部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元寫作論證要合理公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)

部編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)第五單元寫作論證要合理公開(kāi)課一等獎(jiǎng)創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計(jì)〔教學(xué)設(shè)計(jì)〕第五單元寫作：論證要合理

寫作訓(xùn)練目標(biāo)

1.學(xué)寫議論文，做到觀點(diǎn)要統(tǒng)一，論證要嚴(yán)密。

2.明確觀點(diǎn)和材料的聯(lián)系，使用的材料能夠支持觀點(diǎn)。

3.使用多種形式的論證方法，使文章結(jié)構(gòu)合理。

一、導(dǎo)入新課

在前面單元議論文寫作課中，同學(xué)們已經(jīng)學(xué)習(xí)了如何確立和表達(dá)自己的觀點(diǎn)，如何圍繞觀點(diǎn)篩選與敘述論據(jù)，組合論據(jù)。這節(jié)課我們學(xué)習(xí)怎么構(gòu)思文章的論證思路，怎么讓材料與觀點(diǎn)之間建立深度聯(lián)系，學(xué)會(huì)寫論證結(jié)構(gòu)合理，論證層次清晰，邏輯嚴(yán)密的議論文，重點(diǎn)來(lái)解決三要素論證的問(wèn)題。

二、構(gòu)思論證思路

1．整篇文章論證思路構(gòu)思

首先我們來(lái)復(fù)習(xí)一下有關(guān)論證思路的相關(guān)知識(shí)。我們先來(lái)看看怎么來(lái)構(gòu)思整篇文章的論證思路，議論文是講理的，講理要一步步，一層層，甚至抽絲剝繭。議論文的思路常常采用提出問(wèn)題（也就是是什么）——分析問(wèn)題（為什么）——解決問(wèn)題（怎么辦），這樣的思路層層深入展開(kāi)論證，這種思維方式是我們常說(shuō)的縱向思維，它能讓理講的透徹、明白。就整篇議論文而言，可以在開(kāi)頭段提出要探討和解決的問(wèn)題，也就是中心論點(diǎn)或者論題，論點(diǎn)的提出可以采用說(shuō)現(xiàn)象、講故事、引名言、釋內(nèi)涵、說(shuō)電影、舉事例等方式，要簡(jiǎn)潔、有吸引力。

分析問(wèn)題為什么部分是重點(diǎn)，是圍繞觀點(diǎn)展開(kāi)論證的部分，也要擺事實(shí)，講道理，這部分內(nèi)容要詳寫。

解決問(wèn)題部分一般是要得出結(jié)論，簡(jiǎn)潔有力，或者發(fā)出倡議、號(hào)召，表達(dá)出一種美好的愿景，這部分它具有前瞻性、感召力，充滿正能量。

比如像《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章，它開(kāi)頭針對(duì)文章的標(biāo)題，提出文章的觀點(diǎn)是什么，即“敬業(yè)樂(lè)業(yè)"四個(gè)字是人類生活的不二法門，然后來(lái)分析“為什么”要敬業(yè)與樂(lè)業(yè)，最后指出怎么做到“敬業(yè)與樂(lè)業(yè)"就是要有責(zé)任心和趣味。文章的觀點(diǎn)明確，論證層次清晰，邏輯嚴(yán)密。那么同學(xué)們?cè)趺磥?lái)用縱向思維構(gòu)思整篇文章的論證思路呢？我們來(lái)實(shí)踐一下，我們先來(lái)看作文題：俗話說(shuō)：“知足常樂(lè)?！闭?qǐng)圍繞“知足與快樂(lè)"這一話題，自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于600字的議論文。

小高同學(xué)完成了一篇作文《知足者常樂(lè)》的提綱。他就采用了縱向思維，我們來(lái)看圖，小高同學(xué)的提綱他在第1段和第2段，分別列舉了生活中的一些現(xiàn)象：有的人啃老本，虛度光陰；有的人評(píng)價(jià)知足是不積極的生活態(tài)度，是逃避問(wèn)題的行為，在這個(gè)基礎(chǔ)上提出了改變對(duì)“知足”一詞的理解和態(tài)度的問(wèn)題，我們?cè)倏吹?段，他提出論點(diǎn)：學(xué)會(huì)知足，學(xué)會(huì)珍惜自己純真的追求，才能真正快樂(lè)地享受這人生，第4段是證明論點(diǎn)為什么成立，闡釋懂得知足，學(xué)會(huì)取舍的重要，第5段分析現(xiàn)實(shí)生活中懂得知足的意義，來(lái)證明論點(diǎn)為什么成立，再看最后一段，是怎么做，他號(hào)召大家，知足者常樂(lè)，珍惜當(dāng)下，繼續(xù)努力。這個(gè)構(gòu)思就運(yùn)用了縱向思維，論證思路清晰，探討逐步深入。我們?cè)趯懽h論文時(shí)，要著重構(gòu)思的是分析問(wèn)題部分。

