2019屆高三歷史二輪復(fù)習(xí)通史版第一部分現(xiàn)代篇之板塊13中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路

板塊13中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路——改革開(kāi)放后的社會(huì)主義建設(shè)階段特征階段1978年至今,中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期特征政治社會(huì)主義民主與法制建設(shè)逐步恢復(fù)、發(fā)展和完善,“一國(guó)兩制”理論的提出和實(shí)踐。積極推進(jìn)政治體制改革,“依法治國(guó)”寫入憲法,實(shí)行基層民主選舉經(jīng)濟(jì)實(shí)行改革開(kāi)放,開(kāi)創(chuàng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。經(jīng)濟(jì)體制改革不斷深化,逐漸形成了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;對(duì)外開(kāi)放范圍不斷擴(kuò)大,層次不斷加深,逐漸形成了全方位、多層次、寬領(lǐng)域的對(duì)外開(kāi)放格局。人民生活水平不斷提高思想文化社會(huì)主義建設(shè)思想指南的豐富和發(fā)展。科技、教育、文藝等全面繁榮;開(kāi)放、時(shí)尚和競(jìng)爭(zhēng)等意識(shí)成為人們精神面貌的主流外交積極調(diào)整外交戰(zhàn)略。維護(hù)世界和平與發(fā)展,積極參與以聯(lián)合國(guó)為中心的多邊外交,積極參與地區(qū)性國(guó)際組織,致力于促進(jìn)地區(qū)的和平與穩(wěn)定主干排查一、現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的中國(guó)政治與外交1.社會(huì)主義民主與法制建設(shè)(2)香港、澳門的回歸:1997年,依據(jù)中英聯(lián)合聲明,中國(guó)恢復(fù)對(duì)香港行使主權(quán);1999年,依據(jù)中葡聯(lián)合聲明,中國(guó)恢復(fù)對(duì)澳門行使主權(quán)。(2)意義:成為實(shí)行改革開(kāi)放和開(kāi)拓道路的起點(diǎn)。(2)影響:抑制了安排中的平均主義,調(diào)動(dòng)了農(nóng)民生產(chǎn)樂(lè)觀性;使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)向?qū)I(yè)化、商品化、現(xiàn)代化方向進(jìn)展,全國(guó)農(nóng)業(yè)得到大進(jìn)展;為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化開(kāi)拓了一條新路。③改革安排制度——把安排中的平均主義改為以按勞安排為主,多種安排方式并存。(2)影響:調(diào)動(dòng)了工人生產(chǎn)的樂(lè)觀性,增加了企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,有利于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定和安康進(jìn)展。5.對(duì)外開(kāi)放格局的初步形成(1)內(nèi)容①到20世紀(jì)90年月初,中國(guó)初步形成經(jīng)濟(jì)特區(qū)—沿海開(kāi)放城市—沿海經(jīng)濟(jì)開(kāi)放區(qū)—內(nèi)地這樣一個(gè)多層次、有重點(diǎn)、點(diǎn)面結(jié)合的對(duì)外開(kāi)放格局。(2)特點(diǎn):全方位、多層次、寬領(lǐng)域。三、建設(shè)理論的探究1.鄧小平理論(1)形成①中共十一屆三中全會(huì)召開(kāi),中國(guó)人民開(kāi)頭走上建設(shè)道路。②中共十三大召開(kāi),鄧小平提出“一個(gè)中心,兩個(gè)根本點(diǎn)”的社會(huì)主義初級(jí)階段根本路線;會(huì)議第一次對(duì)建設(shè)理論的主要內(nèi)容作了系統(tǒng)概括。(3)地位:1997年,中共十五大把鄧小平理論作為黨的指導(dǎo)思想寫入黨章。2.“三個(gè)代表”重要思想(1)提出:以江澤民為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想。(2)地位:2023年,在中共十六大上,“三個(gè)代表”重要思想被確立為全黨的指導(dǎo)思想。(3)意義:制造性地答復(fù)了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問(wèn)題。(2)文藝的春天:“雙百”方針得到恢復(fù)并進(jìn)一步貫徹執(zhí)行。2.社會(huì)生活的變遷:社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)展推動(dòng)了社會(huì)生活的改善,物質(zhì)生活、交通運(yùn)輸、通訊事業(yè)、群眾傳媒都取得了長(zhǎng)足進(jìn)步,中國(guó)由短缺經(jīng)濟(jì)時(shí)代漸漸過(guò)渡到小康生活時(shí)代。