人教版思想品德八年級(jí)下冊知識(shí)點(diǎn)整合

人教版思想品德八年級(jí)下冊知識(shí)點(diǎn)整合人教版思想品德八年級(jí)下冊知識(shí)點(diǎn)整合/人教版思想品德八年級(jí)下冊知識(shí)點(diǎn)整合人教版思想品德八年級(jí)下冊知識(shí)點(diǎn)整合第一課1、國家性質(zhì)：我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。2、現(xiàn)階段，在我國人民包括哪些人？在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民。3、公民權(quán)利的含義：在我國，作為國家主人的人民，享有憲法賦予的管理國家等權(quán)力。作為國家的公民，享有憲法和法律確認(rèn)的公民權(quán)利。所謂公民權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益，這種權(quán)益受國家保護(hù)，有物質(zhì)保障。由于憲法規(guī)定的公民權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利，所以稱之為公民的基本權(quán)利。4、我國公民權(quán)利保障機(jī)制：以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障機(jī)制，保障公民的權(quán)利。5、人民與公民的區(qū)別：人民是區(qū)別于敵人的政治概念，在不同的國家和同一國家的不同時(shí)期，有著不同的內(nèi)容。公民是法律概念，是指具有某種國籍并依據(jù)該國憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。6、立法保障和司法保障：立法保障，就是將公民的權(quán)利以法律的形式確認(rèn)下來，運(yùn)用國家強(qiáng)制力加以維護(hù)。司法保障，是指通過法律制裁各種侵權(quán)行為，保障公民的權(quán)利。7、我國公民享有的基本權(quán)利：①平等權(quán)；②政治權(quán)利和自由；③宗教信仰自由；④人身自由權(quán)利；⑤對(duì)國家機(jī)關(guān)與其工作人員的批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)，取得賠償權(quán)；⑦教育、科學(xué)、文化權(quán)利和自由；⑧婦女的權(quán)利、婚姻、家庭、兒童和老人受國家保護(hù)；⑨華僑、歸僑和僑眷的合法權(quán)益受法律保護(hù)。8、如何正確行使公民權(quán)：（1）公民在行使時(shí)要尊重他人權(quán)利；（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國家的、社會(huì)的、集體的利益；（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利；（4）要以合法方式行使權(quán)利第二課1、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)：我們在社會(huì)生活國，不僅享有憲法規(guī)定的各項(xiàng)基本權(quán)利，還要對(duì)他人、對(duì)社會(huì)履行相應(yīng)的義務(wù)。這些義務(wù)來自親情、道德、紀(jì)律、法律等各個(gè)方面。其中，法定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。我們不能只獲得而不付出，不能只享受權(quán)利而不履行義務(wù)。對(duì)于法定義務(wù)，我們必須履行。在我國，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，人們不僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。2、我國憲法規(guī)定公民基本義務(wù)的內(nèi)容：維護(hù)國家統(tǒng)一和全國各民族團(tuán)結(jié)，保守國家秘密；愛護(hù)公共財(cái)物，遵守勞動(dòng)紀(jì)律，遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德；維護(hù)祖國的安全、榮譽(yù)和利益；依法服兵役和參加民兵組織；依法納稅；等等，這些規(guī)定，是我國法律向公民提出的愛國的具體要求。3、法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義：定義務(wù)是憲法和法律規(guī)定公民必須履行的。所謂道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。4、法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系：法定義務(wù)和道德義務(wù)密切聯(lián)系。諸如愛護(hù)公共財(cái)物、遵守公共秩序、尊重社會(huì)公德等道德義務(wù)被國家認(rèn)可為法律規(guī)范，即成為法定義務(wù)。二者也有區(qū)別。法定義務(wù)是由國家法律規(guī)定的，道德義務(wù)是在社會(huì)生活中自發(fā)形成的；法定義務(wù)以國家強(qiáng)制力作后盾確保履行，道德義務(wù)*輿論、習(xí)慣和社會(huì)成員自覺自愿來履行。5、如何忠實(shí)履行義務(wù)：（1）、對(duì)法律所提倡的，我們要積極去做；（2）、凡法律禁止的行為，都是社會(huì)主義道德所譴責(zé)的行為。（3）、對(duì)于法律所要求的，我們必須按照法律的要求去做。（4）、法律所禁止的堅(jiān)決不做，是忠實(shí)履行公民義務(wù)的又一重要體現(xiàn)。第三課1、人格權(quán)是公民的基本權(quán)利。生命健康權(quán)在人格權(quán)中居于首要地位。2、什么是人格權(quán)，人格權(quán)的特點(diǎn)：（物質(zhì)人格和精神人格）人格權(quán)就是做人的權(quán)利，是公民的基本權(quán)利。包括生命健康權(quán)等物質(zhì)性人格權(quán)和自由權(quán)、姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等精神性人格權(quán)兩類。3、非法搜身等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。4、我國法律保護(hù)生命健康權(quán)的有關(guān)規(guī)定：我國法律規(guī)定，公民享有的生命健康權(quán)，不容他人侵犯；法律賦予我們廣泛的行動(dòng)自由權(quán)，任何組織和個(gè)人都不得侵害公民的人身自由。法律禁止虐待、遺棄未成年人，禁止溺嬰、棄嬰；禁止用工單位非法招用未滿16周歲的未成年人，禁止安排未成年工(已滿16周歲未滿18周歲)從事礦山井下、有害有毒、勞動(dòng)強(qiáng)度大的勞動(dòng)。我國憲法、刑法、民法通則和治安管理?xiàng)l例等法律法規(guī)，都對(duì)公民的生命健康權(quán)加以保護(hù)。5、根據(jù)所給材料判斷該行為是否侵犯生命健康權(quán)，并能寫出有關(guān)的法律依據(jù)，懂得采用什么方式來維權(quán)。第四課1、人格尊嚴(yán)權(quán)的地位、含義、內(nèi)容。我們每個(gè)人都有人格和尊嚴(yán)。任何人，無論其年長還是年幼、聰慧還是愚鈍、富有還是貧窮，也無論其是高官還是平民、是自由人還是在押犯，都享有作為“人”的最起碼的社會(huì)地位和受到他人與社會(huì)最起碼尊重的權(quán)利，這種權(quán)利就是人格尊嚴(yán)權(quán)。這一權(quán)利表現(xiàn)為自尊與他尊兩個(gè)方面，人格尊嚴(yán)權(quán)是人格權(quán)中的核心權(quán)利，集中體現(xiàn)為名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)、肖像權(quán)、姓名權(quán)。其他人格權(quán)如生命健康權(quán)、自由權(quán)等均從不同方面維護(hù)、保證人的尊嚴(yán)。2、什么是名譽(yù)權(quán)，名譽(yù)權(quán)的表現(xiàn)。我國維護(hù)名譽(yù)權(quán)的有關(guān)法律規(guī)定。