2.“分析問(wèn)題"部分論證思路

這部分可以和整篇文章構(gòu)思一樣，采用縱向思維，也可以以分論點(diǎn)的形式從各個(gè)不同的角度論證中心論點(diǎn)，逐層深入，來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。

像《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》這篇文章，它在分析問(wèn)題部分，是從有業(yè)的必要，到要敬業(yè)，到要樂(lè)業(yè)，層層深入地分析論證“為什么敬業(yè)樂(lè)業(yè)四個(gè)字是人類生活的不二法門”，它就讓中心論點(diǎn)得以充分的凸顯，讓聽(tīng)眾在演講者的逐步引領(lǐng)下端正對(duì)職業(yè)的態(tài)度。

其實(shí)這部分除了可以進(jìn)行縱向思維外，常用的還有橫向思維，這種思維方式的關(guān)鍵是從并列的幾個(gè)方面，多角度的觀察分析、認(rèn)識(shí)事物，可按事物的性質(zhì)來(lái)并列，也可按事物的特點(diǎn)并列，也就是圍繞文章的論點(diǎn)多元、多角度的思考。

《人的高貴在于靈魂》就是很典型的橫向思維，文章從數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、作家、閱讀文字的少女以及這些青年畫家的角度，多方選例論證中心論點(diǎn)，幾個(gè)層次是并列的，不分主次的，邏輯清晰，選例恰切豐富，觀點(diǎn)突出。

3.一個(gè)段落的論證思路

那么一個(gè)段落的論證思路的構(gòu)思怎么進(jìn)行呢？一個(gè)段落的構(gòu)思它可以采用縱向思維，即先提出本段觀點(diǎn)是什么，再運(yùn)用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)合理的論證來(lái)證明為什么觀點(diǎn)正確，有的段落還會(huì)論述怎么做，但一般比較簡(jiǎn)略。

比如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的第六段，就在論證要敬業(yè)時(shí)，先從什么是敬業(yè)（個(gè)人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做），還有“為什么"該敬業(yè)（凡可名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬），到“怎么做”到敬業(yè)（做一種勞作做到圓滿）。

另外有的文章中還運(yùn)用了正反對(duì)比論證，那正反對(duì)比屬于什么思維呢？其實(shí)還是橫向思維，也就是橫向思維當(dāng)中的一種，叫對(duì)照式。它的本質(zhì)是相反的并列，其實(shí)也沒(méi)有主次之分，只是正反不同的角度來(lái)思考。對(duì)照式，就是在中心論點(diǎn)提出之后，從正反兩個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論證。運(yùn)用對(duì)照式，它的目的是通過(guò)兩個(gè)方面的對(duì)照，突出論述其中一個(gè)方面的正確性，另一個(gè)方面起到烘托、陪襯的作用。

我們來(lái)看例子，這是《論教養(yǎng)》的論證思路，這篇文章在闡述什么是真正的教養(yǎng)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，就運(yùn)用了典型的橫向思維中的對(duì)照式，有教養(yǎng)和沒(méi)教養(yǎng)的表現(xiàn)，兩相對(duì)照，觀點(diǎn)一目了然。所以同學(xué)們?cè)谶M(jìn)行議論文寫作構(gòu)思時(shí)，要先構(gòu)思好論證思路，寫出來(lái)的文章才會(huì)做到邏輯清晰，論證合理。

三、分析材料方法

材料不僅供我們選擇，故事供我們進(jìn)行分析的對(duì)象，在分析材料的過(guò)程中，闡明材料與觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)，這個(gè)過(guò)程就是論證，在論證中觀點(diǎn)得以深入，邏輯思維水平得到提升，那么分析材料的方法有哪些呢？