微專題整合專題一從準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)型角度1市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的完善【典例1】(2023·海南卷,13)20世紀(jì)50～90年月,中國(guó)城鎮(zhèn)居民須與國(guó)營(yíng)糧店建立供給和消費(fèi)關(guān)系,由糧店按規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)定期供給糧油。城鎮(zhèn)間人口遷移和農(nóng)業(yè)人口進(jìn)城都要辦理“糧油關(guān)系”。2023年國(guó)家正式取消這一做法,其目的是()A.消退城鄉(xiāng)區(qū)域差異B.增加城鄉(xiāng)居民收入C.完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制D.開(kāi)啟農(nóng)產(chǎn)品商品化解析:C據(jù)材料“城鎮(zhèn)居民須與國(guó)營(yíng)糧店建立供給和消費(fèi)關(guān)系”,可得出準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)把握“糧油關(guān)系”,2023年取消“糧油關(guān)系”目的是實(shí)現(xiàn)從準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變,C項(xiàng)正確。城鄉(xiāng)差異指城鄉(xiāng)收入、教育醫(yī)療等方面的差距,材料表達(dá)不出,排解A項(xiàng)。B項(xiàng)“居民收入”也表達(dá)不出。D項(xiàng)“開(kāi)啟”與材料時(shí)間“2023年”不符。角度2準(zhǔn)備與市場(chǎng)關(guān)系問(wèn)題的探究【典例2】(2023·全國(guó)Ⅰ卷,35)有俄羅斯學(xué)者認(rèn)為,中國(guó)20世紀(jì)80年月的改革屬于新版的蘇俄新經(jīng)濟(jì)政策。這一生疏的依據(jù)是兩者都()A.處于相像的國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)環(huán)境B.面臨著處理準(zhǔn)備與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題C.穩(wěn)固了農(nóng)村的集體全部制經(jīng)濟(jì)D.促進(jìn)了社會(huì)主義工業(yè)化解析:B新經(jīng)濟(jì)政策是蘇俄在1921年3月開(kāi)頭實(shí)行的向社會(huì)主義過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)政策。新經(jīng)濟(jì)政策在農(nóng)業(yè)上以固定的糧食稅代替余糧收集制,在工業(yè)上把局部工業(yè)租借或借讓給本國(guó)或外國(guó)的資本家,在流通上恢復(fù)商品貨幣關(guān)系。據(jù)此推斷,中國(guó)20世紀(jì)80年月的改革被認(rèn)為是新版的新經(jīng)濟(jì)政策,其依據(jù)在于二者同樣面臨著處理準(zhǔn)備與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題。應(yīng)選B項(xiàng)。角度3市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為共識(shí)【典例3】(2023·全國(guó)課標(biāo)卷,33)據(jù)統(tǒng)計(jì),1992年全國(guó)辭去公職經(jīng)商者達(dá)12萬(wàn)人,未辭職而以各種方式投身商海者超過(guò)1000萬(wàn)人,這種現(xiàn)象被稱為“下海潮”。這反映了()A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí)B.多種經(jīng)濟(jì)成分開(kāi)頭共同進(jìn)展C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開(kāi)放D.準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)開(kāi)頭轉(zhuǎn)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)解析:A1992年中國(guó)的改革開(kāi)放到了一個(gè)瓶頸期,要進(jìn)展就必需進(jìn)一步解放思想。1978年農(nóng)村領(lǐng)先進(jìn)展了改革,1984年以后城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面開(kāi)放,并突破了單一全部制,企業(yè)此時(shí)已經(jīng)在依據(jù)市場(chǎng)變化進(jìn)展轉(zhuǎn)型,謀求自身進(jìn)展。但在當(dāng)時(shí),什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)?究竟是要堅(jiān)持準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)還是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?這成為一個(gè)制約經(jīng)濟(jì)進(jìn)展和改革進(jìn)一步深入的問(wèn)題。鄧小平同志“南方談話”提出“社會(huì)主義也有市場(chǎng)”。