所謂名譽(yù)權(quán)，中人們依法享有的對(duì)自己所獲得的客觀社會(huì)評(píng)價(jià)排除他人侵害的權(quán)利。名譽(yù)權(quán)主要表現(xiàn)為名譽(yù)利益支配權(quán)和名譽(yù)維護(hù)權(quán)。我國法律規(guī)定公民的名譽(yù)權(quán)不受侵害，任何組織和個(gè)人都不得侮辱或誹謗他人。3、人格權(quán)和人格尊嚴(yán)權(quán)的關(guān)系與區(qū)別：4、肖像權(quán)的內(nèi)容，侵犯公民肖像權(quán)的行為：法律確認(rèn)公民的肖像權(quán)。公民依法享有對(duì)自己肖像的支配權(quán)，包括肖像制作權(quán)、使用權(quán)和獲酬權(quán)。公民有權(quán)決定是否允許他人給自己畫像、照像或錄像等；有權(quán)決定是否使用或如何使用自己的肖像，有權(quán)就使用自己的肖像獲取報(bào)酬。未成年人在使用自己肖像和獲取報(bào)酬方面須由監(jiān)護(hù)人代理或同意。侵犯公民肖像權(quán)的行為，例如，不準(zhǔn)擅自將他人的肖像用作廣告或雜志封面、或印在掛歷上，否則構(gòu)成侵權(quán)。除此之外，毀損、玷污、丑化公民的肖像，或利用公民肖像進(jìn)行人身攻擊等，也屬于侵害肖像權(quán)的行為。5、什么是姓名權(quán)，侵犯姓名權(quán)的行為有哪些：姓名權(quán)是公民依法享有決定、使用、變更姓名，并且排除他人侵害的權(quán)利。盜用、冒用他人姓名，是侵害公民姓名權(quán)的兩種具體表現(xiàn)。第五課1、隱私的含義和內(nèi)容：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的個(gè)人秘密；總有許多與公共利益、群體利益無關(guān)的純個(gè)人私事，這些都屬于隱私。具體包括：私人信息，如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等；個(gè)人私事，如日常生活、社會(huì)交往等；私人領(lǐng)域，如住宅、個(gè)人行李、書包等。2、保護(hù)隱私的必要性：當(dāng)今世界，信息技術(shù)和傳播媒介越發(fā)達(dá)，個(gè)人隱私被披露的可能性就越大，人們對(duì)自身安寧和安全的需要也就越迫切。這是因?yàn)槿巳擞须[私，如果個(gè)人隱私被非法公布于眾，就無異于生活在玻璃屋里，只能在眾目睽睽之下惶惶不可終日。3、隱私權(quán)的含義：隱私權(quán)，是指公民依法享有私人生活安寧和私人信息保密的權(quán)利。4、法律保護(hù)隱私的意義：法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)的安定。5、隱私權(quán)的內(nèi)容：隱私權(quán)的真諦是私生活的自由與安寧，保護(hù)正常生活不受干擾，內(nèi)心世界不被侵?jǐn)_。公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非法監(jiān)聽、監(jiān)視，執(zhí)法有員不得無視法定程序非法搜查。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密。如依法不公開自己的身體狀況、家庭關(guān)系、儲(chǔ)蓄密碼等，并禁止他人非法搜集、傳播和利用自己的私人信息。公民有權(quán)對(duì)個(gè)人通信內(nèi)容保密，對(duì)的信件、電話、傳真、電子郵件等禁止他人擅自查看、刺探或公開。公民有權(quán)自己決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)，如將自己特殊的生活經(jīng)歷寫成自傳，公開自己的信件等。6、侵犯隱私權(quán)的后果：侵?jǐn)_他人隱私的行為，既是違反社會(huì)道德的行為，也是違法行為。侵犯他人隱私權(quán)的行為，要受到法律的追究。7、如何尊重他人隱私權(quán)：尊重他人隱私，就要樹立隱私意識(shí)。明確每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，破除我國傳統(tǒng)文化中“父為子綱、夫?yàn)槠蘧V”這類宣揚(yáng)人格依附的陳舊觀念；不干涉他人私人空間，不搬弄是非、揭人短處、擾人安寧；不因好奇而熱衷于打聽別人私事、傳播別人的秘密。我們要矯正不尊重他人隱私的若干陋習(xí)。8、尊重他人隱私權(quán)要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。尊重他人隱私權(quán)，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)。個(gè)人隱私權(quán)里無不包含著兩種最忠實(shí)的守護(hù)――責(zé)任和信譽(yù)。責(zé)任保證個(gè)人隱私的安全，信譽(yù)體現(xiàn)對(duì)他人的忠誠。親人、朋友、同學(xué)之間常常會(huì)分享一些個(gè)人秘密，這是基于彼此信任。此時(shí)，我們要承擔(dān)塌對(duì)這份隱私的責(zé)任和信譽(yù)，這不但能保護(hù)自己的隱私，也是對(duì)他人隱私的保護(hù)和尊重。9、隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請示司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵權(quán)、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神賠償。第六課1、教育的含義：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。教育是人類文化的一種傳承活動(dòng)和催化活動(dòng)，是連接過去和未來的中介。2、教育對(duì)個(gè)人的作用：對(duì)于一個(gè)人的成長，教育起著至關(guān)重要的作用。一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備，它通過向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一已之見去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)、分享人類世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提，另一方面，它又喚起人的潛能，不能提高和革新自己，從而開辟人類發(fā)展的道路，奠定走向未來的基礎(chǔ)。3、教育對(duì)個(gè)人、國家的意義：教育能為人們未來的生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光，有尊嚴(yán)有意義地渡過一生，必須接受教育。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)迅速增加，社會(huì)變化日新月異，社會(huì)競爭空前激烈。在這種情況下，只有通過接受教育，喚醒潛力，發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其它活動(dòng)中獲得成功。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國家來說，教育成就未來。4、受教育權(quán)的含義：受教育是一項(xiàng)基本的人權(quán)依據(jù)法律的規(guī)定，我國公民享有受教育的權(quán)利。所謂受教育權(quán)，是指公民有從國家接受文化教育的權(quán)利，以與獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。5、義務(wù)教育的含義：所謂義務(wù)教育，是依照法律規(guī)定，適齡兒童和少年必須接受的，國家、社會(huì)、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民教育。6、義務(wù)教育的特征：義務(wù)教育不同于高等教育、成人教育等其它教育，它具有自己的顯著特征：具有強(qiáng)制性，由國家強(qiáng)制力保證其推行和實(shí)施；具有普米普遍性，所有適齡兒童和少年都要入學(xué)接受規(guī)定年限的義務(wù)教育；具有免費(fèi)性，在義務(wù)教育階段，對(duì)學(xué)生免收學(xué)費(fèi)。7、如何維護(hù)自己的受教育權(quán)：受教育是法律賦予我們的基本權(quán)利，是我們成長和發(fā)展的基礎(chǔ)。