我們先來(lái)看看學(xué)過(guò)的文章。我們看片段一，它選自《人的高貴在于靈魂》愛(ài)思想勝于愛(ài)一切，包括自己的生命，這段分析議論深刻挖掘了兩個(gè)優(yōu)秀人物所作所為的意義；我們來(lái)看片段二，它選自《懷疑與學(xué)問(wèn)》的最后一段，假設(shè)后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō)，也就是懷疑這個(gè)條件不存在，就不能有新問(wèn)題，新發(fā)明，也不會(huì)產(chǎn)生相應(yīng)的結(jié)果，學(xué)術(shù)停止，人類文化不能進(jìn)步；我們?cè)倏雌稳?，它選自《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》的第6段，它以自問(wèn)自答的方式，舉了大總統(tǒng)與黃包車夫職業(yè)無(wú)高下之分的例子，深入淺出的探究業(yè)可敬、該敬的原因。上面三個(gè)分析議論片段分別使用了三種方法，分別是意義分析法、假設(shè)分析法、探因分析法。

1．意義分析法。就是在提出文章的中心論點(diǎn)或者是舉出實(shí)例之后，能夠圍繞論點(diǎn)由小見(jiàn)大，在對(duì)具體事實(shí)的分析中，提煉出事件或行為的意義、作用或揭示出事件或行為的影響、危害，從而達(dá)到證明論點(diǎn)的目的，這里我們要提示大家，分析群例的時(shí)候要先圍繞論點(diǎn)，明確各個(gè)事例的共同意義。

例：史學(xué)家司馬光寫《資治通鑒》花了19年；相聲藝術(shù)宗師侯寶林為學(xué)諧語(yǔ)手抄一部10多萬(wàn)字的《諧浪》；俄國(guó)大作家托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》花了27年；德國(guó)著名醫(yī)生歐立希連續(xù)實(shí)驗(yàn)914次，終于研制成治療人體內(nèi)錐蟲和抗螺旋體病菌的新藥——新胂凡納明。這些事例充分證明了古今中外無(wú)數(shù)有成就的人之所以取得事業(yè)的成功，秘訣就在于他們有恒心和毅力。（《恒心和毅力是成功之本》）

這段文字中，作者在列舉古今中外成功者的四個(gè)事例之后，點(diǎn)明了其中包含的道理，從而使中心論點(diǎn)“有恒心和毅力是成功之本"得到了有力的論證，論據(jù)與論點(diǎn)聯(lián)系緊密。

2.假設(shè)分析法。它就是在列舉事例之后，從正面或反面進(jìn)行假設(shè)，假設(shè)材料中能達(dá)到的某種結(jié)果的條件不存在，將會(huì)出現(xiàn)什么樣的結(jié)果，從而揭示論據(jù)與論點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，達(dá)到證明論點(diǎn)的目的，我們?cè)谶M(jìn)行假設(shè)分析的時(shí)候有一個(gè)最基本的要求，就是你舉的例子是正面的，那么你就從反面來(lái)假設(shè)，如果你舉的是反面的，你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)。

例：除了學(xué)習(xí)功課以外，做種種課外活動(dòng)，也要把想和做聯(lián)結(jié)起來(lái)。例如開(kāi)會(huì)，演說(shuō)，辦壁報(bào)，組織班會(huì)和學(xué)術(shù)團(tuán)體，這些實(shí)際的行動(dòng)，如果光憑一腔熱情，埋頭苦干，不根據(jù)已有的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，想想怎樣才能把這些事情做得更好，更有效果，那么，結(jié)果常常會(huì)勞而無(wú)功。（《想和做》）

這段是從危害的角度來(lái)進(jìn)行假設(shè)分析的，如果不把“想和做”聯(lián)系起來(lái)，得出“常常會(huì)勞而無(wú)功"的結(jié)論。關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是“如果……那么……”，其他關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)還有“如果…….就……"，“假使……那么……”等。

3.探因分析法。它是在列舉事例的基礎(chǔ)上，從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)建立起來(lái)，具體說(shuō)就是按為什么會(huì)產(chǎn)生事例中的行為或結(jié)果這條思路來(lái)探求其根源，由果索因，使內(nèi)容逐步深化，從而證明論點(diǎn)，添加因果分析的議論文時(shí)，最好能用上導(dǎo)引詞，“之所以……是因?yàn)椤?等，這樣不但能起到引領(lǐng)思維的作用，更可以使說(shuō)理層次分明。

例：豬八戒之所以要打碎鏡子，無(wú)非是因?yàn)殓R子如實(shí)地照出了他的丑陋，而這恰恰是他不愿意看到的，于是，豬八戒憤怒地掄起了鐵耙。這種不敢正視自己的缺點(diǎn)、聞過(guò)則怒的做法實(shí)在不可取，我們需要的是聞過(guò)則喜的精神。既然容貌丑陋是客觀存在的，為什么不接受鏡子直接真實(shí)的反映呢？并且，豬八戒完全可以在鏡子的指引下正確認(rèn)識(shí)自己，甚至施粉黛，正衣冠，或從其他方面彌補(bǔ)自己相貌上的不足。

