高考作文12種應(yīng)用文格式大全(二)演講稿-、辯論稿、發(fā)言稿、主持詞-2高考作文熱點(diǎn)新聞素材積累與運(yùn)用

2023高三二輪備考2023高考作文12種應(yīng)用文文體格式范文大全（二）演講稿、辯論稿、發(fā)言稿、主持詞一演講稿

【基本要求】把握好演講稿的“三性三感”——“性感”針對(duì)性條理性鼓動(dòng)性

身份感對(duì)話感現(xiàn)場(chǎng)感

【格式示范】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。生于斯，長(zhǎng)于斯，你對(duì)中華文化怎樣認(rèn)知？文化學(xué)者余秋雨認(rèn)為華夏文明是世界上最長(zhǎng)壽的文明，對(duì)比希臘、巴比倫等其他文明，只有華夏文明從未出現(xiàn)過(guò)歷史斷層與空白，以殷商甲骨文為代表的古文字體系一脈相承到今天。他說(shuō)“中國(guó)文化有特殊生命力”，“不管到哪一代，中華文化總在”。英國(guó)學(xué)者羅素于1920年來(lái)到北京大學(xué)做了兩年的客座教授，他預(yù)言中國(guó)人會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)掀起一場(chǎng)極端暴力的革命，然后認(rèn)識(shí)到暴力不能帶來(lái)和平幸福，進(jìn)而結(jié)合儒家思想和西方文明的優(yōu)點(diǎn)，重新創(chuàng)造出人類歷史上另外一次很偉大的文明。從以下任務(wù)中任選一個(gè)，以“振華中學(xué)”青年學(xué)子的身份完成寫作。1.寫一篇演講稿，向來(lái)你校參觀的外國(guó)中學(xué)生介紹中華文化的特殊生命力。2.寫一份倡議書(shū)，向全校師生發(fā)出繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的倡議。3.寫一封信，向某位政要或長(zhǎng)者講述你對(duì)“結(jié)合東西方優(yōu)點(diǎn)、創(chuàng)造偉大新文明”的建議與思考。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；切合身份，貼合情境；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。團(tuán)結(jié)包容，造就千年文明（必須有標(biāo)題，且居中）各位同學(xué)：（稱呼頂格寫）

大家好?。▎?wèn)候語(yǔ)，另起一行，空兩格。）

我今天演講的題目是：《團(tuán)結(jié)包容，造就千年文明》。（交代性話語(yǔ)，一般交代演講主題。）

古往今來(lái)，這個(gè)星球上孕育過(guò)眾多文明，它們沒(méi)有高低貴賤之分，只有姹紫嫣紅之別。今天來(lái)訪的朋友們都來(lái)自不同文明的國(guó)度，有著不同的故事。我很榮幸能代表全校師生，向各位介紹中華文明的特有的生命力——團(tuán)結(jié)包容，造就千年文明。

團(tuán)結(jié)是我們民族的立足之本。與很多西方國(guó)家崇尚個(gè)人英雄主義不同，團(tuán)結(jié)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德。在萬(wàn)事太平的年代，我們看起來(lái)只是分散的個(gè)體，柴米油鹽，支撐起一個(gè)個(gè)獨(dú)立的小家，各自過(guò)著各自的生活。但每當(dāng)危難發(fā)生，我們便立即成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)的整體。一方有難，八方馳援。正如前不久，一場(chǎng)突如其來(lái)的新冠疫情在武漢暴發(fā)，數(shù)萬(wàn)人放棄假期緊急支援前線。上到國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人，下到平頭百姓，大家齊心協(xié)力，共戰(zhàn)疫情，為國(guó)家貢獻(xiàn)自己的力量?？v觀中華民族的歷史，哪一次又不是如此？每當(dāng)災(zāi)難來(lái)臨總有仁人志士挺身而出，臨危受命……正是這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，守護(hù)了中華民族幾千年文明，薪火相傳。

倡導(dǎo)以和為貴，和為美精神。儒家文化一貫主張以和為貴、仁者愛(ài)人的思想。我們民族繼承了“和”的主張。雖然內(nèi)部也曾有過(guò)多次爭(zhēng)斗，但“天下大事，分久必合”，九九歸一是歷史的大趨勢(shì)。正如英國(guó)學(xué)者羅素所言：在二十世紀(jì)初，在外界不斷沖擊下，中國(guó)出現(xiàn)了分裂局面，但經(jīng)過(guò)幾十年探索，停止了爭(zhēng)斗，凝聚成和平發(fā)展的共識(shí)。在當(dāng)今中國(guó)，人與人、團(tuán)體與團(tuán)體、民族與民族之間和睦相處，共謀發(fā)展。五十六個(gè)民族和睦相處，百花爭(zhēng)艷。

