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文檔簡介
目前我國的作文教學(xué)是怎樣的一個(gè)現(xiàn)狀,大家 是清楚的。我們需要把視野撥寬,看一看國外 的作文教學(xué),進(jìn)行現(xiàn)狀對(duì)比分析,就會(huì)明顯發(fā) 現(xiàn)我們傳統(tǒng)的作文教學(xué)的不足和缺失。當(dāng)然中 外教育背景不同,基礎(chǔ)不同,母語特點(diǎn)不同, 教育哲學(xué)不同。中國語文教育自有優(yōu)勢,自有 傳統(tǒng),只能揚(yáng)長避短,優(yōu)勢互補(bǔ),更好地提高 作文教學(xué)的質(zhì)量。一、國內(nèi)外作文教學(xué)現(xiàn)狀對(duì)比研究(一)作文教學(xué)理念對(duì)比1、美國?美國學(xué)者克萊默認(rèn)為,促使兒童書面語言充分發(fā)展的主要因素是語言的創(chuàng)作,即創(chuàng)設(shè)一種情境,使兒童感到自己是真正的創(chuàng)作者。他認(rèn)為如能達(dá)到下述六點(diǎn)要求,書面語言的教學(xué)就能產(chǎn)生最大的效果O(1)運(yùn)用學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)。激勵(lì)兒童寫符合自己需要和感興趣的東西。通過閱讀典范的文藝作品,發(fā)展兒童對(duì)優(yōu)美詞語的語感.教會(huì)他們從構(gòu)思、語言和風(fēng)格方面將自己的作文同典III
范的作品進(jìn)行對(duì)照分析。
(4)教師必須親自指導(dǎo)兒童的作文過程。(5)教師應(yīng)該同兒童一起寫作文。(6)應(yīng)該使兒童的
作文具有實(shí)用的目的。美國南加利福尼亞大學(xué)的斯迪芬?德?克拉森教授隔漑濾譚陽爛紆學(xué)嚶備黯梭2.學(xué)生自發(fā)的/子麴普薛育羊3段,讓學(xué)生多作一些說理性的、評(píng)價(jià)性的、鑒賞性的寫作切香,直助無竽吿作文整力附理速箜畠與冬展;4摩生作文技能中而表達(dá)方我和結(jié)構(gòu)方式等因素是可以并且能夠教會(huì)的,但其他因素教不會(huì);普勰菜笑有益,但對(duì)發(fā)二對(duì)刁、詠辭席舞生服舞眥網(wǎng)測,指導(dǎo)對(duì)于發(fā)展學(xué)生的作文能力毫無韌助;?7
.學(xué)生
震優(yōu)秀印瓣復(fù)飮時(shí)間考慮自己文章的讀者,應(yīng)像專業(yè)作家一樣,花較多時(shí)間考慮所寫東西對(duì)讀者的影響,即怎樣把自己觀點(diǎn)傳遂給諉者,讀者需要曇樣的背景知識(shí)才能讀懂,什么東西能引起讀者興趣奪I可題。2、俄羅斯維果茨基的研究。維果茨基是第一個(gè)在心理學(xué)屮把書面語言作為特殊信號(hào)活動(dòng)進(jìn)行專門研究的學(xué)者。?從心理學(xué)角度看,書面語言同口頭語言和內(nèi)部語言有根本的區(qū)別,它是一種特殊的心理形成物。書面語言的特點(diǎn)在于它是在交談?wù)卟辉趫龅臈l件下發(fā)揮作用的。同口頭語言和內(nèi)部語言相比,它可以更加充分地表達(dá)交際的內(nèi)容,并且是由不同的動(dòng)機(jī)所引起,也具有更大的隨意性和自覺性。?維果茨基指出要把書面語言看成是形成…種確實(shí)是新的、復(fù)雜的語言活動(dòng)。這是維果茨基研究書面語言教學(xué)的根本出發(fā)點(diǎn)。?根據(jù)書面語言的特點(diǎn).維果茨基提出了
一系列有關(guān)書面語言的教學(xué)原理。建議要設(shè)法激發(fā)兒童學(xué)習(xí)書面語言的動(dòng)機(jī),向他們提岀特殊的任務(wù)。讓兒童形成相應(yīng)動(dòng)機(jī)的一個(gè)方法是激勵(lì)(不是布置!)他們?nèi)憽澳芤饍?nèi)心激動(dòng)的題材”o?書面語言是以許多復(fù)雜的心理形成物作
為基礎(chǔ)的。這些形成物有內(nèi)部語言、抽
象能力、語言過程的隨意性和自覺性等。因此在發(fā)展書面語言的教學(xué)大綱中首先
必須規(guī)定書面語言形成的專門條件。?兒童掌握書面語言必須“從畫物體過渡到畫語言”o十分重要的是,要引導(dǎo)兒童去發(fā)現(xiàn)“繪畫的對(duì)象不僅可以是實(shí)物,也可以是語言?!本S果茨基的思想是進(jìn)一步研究小學(xué)生掌握書面語言過程的重要理論基礎(chǔ)。?前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家贊可夫認(rèn)為,語文
