中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史-鳳凰之子-沈從文(1902～1988)-研究生考試-

鳳凰之子——沈從文(1902～1988)3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史沈從文的創(chuàng)作道路及代表作《邊城》3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·沈從文，湖南鳳凰縣人。原名沈岳煥，筆名休蕓蕓、甲辰、懋琳、璇若、上官碧等。他出生于行伍世家，身上流淌著漢、苗、

土家等民族的血液，湘西秀麗的自然風(fēng)光

和少數(shù)民族長(zhǎng)期被歧視的歷史，使他形成

了特殊的氣質(zhì)，既富于幻想，又在心靈上

積淀著沉痛隱憂。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史中

現(xiàn)代文學(xué)沈從文舊居3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文6歲學(xué)史入私塾，小學(xué)畢業(yè)后14歲入伍。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1922年在湖南保靖軍隊(duì)時(shí)留影·

在這段時(shí)間里，他當(dāng)過(guò)衛(wèi)兵、班長(zhǎng)、司書、書記等，親眼目睹了湘

兵的勇猛威武，也感受

到了嗜殺者的殘酷暴戾。年輕的沈從文過(guò)早地直

面著生活中的鮮血和陰

暗，反促使他以后在形

諸筆墨時(shí)形成了一種追

求生活真、善、美的藝

術(shù)品格。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

“一個(gè)好事人，若從一百年前某種較舊一點(diǎn)的地圖上去

尋找，當(dāng)可在黔北、川東、湘

西一處極偏僻的角隅上，發(fā)現(xiàn)

了一個(gè)名為“鎮(zhèn)筸”的小點(diǎn)。

那里同別的小點(diǎn)一樣，事實(shí)上

應(yīng)當(dāng)有一個(gè)城市，在那城市中，安頓下三五千人口。不過(guò)一切

城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)情形下面，成

為那個(gè)城市枯榮的因緣，這一

個(gè)地方，卻以另外一種意義無(wú)

所依附而獨(dú)立存在?！薄ぁ稄奈淖詡鳌?/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

“凡有機(jī)會(huì)追隨了屈原溯江而行那條長(zhǎng)年澄清的沅水，向上游去的旅客和商人，若打量山陸路入黔入川，不經(jīng)古夜郎國(guó)，不經(jīng)永順龍山；都應(yīng)當(dāng)明白“鎮(zhèn)筸”是個(gè)可以安頓他的行李最可靠也最舒服的地方。那里土匪的名稱不習(xí)慣于一般人的耳朵。兵卒純善如平民，與人無(wú)侮無(wú)擾。農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法。商人各負(fù)擔(dān)了花紗同貨物灑脫單獨(dú)向深山中村莊走去，與平民作有無(wú)交易，謀取什一之利?！?/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

“地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。西北二十里后，即已漸入高原，近抵苗鄉(xiāng)，萬(wàn)山重疊，大小重疊的山中，大杉樹以長(zhǎng)年深綠逼人的顏色，蔓延各處?！佬『訌母呱浇^澗中流出，匯集了萬(wàn)山細(xì)流，沿了兩岸有杉樹林的河溝奔駛而過(guò)，農(nóng)民各就河邊編縛竹子作成水車，引河中流水，灌溉高處的山田。河水長(zhǎng)年清澈，其中多鱖魚，鯽魚，鯉魚，大的比人腳板還大。河岸上那些人家里，常?？梢砸?jiàn)到白臉長(zhǎng)身見(jiàn)人善作媚笑的女子。小河水流環(huán)繞‘鎮(zhèn)筸’北城下駛，到一百七十里后方匯入辰河，直抵洞庭?！?/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“這地方又名鳳凰廳，到民國(guó)后便改成了縣治，名鳳凰縣。辛亥革命后，湘西鎮(zhèn)守使與辰沅道皆駐節(jié)在此地。地方居民不過(guò)五六千，駐防各處的正規(guī)兵士卻有七千。由于環(huán)境的不同，直到現(xiàn)在其地綠營(yíng)兵役制度尚保存不廢，為中國(guó)綠營(yíng)軍制唯一殘留之物。我就生長(zhǎng)到這樣一個(gè)小城里，將近十五歲時(shí)方離開。出門兩年半回過(guò)那小城一次以后，直到現(xiàn)在為止，那城門我還不再進(jìn)去過(guò)。但那地方我是熟習(xí)的?，F(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小城過(guò)去給我的印象里?！?/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1922年受五四余波之影響，只身離開湘西來(lái)到北京，升學(xué)未成便開始學(xué)習(xí)寫作。1924年底開始陸續(xù)在《晨報(bào)副鐫》、《現(xiàn)代評(píng)論》、《小說(shuō)月報(bào)》上發(fā)表創(chuàng)作，并曾與胡也頻一起編輯《京報(bào)副刊》和《民眾文藝》周刊。1928年在上海與胡也頻、丁玲合編文學(xué)刊物《紅黑》。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史30年代的沈從文·