善于學(xué)習(xí)人類一切文明成果。中華民族從來(lái)妄自菲薄，更不驕傲自大。對(duì)內(nèi)以和為貴；對(duì)外開(kāi)放包容，廣結(jié)朋友。兩千年前，漢朝的絲綢之路，中西交往之路打通；唐朝與世界各國(guó)頻繁來(lái)往，文明在交流碰撞中升華；明代鄭和下西洋，開(kāi)辟海上絲路，將中華文明遠(yuǎn)播；今日中國(guó)，開(kāi)放的大門越開(kāi)越大，“一帶一路”“人類命運(yùn)共同體”用中國(guó)智慧解決世界難題，已達(dá)成共識(shí)。不以文明古國(guó)自傲，因?yàn)槲覀兩钪拿鞲饔兴L(zhǎng)，“他山之石可以攻玉”，在包容中互鑒，多元才能造就多彩的世界。

親愛(ài)的朋友們，我們來(lái)自不同文明的國(guó)度，有著不同的文化背景，但對(duì)文明的熱愛(ài)和尊重，也會(huì)應(yīng)成為我們的共識(shí)。我介紹中華文明的特殊生命力，意在互相溝通借鑒，架起友誼的橋梁，讓我們?yōu)槭澜缥拿鞫鄻佣院?，為燦爛文化多采而驕傲，讓我們攜起手來(lái)共同推動(dòng)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展吧！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家?。ńY(jié)束語(yǔ)，表尊敬的禮貌用語(yǔ)）二辯論稿

【基本要求】破立結(jié)合，以立為主

辯論，它指彼此用一定的理由來(lái)說(shuō)明自己對(duì)事物或問(wèn)題的見(jiàn)解，揭露對(duì)方的矛盾，以便在最后得到共同的認(rèn)識(shí)和意見(jiàn)；辯論（賽）旨在培養(yǎng)人的思維能力。

辯論的形式以駁論為主，是關(guān)注某個(gè)觀點(diǎn)是不正確或不完全正確的。因此它背后蘊(yùn)藏的思維模式是質(zhì)疑思維、逆向思維和理性思維?？梢择g論點(diǎn)；駁論據(jù)；駁論證。先破后立或歸謬論證。

【格式示范】

手機(jī)進(jìn)校園，其利大于弊——反方辯論陳詞各位評(píng)委，各位同學(xué)，對(duì)方辯友：（頂格寫被建議單位或個(gè)人的稱謂）

大家好?。諆筛駥憜?wèn)候語(yǔ)）

我是反方一辯，我方的辯題（觀點(diǎn)）是：手機(jī)進(jìn)校園，其利大于弊。（交代性開(kāi)篇，且開(kāi)端就鮮明的亮出觀點(diǎn)）。

當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展引領(lǐng)世界進(jìn)入大數(shù)據(jù)時(shí)代，在這個(gè)每天都會(huì)發(fā)生新事件的社會(huì)，我方認(rèn)為：手機(jī)進(jìn)校園，其利大于弊。

在我們看來(lái)，每一個(gè)跳動(dòng)著的生命，都有著融入骨血的求知欲。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們?cè)谡n間探索書(shū)中奇妙世界的同時(shí)，為我們解答專業(yè)性的問(wèn)題。處于青春期的我們正值芳華，軀體里那顆求知的心無(wú)時(shí)不在跳動(dòng)著，我們渴求知識(shí)，但因資料有限卻被迫停下追逐的腳步，吾以為，讓手機(jī)進(jìn)入校園，這類問(wèn)題便可迎刃而解。如今5G技術(shù)、北斗已被使用，我們將有更多的機(jī)會(huì)去探索世界的奧妙，將有更多的機(jī)會(huì)接觸科技前沿，而這將會(huì)為社會(huì)的美好發(fā)展以及祖國(guó)的偉大復(fù)興斬棘鋪路。