學(xué)科的特殊性,決定它總要讓學(xué)生掌握
字詞句篇的知識(shí)技能,但是,良好的心
理能力則是掌握語文能力的心理學(xué)前提。心理能力的核心是思維能力。So蘇霍姆林斯基持有同樣的觀點(diǎn),他為1?10年級(jí)的學(xué)生精心設(shè)計(jì)了500道作文題。這些命題從低年級(jí)到高年級(jí)遵循一條“從具體到抽象”的原則0
1-3年級(jí)都是形象瘻繪的髀目.如“/當(dāng)太陽,被烏云;遮住的時(shí)嫉力“我的至魚缸”等。4年奴則有“假如我是一個(gè)隱身人”、“最美的和最丑的”等理想性和比狡性的題5年級(jí)有“從一滴水看太陽”、“給二口國外的同年齡兒童寫一封信(讀了報(bào)紙上的記載以后)”等涉及從個(gè)別到一般和放眼世界的題冃。6年級(jí)有/早秋也有一個(gè)短暫而美妙的時(shí)刻……(丘特切夫的詩句)”這樣的題目,以引起從一般到特殊h勺思考。7年級(jí)安排了“在我們今天還有變色龍式的人物嗎(讀契訶夫短篇小說《變色龍》以后)”的題So
8年級(jí)的題目有“沒有目的生活就像沒有舵的船(印度格言)9年級(jí)的題目是“在我們今天父與子的矛盾是什么性質(zhì)的(讀屠格涅夫長篇小說《父與子》后寫)\10年級(jí)的題目有“俄羅斯離開我們中的每一個(gè)人能夠生活,我們中的每一個(gè)人離開俄羅斯就不能生活(屠格涅夫語,寫在即將開始勞動(dòng)生活的前夕看得出,這些作文題依次安排,從思維水平說,是由淺顯向縱深發(fā)展,思想感情是由幼稚走向成熟,作文題型設(shè)計(jì)的t介梯與青少年心理能力府發(fā)展盡可能廠到同步。以心理能力的發(fā)展作為安排作文訓(xùn)練的理論基礎(chǔ),這是國外作文教學(xué)序列研究的一個(gè)重要突破。3、日本日本教育的“生活作文”教學(xué)思想。即“通過以
矗琉罰象體成為諦幫飢湘鷲噬學(xué)生形成主體性的人格。從定義上看,“生活作文”的目標(biāo)在于將學(xué)生培養(yǎng)為
語言活動(dòng)的主體的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的人格主體。小川
太郎在他的《生活作文與教育》二書史對(duì)生漬住文的
恣質(zhì)作京口下的擊理,①表達(dá)真實(shí)的古由,蜀慶據(jù)車
實(shí)的現(xiàn)實(shí)王義,題人遭壬義④集體主義教育。4、香港“創(chuàng)意寫作”是香港大學(xué)課程系謝錫金博士在參照外國學(xué)者韋法等人研究成果的基礎(chǔ)上提岀的。他指出,寫作是創(chuàng)意,是多于語法運(yùn)用的指動(dòng),所以不應(yīng)用語法的學(xué)習(xí)來限制學(xué)生的令|]作音欲wi作強(qiáng)調(diào)有目的地溝通,它認(rèn)為教師不應(yīng)為學(xué)生提供統(tǒng)一的寫作內(nèi)容和要求,可以教導(dǎo)學(xué)生去開發(fā)自己的創(chuàng)意,發(fā)揮自己的想象力。教師鹿杪助學(xué)生栄會(huì)組組和歸納g己的意念,從而使學(xué)生對(duì)寫作產(chǎn)生濃厚的興純。強(qiáng)調(diào)教師在寫作教學(xué)過程中,讓學(xué)生們?cè)凇瓊€(gè)自由的天地里創(chuàng)作,激發(fā)學(xué)生的寫作信心,讓學(xué)生多寫作、多表達(dá)、多運(yùn)用自己的語言,發(fā)展學(xué)生完整的語言系統(tǒng)學(xué)生寫完了文章,教師可以從診斷的角度出發(fā),依學(xué)生的意愿修改文章。批改不是給定一個(gè)分?jǐn)?shù)就可以了,而是多給他們鼓勵(lì)。這樣,學(xué)生便能有興趣地寫作,而教師則在學(xué)生不斷寫作的過程屮,來磨煉和培養(yǎng)他們掌握較高的文字表達(dá)能力。5、臺(tái)灣臺(tái)灣近年作文教學(xué)出現(xiàn)的一些變化和趨向:由劃一化趨向彈性化。在作文教學(xué)中倡導(dǎo)多元化和彈性化。其集中表現(xiàn)為,更靈活地有選擇地處理教材中作文訓(xùn)練的內(nèi)容,增加教材之外的作文訓(xùn)練的量,尋求自由的、更富有創(chuàng)造性的訓(xùn)練方式與訓(xùn)練內(nèi)容。從泛政治化趨于民族化、本土化。課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)在語文教學(xué)中要強(qiáng)調(diào)民族觀念,闡揚(yáng)固有倫理、道德III
