漢唐時期的教育

漢唐時期的教育李婷婷漢朝時期的教育一、漢初黃老之學1.漢初的黃老之學

興起原因：處于秦末農(nóng)民大起義之后的歷史轉(zhuǎn)變，如何確立治國的指導思想，這是鞏固新政權所面

臨的重大課題。

2.黃老之學：特定的學術思潮，尊奉黃帝（假黃帝以立言），本于老子，在先秦道法合流的基礎上，兼綜其他各家思想并注入漢初的時代精神。又名黃老刑名之學或新道學。主張無為而治

3.黃老之學在漢初的政局發(fā)揮過積極的作用，但是由于它提倡無謂、放任，雖然是老百姓得到一定的修養(yǎng)生息，卻也加劇了貧富兩極分化，激化了階級矛盾，削弱了中央集權。吳楚七國之亂，宣告黃老之學在政治上的破產(chǎn)。

七國之亂又稱作七王之亂，是發(fā)生在公元前154年發(fā)生的一次叛亂，發(fā)生於中國西漢初期的漢景帝三年。當時以被封為吳王的劉濞為中心的七個劉姓宗室諸侯由於不滿國家削減他們的權力，所以興兵引起之內(nèi)亂，參與叛亂的共有七個諸侯國，所以叫做“七國之亂”。二、獨尊儒術的文教政策1.“獨尊儒術”產(chǎn)生的原因是改善治民之術的需要是加強君權、制止分裂割據(jù)的需要是建立統(tǒng)一的多民族封建帝國的需要2.“獨尊儒術”對教育發(fā)展的影響提高了教育地位，促進了教育的發(fā)展促進了教育的政治倫理化結(jié)束了“百家爭鳴”，實現(xiàn)了教育的儒家化三、漢代的官學制度

漢代官學的建立，標志著中國封建官學制度的確立，以后中國的封建官學就循著它的形式和格局繼續(xù)完善發(fā)展。1.漢代的太學

1）創(chuàng)立：太學于漢武帝時期即公元前124年創(chuàng)建太學，標志著我國封建官立大學制度的確立。董仲舒獻策，公孫弘丞相貫徹2）發(fā)展：漢武帝——漢成帝：幾個經(jīng)學博士博士弟子50人——3000多人

“為學者筑舍萬區(qū)”（王莽)

東漢遷都洛陽，光武帝重建太學，校址在洛陽門外。(東漢前期，漢武帝與漢明帝執(zhí)政，注重教育）

東漢和帝以后，外戚、宦官、官僚斗爭尖銳，政治腐敗，太學衰落，甚至博士不講學。

順帝時，重新修繕太學校舍，廣收太學生，直至東漢末年，太學生也保持3萬多人。2.太學的管理與教學教師：

1）由博士擔任（博士原是秦朝的一個官名）漢朝時期博士成為專掌儒家經(jīng)學傳授的學官。

2）選擇標準：熟悉經(jīng)史百家，還要“名于古今，溫故知新，通達國體?！睎|漢時限年50以上。

3）選擇方法：西漢只采用舉薦，東漢還必須要通過考試，并寫“保舉狀”。

4）博士的任務：主要職責是“掌教弟子”，以教學為主。

但“國有疑事”仍應“掌承問對”。漢代的博士過問政治，體現(xiàn)“通經(jīng)致用”的原則。

5）博士的待遇：起初為四百石。到西漢宣帝時增加到六百石。政府提供宿舍和服裝，經(jīng)常賞賜酒肉。“高官厚祿”有名的博士：申培公、韓嬰、戴德、戴圣、梁丘學生：

1）稱呼：太學的學生稱“博士弟子”，到東漢時期，常稱“諸生”，或“太學生”。2）選送辦法和入學資格：

一種是由太常在京師地區(qū)直接挑選，凡是年18以上，“儀狀端正者”，都有被選為正式生（博士弟子）的資格。

一種是由郡國、縣選送?！昂梦膶W，敬長上，順鄉(xiāng)里，出入不悖”者，可選為特別生。

區(qū)別：太常選送的太學生享有俸祿，有其他途徑入學的為非正式生，費用自給。

對于智力比較發(fā)達的少年，可以不受年齡限制選入太學，所以東漢有“童子郎”的稱號。

約在兩千年前，我國漢代的大學即開始挑選有才華的少年兒童入學，設立童子科，這是我國教育史上第一次教學1）教材：主要是“孔子之術，六藝之文?！蔽褰?jīng)2）關于師法和家法：

師法：就是某一經(jīng)的大師，被朝廷立為博士后，他所傳授的經(jīng)說就叫做“師法”。

家法：由這樣的博士再傳下去，他的弟子從事章句研究，發(fā)展成為小的分支和派別，就叫做“家法”