在我們看來(lái)，每一顆靈動(dòng)的靈魂，都有著難以分割的親情。

讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們?cè)诒匾畷r(shí)與家人取得聯(lián)系。為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們遠(yuǎn)離了汪曾祺筆下“家人閑坐，燈火可親”的場(chǎng)面，步入“太陽(yáng)強(qiáng)烈，水波溫柔”的校園，更因此，手機(jī)進(jìn)校園，讓我們?cè)趯W(xué)校緊張的學(xué)習(xí)之余，有了可以傾訴思念的工具——屏幕那頭，是日夜期盼兒女功成名就的灼熱的目光，屏幕這頭，是一聲聲飽含深情的回應(yīng)。于此，我們將更堅(jiān)定奮斗的立場(chǎng)，以不懈努力之姿迎取明天。在我們看來(lái)，每一個(gè)不羈的步伐，都需要正確制度的約束。讓手機(jī)進(jìn)入校園，可以讓我們養(yǎng)成自我管理、獨(dú)立自主的習(xí)慣。弗吉尼亞·伍爾芙有言，“人不應(yīng)該是插在花瓶里供人觀賞的靜物，而是蔓延在草原上隨風(fēng)起舞的韻律”，即將成年的我們應(yīng)該培養(yǎng)有主見(jiàn)的觀念，而不是盲目聽(tīng)從校領(lǐng)導(dǎo)的指揮。我們認(rèn)為，禁止手機(jī)進(jìn)入校園可能會(huì)引起學(xué)生們的逆反心理，讓學(xué)校的管理陷入困境。誠(chéng)然，讓手機(jī)進(jìn)入校園，引導(dǎo)學(xué)生正確對(duì)待手機(jī)的使用，可以使學(xué)生在享受優(yōu)質(zhì)資源的同時(shí)，得到品格素質(zhì)上的提升。綜上所述，讓手機(jī)進(jìn)入校園，其利大于弊。正確利用互聯(lián)網(wǎng)帶來(lái)的便利，會(huì)拓寬我們的視野、化解我們對(duì)親情的思念、樹(shù)立良好的人格風(fēng)尚！（闡述觀點(diǎn)之后，要對(duì)全文進(jìn)行總結(jié)）我的辯論陳詞結(jié)束，謝謝大家。（最后致謝）三發(fā)言稿

【基本要求】

切合情境、符合發(fā)言者的身份；做到有的放矢，觀點(diǎn)鮮明；條理清晰，重點(diǎn)突出；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、風(fēng)格相對(duì)書(shū)面化。

【格式示范】

追慕大師風(fēng)范，讓青春閃閃發(fā)光（第一行居中寫題目）尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：（頂格寫被建議單位或個(gè)人的稱謂）

大家好?。諆筛駥憜?wèn)候語(yǔ)）

今天能參加由振華中學(xué)團(tuán)委與學(xué)生會(huì)聯(lián)合舉辦的“致敬大師，放飛青春”的主題座談會(huì)，我感到非常榮幸。我發(fā)言的題目是《追慕大師風(fēng)范，讓青春閃閃發(fā)光》。

老驥伏櫪，志在千里。耄耋之年的袁隆平不斷追逐自己的“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交水稻覆蓋全球夢(mèng)”。心中夢(mèng)想澎湃如昨，奮斗熱情依舊高漲，這位“當(dāng)代神農(nóng)”，不僅讓更多人遠(yuǎn)離了食不果腹之憂，還以自身經(jīng)歷給了世人另一種精神財(cái)富：對(duì)科研的忘我投入與對(duì)生活的無(wú)比熱愛(ài)，不斷學(xué)習(xí)、不斷突破，對(duì)未來(lái)充滿希望，為理想傾盡畢生精力，讓自己活出閃閃發(fā)光的樣子。

心系天下蒼生的袁隆平把畢生的精力奉獻(xiàn)給“讓所有人遠(yuǎn)離饑餓”的夢(mèng)想，發(fā)現(xiàn)水稻“雜種優(yōu)勢(shì)”，攻克秈型雜交水稻“三系”配套難關(guān)等，他創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)綠色神話。在89歲高齡之時(shí)，袁隆平用發(fā)音清晰的英文致辭，且全程脫稿，盡顯大師風(fēng)范。袁隆平在致辭中表示，自己努力練習(xí)英語(yǔ)的目的是為了更好地與國(guó)際友人溝通，更好地幫助世界解決糧食問(wèn)題，這種胸懷世界、胸懷人類的思想正是大師的情懷和風(fēng)范，值得世人致敬！

正如羅曼·羅蘭所說(shuō)，“世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命”。袁隆平用自己的行動(dòng)踐行著偉大的英雄主義精神。美國(guó)的摩西奶奶認(rèn)為“人生永遠(yuǎn)沒(méi)有太晚的開(kāi)始”，熱愛(ài)生命的她，70歲拿起畫(huà)筆，80歲首次開(kāi)個(gè)人畫(huà)展，她堅(jiān)持繪畫(huà)，不斷創(chuàng)作，活出了勇于挑戰(zhàn)自我的境界。他們的事跡告訴我們：對(duì)于一個(gè)真正有追求的人來(lái)說(shuō)，生命的每個(gè)時(shí)期都是年輕的。