,認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)土環(huán)境,熱愛鄉(xiāng)土文化,養(yǎng)成修己善群、勤勞服務(wù)的習(xí)性,培植民族自尊心和自信心。這在作文訓(xùn)練上表現(xiàn)有二:一是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注中華民族精神傳統(tǒng),尤其是對(duì)儒家傳統(tǒng)文化中的精華的傳承和認(rèn)同,如孔子、孟子的一些孝親敬長、自立自強(qiáng)、遷善改過等對(duì)今天仍有借鑒作用的思想、觀點(diǎn);二是在作文命題和寫作上,更啟發(fā)他們對(duì)臺(tái)灣的自然環(huán)境(美麗的臺(tái)島風(fēng)光、富裕的鄉(xiāng)村等)和鄉(xiāng)土文化(歷史傳說、民俗風(fēng)情等)的贊美和反省。由文雅化趨向休閑化。主張教育更應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生生活能力,更應(yīng)該使學(xué)生學(xué)會(huì)豐富、安排和消遣學(xué)習(xí)、工作以外的生活,支配自己課余時(shí)間。在作文教學(xué)表現(xiàn)為追求趣味性、幽默性和游戲性。著力于開掘?qū)W生身上的各種潛能,在作文教學(xué)中注重學(xué)生創(chuàng)造想象、創(chuàng)造思考及創(chuàng)造精神的培植。特別是結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活,展開高度個(gè)人化的自由聯(lián)想。6、我國我國大陸新一輪基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)施以來,教育部2001年制定的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)
稿)指出:“寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的
重要方式,是認(rèn)識(shí)世界、認(rèn)識(shí)自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述
的過程。寫作能力是語文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。寫作教學(xué)
應(yīng)貼近學(xué)生實(shí)際,讓學(xué)生易于動(dòng)筆,樂于表達(dá),應(yīng)引
導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí),熱愛生活,表達(dá)真情實(shí)感在寫作教
學(xué)中,應(yīng)注意培養(yǎng)觀察、思考、表現(xiàn)、評(píng)價(jià)的能力?!?/p>
“鼓勵(lì)學(xué)生寫想象中的事物,激發(fā)他們展開想象和幻
想?!薄盀閷W(xué)生的自主寫作提供有利條件和匚闕拳間,減少對(duì)學(xué)生為傷的束縛,革勵(lì)自由本達(dá)和有創(chuàng)意的表
達(dá)。提倡學(xué)生自主擬題,歩寫命題作文”c?這些論述,是針對(duì)傳統(tǒng)作文教學(xué)中普遍存在著的學(xué)生害怕作文,作文教學(xué)脫離學(xué)生生活實(shí)際,教師命題學(xué)生做,學(xué)生習(xí)作教師評(píng)改等弊端提岀來的,具體闡明了“學(xué)生是學(xué)習(xí)作文的主體”的教學(xué)理念,體現(xiàn)了“以學(xué)生的發(fā)展為本”的現(xiàn)代作文教學(xué)思想。(二)作文教學(xué)內(nèi)容對(duì)比(中、美對(duì)比)美國學(xué)生寫作的生活材料很豐富,作文不要求 學(xué)生當(dāng)堂完成,可以到圖書館查資料或調(diào)查訪 問,給學(xué)生充分的思考和準(zhǔn)備的余地。中國作 文取材要求要來源于生活,其真實(shí)性使得中國 學(xué)生作文取材范圍更多的來自于學(xué)生生活的家 庭、學(xué)校、可能接觸到的社會(huì)。美國的作文重?cái)⑹?,中國的作文重情感。美?作文往往是在搜集整理,在占有大量資料的基 礎(chǔ)上,形成學(xué)生自己的觀點(diǎn),如《中國的昨天 和今天》、《你認(rèn)為納粹德國失敗的原因是什 么》、《你認(rèn)為今天避免戰(zhàn)爭的最好辦法是什 么》,這些個(gè)話題是沒有定論的,目的主要是 鼓勵(lì)學(xué)生談出自己個(gè)性化的認(rèn)識(shí),寫法上沒有 規(guī)定,關(guān)鍵是要言之有理,持之有故?美國的作文教學(xué),非常重視學(xué)生想像力的培養(yǎng),如《當(dāng)你乘坐的輪船沉了,漂流到一個(gè)荒島上,你將怎樣生活?》