同年召開(kāi)的中共十四大明確了我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。B、C、D所述內(nèi)容早已在20世紀(jì)80年月消逝,故可被排解。所謂“下海”就是放棄原有的準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)下的個(gè)人的身份和工作,自謀生計(jì)和出路。大量人員在1992年集中下海則反映出市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革成為社會(huì)共識(shí),故正確答案為A?！舅季S深化】中共十一屆三中全會(huì)后經(jīng)濟(jì)體制改革的變化趨勢(shì)1.準(zhǔn)備與市場(chǎng):單一的準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)—準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)為主、市場(chǎng)調(diào)整為輔(準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)整相結(jié)合)—有準(zhǔn)備的商品經(jīng)濟(jì)(市場(chǎng)的作用加強(qiáng))—社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。2.全部制:單一的公有制—非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的必要補(bǔ)充—非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成局部—公有制為主多種全部制形式并存。3.安排方式:單一的按勞安排—按勞安排為主、多種安排方式并存—按勞安排與按生產(chǎn)要素安排相結(jié)合—按生產(chǎn)要素奉獻(xiàn)安排。4.改革空間:從農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革走向城市經(jīng)濟(jì)體制改革。5.改革目標(biāo):從建立有準(zhǔn)備的商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)展到建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。6.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入:以大力進(jìn)展非公有制經(jīng)濟(jì),發(fā)揮市場(chǎng)的準(zhǔn)備性作用等來(lái)不斷深化改革。7.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)配套:為經(jīng)濟(jì)體制改革供給政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面的體制改革配套。專題二科技、教育進(jìn)展對(duì)社會(huì)的影響角度1新中國(guó)掃盲教育【典例1】(2023·全國(guó)Ⅲ卷,31)如圖為1954年某畫家創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》,這一作品()A.繼承了傳統(tǒng)文人畫的特點(diǎn)B.受同期西方流行畫派影響C.表達(dá)了現(xiàn)實(shí)主義繪畫風(fēng)格D.留意表現(xiàn)作者的藝術(shù)想象解析:C材料的核心信息是1954年畫家創(chuàng)作的《婆媳上冬學(xué)》,這是新中國(guó)初期的掃盲教育的表達(dá),具有現(xiàn)實(shí)主義的特點(diǎn),故答案為C項(xiàng);A項(xiàng)傳統(tǒng)文人畫重寫意;B項(xiàng)同期西方畫派流行現(xiàn)代主義反傳統(tǒng)、反理性;D項(xiàng)繪畫留意寫實(shí)而非想象。角度2新時(shí)期高等教育的進(jìn)展【典例2】(2023·全國(guó)Ⅱ卷,31)1977年,我國(guó)各大專院校錄用新生27.3萬(wàn)人,至1988年高校在校生總規(guī)模達(dá)206萬(wàn)人,2023年增長(zhǎng)至719萬(wàn)人。在此期間,高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育的入學(xué)人數(shù)也有很大增長(zhǎng)。由此可知()A.社會(huì)對(duì)專業(yè)人才的需求得到了解決B.高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合C.人才選拔制度的改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展D.恢復(fù)統(tǒng)一高考制度促進(jìn)了高等教育的普及解析:C材料反映了1977年后,除了恢復(fù)高考制度,各大專院?；謴?fù)錄用新生外,高等職業(yè)教育和各種形式的成人高等教育也消逝和進(jìn)展,反映了改革開(kāi)放后人才選拔制度的改革,為改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的進(jìn)展供給了所需的人才,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)本身表達(dá)確定化,是錯(cuò)誤的;材料沒(méi)有反映高等教育實(shí)現(xiàn)了與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)高等教育的普及這一說(shuō)法不符合史實(shí),是錯(cuò)誤的。