1930年起，先后在武漢大學(xué)、青島大學(xué)任教。1933年返回北京，9月接編《大公報(bào)·文藝副刊》，并主持《大

公報(bào)》文藝獎(jiǎng)，有

力地?cái)U(kuò)大了京派的

影響?！?/p>

抗戰(zhàn)爆發(fā)后任西南聯(lián)大教授，勝利后為北京大學(xué)教授，并主編《大公報(bào)》、《益世報(bào)》的文學(xué)副刊。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史1955年在中國(guó)歷史博物館當(dāng)講解員·

新中國(guó)成立后曾在歷史博物

館為展品寫標(biāo)簽，后從事文物研究，出版有《中國(guó)古

代服飾研究》等

著作。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史多產(chǎn)作家沈從文·

30年代是作為小說(shuō)家的沈從文創(chuàng)作最豐盛的時(shí)期，他一生中的30多個(gè)集子大都出于這個(gè)時(shí)期。而

1934年創(chuàng)作的中篇小說(shuō)《邊城》、1938年創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》(第一卷)及其他許多優(yōu)秀短篇，則標(biāo)志著沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的成熟。他以自己的豐碩的創(chuàng)作成果為京派小說(shuō)的發(fā)展3/1作0/20出22

了重要的貢獻(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史《邊城》的版本3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史一、原載1934年1月—4月《國(guó)聞周報(bào)》。33年夏—33年11月末首次寫作，34年1月—4月19日續(xù)寫完成。（文末寫“二十三年四月十九日完成”）二、1934年10月上海生活書店初版(“二十三年四月十九日完成”）三、1943年9月開明書店出版改訂本（“二十三年四月十九日完成，廿九年十月四日在昆明重校改”）四、1957年10月人民文學(xué)出版社出版《沈從文小說(shuō)選集》，其中《邊城》有較大改動(dòng)

（

“1934年4月19日完成，1940年10月4日在昆明重校改

1957年1月10

日校正于北京歷史博物館，距最初動(dòng)筆已23年”五、（1981年8月重校）1981年11月由江西人民出版社出版d·3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史名家對(duì)《邊城》的評(píng)價(jià)3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“《邊城》是一顆千古不磨的珠玉。”（李健吾）“《邊城》是古今中外最別致的一部小說(shuō)，是小說(shuō)中飄逸不群的仙女?！保ㄋ抉R長(zhǎng)風(fēng)）“《邊城》既是現(xiàn)實(shí)主義的，又是浪漫主義的，《邊城》的生活是真實(shí)的，同時(shí)又是理想化了的，這是一種理想化了的現(xiàn)實(shí)?！保ㄍ粼鳎┟覍?duì)沈從文的評(píng)價(jià)·

中國(guó)新文藝運(yùn)動(dòng)中

“所出現(xiàn)的最好的作家”之一。（魯迅）“杰出的作家”，

“正直善良的朋友”.（巴金）“沈從文是20世紀(jì)中國(guó)最偉大的作家?！保h學(xué)家、瑞典/10/2022文學(xué)史沈從文小說(shuō)創(chuàng)作的主題·

與左翼文壇注目于社會(huì)歷史之“變”不同，沈從文卻潛心于表現(xiàn)“于歷史似乎毫無(wú)關(guān)系”的人性之“?！?。他認(rèn)為“一個(gè)偉大作品，總是表現(xiàn)人性最真切的欲望!”并稱自己創(chuàng)作的神廟里“供奉的是‘人性’?！边@種表現(xiàn)人性之