、《評(píng)論想像中的一場音樂會(huì)》等,因?yàn)榇蠹叶紱]有經(jīng)歷過,所以可以充分發(fā)揮想像,海闊天空,很容易激發(fā)起學(xué)生的作文興趣。?中國作文就不一樣,如《我了解的XX人》、《我的故鄉(xiāng)》等,則更多地要求學(xué)生將自己所經(jīng)歷的人或事如實(shí)地記錄下來,要求主次分明,條理清楚而且要尊重事實(shí),而缺乏豐富多彩的想像。1、中國小學(xué)生作文教育中有明顯的“道德判斷”,在美國小學(xué)生作文中難覓蹤跡。屮國傳統(tǒng)文化一向重視道徳教育,所謂“制禮作樂以
攝取社會(huì)勢力,倡人格教育以羈縻士學(xué)”0再如孔子《論語》所言“學(xué)以四教:文、行、忠、信”、“大學(xué)之道在明明德”0我們的母語教學(xué)自然負(fù)載著德育教育的重任,“教作文就是教做人",“學(xué)作文就是學(xué)做人",是我們多年來作文教學(xué)的主要的德育目標(biāo),這是值得肯定的。值得研究的是在這樣目標(biāo)的指引下,我們的作文大多是一些滲透著“德育”意識(shí)的選題,諸如《一件有意義的事》《我尊敬的人》《責(zé)任》等等,o例竟;作泌跆樣您m師給>斷細(xì),蟻*圖作文側(cè)面上是天下耆大雨,一名小&:孩在雨叩跑,另一小舅孩在拿著一把雨傘在后面追)。這位學(xué)生是這樣寫的:“老天不作美丄竟下起大雨來。麗麗和明明因一點(diǎn)小事而打起來,麗麗沖進(jìn)了雨屮,明明拿著一把會(huì)做,武
器,,皿麗邊跑邊機(jī)緊,追不貪的蟬阿道:別打了,別打了!”結(jié)果,這位湊生也因思想內(nèi)容不健康被掛了“紅燈”0經(jīng)過老師的指點(diǎn),這位學(xué)生才恍然大悟,應(yīng)該要寫好人好事,如小男孩雨中給小女孩Sic。為本也第題者的道大生,將,變對(duì)作得“K考苗又文“不小難的差個(gè)樹,作是文,是佐相有小苗篇日顯是,相也,棵樹這題明由長此準(zhǔn)〃—了于為,理深如標(biāo)了倒正對(duì)認(rèn)字,蘊(yùn)有!德變撞扶。,“等意離心道“心,好價(jià)變優(yōu),師困的是小來插評(píng)“為〃老的間目不下新的個(gè)判變的大互題,停重等一被“f相文車是牌低到文寫判有師作騎還傳最不作〃連該老的邊來宣了找篇變,此的考路后化給卻這“想對(duì)分中在,綠師文,就試生評(píng)年他之的老全時(shí)地。學(xué)卷某,了倒卷而評(píng)純作,閱,道走撞閱,復(fù)單佳觀是如寫-人位”在有篇〃就譬此想被一了但沒一德>:認(rèn)式了的活優(yōu)只的放間風(fēng)你形少角靈孰。師開空道<的人視的,斷老。維—>問讓究大非判到”思有天疑目研很誰與得性的另今用題、有是解能元闊現(xiàn)和,文定均誰理就多廣發(fā)天等作確也。的,“者卻昨等的的,〃人服聘,的>性題達(dá)躍個(gè)信條題國任放主表魚你人可了文中責(zé)開。的憑憑讓不給作<有,縛言闊任,也價(jià)的>負(fù)斷朿語海,據(jù)準(zhǔn)評(píng)生化戰(zhàn)判的和,斷有肯學(xué)文大值”用飛論理&小類界價(jià)準(zhǔn)運(yùn)鳥理有評(píng)元國人世的標(biāo)的任公,其多美看次人徳法高有理。與看么二個(gè)道方天沒成可題們?cè)鯇?duì)你“、“,之認(rèn)選我我誰示多擇。劣言得而<為顯許選度孰要古樺2、美國小學(xué)生的作文重“研究性”寫作,中國小學(xué)生的作文則重自身的情感與體悟美國是崇尚研究性學(xué)習(xí)的國家,作文教學(xué)中也 極力地主張學(xué)生進(jìn)行研究性寫作?!段倚哪恐?的美國》《我怎么看人類文化》《中國的昨天 和今天》《你認(rèn)為誰對(duì)二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)
任》,這些作文題從宏觀出發(fā),以整個(gè)世界和 社會(huì)為研究對(duì)象(特別關(guān)注與人類生存、社會(huì) 發(fā)展息息相關(guān)的重大問題),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己動(dòng) 手實(shí)踐,去探索問題,解決問題,獲得結(jié)論?!端刭|(zhì)教育在美國》的作者黃全愈也曾為自己的兒子所折服。兒子礦礦在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候就開始搞“研究"了,他才剛能讀點(diǎn)稍厚的書,能寫出由幾八長句了拼湊成的所謂文章。冇一天他從學(xué)校圖書館帶回來十幾本參考資料,說要做關(guān)于藍(lán)鯨的研究??