我國法律保護(hù)公民享有的受教育權(quán)。當(dāng)我們的受教育權(quán)受到他人剝奪或侵犯時(shí)，我們可以采用非訴訟方式或訴訟方式予以維護(hù)。8、珍惜受教育的機(jī)會(huì)：9、如何履行受教育的義務(wù)：作為正在接受九年義務(wù)教育的學(xué)生，履行教育的義務(wù)，最主要的有三項(xiàng)：其一，認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；其二，認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；其三，認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。第七課1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)：財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。它是財(cái)產(chǎn)歸誰所有在法律上的表現(xiàn)，是一種直接與經(jīng)濟(jì)利益相聯(lián)系的民事權(quán)利。在我國，公民合法財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)受法律保護(hù)。2、財(cái)產(chǎn)所有的歸屬劃分：社會(huì)上的財(cái)產(chǎn)十分豐富，按照歸屬劃分，有的屬于個(gè)人所有，有的屬于集體所有，有的屬于國家所有。3、公民合法財(cái)產(chǎn)的范圍：根據(jù)法律規(guī)定，公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)包括：公民的合法收入、房屋、儲(chǔ)蓄、生活用品、文物、圖書資料、林木、牲畜和法律允許公民所有的生產(chǎn)資料經(jīng)與其它合法財(cái)產(chǎn)，4、保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的途徑：民法、刑法、依法行政。5、被繼承人、繼承人的含義、遺產(chǎn)含義與其三個(gè)條件：法律上將遺留財(cái)產(chǎn)的死者稱為被繼承人，被繼承人遺留的合法財(cái)產(chǎn)稱為遺產(chǎn)。作為遺產(chǎn)必須具備三個(gè)條件：其一，必須是公民死亡時(shí)遺留的財(cái)產(chǎn)；其二，必須是公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)；其三，必須是合法的財(cái)產(chǎn)。法律上將依法繼承死者遺產(chǎn)的人，稱為繼承人。7、繼承權(quán)：所謂繼承權(quán)，指的是繼承人依法取得被繼承人遺產(chǎn)的權(quán)利。8、法定繼承、法定繼承人范圍：所謂法定繼承，是指既法律直接規(guī)定繼承人的范圍和繼承順序，又由法律直接規(guī)定遺產(chǎn)份額分配原則的繼承方式。我國繼承法在第二章“法定繼承”中規(guī)定，被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)9、遺產(chǎn)繼承要按繼承順序繼承：我國繼承法規(guī)定，遺產(chǎn)要按照繼承順序繼承。第一順序繼承人包括：配偶、子女、父母。第二順序繼承人包括：兄弟姐妹、祖父母外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人繼承，第二順序人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承或第一順序繼承人放棄繼承權(quán)的，由第二順序人繼承。10、遺囑繼承：它是指繼承人按照被繼承人所立遺囑，繼承被繼承人遺產(chǎn)的方式。遺囑繼承的最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。11、遺贈(zèng)：公民將自己的喪身財(cái)產(chǎn)待死后不留給親屬，而贈(zèng)給法定繼承人以外的人，這是法律所允許的。法定繼承人以外的人獲得遺囑中指定的財(cái)產(chǎn)，為屬于遺囑繼承，而屬于受遺贈(zèng)人依據(jù)所遺贈(zèng)人（立遺囑人）的遺贈(zèng)取得財(cái)產(chǎn)。受遺贈(zèng)人獲得的遺贈(zèng)的財(cái)產(chǎn)，受我國法律保護(hù)。12、理解繼承法第45條規(guī)定：繼承法第45條規(guī)定，人民法院審理繼承案件，應(yīng)當(dāng)依法保護(hù)未成年人的繼承權(quán)。13、智力成果與智力成果權(quán)的含義：所謂智力成果，主要指依*人類腦力勞動(dòng)所創(chuàng)造的勞動(dòng)成果，表現(xiàn)為科學(xué)技術(shù)成就、發(fā)明創(chuàng)造以與文學(xué)藝術(shù)作品等。智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)、專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)、以與反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。14、智力成果權(quán)的作用：給予創(chuàng)新以智力成果權(quán)保護(hù)，是對(duì)創(chuàng)新精神的最有效的鼓勵(lì)。智力成果權(quán)，也稱知識(shí)產(chǎn)權(quán)，通常包括著作權(quán)。專利權(quán)和商標(biāo)權(quán)、以與反不正當(dāng)競爭中的商業(yè)秘密等。15、樹立尊重他人智力成果的意識(shí)。保護(hù)智力成果權(quán)，有賴于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。16、懂得用法律保護(hù)智力權(quán)。第八課1、消費(fèi)、消費(fèi)者：我們的生活離不開消費(fèi)，為既包括吃飯、穿衣、住房以與合作日用品等物質(zhì)方面的消費(fèi)，也包括滿足精神文明需要的消費(fèi)，如看電影、唱卡拉OK、旅游等。當(dāng)我們購買商品或享受服務(wù)時(shí)，我們便成了消費(fèi)者。2、經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系：對(duì)于經(jīng)營者來說，顧客就是“上帝”，消費(fèi)者決定著商品與其經(jīng)營者能否被認(rèn)可。在經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位。在現(xiàn)代社會(huì)，商品生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大，花色品種繁多，構(gòu)造日益復(fù)雜，這便利消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量，從而在選購上處于祛地位，相對(duì)于有組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營者來說，消費(fèi)者往往勢單力孤，容易發(fā)生“店大欺客”的現(xiàn)象，這些都使消費(fèi)者處于不利的地位。3、經(jīng)營者侵害消費(fèi)者利益的行為種類與現(xiàn)象：假冒偽劣產(chǎn)品欺騙消費(fèi)者；欺行霸市，強(qiáng)買強(qiáng)賣；視消費(fèi)者的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)；在服務(wù)領(lǐng)域，經(jīng)營者侵害消費(fèi)者權(quán)益的情況日趨嚴(yán)重。4、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義：保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人產(chǎn)過上更美好的生活。5、消費(fèi)者的九項(xiàng)權(quán)益：《中華人民共和國消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》明確規(guī)定我國消費(fèi)者享有安全權(quán)、知情權(quán)、自主選擇權(quán)、公平交易權(quán)、依法求償權(quán)、結(jié)社權(quán)、獲得教育權(quán)、人格尊嚴(yán)與民族習(xí)慣獲得尊重權(quán)、監(jiān)督權(quán)等9項(xiàng)權(quán)利。