角度3新中國(guó)初期教育的轉(zhuǎn)型【典例3】(2023·全國(guó)Ⅱ卷,31)新中國(guó)成立之初,全國(guó)各高校遵照中心政府要求開(kāi)設(shè)公共必修課,恩格斯所著《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》成為指定教科書,文化部還舉辦了以“從猿到人”等為宣傳主題的大型科學(xué)學(xué)問(wèn)展覽會(huì)。其主要目的是()A.構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài)B.確立馬克思主義在全黨的指導(dǎo)地位C.用科學(xué)文化學(xué)問(wèn)破除封建迷信思想D.探究引導(dǎo)宣傳輿論工作的全新形式解析:A新中國(guó)成立之初就成功地從列強(qiáng)手中收回教育事業(yè)的自主權(quán),教育真正回到人民手中,將半殖民地半封建教育轉(zhuǎn)變?yōu)檠刂鐣?huì)主義方向前進(jìn)的新中國(guó)的人民教育。材料中強(qiáng)調(diào)全國(guó)高校遵照中心政府的要求開(kāi)設(shè)公共必修課,文化部舉辦大型展覽會(huì)等,均為國(guó)家政府行為,其目的就是構(gòu)建與國(guó)家政權(quán)相適應(yīng)的意識(shí)形態(tài),培育社會(huì)主義的革命接班人,所以正確選項(xiàng)是A。C、D兩項(xiàng)都只是片面地反映出教育的某個(gè)方面,所以是錯(cuò)誤項(xiàng)。B項(xiàng)明顯錯(cuò)誤,加以排解?！舅季S深化】新中國(guó)教育的四次轉(zhuǎn)折1.中華人民共和國(guó)成立到20世紀(jì)70年月實(shí)現(xiàn)從半殖民地半封建教育向新民主主義教育和社會(huì)主義教育的根本性轉(zhuǎn)變。中華人民共和國(guó)成立初期確定了在全國(guó)范圍內(nèi)建設(shè)民族的、科學(xué)的、群眾的新民主主義教育的文化教育政策。教育建設(shè)的重點(diǎn)是,接收、接辦原國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)的公立學(xué)校、外資津貼學(xué)校和私立學(xué)校;建立各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu),并在各級(jí)各類學(xué)校里建立共產(chǎn)黨、青年團(tuán)、教育工會(huì)、學(xué)生會(huì)、少先隊(duì)組織;貫徹團(tuán)結(jié)、教育、改造學(xué)問(wèn)分子政策,進(jìn)展師范教育,建立新型人民教師隊(duì)伍;堅(jiān)持教育向工農(nóng)開(kāi)門,確保了工農(nóng)干部和工農(nóng)群眾及其子女受教育的權(quán)利;建立新型大學(xué),調(diào)整高等學(xué)校院系、專業(yè)構(gòu)造和布局;公布新學(xué)制,開(kāi)展教育教學(xué)改革;有準(zhǔn)備地進(jìn)展教育事業(yè),各級(jí)各類教育都得到了較大的進(jìn)展;大力扶持和進(jìn)展少數(shù)民族教育,使很多少數(shù)民族完畢了沒(méi)有學(xué)校教育的歷史。2.改革開(kāi)放后實(shí)現(xiàn)教育為階級(jí)斗爭(zhēng)效勞到為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞的轉(zhuǎn)變。在1985年以前,教育戰(zhàn)線以全面恢復(fù)和調(diào)整為中心,其重點(diǎn)是普及小學(xué)教育;改革中等教育單一構(gòu)造;完善高等教育內(nèi)部層次構(gòu)造,建立學(xué)位制度;建立高、中等教育自學(xué)考試制度等。為把我國(guó)沉重的人口負(fù)擔(dān)盡快轉(zhuǎn)化為巨大的人力資源優(yōu)勢(shì),1985年,黨中心著力解決教育體制與教育制度的深層變革問(wèn)題。其任務(wù)是把進(jìn)展根底教育的責(zé)任交給地方,有步驟地實(shí)行九年制義務(wù)教育;調(diào)整中等教育構(gòu)造,大力進(jìn)展職業(yè)技術(shù)教育;改革高等學(xué)校的招生準(zhǔn)備和畢業(yè)安排制度,擴(kuò)大高等學(xué)校辦學(xué)自主權(quán)等。3.中共十四大后實(shí)現(xiàn)教育為準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)效勞到為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效勞的轉(zhuǎn)變。深入改革以往那種適應(yīng)社會(huì)主義準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)體制下高度集中的教育體制,進(jìn)一步增加了教育主動(dòng)適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)進(jìn)展的活力;實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,加快依法治教進(jìn)程,為我國(guó)教育改革與進(jìn)展供給法制保障;實(shí)施素養(yǎng)教育,推動(dòng)課程、教學(xué)及考試評(píng)價(jià)制度的改革。