粗鴥鹤訋口來的全是關(guān)于藍(lán)鯨和鯨魚的書籍,作者也不禁覺得美國的作文教學(xué)不可理喻。誰料到,沒過幾天,兒子竟將由三張活蟹威醜究腰飜尼灌散1WIWW-藍(lán)鯨怎么吃東西;4.藍(lán)鯨的非凡之處。有模有樣的“研究成果”不得不令爸爸嘆服。從確定問題到作出解決問題的設(shè)想、收集材料、分析資料、取得結(jié)論、語言的表達(dá)等一系列過程,兒子都始畿蔽醞宿就的臟離壬缺大離的色就費(fèi)編。因此美國學(xué)生的作文需利用很長的時(shí)間去開展一系列的研究活動(dòng):選題、通過瀏覽書籍和其他信息資源去收集材料、分析歸納、得出結(jié)論、驗(yàn)證結(jié)論等等,最后才能下筆成文。即使寫一個(gè)人物,學(xué)生也慣于去觀察,得岀第一手的材料才去寫作。由此可見,美國小學(xué)生的作文側(cè)重于收集資料、獨(dú)立探究問題能力的培而我們中國小學(xué)生的作文卻截然相反,從微觀△手,側(cè)重十日常吿清段經(jīng)境烏由見作切體驗(yàn)。試以xx版課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)離教秫2、華五年級(jí)下冊(cè)
的作文題為例,一學(xué)期寫的作文是:《給遠(yuǎn)方
的小學(xué)生寫信》《童年趣事》《寫一份發(fā)言稿》《寫一件令你感動(dòng)的事》《縮寫一篇文章》《寫一個(gè)熟悉的人》《自由想象作文》。這些作文題都是寫發(fā)生在學(xué)生身邊的事和人,寫自身情感的體驗(yàn)與感悟,說明某一個(gè)哲理。毋庸查閱資料,也毋需探究問題,只要將自己真切的感受記敘下家就行。顯雑,我國小學(xué)生
‘‘蘋文與美國小學(xué)圭的作文有著很大的差別。(三)作文教學(xué)命題對(duì)比(中、美對(duì)比)出學(xué)老師給學(xué)曳布置的作文是大不相同的,這從作舟題目就可窺見一斑:萋國小學(xué)生的作文題,如“當(dāng)你乘坐的輪船沉了,你藻流到一個(gè)荒島上,你將怎么生活?”再如“任途一個(gè)州,介紹這個(gè)州的風(fēng)土人情”,《我心日中的美國》《我怎么看人類文化》《屮國的昨天利今天》《你認(rèn)為誰對(duì)二次世界大戰(zhàn)負(fù)有責(zé)任》《你是否認(rèn)為當(dāng)時(shí)只有投放愿于彈廠個(gè)辦泮測録広戰(zhàn)爭》《你的未來的職業(yè)是什么》(寫一份報(bào)告)等等;,如《一個(gè)最熟悉的人》《一件媽)》《向大家介紹我》最難忘的事》《我最喜歡的一種小動(dòng)物》等等,兩者的區(qū)別顯而易我們的教師在作文命題中,一直把培養(yǎng)學(xué)生的 情感放在重要位置,像《暑假的一天》,也希 望學(xué)生能通過暑假旳所見所聞,感堂到社會(huì)的 變化,人情的冷暖等。把文章的立意是文章成 敗的關(guān)健,、過分追求立意的結(jié)果,導(dǎo)致了學(xué) 生無謂的籤高,空話連篇。例如:98年高考題《戰(zhàn)勝脆弱》與99年《假如 記憶可以移植》的對(duì)比。對(duì)于同一篇作文題目,不同學(xué)生構(gòu)思各 異,中國教師常常偏愛構(gòu)思獨(dú)特新穎的 文章。美國的作文不講究這一點(diǎn),重在 讓學(xué)生在分析材料的基礎(chǔ)上,形成自己 的見解和主張。作文命題也很廣,關(guān)注 人生,關(guān)注學(xué)生未來的發(fā)展,與社會(huì)和 現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系緊密,并且追求真實(shí)和實(shí) 用。如同題寫《我的父親》,美國教師要求一周內(nèi)交稿,要 求孩子們?nèi)ゲ稍L父母親、親戚、鄰居和父母的同事,要 求孩子們從多側(cè)面、更深刻地了解自己的父親,一篇 生動(dòng)而深刻的調(diào)查報(bào)告或紀(jì)實(shí)文學(xué)就這樣完成了。讓 學(xué)生寫調(diào)查報(bào)告、研究報(bào)告等應(yīng)用文,既避免了說假 話、空話,又讓孩子們鍛煉了多方面的能力,今后在 工作上也能派上用場。我國則要求當(dāng)堂完成,按照寫 “父親的外貌一事例一表現(xiàn)的品質(zhì)”模式進(jìn)行,容易 造成孩子的作文說假話,千篇一律,同一模式。例如美國的一位女教師布置給學(xué)生的一道作文題是:“我們來找出自 己以后所希望從事的職業(yè),并針對(duì)未來的職業(yè)寫一份報(bào)告,而且每 人人都要去訪問一個(gè)真正從事該行業(yè)的人。”這道作文題,使那些 十三四歲的孩子感到驚訝,但他們還是遵照老師的要求去努力完成。