6、消費(fèi)者也要履行相應(yīng)的義務(wù)：法律保障消費(fèi)者的合法權(quán)益，我們作為消費(fèi)者也要履行自己的義務(wù)，維護(hù)市場秩序，做有修養(yǎng)、守秩序、道德高尚的“上帝”。第九課1、對(duì)公平的不同理解：①在不同的時(shí)代，面對(duì)不同的問題，對(duì)公平有著不同的理解。②公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。2、人們心目中的公平：公平是比較中產(chǎn)生的，人們心目中的公平意味著處理事情要合情合理，參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他相應(yīng)的利益。3、失去公平的危害性：如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼，會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長治久安。4、公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的重要性：社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同失去社會(huì)持續(xù)發(fā)展。5、理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平（1）沒有絕對(duì)的公平：公平總是會(huì)受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力。（2）正確對(duì)待不公平現(xiàn)象的做法：我們應(yīng)該增加維權(quán)意識(shí)，關(guān)于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平。我們不妨高速自己的行為思維方式，更改地反思自己的價(jià)值觀念，或許我們會(huì)更客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。崇尚公平、主持公道，要求我們同破壞公平的行為作斗爭，對(duì)受害者伸出援助之手。6、公平合作的意義：社會(huì)需要合作，合作是社會(huì)生活正常進(jìn)行的必要條件，以公平為基礎(chǔ)的合作才是良好的合作。在這種合作中，人們各處的積極性和創(chuàng)造性才能得到應(yīng)有的發(fā)揮，個(gè)人的利益得到應(yīng)有的保障，同時(shí)也避免了不必要的內(nèi)耗，推動(dòng)社會(huì)高效和諧地運(yùn)轉(zhuǎn)。7、在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任：為了更好地合作，我們需要承擔(dān)自己應(yīng)該做的，決不能只享受利益而不付出，否則對(duì)其它人不公平。只有做了我們該做的，才可能獲取自己該得的。當(dāng)我們付出的時(shí)候，同時(shí)也在收獲著別人的付出。公平的合作，必然是互惠的合作。樹立公平合作的意識(shí)，有助于我們順利地融入社會(huì)，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)。第十課1、什么是正義：①正義是存在于現(xiàn)實(shí)生活中，期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲，實(shí)施正義行為，不做非正義的事，是做人的基本要求。②正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，公正地對(duì)待他人和自己。2、正義的行為和非正義的行為：在社會(huì)進(jìn)程中，凡促進(jìn)人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)利益的行為，都是正義的行為；凡阻礙人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益和他人政治權(quán)益的行為，都是非正義的行這。3、正義制度的作用：公平的對(duì)待，必須有正義的制度來保證。制度是以公開宣布的程序和規(guī)則組成的系統(tǒng)。制度的正義性在于，它的程序與規(guī)則不是為少數(shù)人制定的，而是為社會(huì)所有成員的利益制定的。每個(gè)人都能從制度規(guī)則的正常運(yùn)行中受益，也都受正義制度的約束。如果沒有正義規(guī)則的支持，就難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平。4、制度的正義性的表現(xiàn)：制度的正義，有的表現(xiàn)為懲罰違法行為，對(duì)非正義進(jìn)行矯正，即矯正的正義；有的表現(xiàn)為對(duì)資源和利益的恰當(dāng)分配，保證社會(huì)公平，即分配的正義；有的則通過制定嚴(yán)格的程序，主大家都來遵守，以保證正義的實(shí)現(xiàn)，即程序的正義。5、正義和正義制度的作用：我國相關(guān)制度的規(guī)定體現(xiàn)了正義，正義因制度而有保證。有了正義和正義制度，即使處在社會(huì)最底層的群體，也可以得到基本的生存保障，即使是處于社會(huì)最不利地位的群體，也能得到社會(huì)的關(guān)愛，而不會(huì)成為被遺忘的角落。正義民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。6、我國現(xiàn)有條件下的有中國特色的社會(huì)保障制度、法律援助制度。7、正義與公平的關(guān)系：當(dāng)我們參與社會(huì)合作競爭的時(shí)候，正義的制度給予人們公平合作的支持和保障；當(dāng)我們遇到不公平的事情時(shí)，公平的獲得也需要正義的制度作為支撐。從這個(gè)角度來說，沒有正義的制度就沒有真正的公平。8、正義對(duì)社會(huì)制度和人際關(guān)系的重要價(jià)值。公平為人們提供了發(fā)展的權(quán)利和機(jī)會(huì)，而正義則可以通過制度的制約來避免嚴(yán)重的社會(huì)分化，便利我們的社會(huì)健康、持續(xù)地發(fā)展，最終造福每一個(gè)社會(huì)成員。可以說，如果缺少正義的支撐，那么社會(huì)必須土崩瓦解。正義使得人與人之間的紐帶更為緊密，使得人與人之間的關(guān)系更為和諧。9、為什么要維護(hù)社會(huì)規(guī)則和秩序正義和正義制度是面向全體社會(huì)成員的，它要求每一個(gè)人都必須遵守制度，沒有人可以例外。規(guī)則和程序反對(duì)歧視，不允許特權(quán)。作為社會(huì)成員，我們要遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。10、以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義：11、正義感的具體內(nèi)容：一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂于把對(duì)正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來維護(hù)正義。12、社會(huì)發(fā)展需要有正義感的人：13、正義感對(duì)個(gè)人品格的重要性：14、如何做有正義感的人：有正義感的人，應(yīng)該做到：如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采取方式，奮起抗?fàn)帲蝗绻吹椒钦x的事情發(fā)生在他人身上，能夠見義勇為、匡扶正義，與時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助。當(dāng)然，我們是未成年人，既要有見義勇為的精神，又要做到見義巧為，要盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義?？傊?，做有正義感的人，不僅要求我們明辨什么是正義行為，什么是非正義行為，更重要的是去感悟，以升華道德境界；去踐行，以伸張正義。在這個(gè)過程中，我們不僅會(huì)為自身、為他人的正義去努力，更會(huì)為集體的正義去奔走，為國家的正義而奮斗八年級(jí)下冊思想品德期末復(fù)習(xí)提綱第一課國家的主人廣泛的權(quán)利1、國家性質(zhì)：我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國家。