民間服飾圖案

民間服飾圖案：龍鳳花鳥紋樣圖案苗族、侗族婦女的服飾圖案藝術(shù)，豐富多彩，源遠(yuǎn)流長，作為我國民間文化藝術(shù)的組成部分，顯得尤為突出。其制作基本上保持著我國民間織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法。

苗族與侗族婦女的裝束盡管有較大區(qū)別，衣群裝飾圖案卻有許多相同之處，它們大多取材于飛禽走獸、山水花鳥、魚蟲家禽、田園農(nóng)舍等。除中國傳統(tǒng)的象征吉祥如意的圖案外，方格圖案象征農(nóng)田，彩條圖案象征江河，十字圖案則象征樹林，這些都作為較固定的格局被保留下來。從造型上看，服飾圖案主要采用中國傳統(tǒng)的線描式或近于線描式的以單線作紋樣輪廓的手法，抓住形象的主要特征，在寫實的基礎(chǔ)上，夸張、變形，同時，借助深淺不一的點(diǎn)，長短不齊的線，大小不等的面，似是非是的形，使之既富于變化而又和諧地組合在圖案之中。在色彩安排上，追求濃郁與厚重，對比強(qiáng)烈，常用細(xì)碎均勻的小面積對比，使色彩寓和諧于變化之中。在結(jié)構(gòu)上，則較多采用滿地花的方式，講求服飾的整體效果，顯現(xiàn)出民族服飾圖案獨(dú)特的藝術(shù)魅力。蝶花紋背扇圖案

豐富多彩的中國民間服飾圖案

在中國民間的服飾上有各種各樣的圖案，這些圖案不但美化著服飾，還有深刻的“涵義”。其表現(xiàn)法大致可歸納為諧音、寓意和符號三種：

1.諧音：即借音而述意。

如“金玉（魚）滿堂”——繡金魚和金魚缸。“平（瓶）安如意”——繡花瓶中插著玉如意。“三陽（羊）開泰”——繡三只羊仰望太陽。開泰是交好運(yùn)的意思，羊與陽諧音，又是吉祥的祥字略體?！拔甯＃穑┡鯄邸薄C五只蝙蝠圍著一個壽字?！傲梗┖希Q）同春”——繡鹿與鶴在一株常青樹下，古時稱天地四方為六合，鹿鶴與六合諧音，象征幸福長壽?！斑B（蓮）年有余（魚）”——繡娃娃蓮花和魚?！榜R上封（蜂）侯（猴）”——繡猴子，蜜蜂和馬。“耄（貓）耋（蝶）富貴”——繡貓、蝴蝶和牡丹。耄耋二字，出于《禮記》：“七十四耄，八十四耋”，言長壽之意，且以牡丹喻寶貴?！凹c（磬）如意”——繡金戟、磬和玉如意。“喜上眉（梅）梢”——繡喜鵲站立梅枝上?！爸C音”的例子還有許多，這兒不一一贅舉。

鴛鴦戲水紋樣

2.寓意：借一件物體或一組畫面暗喻美好的事物

如：“四合如意”——由四個云卷狀的如意頭組合而成的圖案。象征事事如意，四合即四方之意?！叭唷薄煞鹗帧⑹?、壽桃組合的圖案。佛福諧音，寓意多福；石榴喻意多子，壽桃喻意多壽。“萬事如意”――由兩只玉如意和萬字格底紋組成的圖案，萬字格寓意萬事?！傍P戲牡丹”——鳳凰轉(zhuǎn)頭相迎盛開的牡丹。鳳為百鳥之王，牡丹為富貴之花，寓意富貴吉祥。還有以鴛鴦——寓意夫妻恩愛；白頭鳥——寓意夫妻白頭到老；葫蘆、葡萄――寓意多子；松，鶴，龜——寓意長壽；梅、蘭、竹、菊——稱為“四君子”，寓意品德清高等等。在黃河流域的民間藝人中還留存著不少隱秘的寓意圖案紋樣，反映著本地區(qū)原始的生殖崇拜意識的遺存，如：“魚戲蓮”，“鷺鷥探蓮”暗喻男女交歡。有的圖案在表現(xiàn)手法上“諧音”和“寓意”兼而有之，如“福壽雙全”，福與“蝠”諧音，壽桃比喻長壽。團(tuán)花紋童帽3.符號：由于民間美術(shù)創(chuàng)作的觀念是個體意識與集體意識的統(tǒng)一，集體意識是一種傳承已久的集體的心智，它通過主體的實踐活動歷史地向客體滲透，致使那些與人的切身利益相關(guān)的客觀對象逐漸固定化為觀念的替代物，成為特定的符號。