到20世紀(jì)末,我國(guó)如期實(shí)現(xiàn)了“根本普及九年義務(wù)教育,根本掃除青壯年文盲”的宏偉目標(biāo);高等教育實(shí)現(xiàn)了從精英教育到群眾化教育階段的飛躍;各級(jí)各類教育都得到快速進(jìn)展。4.中共十六大后實(shí)現(xiàn)教育由外延式進(jìn)展向內(nèi)涵式進(jìn)展的轉(zhuǎn)變。教育體系不斷完善。這個(gè)轉(zhuǎn)變?nèi)栽谶B續(xù)進(jìn)展之中。義務(wù)教育進(jìn)入全面普及、穩(wěn)固和提高的新階段,西部地區(qū)“兩基”攻堅(jiān)目標(biāo)如期實(shí)現(xiàn);建立了農(nóng)村義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制,實(shí)現(xiàn)全國(guó)城鄉(xiāng)免費(fèi)義務(wù)教育。職業(yè)教育擴(kuò)大招生規(guī)模,加強(qiáng)根底力氣建設(shè),增加了大規(guī)模培育技能型人才的力氣。高等教育質(zhì)量不斷提升,進(jìn)一步推動(dòng)高水平大學(xué)和重點(diǎn)學(xué)科建設(shè),深化以增加學(xué)生創(chuàng)新力氣為核心的人才培育模式改革。專題三近現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)生活的變遷角度1清末發(fā)式的變化【典例1】(2023·海南卷,8)1903年,上海一些新式學(xué)堂學(xué)生剪發(fā)辮,江浙很多城市青年加以效仿,他們?cè)诎l(fā)辮四圍留短發(fā),覆于額頭,與道教人物劉海蟾的發(fā)式相像,故得名“前劉?！薄！扒皠⒑！辈](méi)有剪掉發(fā)辮,官府仍視為大害,嚴(yán)令制止。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)江浙地區(qū)()A.道教的地位被否認(rèn)B.掃除封建陋俗成為潮流C.官府反對(duì)政治革新D.革命思潮影響社會(huì)習(xí)俗解析:D1903年隨著革命思潮的進(jìn)展,發(fā)式的變化被賜予政治意義,帶來(lái)“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化,故D項(xiàng)正確。材料反映的是官府出于政治目的否認(rèn)與傳統(tǒng)清廷發(fā)辮不同的任何發(fā)式,與道教的地位是否被否認(rèn)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料只反映出“新式學(xué)堂學(xué)生”“城市青年”發(fā)式的變化,并不能代表社會(huì)潮流,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;發(fā)式轉(zhuǎn)變表達(dá)政治顏色,但其本身并非政治革新,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。角度2廣告宣傳中的社會(huì)風(fēng)氣【典例2】(2023·全國(guó)Ⅱ卷,29)1913年,《申報(bào)》登載的“艾羅補(bǔ)腦汁”廣告稱:“欲圖一國(guó)之進(jìn)步,領(lǐng)先使一國(guó)之人民精神日旺,思想日新,舍補(bǔ)腦之外另無(wú)精神思想也。故善國(guó)者必先得衛(wèi)生,善謀衛(wèi)生者必先得謀補(bǔ)腦。”由于廣告成功,產(chǎn)品一上市就特殊暢銷。這反映出當(dāng)時(shí)()A.新文化運(yùn)動(dòng)的影響日益廣泛B.追求新思想成為社會(huì)時(shí)尚C.改進(jìn)社會(huì)風(fēng)俗成為國(guó)民共識(shí)D.廣告成為推動(dòng)文明的工具解析:B新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)頭于1915年,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;廣告內(nèi)容“欲圖一國(guó)之進(jìn)步,領(lǐng)先使一國(guó)之人民精神日旺,思想日新”契合了當(dāng)時(shí)辛亥革命后追求新思想、新生活的時(shí)代風(fēng)氣,所以廣告才取得了成功,故B項(xiàng)正確;C項(xiàng)“成為國(guó)民共識(shí)”本身不符合史實(shí);由于廣告成功,產(chǎn)品一上市就特殊暢銷,說(shuō)明廣告是以追求利潤(rùn)為目的的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。角度3近代婚俗變化特點(diǎn)【典例3】(2023·全國(guó)Ⅲ卷,29)20世紀(jì)30年月,上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上,喜字紗燈引導(dǎo),樂(lè)隊(duì)演奏鋼琴曲,新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍,頭披白紗,手持鮮花,婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A.