P42、人民的含義：在我國現(xiàn)階段，包括工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他社會(huì)主義勞動(dòng)者、擁護(hù)社會(huì)主義的愛國者、擁護(hù)祖國統(tǒng)一的愛國者在內(nèi)的全體人民。P43、公民權(quán)利的含義。P5（正確認(rèn)識(shí)和區(qū)分“公民權(quán)利”與“公民的基本權(quán)利”）4、人民與公民的區(qū)別和聯(lián)系。P6 5、我國公民權(quán)利保障體制：以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。P76、解釋立法保障和司法保障。P77、我國公民享有的基本權(quán)利（P9頁第一段）8、如何正確行使公民權(quán)利？（10-11）9、如何行使言論自由的權(quán)利（P11頁）第二課我們應(yīng)盡的義務(wù)1、為什么公民在享受權(quán)利的同時(shí)必須履行義務(wù)？（P14—15頁）2、我國憲法規(guī)定的公民基本義務(wù)的內(nèi)容（P16頁第1段）3、法定義務(wù)、道德義務(wù)的含義（P14、17）4、法定義務(wù)和道德義務(wù)的關(guān)系。（P17相關(guān)連接）5、如何忠實(shí)履行義務(wù)？（P18-21三點(diǎn)內(nèi)容）6、什么是違法行為？（P21頁第一段）第三課：1、人格權(quán)是公民的基本權(quán)利。生命健康權(quán)在人格權(quán)中居于首要地位。2、人格權(quán)的特點(diǎn)（單項(xiàng)選擇題），包括物質(zhì)性人格和精神性人格。（多項(xiàng)選擇題）3、非法搜身等行為侵犯了公民的人身自由權(quán)。（案例分析）4、我國法律保護(hù)生命健康權(quán)的有關(guān)規(guī)定。（懂得查閱法律、法規(guī)）5、根據(jù)所給材料判斷該行為是否侵犯生命健康權(quán)，并能寫出有關(guān)的法律依據(jù)，懂得采取什么方式來維權(quán)。（案例分析）6、課本P30的事例可以作為開放性考察內(nèi)容，請學(xué)生結(jié)合實(shí)際情況談?wù)勗鯓哟祟愂录漠a(chǎn)生。（踐行性內(nèi)容）第四課：1、人格尊嚴(yán)權(quán)的地位、含義、內(nèi)容。（多項(xiàng)選擇題出現(xiàn)）2、能區(qū)分開人格權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)，明確兩者的關(guān)系。3、名譽(yù)權(quán)的表現(xiàn)。我國維護(hù)名譽(yù)權(quán)的有關(guān)法律規(guī)定。（懂得查閱法律法規(guī)，并能運(yùn)用為法律依據(jù)）侵犯公民名譽(yù)權(quán)的行為有哪些（能識(shí)別、判斷）？如何維權(quán)？4、肖像權(quán)的內(nèi)容。侵犯公民肖像權(quán)的行為。能舉例說明或根據(jù)材料判斷。熟悉有關(guān)的法律依據(jù)。如何維權(quán)。5、什么是姓名權(quán)。侵犯姓名權(quán)的行為有哪些？能根據(jù)材料判斷或舉例說明，并能寫出有關(guān)的法律依據(jù)。懂得如何維權(quán)。第五課隱私受保護(hù)（一）隱私和隱私權(quán)１、隱私的含義P462、隱私的內(nèi)容：P463、保護(hù)隱私的必要性：P474、隱私權(quán)的含義：P485、法律保護(hù)隱私的意義：P48６、隱私權(quán)的內(nèi)容：P48（二）尊重和維護(hù)隱私權(quán)1、侵犯隱私權(quán)的行為：P532、尊重他人隱私要樹立隱私意識(shí)：P513、尊重他人隱私要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)：P524、隱私權(quán)受侵犯時(shí)的做法：P545、隱私權(quán)的其他保護(hù)方法：P556、維護(hù)隱私不等于自我封閉：P55第六課終身受益的權(quán)利（一）知識(shí)助我成長１、教育的含義P582、教育對(duì)個(gè)人的作用P593、教育對(duì)個(gè)人、國家的意義P604、受教育權(quán)的含義P605、義務(wù)教育的含義P616、義務(wù)教育的特征P61（二）珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)1、受教育權(quán)被侵犯的情形：P622、如何維護(hù)自己的受教育權(quán)？P633、珍惜受教育的機(jī)會(huì)：P644、如何履行受教育的義務(wù)：P645、怎樣完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)：P656、現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)具備終身學(xué)習(xí)的觀念P65第七課：擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利1、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)；P702、財(cái)產(chǎn)所有的歸屬劃分；P683、公民合法財(cái)產(chǎn)的范圍；P694、保護(hù)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的途徑：民法、刑法、依法行政；5、被繼承人、繼承人的含義；P76、776、遺產(chǎn)含義與其三個(gè)條件；P767、法定繼承人范圍；P778、遺產(chǎn)繼承要按繼承順序繼承；P779、法定繼承；P7810、遺囑繼承；P78——7911、遺贈(zèng)；P7912、理解繼承法第15條規(guī)定；P8013、智力成果與智力成果權(quán)的含義；P81、8214、智力成果的作用；15、樹立尊重他人智力成果的意識(shí)；16、懂得用法律保護(hù)智力成果權(quán)；17、認(rèn)識(shí)盜版的危害，樹立抵制盜版的觀念。第八課消費(fèi)者的權(quán)益1、認(rèn)識(shí)何謂消費(fèi)、何謂消費(fèi)者；P862、經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系；P873、經(jīng)營者侵害消費(fèi)者利益的行為種類與現(xiàn)象P884、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的意義；P895、消費(fèi)者的9項(xiàng)權(quán)利；P90——916、消費(fèi)者也要履行相應(yīng)的義務(wù)。P92第九課提綱一、公平是社會(huì)穩(wěn)定的“天平”1、眾說紛紜話公平（1）對(duì)公平的不同理解①在不同的時(shí)代，不同的個(gè)體，面對(duì)不同的問題，對(duì)公平有著不同的理解②公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定P100（2）人們心目中的公平：公平是在是在比較中產(chǎn)生的，人們心目中的公平意味著處理事情要合情合理，參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益P1012、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平（1）失去公平的危害性：P102“如果受到不公平對(duì)待……影響社會(huì)的長治久安”（2）公平對(duì)社會(huì)穩(wěn)定、個(gè)人發(fā)展的重要性：P102第二段二、維護(hù)社會(huì)公平1、理智面對(duì)社會(huì)生活中的不公平（1）沒有絕對(duì)公平：P103“公平總會(huì)受到一定社會(huì)條件的制約……都不可能達(dá)到絕對(duì)公平”（2）正確對(duì)待不公平現(xiàn)象的做法①“我們應(yīng)該增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)……以謀求最大限度的公平”P104第一段②“我們不妨調(diào)整自己的思維方式……對(duì)待生活中的‘不公平’現(xiàn)象”P104第二段③“崇尚公平、主持公道……對(duì)受害者伸出援助之手”P1052、自覺樹立公平合作的意識(shí)（1）公平合作的意義：P106第一段（2）在合作中要承擔(dān)自己的責(zé)任：P106最有一段第十課提綱一、正義是人類良知的“聲音”1、走進(jìn)正義（1）什么是正義：P108~109①正義是存在于現(xiàn)實(shí)生活中德，期盼正義、維護(hù)正義，是所有善良人的共同心聲。