“師之所受，弟之所傳，一字毋敢出入，背師說即不用?！币话銇碚f，西漢重師法，東漢重家法經(jīng)文經(jīng)學和古文經(jīng)學兩派最初的的區(qū)別是文字上的不同

經(jīng)文經(jīng)學：博士傳授弟子的五經(jīng)是漢朝通行的隸書寫成的。古文經(jīng)學：用戰(zhàn)國時代東方各國通行的大篆寫成經(jīng)文經(jīng)學是董仲舒首倡的

兩派的斗爭更多的反應了封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的當權派和非當權派的矛盾和斗爭。教學方法1）大班上課：2）由高年級學生教低年級學3）注重課外自修4）提倡自由研究

在太學的教學中，還經(jīng)常組織說經(jīng)、辯難、討論經(jīng)義等活動，學術研究的氣氛相當濃厚?？荚?）作用：選材和督促檢查

“數(shù)考問以盡其才，則英俊宜可得以”——董仲舒2）方法：

口試：《漢書?儒林傳》載：“唐生、諸生應博士弟子選，詣博士，摳衣登堂，頌禮甚嚴，試誦說，有法?！边@說明當時已實行“試誦說”的“口試”考試方法。

射策：由主考人根據(jù)儒經(jīng)內(nèi)容提出若干問題，然后按照這些問題的難易程度分成甲乙丙丁等，再把這些問題寫在帛或紙上密封起來，由被試者隨意抽出其中一二種題來解答。這種方法與我們現(xiàn)在采用的抽簽考試方法相類似。內(nèi)容側(cè)重對于儒家經(jīng)典意思的解釋與闡發(fā)。主考人根據(jù)學生的解答判斷學業(yè)成績，成績合格者授予相應的官職。不過每科均規(guī)定很少的取官名額。

策試：東漢司空徐防于永元十四年（公元102年）上書要求改進考試方法，認為《論語》不宜“射策”，理由是《論語》是最基本的教材，應試者全應熟習，不如改為“策試”。所謂“策試”，就是教師事先按家法章句分科出好50個題目，學生凡是回答得多且好的被評為“上第”，“五經(jīng)各取上第六人”，上榜公布，作為政府錄用的依據(jù)。多用于朝廷的舉薦。3）考試時間：西漢一年一試

東漢兩年一試，但即使得到官職，滿兩年后仍有考試，及格的授予更高的官職。一面做官一面做學生。

漢朝太學生的出路不光靠考試，也有不經(jīng)過考試而得到官職的。視學皇帝親臨視察，西漢開始，但到東漢才制度化。太學生的政治運動在中國歷史上，學生的政治運動是從太學開始的2.宮邸學類型：為貴族子弟開設的貴胄學校，特權教育。

始創(chuàng)于東漢，稱作“四姓小侯學”，“四姓”指當時外戚，但“小侯”指這四姓都不是列侯。3.鴻都門學

是我國第一所也是世界上第一所文學、藝術專科學院。

1）創(chuàng)立于東漢漢靈帝光合元年二月，因校址設在洛陽鴻都門而命名。2）設立的原因：一是政治斗爭的產(chǎn)物。二是皇帝的愛好。

3）學生：由州、郡等選派，大都是被士族所看不起的。4、郡國學校

1）漢代的郡國學校是指以行政區(qū)劃“郡”、“國”為范圍的地方官學。蜀郡太守文翁，對于創(chuàng)立郡國學有倡導之功。2）太學建立后，郡國負有舉薦博士弟子的職責。

3）王莽的提倡和主持，朝廷頒布了地方官學制度，漢代的郡國學才得已普遍設立。四、漢代的私學教育1.私學教育的基本內(nèi)容及其內(nèi)容1）啟蒙教育:場所主要是“書館”，教師稱為“書師”，學習的主要內(nèi)容為識字、習字。（小學）類型：一種是一書師以家室或公共場所，坐館施教，附近兒童入學。一種是貴門富戶聘書師來家教學，本家或本族學童在家受教，也叫“家館”《史籀（zhou）篇》最早一部字書?！秱}頡篇》《急就篇》《九章算術》“漢時小學，兼重書算”

2）初讀經(jīng)書（中學）這一階段一般由“鄉(xiāng)塾”來承擔，教師稱為

“塾師”，主要是學習《孝經(jīng)》、《論語》（必讀）等。這個階段既是為了鞏固姿勢學習成果，又是進入更高階段的準備和過渡。3）專經(jīng)研習（大學）

漢代私人講學大師都是精一經(jīng)或數(shù)經(jīng)的學者，他們以自己的專長教授弟子。

例如韓嬰傳授《詩》和《易》，董仲舒精于《公羊春秋》

到東漢時的私人教學，逐漸確立了穩(wěn)定的組織形式，建立了治學講學的基地，多取名為“精舍”或“經(jīng)廬”五、漢代的察舉制度1.察舉制度的創(chuàng)立