別小看這樣一篇作文,它起碼可以培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的五種能力:一、抉擇能力經(jīng)過慎重考慮,選擇、確定自己未來的職業(yè)理想;二、思維能力如何確定職業(yè)種類,如何從現(xiàn)在起為實(shí)現(xiàn)未來的理想而努力學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的能力;三、寫作能力即寫一份“針對(duì)未來的職業(yè)”的文字報(bào)告;四、處理人際關(guān)系的能力學(xué)習(xí)如何去訪問一位與自己未來職業(yè)相關(guān)的陌生人;五、口頭表達(dá)能力還要在班上向羅的作文形式,便把J
O從《我心目屮的美國》《中國的昨天和今天》《我怎么看人類文化》等作文題已充分可見美國學(xué)生的自主空間很大,這些作文題目在中國的小學(xué)教師看來,一定是大得沒有邊了。奇怪的是,美國的小學(xué)生面對(duì)著這些“宏大”作文,不僅毫無難色,而且興致勃勃,離麗飜襪蹩薑的龜2観謎書譴性的作文題喚起了孩子們的好奇心,求知欲,他們是育滿足心理欲求的過程中自然而然地運(yùn)用寫作這-工相比較,當(dāng)我們中國的小學(xué)生面對(duì)著小而具體的作文題目時(shí),卻是個(gè)個(gè)愁眉苦臉且毫無興趣。寫這些作文是用不著學(xué)新知識(shí)的,需要的只是把生活中的人物寫得光輝燦爛,把生活中的事物寫得豐富多彩,把生活屮的經(jīng)歷寫得曲折動(dòng)人。小孩子的生活原本是簡單的,而中國孩子的生活尤其是枯燥單一的,盡管他們竭力按照老師的要求去仔細(xì)觀察生活,由于缺乏具體的生活體驗(yàn),怎么觀察也達(dá)不到老師要求的程度,只好痛苦地生編硬造以完成作業(yè)了事,這樣的作文過程自然是令人也而卻步的。對(duì)比中美兩國的作文題目,發(fā)現(xiàn)美國的作文題多側(cè)重生活事件及歷史事件的評(píng)價(jià),而中國的作文題則側(cè)重人物描寫、景物描寫及道德問題的評(píng)判,各有側(cè)重和所長。作文的內(nèi)容無疑是教師引導(dǎo)學(xué)生思考、寫作的手段,美國的教師注重引導(dǎo)學(xué)生關(guān)心人類命運(yùn)方面的世界性問題,同時(shí)注重引導(dǎo)學(xué)生展現(xiàn)自我意識(shí)、想象力及生存技能,是值得我們借鑒的。中國的教師把注意力放在培養(yǎng)學(xué)生的寫作技巧 和文字表達(dá)能力上,這無非可議;但是不能為 了寫作文而寫作文,對(duì)寫作能力之外的能力是 不太關(guān)心的。導(dǎo)致中國孩子不愛寫作文的一個(gè) 直接原因是作文題目缺乏趣味性和求知的廣泛 性,使學(xué)生在作文時(shí)只能進(jìn)行文字的排列組合, 而不能進(jìn)行知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、興趣、愛好的排列組 合。(三)作文教學(xué)形式對(duì)比國外給“口頭作文”以應(yīng)有地位。美國是一個(gè)作文教學(xué)多樣化的國家,有其自身的特點(diǎn)?,F(xiàn)在,普遍重視
“口頭作文”。他們不僅把用文字寫的叫作文,而且把用口頭表達(dá)的也稱為作文,并不把口頭表達(dá)和書面表達(dá)截然分開,異樣對(duì)待,而是把二者視為相輔相成的作文統(tǒng)一體。所以,在美國的小學(xué),甚至中學(xué),口頭作文與書面作文具有同等的地位,人們沒有厚此薄彼的想法和做法。?無論是前蘇聯(lián)還是現(xiàn)在的俄羅斯,在作
文教學(xué)中都一脈相承地注重“口頭作文”訓(xùn)練。他們十分強(qiáng)凋口頭作文的重要性,把口頭作文的訓(xùn)練貫穿在多種寫作能力
訓(xùn)練的過程中,每進(jìn)行一種寫作能力訓(xùn)
練,首先進(jìn)行口頭作文訓(xùn)練。他們認(rèn)為,作文教學(xué)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)會(huì)“怎樣寫” 而目先要讓學(xué)生學(xué)會(huì)“怎樣說”0因此,有些作文的 題目,只要求學(xué)生口頭作文,不要求書面作文,有些 作文的題目則先讓學(xué)生口頭作文,再在口頭作文的基 礎(chǔ)上進(jìn)行書面作文。顯然,他們把口頭作文和書面作 文擺在同等重要的地位,尤其是把口頭作文與書面作 文有機(jī)結(jié)合起來,使其相得益彰的做法,應(yīng)該說是十 分可取的。作了中礎(chǔ)高活求生文要頭為程基提說追學(xué)作重口,過的該才們?yōu)槊媪税丫唠H達(dá)應(yīng)要人去書到,工交表先需為征和高發(fā)際意頭首際成特文提