“?！钡膭?chuàng)作宗旨，決定了他的創(chuàng)作疏政治而親人性，即主要不是從政治經(jīng)濟(jì)的角度，而是從倫理道德的角度去審視和剖析人生。他在創(chuàng)作中正是高揚(yáng)著這種道德意識(shí)去抨擊現(xiàn)代異化的人性，謳歌古樸美好的人性的。這構(gòu)成了沈從文3/10小/2022說(shuō)創(chuàng)作的主題。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史沈從文創(chuàng)作的題材取向沈從文的這種審美選擇外化在小說(shuō)題材領(lǐng)域中。他的小說(shuō)可分為兩類：第一類是寫城市與知識(shí)階級(jí)的，第二類是寫鄉(xiāng)村與抹布階級(jí)的。沈從文的這種題材取向與他先鄉(xiāng)村后都市的獨(dú)特的人生道路相關(guān)，也與他自己的角色認(rèn)知相關(guān)。他一再宣稱：“我實(shí)在是個(gè)鄉(xiāng)下人……鄉(xiāng)下人照例有根深蒂固永遠(yuǎn)是鄉(xiāng)巴佬的性情，愛(ài)憎和哀樂(lè)自有它獨(dú)特的式樣，與城市中人截然不同!他保守，頑固，愛(ài)土地，也不缺少機(jī)警卻不甚懂詭詐。”3/10/2022

中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史“鄉(xiāng)下人”的目光既在一定程度上決定了沈從文小說(shuō)的題材取向，也使其小說(shuō)的兩類題材在對(duì)立

互參的總體格局中獲得了表現(xiàn)。它們相互對(duì)比、

相互發(fā)明，前者使后者“具有了理想化了的形態(tài)”而后者則使前者“真正呈現(xiàn)出病態(tài)”。展現(xiàn)這一病態(tài)世界的，可以《紳士的太太》、《八駿圖》、《某夫婦》、《大小阮》、《有學(xué)問(wèn)的人》等為代表?！?/p>

在這類由鄉(xiāng)村和抹布階級(jí)構(gòu)筑起來(lái)的“湘西世界”中，沈從文正面提取了未被現(xiàn)代文明浸潤(rùn)扭曲的人生形式。作為對(duì)這種人生形式表現(xiàn)的極致的，便是對(duì)所謂“神性”的贊美。在沈從文的美學(xué)觀中，

“神性”就是“愛(ài)”與“美”的結(jié)合，這是一種具有泛神論色彩的美學(xué)觀念?！?/p>

3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

他的小說(shuō)在過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)的歷史長(zhǎng)河中在鄉(xiāng)村和城市的題材空間里，通過(guò)人性世界

(包括“神性”世界)和病態(tài)世界的對(duì)比，嚴(yán)肅地探討了人生，謳歌了健全的人生形式，從而構(gòu)成了一個(gè)從倫理道德角度去表現(xiàn)人生之“?！钡莫?dú)立自足的藝術(shù)系統(tǒng)。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史沈從文是一位有獨(dú)立性的作家·

如果說(shuō)他對(duì)契訶夫的接受主要體現(xiàn)于對(duì)小人物、對(duì)平民眾生的關(guān)注，那么，他對(duì)屠格涅夫的接受則主要體現(xiàn)于他小說(shuō)的抒情性與自然性。在一定程度上，屠格涅夫小說(shuō)中表現(xiàn)出的那種自然與人相契合而散發(fā)出的濃郁詩(shī)意激發(fā)了沈從文的創(chuàng)作沖動(dòng)。正是湘西山水自然的孕育與外在因素的激發(fā)，才使沈從文建構(gòu)了他的湘西世界，并逐漸形成了他獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他的小說(shuō)呈現(xiàn)出一種溫柔淡遠(yuǎn)的牧歌情調(diào)。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

重視創(chuàng)作主體情緒的投入，追求小說(shuō)的抒情性，也是沈從文小說(shuō)的重要特色。沈從文非常重視創(chuàng)作主體的情緒對(duì)于創(chuàng)作的作用，認(rèn)為“真正搞文學(xué)的人，都必須懂得‘五官并用’不是一句空話!”作家應(yīng)“習(xí)慣于情緒體操”。/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)·豐富多樣的結(jié)構(gòu)體式，古樸簡(jiǎn)約的語(yǔ)言風(fēng)格是沈從文小說(shuō)的又一個(gè)顯著特征。沈從文有