我們正值青春年華，面對(duì)未來(lái)和自我的挑戰(zhàn)，只有放飛理想，青春才能變得色彩斑斕！只有不滿足于已有的成績(jī)，拿出“茍日新，日日新，又日新”的姿態(tài)，我們的每一天才能過(guò)得充實(shí)而有意義。追夢(mèng)的路上怎能不跌跌撞撞？唯有一路向前，才能讓青春在夢(mèng)想的天空下自由翱翔。當(dāng)我們用辛勤的汗水鋪成通往理想的大道，越過(guò)泥濘奮勇向前，高揚(yáng)青春的旗幟，才能讓青春的顏色變得多姿多彩，讓青春的價(jià)值在進(jìn)取中彰顯。

大師終會(huì)老去，手握歷史接力棒的青年人，理應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸地扛起使命，不負(fù)青春年華，追逐屬于自己的“星辰大?！?，在人生的航程不斷劈波斬浪，用奮斗書(shū)寫輝煌的明天。

我的發(fā)言完畢。謝謝大家！（結(jié)尾部分根據(jù)情況可寫祝福語(yǔ)，也可不寫；最后要致謝。）

（署名）******（日期）*年*月*日

發(fā)言稿注意事項(xiàng)：

正文部分在寫的時(shí)候常見(jiàn)形式有以下三種：①開(kāi)門見(jiàn)山提出本人要談的問(wèn)題及對(duì)問(wèn)題的看法，然后說(shuō)明理由，最后照應(yīng)開(kāi)頭對(duì)全文做簡(jiǎn)明的總結(jié)；②直接寫出要講的問(wèn)題或意見(jiàn)，可用序號(hào)1、2、3等表示，問(wèn)題講完，即告結(jié)束，不寫開(kāi)頭和結(jié)尾；③匯報(bào)經(jīng)驗(yàn)、情況的發(fā)言，內(nèi)容比較系統(tǒng)，它包括情況敘述、經(jīng)驗(yàn)介紹、體會(huì)收獲等，這幾方面的內(nèi)容要連貫地寫出來(lái)，構(gòu)成一篇比較完整的文章。）

四主持詞

【基本要求】1.開(kāi)門見(jiàn)山,開(kāi)宗明義,緊扣會(huì)議或活動(dòng)主題,篇幅短小，簡(jiǎn)捷明了。2.語(yǔ)言平實(shí)，通俗易懂,說(shuō)明什么，強(qiáng)調(diào)什么，提倡什么，反對(duì)什么都要一清二楚，一目了然，切忌含糊其辭，模棱兩可。

注重語(yǔ)氣起伏,在遣詞造句上要有助于表達(dá)與會(huì)議或活動(dòng)內(nèi)容相應(yīng)的氣氛。忌千篇一律,呆板沒(méi)有生氣。

【格式示范】

帶你走近博鰲各位觀眾朋友：大家好！歡迎來(lái)到《中華地名》，我是主持人晶晶。今天，讓我們一起走近一個(gè)小鎮(zhèn)，一個(gè)讓世界關(guān)注海南的小鎮(zhèn)，它就是位于瓊海市的博鰲亞洲論壇舉辦地——博鰲。博鰲在美麗的東嶼島上。東嶼島地處萬(wàn)泉河的入海口，形似一只巨鰲游向南海?？缛胄虑?，以前“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的東嶼小島才因博鰲亞洲論壇的成立，漸漸為世人所矚目。每年三四月間，各國(guó)政界、商界精英人物聚會(huì)于此，共話繁榮發(fā)展大計(jì)。而博鰲更是海南東線著名的旅游勝地、度假天堂。走近博鰲，進(jìn)入你視野的是一片海。銀色的沙灘、黑色的礁石、奔騰的海浪，如同快鏡頭般一齊涌來(lái)，讓你目不暇接。它們與有著勃勃生機(jī)的椰樹(shù)、榕樹(shù)交相輝映。各種各樣的植物在這里茁壯成長(zhǎng)，把博鰲裝扮成了一個(gè)綠色王國(guó)。陣陣海風(fēng)拂來(lái)，濃濃的咸腥味似乎浸入你每一個(gè)毛孔，浸入你的心田。在這片大海、椰林的背景下，游客們興味十足，不停地拍照。擁抱這片海，你的胸襟也會(huì)為之開(kāi)闊。

【格式示范】

走近博鰲，走入你心里的，是博鰲亞洲論壇國(guó)際會(huì)議中心。踏著鋪有紅地毯的臺(tái)階，進(jìn)入大廳，游客們可以在這里觀賞、拍照，在標(biāo)有ASIA的發(fā)言席前體驗(yàn)“高層對(duì)話”。應(yīng)該說(shuō)，每年三四月，這座會(huì)議中心是屬于國(guó)際會(huì)議的，莊嚴(yán)而肅靜；而其他時(shí)間，它則是完全屬于中外游客的，熱鬧而活躍。因?yàn)椴梺喼拚搲谰脮?huì)址在博鰲落地生根，這里還興建了專用機(jī)場(chǎng)