如：萬字不斷頭。唐武則天在長壽二年采用，有吉祥萬福之意。延伸繪出各種連鎖花紋，意為綿長不斷，富貴不斷頭之稱。還有繡帽上的盤長?！鞍思椤保ㄋ追Q八寶）之一，“盤長”象征連綿不斷，紋樣應(yīng)用極廣，有四合盤長，萬代盤長、方勝盤長等多種變化。繡在鞋上的如意頭：“如意”是隨佛教自印度傳入的佛具之一。與靈芝、祥云相同，象征吉祥。

還有一些民間服飾上的常見圖象，雖在造型上不同于符號，實際上已經(jīng)脫離現(xiàn)實生活的原形，通過文化傳承，形成一種集體的契約，成為約定俗成的符號系列。如：“虎”――用于避邪和護(hù)生，“鷹”――用于鎮(zhèn)宅；雞――象征吉利，又吃五毒；“桃”――寓意長壽，又能作避鬼之用等。

除以上介紹的三類以外，還有一些早已在中國民間廣為流傳的吉祥紋樣，如“麒麟送子”、“龍鳳呈祥”、“鯉魚跳龍門”、“百鳥朝鳳”、“五谷豐登”等。這些圖案早已為人們所熟悉和喜愛。并在現(xiàn)實生活中廣為運(yùn)用。

中國民間服飾圖案包含著千百年來廣大民眾的藝術(shù)創(chuàng)造精華，具有極高的藝術(shù)價值和較深的文化內(nèi)涵，它的內(nèi)容十分豐富。幾何形套花背扇中心圖案中國旗袍的服飾圖案藝術(shù)

中國的旗袍有著悠久的歷史文化，以及豐富的藝術(shù)創(chuàng)造。服飾圖案多提花，并且裝飾繁瑣。

民國旗袍面料較輕薄，多印花，裝飾簡約。然而到了清代，對裝飾細(xì)節(jié)的過分追求，反映了清代末期封建的社會制度。清代織物紋樣多以寫生手法為主，龍獅腆麟百獸、鳳凰仙鶴百鳥、梅蘭竹菊百花，以及八寶、八仙、福祿壽喜等都是常用題材，色彩鮮艷復(fù)雜、對比度高、圖案纖細(xì)繁褥。此外，旗袍大量使用花邊，曾達(dá)到無以復(fù)加的地步?；ㄟ呑畛醯淖饔檬菫榱嗽黾右路睦味?，使衣服經(jīng)久耐穿，所以花邊多綴在易損部位，如領(lǐng)口、袖口、衣襟及下擺等處，后來漸成為一種裝飾品，久而久之，蔚然成風(fēng)。清代，花邊的裝飾功能運(yùn)運(yùn)替代了其實用功能。旗女的袍俗以多鑲為美，到了咸豐、同治年間達(dá)到頂峰，有時整件衣服全用花邊鑲飾，幾乎看

團(tuán)花紋背扇圖案不見原來的衣料。清末，外國面料已經(jīng)開始流入中國市場，民國時聲勢已相當(dāng)浩大，３０、４０年比，國外的紡織印染機(jī)械已被大量引人，錦綾一類提花織物逐漸失去市場，而印花棉布、絲綢、苧麻織物得到廣