文體作家之稱。他文體不拘常例，故事也不

拘常格。他的小說(shuō)在結(jié)構(gòu)上追求自由，隨物

賦形，采用過(guò)對(duì)話體、書信體、日記體、童

話、神話等多種體式。與結(jié)構(gòu)上刻意求新相

表里的，是講究“文字組織的美麗”，他因

此被稱為“文字的魔術(shù)師”。他的小說(shuō)語(yǔ)言

具有獨(dú)立的風(fēng)貌，“格調(diào)古樸，句式簡(jiǎn)峭，

主干凸出，少夸飾，不鋪張，單純而又厚實(shí)，樸訥卻又傳神”。他的小說(shuō)很少用“的”、

“了”等虛詞，既有淺近文言的簡(jiǎn)約凝練，

又有口語(yǔ)的生動(dòng)活潑。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史沈從文語(yǔ)言風(fēng)格的形成受到古典文學(xué)的影響但根本上還是得力于豐富的湘西生活的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“我文字風(fēng)格，假若還有些值得注意

處，那只是因?yàn)槲矣浀盟先说难哉Z(yǔ)太多了?！睙o(wú)論是敘述語(yǔ)言的流動(dòng)飄逸，還是人物語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，都源自于他湘西水上語(yǔ)言的積

累。他的小說(shuō)語(yǔ)言是在雜糅古典文學(xué)的句式，提煉湘西方言基礎(chǔ)上形成的。沈從文以其獨(dú)

特的風(fēng)格為京派小說(shuō)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史沈從文語(yǔ)言風(fēng)格的形成受到古典文學(xué)的影響但根本上還是得力于豐富的湘西生活的經(jīng)驗(yàn)。他說(shuō)：“我文字風(fēng)格，假若還有些值得注意

處，那只是因?yàn)槲矣浀盟先说难哉Z(yǔ)太多了。”無(wú)論是敘述語(yǔ)言的流動(dòng)飄逸，還是人物語(yǔ)言的生動(dòng)風(fēng)趣，都源自于他湘西水上語(yǔ)言的積

累。他的小說(shuō)語(yǔ)言是在雜糅古典文學(xué)的句式，提煉湘西方言基礎(chǔ)上形成的。沈從文以其獨(dú)

特的風(fēng)格為京派小說(shuō)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史美國(guó)作家金介甫著《沈從文傳》金介甫(JeffreyC．Kinkle1948—)美國(guó)漢學(xué)家，現(xiàn)為美國(guó)紐約圣若望大學(xué)歷史系教授。

1972年開始研究沈從文，在文學(xué)史的序列中，金介

甫第一個(gè)給沈從文以明確

的崇高地位。被譽(yù)為國(guó)外

沈從文研究第一人。1977年以《沈從文筆下的中國(guó)》獲得哈佛大學(xué)博士學(xué)位。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史汪曾祺序3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

高爾基沿著伏爾加河流浪過(guò)。馬克·吐溫在密西西比河上當(dāng)過(guò)領(lǐng)港員。沈從文在一條長(zhǎng)達(dá)千里的沅水上生活了一輩子。20歲以前生活在沅

水邊的土地上；20歲以后生活在對(duì)這片土地的

印象里。他從一個(gè)偏僻閉塞的小城，懷著極其

天真的幻想，跑進(jìn)一個(gè)五方雜處、新舊薈萃的

大城。連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都不會(huì)用，就想用手中一支

筆打出一個(gè)天下。他的幻想居然實(shí)現(xiàn)了。他寫

了四十幾本書，比很多人寫得都好。50年代初，他忽然放下寫小說(shuō)和散文的筆，從事文物研究，寫出像《中國(guó)古代服飾研究》這樣的大書。他的一生是一個(gè)離奇的故事。他是一個(gè)受到極不公平待遇的作家。評(píng)論家、文學(xué)史家，違背自己的良心，不斷

地對(duì)他加以歪曲和誤解。他寫過(guò)《菜園》、《新與舊》，然而人家說(shuō)他是不革命的。他寫過(guò)《?！贰ⅰ墩煞颉?、(貴生》，然而人家說(shuō)他是脫離勞動(dòng)人民的。他熱衷于“民族品德的發(fā)現(xiàn)與重造”，寫了《邊城》和《長(zhǎng)河》，人家說(shuō)他寫的是引人懷舊的不真實(shí)的牧歌。他被宣稱是“反動(dòng)”的。一些新文學(xué)史里不提他的名字，仿佛沈從文不曾存在過(guò)。3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史金介甫在書中說(shuō)：3/10/2022中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史·

沈從文在離開故鄉(xiāng)將近千年之后，曾經(jīng)回憶說(shuō)：“現(xiàn)在還有許多人生活在那個(gè)城市里，我卻常常生活在那個(gè)小