出交注口,交然理作文
征是別在力種自心頭作
特言特立能某思的口頭
理語該建達(dá)了意生的口
心,應(yīng)是表為的學(xué)生把
的出者達(dá)面?zhèn)兗簱?jù)學(xué),
生指教表書人自根進(jìn)練
學(xué)們,面的。達(dá)應(yīng)促訓(xùn)
從他具書生力表,,種
還。工。學(xué)能地師要多
師位個(gè)征高達(dá)美教需了
老地這特提表完為觀行
義要握理要頭,作客進(jìn)
圄<-醬心,口的。種伯
的到生的的的作標(biāo)各他。國提學(xué)生上生寫目造此位法文讓學(xué)之學(xué)和的營因地德國由忽視說話訓(xùn)練到重視說話訓(xùn)練。近年來,無論在理論上還是實(shí)踐上都對(duì)“口頭作文”進(jìn)行了探索,他們?cè)l(fā)行一本語文教堂袖珍手冊(cè),比較系統(tǒng)地安排了生動(dòng)活渡的口頭表達(dá)練習(xí)。如:講述練習(xí)。讓學(xué)生從生活中,或從書報(bào)中搜集故事,然后在上課時(shí)講述,并且要求弄清重點(diǎn)和高潮,確定講述順序,做到言之有序,重點(diǎn)突出,能吸引人。比即琵侏丁州為面材封丄描多二個(gè)字生星簽樣機(jī)智勇敢地盤起小偷的,讓學(xué)生慟讀之后棄體講決。討論練習(xí)。讓學(xué)生按規(guī)定的題目和要求,事先搜集資料,擬好提綱,然后在小組會(huì)上口頭發(fā)表。比如就某讓學(xué)生部彙箕邳丄務(wù)也情況,發(fā)表意見,在討論中提咼思辨能為和表達(dá)能力??磮D說話練習(xí)。讓學(xué)生看單幅圖畫,然后口頭描述該畫的場面;或讓學(xué)生看多幅連環(huán)畫,然后再按順序洪述,連成一個(gè)完整的故事。比如有這樣一組幽默畫:要求學(xué)生看過畫面后思考下列問題:①獵人朝哪兒開槍?獵狗帶回了什么?②故事中包含著幽默笑料,怎槎麻述才能逗人發(fā)笑?在思考之后,讓學(xué)生口頭發(fā)表丿LJ
°?新加坡強(qiáng)調(diào)說寫結(jié)合,以說帶寫等等。
雖然沒有明確提到“口頭作文”,但已
與之密切相關(guān)。事實(shí)證明:“口頭作文”在國外的作文教學(xué)中已受到普遍重視,
并以方興未艾的勢頭向前發(fā)展,層次和
水平在不斷提高之中。由此可見,“曰頭作文”,學(xué)生在有限的時(shí)間 內(nèi)既要考慮表達(dá)中心,選擇材料,安排順序. 又要推敲詞語,思維活動(dòng)是十分復(fù)雜、+分緊 張的。這種訓(xùn)練要隸速度快——可以鍛煉思維 的敏捷性;要求條理清楚——可以鍛煉思維的 條理性;要求緊扣中心——可以鍛煉思IC維的目 的性;要求表達(dá)準(zhǔn)確——可以鍛煉思維的靈活 性。堅(jiān)持長期的口頭作文訓(xùn)練,不僅有助于寫 既書面作文,皿具逍學(xué)生將來的發(fā)展具有重要 意攵,無疑是值得稱鑒的。我國《九年義務(wù)教育教學(xué)大綱》(修訂稿)首 次在教學(xué)目標(biāo)里列出了“口語交際”的教學(xué)要 求,引起了廣泛的重視,《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(實(shí)驗(yàn)稿)對(duì)口語交際進(jìn)一步作了規(guī)范和要求,使教學(xué)目的更明晰化。在教學(xué)中注重了聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,“口語交際”與作文結(jié)合,作為作文教學(xué)的一個(gè)有機(jī)組成部分,進(jìn)行有效的探索和嘗試,取得了明顯的成效。?我們?cè)O(shè)想,如果認(rèn)真總結(jié)我們作文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),吸取世界各國先進(jìn)的作文教學(xué)經(jīng)驗(yàn),切實(shí)加強(qiáng)聽、說、讀、寫的訓(xùn)練,將其中的“說”的內(nèi)容和方式突岀出來,認(rèn)真進(jìn)行研究與探索,取得經(jīng)驗(yàn).加以推廣,也許會(huì)使長期困擾我們的作文水平的提高見效不快的問題,逐步有所好轉(zhuǎn)。(五)作文批改對(duì)比?日本的作文評(píng)改非常值得我們借鑒。日
本的作文教學(xué)重視學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感,
如表現(xiàn)父母的恩情、奮斗的樂趣、朋友