民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B.中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C.門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D.政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演化解析:B材料的核心信息是20世紀(jì)30年月,上海的集體婚禮把中國(guó)文化的“喜字紗燈引導(dǎo)”“新郎著藍(lán)袍黑褂,新娘穿粉色旗袍”與西方音樂(lè)、頭披白紗、鮮花等相結(jié)合,故答案為中西習(xí)俗的融合,B項(xiàng)正確;A項(xiàng)中“實(shí)現(xiàn)了婚姻自主”不符合史實(shí);C項(xiàng)與材料沒(méi)有關(guān)系;D項(xiàng)集體婚禮雖由政府主持,但是不能說(shuō)明社會(huì)習(xí)俗的演化由政府主導(dǎo),思想觀念支配人們的行動(dòng)。角度4現(xiàn)代中國(guó)物質(zhì)生活的變化——改革開(kāi)放以來(lái)出境游【典例4】(2023·海南卷,12)1949年后很長(zhǎng)一段時(shí)間,中國(guó)人出境多限于公務(wù)。80年月中國(guó)出境旅游興起,旅游目的地逐步由東南亞擴(kuò)大到世界各地,據(jù)統(tǒng)計(jì)2023年出境游超過(guò)1億人次。這一變化主要反映的是我國(guó)()A.進(jìn)出口貿(mào)易增長(zhǎng)B.改革開(kāi)放成效顯著C.公務(wù)出境人數(shù)削減D.人民文化水平提高解析:B材料反映改革開(kāi)放后中國(guó)出境旅游的進(jìn)展,與進(jìn)出口貿(mào)易無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中中國(guó)出境旅游的進(jìn)展,表達(dá)出中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái),人民經(jīng)濟(jì)文化水平提高,以及對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大,成效顯著,故B項(xiàng)正確;據(jù)材料中中國(guó)出境旅游的進(jìn)展,不能推斷出公務(wù)出境人數(shù)的削減,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;人民文化水平的提高只是中國(guó)出境旅游進(jìn)展的緣由之一,這一變化主要反映的是我國(guó)改革開(kāi)放成效顯著,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。【思維深化】一、中國(guó)近代社會(huì)習(xí)俗變遷的緣由及特點(diǎn)1.緣由(1)變遷之根源——社會(huì)的變異性:鴉片戰(zhàn)斗以后,西方文明進(jìn)入中國(guó)與中國(guó)傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)沖突與融合之勢(shì)、新舊事物的摒棄與吸取之勢(shì)。(2)變遷之趨向——政治的導(dǎo)向性:一方面政治導(dǎo)向和政府政策直接引導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗的變遷,另一方面在政府的有力推動(dòng)下,以風(fēng)俗改進(jìn)為宗旨的社會(huì)團(tuán)體應(yīng)時(shí)而出,它們的宣傳與政府的政策遙相照顧,促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的變遷。(3)變遷之催化——商業(yè)進(jìn)展的趨利性:鴉片戰(zhàn)斗以后,“重商”政策開(kāi)頭推行,世人重商一度成為引領(lǐng)潮流的時(shí)尚,消逝唯利是圖、講排場(chǎng)、比豪華、準(zhǔn)時(shí)行樂(lè)和攀比等現(xiàn)象。(4)變遷之前奏——思想的革新性:西方文明中新的文化價(jià)值觀成為中國(guó)近代社會(huì)習(xí)俗嬗變的至關(guān)重要的思想根底;在資產(chǎn)階級(jí)的這些自由、公正、博愛(ài)思想的浸潤(rùn)下,一種嶄新的社會(huì)風(fēng)俗開(kāi)頭消逝。(5)變遷之誘發(fā)——傳教士的引導(dǎo)性:教會(huì)和教堂不僅成為傳教士宣傳宗教的圣地,也成為他們傳播近代科學(xué)文化學(xué)問(wèn)的殿堂。他們往往通過(guò)出版書刊、開(kāi)辦學(xué)堂、育嬰堂、孤兒院、救濟(jì)院和鴉片吸食者收容所等機(jī)構(gòu),來(lái)引導(dǎo)人們反對(duì)迷信、宣傳科學(xué),并對(duì)各種陋俗加以批判,鼓舞人們勸誡鴉片、提倡天足,并反對(duì)納妾。除此之外,洋貨輸入、傳教灌輸、租界呈現(xiàn)、出洋考察以及民眾的承受和傳播,都在不同程度、不同層次中推動(dòng)著近代民俗的變遷。2.特點(diǎn)(1)地域差異大:由于受到列強(qiáng)侵略的影響,近代社會(huì)生活的變遷最早消逝于各通商口岸和沿海城市,并漸漸向內(nèi)地滲透;最早開(kāi)頭于革命黨人和社會(huì)的開(kāi)明上層人物,并漸漸向一般的平民百姓轉(zhuǎn)移。表現(xiàn)出半殖民地半封建社會(huì)的特點(diǎn)。(2)過(guò)程緩慢:由西方引進(jìn)。具有較強(qiáng)的殖