實(shí)施正義行為，不作非正義的事，是做人的基本要求②正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，公正地對(duì)待他人和自己（2）正義的行為和非正義的行為：P109第一段（3）正義制度的作用①“公正的對(duì)待必須有正義的制度來保證……規(guī)則組成的系統(tǒng)”P109②“制度的正義性在于……難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平”P110（3）制度的正義性的表現(xiàn)：“矯正的正義、分配的正義、程序的正義”P110相關(guān)鏈接2、社會(huì)發(fā)展需要正義（1）我國相關(guān)制度體現(xiàn)了正義①正義和正義制度的作用：P110最后一段②我國現(xiàn)有條件下的有中國特色的社會(huì)保障制度、法律援助制度（2）正義于公平的關(guān)系：P111第一段（3）正義對(duì)社會(huì)制度和人際關(guān)系的重要價(jià)值：P111最后一、二段二、自覺維護(hù)正義1、

遵守社會(huì)規(guī)則和程序（1）自覺維護(hù)正義就要遵守正義的制度，自覺遵守社會(huì)規(guī)則和程序就是對(duì)正義制度的維護(hù)①為什么要社會(huì)規(guī)則和程序：“正義和正義制度……就是在維護(hù)正義”P112②以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義：“我們要從小……以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義”P112（2）對(duì)于不遵守制度規(guī)定的非正義行為，我們不應(yīng)該采取消極的態(tài)度2、做有正義感的人（1）正義感的具體內(nèi)容：P113最后一段（2）社會(huì)發(fā)展需要有正義感的人：P114第一段（3）正義感是做人的優(yōu)良品德（正義感對(duì)個(gè)人人格的重要性）：P114最后一段（4）

如何做有正義感的人：P115最后兩段活動(dòng)題答案第六課終身受益的權(quán)利1、教材第58頁“這個(gè)幽默故事的寓意是什么？”寓意是：當(dāng)今社會(huì)正步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代、學(xué)習(xí)型社會(huì)。只有接受教育，掌握知識(shí)本領(lǐng)，才能獲得良好的就業(yè)機(jī)會(huì)，才能豐富和完善自己，享受現(xiàn)代文明。否則，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展、人類知識(shí)急劇增加的形勢下，一個(gè)人如果不接受教育，就不可能掌握現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)，很難找到好的工作崗位，甚至很難在社會(huì)上立足。2、教材第59頁“笛福的信和‘阿韋龍野人’的故事”“阿韋龍野人”故事說的是：（1）教育對(duì)于一個(gè)人的成長起著至關(guān)重要的作用，可為人的幸福生活奠定基礎(chǔ)。（2）青少年正處在接受教育的最佳時(shí)機(jī)，應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自己。3、接受教育、掌握知識(shí)的益處：學(xué)習(xí)語文，能使我們吸收和積累語言，習(xí)得和沉淀語感。學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)．能使我們學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)熟練的計(jì)算和邏輯推理。學(xué)習(xí)物理，能使我們培養(yǎng)科學(xué)思維能力，運(yùn)用物理知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。學(xué)習(xí)地理，能使我們領(lǐng)略多姿多彩的地理風(fēng)光，“獲得自然美、社會(huì)美和藝術(shù)美的愉悅，獲得美的享受”；能更好地適應(yīng)環(huán)境、利用空間、選擇位置、增強(qiáng)生活能力，對(duì)出差、旅游、出國等等都會(huì)帶來益處。學(xué)習(xí)思想品德，能使我們明事理、辨是非、掌握做人的道理4、教材第59頁“學(xué)生交流，結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)談?wù)剬?duì)‘知識(shí)改變命運(yùn)’這句話的理解”教育的作用：教育能為人們未來的幸福生活奠基。要讓短暫的生命發(fā)光、有尊嚴(yán)有意義地度過一生，必須接受教育。當(dāng)代科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，人類知識(shí)迅速增加，社會(huì)變化日新月異，社會(huì)競爭空前激烈。在這種情況下，只有通過接受教育，喚醒潛力、發(fā)展才智，才能擺脫愚昧，增長才干，豐富人生，享受現(xiàn)代文明，在職業(yè)活動(dòng)和其他活動(dòng)中獲得成功。教育對(duì)于個(gè)人一生的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國家來說，教育成就未來。5、教材第59頁“談?wù)勛约荷磉厡W(xué)有所成的例子，分析教育對(duì)他們成長發(fā)展所起的作用”(提示：例子，學(xué)生自己搜集；作用，參考上面的第4題)6、教材第60頁“你能體會(huì)小余當(dāng)時(shí)的心情嗎？”（提示：可用P60受教育權(quán)一段來回答）小余因家庭貧困準(zhǔn)備輟學(xué)，在學(xué)校和老師的幫助下，小余重新獲得了繼續(xù)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。對(duì)此，小余的內(nèi)心十分激動(dòng)，因?yàn)樗材芟衿渌g人一樣享有受教育的機(jī)會(huì)和權(quán)利，保障了她的受教育的基本人權(quán)。﹡“王老師傾其全力維護(hù)了小余的什么權(quán)利？（維護(hù)了小余的受教育的權(quán)利）7、教材第61頁“孩子上不上學(xué)只是個(gè)人私事嗎”根據(jù)義務(wù)教育法的規(guī)定，受教育是公民的一項(xiàng)權(quán)利，任何人都無權(quán)剝奪，包括自己的家長。同時(shí)，接受義務(wù)教育不僅是公民的一項(xiàng)權(quán)利，也是公民的一項(xiàng)法定義務(wù)，必須履行。家長不讓孩子上學(xué)的行為是違反義務(wù)教育法的行為，如果自己不想上學(xué)就不去上學(xué)同樣是違反義務(wù)教育法的行為。都要受到法律的處罰?？梢姡⒆由喜簧蠈W(xué)并不只是個(gè)人私事，而是關(guān)系到國家、民族未來的大事。8、教材第61頁“處罰小淘的家長有什么法律依據(jù)？”不履行接受義務(wù)教育義務(wù)的法律后果是受到相應(yīng)的法律處罰。小淘的家長沒有從家庭保障的角度保證小淘到校接受義務(wù)教育，屬于不作為行為，所以鎮(zhèn)政府對(duì)小淘的家長進(jìn)行了罰款處罰。其法律依據(jù)是《中華人民共和國義務(wù)教育法》。強(qiáng)制小淘接受義務(wù)教育，對(duì)他本人與家庭、對(duì)國家的好處：對(duì)小淘——有助于他提高對(duì)主動(dòng)履行受教育義務(wù)的意識(shí)，將法律的強(qiáng)制要求轉(zhuǎn)化為對(duì)自己的主動(dòng)要求。對(duì)家庭、對(duì)國家的好處（略）9、教材第62頁“假如你是小梅你打算采用什么方式維護(hù)自己的受教育權(quán)？”方式一：尋求學(xué)校老師的幫助。