這一段文字，用因果分析闡述了豬八戒打碎鏡子的原因，指出應(yīng)如何正視自己，使得論證嚴(yán)密，極具說(shuō)服力。

總之，要想透徹地闡述自己正確的觀點(diǎn)，就一定要在論述中學(xué)會(huì)分析。分析是架起論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，沒(méi)有它，論點(diǎn)和論據(jù)就不能互相滲透、交融。說(shuō)穿了，議論文的本質(zhì)就是要分析說(shuō)理。因此，要寫好議論文，必須掌握好分析材料的方法和技藝。

四、運(yùn)用論證方法

除此之外，我們寫作議論文時(shí)，恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用論證方法，會(huì)有助于論證的充實(shí)飽滿，我們先來(lái)回顧一下論證方法的相關(guān)知識(shí)。論證方法有很多種，根據(jù)內(nèi)容的需要選擇恰當(dāng)?shù)恼撟C方法，能增強(qiáng)說(shuō)服力，使論證更合理，也能增加表達(dá)的豐富性。下面是幾種常用的論證方法。

1.舉例論證。舉例論證也叫事實(shí)論證，是用令人信服的典型事例，來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確的一種方法，它是議論文寫作中最常用的一種論證方法，俗話說(shuō)：事實(shí)勝于雄辯，運(yùn)用具體事例能夠增強(qiáng)文章的說(shuō)服力、權(quán)威性，讓文章淺顯易懂。我們舉例子，例如周國(guó)平先生的《人的高貴在于靈魂》這篇文章，就選了五個(gè)事例，從名人到普通人，從特殊時(shí)刻到日常生活，古今中外多方選例，并分析議論。又如《談創(chuàng)造性思維》一文中列舉了羅蘭.布歇內(nèi)爾邊看電視邊思考，把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，最終發(fā)明了交互式的乒乓球電子游戲的例子，有力論證了“發(fā)揮創(chuàng)造力的真正關(guān)鍵，在于如何運(yùn)用知識(shí)”這一論點(diǎn)，讓觀點(diǎn)鮮明，論證充分有力。

通過(guò)以上兩個(gè)事例，我們來(lái)總結(jié)一下運(yùn)用舉例論證的注意事項(xiàng)：1、論據(jù)要典型、確鑿，一般來(lái)說(shuō)首先考慮名人事例；2、事例的敘述要簡(jiǎn)潔概括，突出重點(diǎn)；3、事例論據(jù)盡量豐富廣闊，古今中外兼有；4、切記只有例子加論點(diǎn)，沒(méi)有具體分析，敘述事例后要有適當(dāng)?shù)姆治?，建立起論點(diǎn)與論據(jù)間的聯(lián)系；5、多事例的順序，要依照觀點(diǎn)，遵循邏輯規(guī)律，避免隨意性。

2.引用論證。引用論證也叫道理論證，它是通過(guò)引用名人名言，古詩(shī)文名句，反映科學(xué)規(guī)律的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、警句來(lái)證明自己觀點(diǎn)正確可信的一種論證方法。引用論證可以是間接概括引用，也可以是直接具體的引用。引用論證在考場(chǎng)或平時(shí)的練筆中，使用的頻率是僅次于舉例論證的，由于引用論證引用的是世人公認(rèn)的道理，能夠深刻反映事物的本質(zhì)，且已被無(wú)數(shù)的事實(shí)所證明，所以具有很強(qiáng)的權(quán)威性和說(shuō)服力。例如《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》中多次引用孔子的名言來(lái)證明論點(diǎn)。如“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者“就論證了要從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味，生活才有價(jià)值，即“樂(lè)業(yè)"這一論點(diǎn)。

運(yùn)用引用論證要注意以下幾點(diǎn)：1、要有針對(duì)性，每句名言都產(chǎn)生于特定的背景下，有其特定的闡述目的，即使談同一個(gè)話題，也有不少名言可供選取，要能準(zhǔn)確把握每個(gè)道理論據(jù)的含義，將它引用到最恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言環(huán)境中；2、要簡(jiǎn)潔，不宜過(guò)多，議論是發(fā)表自己的見(jiàn)解，而不是在介紹他人的見(jiàn)解，引用他人的話目的是為了讓讀者更加信服自己的觀點(diǎn)；3、要注意直接引用和間接引用的區(qū)別，直接引用務(wù)求文字甚至標(biāo)點(diǎn)，均準(zhǔn)確無(wú)誤，間接引用只需述其大意，但要注意人稱的轉(zhuǎn)換。