1）定義：察舉制度又稱選舉制度，目的是為了選用賢士，充實政權機構(gòu)，為封建統(tǒng)治階級服務。

2）漢高祖十一年下詔求賢，正式作為選拔官吏的察舉制度是從漢文帝開始。比較完備時期是漢武帝時代。

3）有才不舉，舉而不實者坐罪；有才即舉，舉而得人者授獎。（難以實現(xiàn)）

4）察舉的科目是逐漸固定的，兩漢時期比較通行的主要有孝廉、茂才、賢良方正、文學、明經(jīng)、兵法等。2.存在的問題：權門請托名不符實騙取名位唐朝時期的教育一、官學的設置1、中央六學二館中央的學校大致分為直系與旁系直系：（大學）中央六學，即國子學、太學、四門學、（專科）律學、書學、算學統(tǒng)一屬于國子監(jiān)。旁系：弘文館——門下省崇文館——東宮（大學性質(zhì)的貴族學校）崇玄學——部（大學性質(zhì)）醫(yī)學——太醫(yī)署（專科）小學——秘書?。ㄐW性質(zhì)的貴族學校）2、教師編制3、學生名額和入學資格國子學：中央六學中，地位最高學生300人，僅限于文武官3品以上子孫，或從二品以上曾孫及勛官二品等太學：學生500人。限于五品以上子孫等四門學：學生1200人.800人為庶人中的佼佼者律學書學和算學為八品以下子及數(shù)人之通其學者弘文館和崇文館地位比國子學要高4、假日與考試1）假日類型：短期為“詢假”，每十天一次

長期分為“田假”（五月）和“授衣假”（九月），每次一個月2）考試：詢考：每十日一次，分背誦和講解

歲考：年終一次，問大義十條，通八為上，通六為中，通三為下。

畢業(yè)考試：考試及格者，愿意繼續(xù)學習的，四門學生可補為太學生，太學生補為國子

學生，或應試科舉，或直接分派各種官職。5、教學內(nèi)容

唐朝官學的教學內(nèi)容以儒家經(jīng)典和史書為主，根據(jù)他們的難度和份量的不同分成所謂“大經(jīng)”、

“中經(jīng)”和“小經(jīng)”。

《禮記》、《左傳》為大經(jīng)；《詩經(jīng)》、《周禮》和《儀禮》為中經(jīng)；《易經(jīng)》、《尚書》、《公

羊傳》和《轂梁傳》為小經(jīng)。學業(yè)有“通二經(jīng)”、

“通三經(jīng)”和“通五經(jīng)”的分別。所謂通二經(jīng)，

要能學好一大、一小二經(jīng)，或者兩個中經(jīng)；通三

經(jīng)的，要大、中、小各通一經(jīng)；通五經(jīng)的大經(jīng)全

通，還要中、小經(jīng)各能一通。除此之外，所有的

學生都要能兼通《孝經(jīng)》和《論語》。

《孝經(jīng)》、《論語》兩經(jīng)加起來，限期一年學完；《尚書》、《公羊傳》、《轂梁傳》分別為一年半；《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》、《周禮》、《儀禮》各限兩年；而《禮記》和《左傳》可以長至三年。除去學這些經(jīng)

典，每天還要練寫一篇字，學習時事政治

的處理方法，讀《國語》、《說文》、《字林》、《三蒼》和《爾雅》等書。其它?？频慕虒W內(nèi)容和學制也類似，不過總的年頭短一些。二、官學的管理制度

1）唐朝統(tǒng)治者為了鞏固封建中央集權制，加強了對官學教育的統(tǒng)一領導。

2）將國子學改為國子監(jiān)，同時成立獨立的教育行政機構(gòu)。國子監(jiān)設立祭酒一人，為教育的最高行政長官。三、科舉考試制度1、考生的來源與報考辦法由學校出身的“生徒”由州縣考送的“鄉(xiāng)貢”由天子詔舉的“制舉”

實際上只有兩個：由學校培養(yǎng)的學生和社會上的一般的讀書人。報考時間是在每年的三四月。報考的辦法：

中央和地方官學每年冬天，都可以通過校內(nèi)考試，挑選學業(yè)有成者送至禮部參加省考。

非由學校出身的“鄉(xiāng)貢”，志愿報考的知識分子，先由本人向本縣報名，由縣令考選后送州，再有

吏部刺史復核，取送后，送到中央，參加禮部的

省考。

過了省試，不一定等于有官做，及第后還需參加尚書省吏部的考試，及格后才能做官。不及格者三年后再試。3、考試科目、內(nèi)容和方法1）類型：

常設科：秀才、明經(jīng)、俊士、明法、明子