請老師找小梅的父親做工作，使其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式二：尋求親朋好友的幫助，請他們找小梅的父親做工作，使其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式三：尋求婦聯(lián)、共青團(tuán)組織的幫助，請組織找小梅的父親做工作，使其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式四：尋求教育部門的幫助，請教育部門做小梅的父親工作，使其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。方式五：尋求法律幫助，讓法律判決其父同意小梅繼續(xù)學(xué)習(xí)。（此法在萬般無奈的情況下使用。）10、教材第63頁“假如你是該校的校長或一名學(xué)生，應(yīng)該怎么辦？”提示：此情況是該校全體學(xué)生都被校外社會(huì)力量影響上課的秩序和教學(xué)質(zhì)量。這種一個(gè)學(xué)校的學(xué)生整體的受教育權(quán)被侵犯，同樣是一種受教育權(quán)被侵犯的情況。對(duì)此，可采取向鎮(zhèn)政府、上級(jí)教育主管部門等有關(guān)部門反映，直至向人民法院起訴等辦法來解決。11、教材第63頁“國家增加教育經(jīng)費(fèi)投入、家長創(chuàng)收供子女上學(xué)的材料中感悟到了什么？”一方面說明，國家努力使每一個(gè)公民都能獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，這樣的機(jī)會(huì)是來之不易的，應(yīng)該非常珍惜；另一方面說明，國家在經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的情況下的大力投入，保障了公民的受教育的權(quán)利，家長的努力保證了孩子的受教育機(jī)會(huì)。所以，作為學(xué)生和子女要對(duì)國家和家庭千方百計(jì)地保障我們的受教育權(quán)存有感恩之心；要為自己的發(fā)展更為國家的富強(qiáng)社會(huì)的進(jìn)步，珍惜受教育的機(jī)會(huì)，履行受教育的義務(wù)，為中華民族的騰飛而努力學(xué)習(xí)。12、教材第64頁（1）“小剛拒絕輟學(xué)，對(duì)自己、家庭、社會(huì)有什么好處？”？小剛不服從家長的安排，拒絕輟學(xué)，在家庭貧困的情況下還堅(jiān)持學(xué)習(xí)，不為家里掙錢，犧牲了家里的暫時(shí)利益，但從長遠(yuǎn)利益來看，他學(xué)到知識(shí)后，將能更大程度的改變家里的貧窮狀況，建設(shè)美好家園，這樣做是很有遠(yuǎn)見的。（2）“如果小剛中途輟學(xué)，是否合法？小剛與家長要承擔(dān)什么責(zé)任”小剛通過自己的維權(quán)行為重返了校園，主動(dòng)地維護(hù)了自己的受教育權(quán)，所以能享受自己的受教育權(quán)利。受教育不僅是公民應(yīng)該享受的一種權(quán)利，也是公民必須履行的一種義務(wù)，不完成規(guī)定年限的義務(wù)教育是違法的，不論是家長還是學(xué)生都應(yīng)承擔(dān)一定的法律責(zé)任。如果小剛中途輟學(xué)，則違反了義務(wù)教育法，小剛與家長要承擔(dān)義務(wù)教育法規(guī)定的法律責(zé)任。13、如何提高學(xué)習(xí)能力？在學(xué)習(xí)過程中，我們要積極開展自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，注意養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，提高學(xué)習(xí)能力。14、為什么要“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“終身學(xué)習(xí)”？在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息爆炸、知識(shí)激增。要生存、要發(fā)展、要滿足時(shí)代的需求，必須接受教育、勤于學(xué)習(xí)，更新知識(shí)、提升能力、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。社會(huì)在發(fā)展，學(xué)習(xí)無止境，那種一次“充電”終身“放電”的狀況已一去不復(fù)返，我們進(jìn)人了一個(gè)終身學(xué)習(xí)的時(shí)代。所以……26、初中生為什么要珍惜在校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)？（P66最后一段話）第七課擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利1、教材69頁第三第四幅圖屬于個(gè)人所有第一幅圖所有人不明的埋藏物歸國家所有不屬于個(gè)人。第二幅圖撿拾到他人的遺失物應(yīng)上交相關(guān)部門，不屬于個(gè)人所有。第五幅圖貪污受賄是非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)不屬于個(gè)人所有。2、教材第71頁小濤靠法律手段使財(cái)產(chǎn)失而復(fù)得。第二問答案見71頁正文部分（公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系到。。。。。規(guī)定。）3、教材第72頁第1題：（1）依據(jù)民法采用返還原物、賠償損失、恢復(fù)原狀的方式追究責(zé)任。（2）道德是自發(fā)形成的，靠人內(nèi)心的信念去實(shí)行。法道德規(guī)范被國家以法律形式確認(rèn)之后就成為法律規(guī)范，靠國家強(qiáng)制力去執(zhí)行。所以違法的行為也會(huì)違背道德，法律是外在的強(qiáng)制性道德。第2題：依靠刑法采用判處侵犯財(cái)產(chǎn)的罪犯死刑，有期徒刑，剝奪政治權(quán)利終身，沒收個(gè)人全部財(cái)產(chǎn)的方式要求侵權(quán)人承擔(dān)責(zé)任。4、教材73頁所有權(quán)歸丙所有。通過法律要求確認(rèn)財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。乙受甲的委托占有甲的DVD是合法的，但是處分甲的DVD屬于非法轉(zhuǎn)讓。丙從乙的手中購買DVD并不知道乙無處分權(quán)。在此情況下丙取得是善意取得，不負(fù)返回的義務(wù)。甲只能要求乙賠償自己的損失。5、教材74頁不合法?？梢哉蚁嚓P(guān)部門或向人民法院提起訴訟要求依法撤銷裁決或予以行政賠償。6、教材75頁（1）當(dāng)合法財(cái)產(chǎn)受到侵犯時(shí)應(yīng)極是尋求法律的幫助。（2）如果我的力量可以戰(zhàn)勝對(duì)方，我會(huì)制服他們，把他們送到公安部門。否則我要把生命健康利益放在第一位，把錢給他們的同時(shí)仔細(xì)觀察他們的特征，當(dāng)他們走后馬上報(bào)警。7、教材76頁（1）不能。繼承是自公民死亡時(shí)開始的。（2）不能。因?yàn)檫z產(chǎn)必須是公民的個(gè)人財(cái)產(chǎn)。（3）不能。因?yàn)檫z產(chǎn)必須是合法財(cái)產(chǎn)。8、教材77頁母親，爺爺，奶奶，姑姑都是法定繼承人，未成年人也能繼承。曉軍與姑姑同一順序不合理，姑姑是第二順序繼承人有繼承權(quán)但繼承不到。9、教材78頁按照王教授的遺囑去處理。最大優(yōu)點(diǎn)在于被繼承人能夠充分按照自己的意愿處分財(cái)產(chǎn)。10、教材79頁第1題：不合法。我國繼承法規(guī)定,“遺囑應(yīng)對(duì)缺乏勞動(dòng)能力又沒有生活來源的繼承人保留必要的遺產(chǎn)份額”所以寶柱所立遺囑內(nèi)容不合法。第2題：我們在遺產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德。作為繼承人的家庭成員之間應(yīng)該相互關(guān)愛、相互尊重、相互寬容，而不要見利忘義、斤斤計(jì)較。11、教材80頁未成年人同樣享有繼承權(quán)，當(dāng)財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯時(shí)，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。12、教材83頁公民創(chuàng)造智力成果沒有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)當(dāng)然也不受年齡限制，兒童同樣享有版權(quán)。