3.正反對(duì)比論證。正反對(duì)比論證就是把正反兩方面的論點(diǎn)和論據(jù)，加以剖析對(duì)照，達(dá)到否定錯(cuò)誤觀點(diǎn)樹立正確觀點(diǎn)的目的。正確錯(cuò)誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻，使論證更有力或更有吸引力。比如《談創(chuàng)造性思維》一文先從反面說(shuō)“如果你認(rèn)為正確答案只有一個(gè)的話，當(dāng)你找到某個(gè)答案以后，就會(huì)止步不前?！痹?gòu)恼嬲f(shuō)“不滿足于一個(gè)答案，不放棄探求，這一點(diǎn)非常重要。"正反對(duì)比，使論點(diǎn)更加鮮明突出。

我們用好對(duì)比論證應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：1.所選取的對(duì)體要有對(duì)比點(diǎn)，也就是正與誤，是與非，新與舊的區(qū)別要明顯，比如在《論教養(yǎng)》當(dāng)中它采用了這樣的句式：“假如一個(gè)人……”這樣它構(gòu)成了排比，給人印象非常深刻。還有在《創(chuàng)造宣言》中也運(yùn)用了句式：“有人說(shuō)：……太平凡了，不能創(chuàng)造，平凡無(wú)過(guò)于……，也無(wú)過(guò)于……"構(gòu)成了排比，在對(duì)比列舉中立場(chǎng)鮮明，突出觀點(diǎn)；2.扣住對(duì)比點(diǎn)展開(kāi)分析，不能只把對(duì)比點(diǎn)寫出來(lái)，就沒(méi)有了下文，要深入淺出地分析議論。同學(xué)們?cè)趯懽髯h論文時(shí)一般特別喜歡使用例證法、引證法，其實(shí)寫議論文時(shí)還有很多其他多樣而有效的論證方法可以使用，我們恰當(dāng)使用可以讓你的文章增色。

4.比喻論證。比喻論證是用設(shè)喻來(lái)論證論點(diǎn)的方法，在議論文當(dāng)中設(shè)喻它可以使論點(diǎn)更易懂、更風(fēng)趣、更容易獲得讀者的認(rèn)同，比喻論證能化抽象為具體，化艱深為淺顯，化枯燥為生動(dòng)，這種方法的使用頻率當(dāng)然比較前面三種方法要低一些。例如羅家倫的《學(xué)問(wèn)和智慧》一文中，作者將無(wú)學(xué)問(wèn)的智慧比作肥皂泡：五光十色，一觸就散；將有學(xué)問(wèn)的智慧比作探照燈：透過(guò)云層，照射寥廓天空；將從學(xué)問(wèn)中鍛煉出來(lái)的智慧比作珍珠泉的泉水，一串串不斷地從水底往上涌。使用比喻論證的方法，使說(shuō)理生動(dòng)形象透徹，讓讀者能從作者洞悉人生的深刻思考中獲得力量。

以上所概括的這幾種論證方法，僅僅使用其中一種，論述會(huì)顯得過(guò)于單薄，為增強(qiáng)說(shuō)服力，許多議論文會(huì)兼用多種論證方法，不過(guò)使用多種論證方法，一定要注意突出其中的一種，以便給人留下深刻的印象。我們?cè)鯓觼?lái)選擇論證方法呢，這里要掌握一個(gè)原則，即不要過(guò)于單一，要古今中外，不同領(lǐng)域適當(dāng)選取，但不是越多越好，要把握好度。

五、寫作實(shí)踐

下面我們就來(lái)實(shí)踐一下，我們來(lái)看一個(gè)作文題。

中國(guó)有句俗話，叫“近朱者赤，近墨者黑”，強(qiáng)調(diào)環(huán)境對(duì)人成長(zhǎng)的影響。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)自定立意，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于600字的議論文。

下面我們來(lái)看小李同學(xué)的寫作提綱，以小組為單位，討論交流看看他寫的這個(gè)提綱有什么問(wèn)題，可以從觀點(diǎn)是否一致、整體思路是否清晰、分析所用材料是否能支撐觀點(diǎn)（如果不能你可以為其提供哪些材料）、論證方法是否恰當(dāng)這幾個(gè)方面來(lái)關(guān)注，說(shuō)出你質(zhì)疑的原因，并提出你的修改意見(jiàn)。

在大家的幫助下，小李同學(xué)的提綱做了以下修改