未成年人的智力成果權(quán)遭受非法侵害時(shí)可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。13、教材84頁答案參考練習(xí)冊58頁第八課消費(fèi)者的權(quán)益1、P87在現(xiàn)實(shí)生活中，一般情況下，顧客的確是“上帝”，因?yàn)橄M(fèi)者決定著商品和經(jīng)營者能否被認(rèn)可。但很多情況下，消費(fèi)者不能享受“上帝”的地位。圖中反映出廠家和店家存在欺詐消費(fèi)者的行為。的確，經(jīng)營者經(jīng)常侵害消費(fèi)者權(quán)益，比如:以假冒偽劣產(chǎn)品欺騙消費(fèi)者、欺行霸市，強(qiáng)買強(qiáng)賣、漠視消費(fèi)者的人身權(quán)利和人格尊嚴(yán)。原因是：在經(jīng)營者與消費(fèi)者的關(guān)系中，經(jīng)營者處于有利地位。（1）、消費(fèi)者難以從直觀上了解商品的性能和質(zhì)量（2）、相對(duì)于有高度組織和強(qiáng)大實(shí)力的經(jīng)營者來說，消費(fèi)者往往勢單力孤，容易發(fā)生店大欺客的現(xiàn)象（3）、個(gè)別經(jīng)營者見利忘義，利用自己的有利地位損害消費(fèi)者的利益。3、P89消費(fèi)者在社會(huì)生產(chǎn)中充當(dāng)最后購買和消費(fèi)的角色。保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益的意義P89頁最后一句話。作為消費(fèi)者要學(xué)法、懂法、用法、學(xué)會(huì)依法保護(hù)自己的合法權(quán)利同時(shí)，還應(yīng)遵守社會(huì)公德，維護(hù)他人的合法權(quán)益,自覺履行自己的義務(wù).加上P92最后一段話。5、P94打折的動(dòng)機(jī):（1）想把積壓的陳舊商品推銷出去（2）想推銷假冒偽劣商品（3）想用先提價(jià)后打折的手段利用人們愛占便宜的心理銷售商品……我會(huì)判斷是否是真貨,再根據(jù)自己是否需要和經(jīng)濟(jì)能力來決定是否購買6、教材P95這個(gè)情景中醫(yī)生沒有經(jīng)過消費(fèi)者的同意就拔掉他的牙齒，侵犯了消費(fèi)者的權(quán)益。患者有強(qiáng)烈的自我保護(hù)意識(shí)和良好的權(quán)利意識(shí)P95一段話第九課我們崇尚公平1、教材第100頁“你認(rèn)為怎樣做才公平？”提示：本問題考察學(xué)生對(duì)“不同身份地位的人對(duì)公平的不同理解。”公平是社會(huì)生活中的一個(gè)重要主題。公平體現(xiàn)著人們對(duì)自由的追求、對(duì)權(quán)利的尊重、對(duì)自身力量的肯定。不同時(shí)代，不同社會(huì)，不同階層的人對(duì)公平的理解都是不同的。（究竟選誰去才公平，只要你能言之有理即可）2、教材第101頁“這樣的表彰公平嗎？”公平是在比較中產(chǎn)生的。在日常生活中，我們每個(gè)人都會(huì)自覺或不自覺地把自己的付出和所得，與他人的付出和所得進(jìn)行比較，比較的結(jié)果就產(chǎn)生了公平或不公平的感覺。你可以說，公平是得到自己該得的；也可以說，公平是分擔(dān)自己該做的。一般來說，人們心目中的公平，意味著處理事情要合情合理，不偏袒哪一方，不偏袒某個(gè)人，即參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。（請根據(jù)據(jù)這一段的分析判斷是否公平）3、教材第101頁“推銷人員辭職的原因?！碧崾荆罕绢}考察意圖是（1）社會(huì)生活中處處需要公平。（2）不公平會(huì)影響合作。（1）社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展需要公平，公平意味著參與社會(huì)合作的每一個(gè)人承擔(dān)他應(yīng)分擔(dān)的責(zé)任、得到他應(yīng)得的利益。如果一個(gè)人承擔(dān)著少于應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，或者取得了多于應(yīng)得的利益，人們就會(huì)認(rèn)為這不公平。該公司推銷人員最初跳槽的原因在于該公司個(gè)別推銷能力強(qiáng)的人覺得多干不多拿吃了虧，所以要跳槽另謀高就。（2）一個(gè)良好的社會(huì)，應(yīng)該能夠使人們穩(wěn)定持久地進(jìn)行合作，而只有公平才能實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)。人們在社會(huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥硪幌盗猩鐣?huì)問題，影響社會(huì)的長治久安。該公司推銷人員后來仍然因?yàn)槎喔珊蠊静荒軆冬F(xiàn)多拿的承諾，公司不講誠信，所以紛紛提出辭職，導(dǎo)致公司后來亂了套。4、教材第102頁“怎么看社會(huì)公平？”提示：本題主要考察“公平的社會(huì)為個(gè)人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)”（1）這兩件事涉與他們的平等權(quán)、勞動(dòng)權(quán)、選舉權(quán)、建議權(quán)等。(2)有了這些權(quán)利，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障。（3）他們的公平感受給社會(huì)帶來的影響：社會(huì)的發(fā)展離不開人的發(fā)展。有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；有了公平，我們才可能通過誠實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職，各盡所能，各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。5、教材第103頁“你能從中尋找到有關(guān)公平觀念發(fā)展的軌跡嗎？”雖然公平一直是人類孜孜以求的目標(biāo)，但用理性的目光審視人類社會(huì)發(fā)展的歷程，我們不難發(fā)現(xiàn)，公平總受到一定社會(huì)條件的制約，任何社會(huì)都會(huì)存在一些不公平的現(xiàn)象。公平總是相對(duì)的，無論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。盡管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更加公平的社會(huì)作出不懈努力?？傊?，公平是相對(duì)而言的，沒有所謂的絕對(duì)公平的存在。理解公平，我們要善于將心比心，換位思考。對(duì)待公平，我們更要有寬廣的胸懷和理智的行為。為追求理想的公平，我們更需要進(jìn)行不懈的努力。6、教材第103頁“如何面對(duì)不公平？”提示：本題主要考察學(xué)生“面對(duì)生活中的不公平，要有平等意識(shí)，懂得用合法手段去謀求最大限度的公平?！保?）在現(xiàn)實(shí)生活中，不公平的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，不能任其發(fā)生，否則，會(huì)損害自己的權(quán)益。要知道，我們的每一次積極行動(dòng)，都將推動(dòng)社會(huì)向更加公平合理的境界邁進(jìn)一步。（2）解決不公平問題的方法多種多樣，重要的是要自覺增強(qiáng)法制觀念，通過合法手段去尋求公平。面對(duì)生活中的不公平，①我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問題，以謀求最大限度的公平；②我們要調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念；③我們要敢干同破壞公平的行為做斗爭，對(duì)受害者伸出援助之手。同時(shí)，還要認(rèn)識(shí)到：自己遇到一些不公平現(xiàn)象，并不意味著整個(gè)社會(huì)不公平。7、教材第104頁“形形色色的‘不公平’?！碧崾荆罕绢}主要考察學(xué)生理解“公平與否的判斷，受到個(gè)人價(jià)值觀念、思維方式的制約?！保?）他們的想法都是站在自己的立場看待“公平”。（2）是他們的個(gè)人價(jià)值觀