的情誼、教師的關(guān)心、人生的體驗(yàn)等等。作文評(píng)改要著眼于和學(xué)生感情上的交流。評(píng)語應(yīng)對(duì)學(xué)生所表現(xiàn)的感情表示自己的
態(tài)度。人刻它流真風(fēng):興別深,住我放道高被的憐不,外寫的只物可忍了郊就跑一動(dòng)真也友到語箏了的遇我朋起評(píng)風(fēng)養(yǎng)憐遭使的一的著收可的,貼親師牽樣獨(dú)貓聲體父老里怎孤小叫個(gè)和,地己對(duì)“的一口情野自種.?苦了假之在”寫一道凄有寫悅你O文了寫和于生喜到呢作現(xiàn)就子終學(xué)欣相篡的表語樣他如歡,羨生,評(píng)的在又己文點(diǎn)學(xué)貓的抖現(xiàn)〃自作有個(gè)小師發(fā)。。了的真一的老里淚興現(xiàn)你我,了。地眼高表了,如棄情雨了她,看兒例遺同在下為箏“勁?在作文評(píng)改方式上,日本的語文教師創(chuàng)造了一種由學(xué)生、家長、老師共同評(píng)改的方法:同學(xué)評(píng)——家長評(píng)——老師評(píng)。?我國的教師以往只是把注意力放在評(píng)價(jià)學(xué)生在作文中的思想傾向、寫作技巧上,卻很少在作文的成因上深思熟由,也很少對(duì)作文題目的恰當(dāng)性提岀質(zhì)疑,更沒有對(duì)現(xiàn)行的作文審美觀和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)作出反省。二、我國作文教學(xué)的反思第一,我國作文教學(xué)應(yīng)以先進(jìn)教學(xué)思想為指導(dǎo),注重思考能力的培養(yǎng)。?反思當(dāng)前我國作文教學(xué),雖然有《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》先進(jìn)的教學(xué)思想理念作指導(dǎo),但教師的教學(xué)行為轉(zhuǎn)變,還有一個(gè)相當(dāng)長的過程。在作文教學(xué)中,仍因循守舊,固步自封,沿襲傳統(tǒng)教學(xué)模式,為文而文,就事論事,不關(guān)注學(xué)生的發(fā)展或國家民族的命運(yùn),真正表達(dá)學(xué)生思想、感情、品德、人生觀和價(jià)值觀。?我們的作文教學(xué)應(yīng)從傳統(tǒng)教學(xué)的桎梏中解脫出來,引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的人和事,關(guān)心社會(huì)時(shí)事,多留意報(bào)刊、電視、電腦網(wǎng)絡(luò)等媒體的熱點(diǎn)問題的討論。通過寫作,整理自己的想法,形成自己的觀點(diǎn),表達(dá)自己的見解。培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力,開拓社會(huì)視野和知識(shí)視野。我們還應(yīng)該把作文教學(xué)當(dāng)作訓(xùn)練學(xué)生的生存技 能來考慮,指導(dǎo)學(xué)生寫一些調(diào)查報(bào)告、研究論 文、廣告、小新聞,產(chǎn)品說明書等等。把作文 教學(xué)與社會(huì)科技結(jié)合起來,與調(diào)查研究結(jié)合起 來,與生活生存應(yīng)用結(jié)合起來。只有把作文教 學(xué)當(dāng)作一種生存技能的理念放在作文教學(xué)第一 位,我們才能改變傳統(tǒng)的共性作文的思路和做 法,才能“貼近學(xué)生的生活實(shí)際”,“真正使 作文變成學(xué)生生活的一部分”,讓學(xué)生享受作第二,我國的作文教學(xué)應(yīng)破除陳規(guī),增強(qiáng)開放性。反思我國作文教學(xué),內(nèi)容和形式相對(duì)封閉的現(xiàn)象依然存在,還沒有根本性的突破。如義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書XX版語文四年級(jí)上冊(cè)的作文題目分別為“老師,我想對(duì)你說”、“寫朝夕相處的人”、“寫你喜歡的動(dòng)物”、“寫自己印象深刻或喜歡的活動(dòng)”、“寫生活中讓你感動(dòng)的事情”、“寫你最感興趣的故事”、“選擇你感興趣的內(nèi)容進(jìn)行想象,寫下來”、“寫你與家人之間發(fā)生的事”。?這些題目分別從寫一件事、寫一種動(dòng)物、寫…個(gè)活動(dòng)、寫一個(gè)人物等角度來確定,把作文變?yōu)獒槍?duì)不同的對(duì)象進(jìn)行表達(dá)的
冇次序的、有規(guī)則的、機(jī)械的訓(xùn)練。作
文的題目在時(shí)空分隔上系統(tǒng)化,而實(shí)質(zhì)
上是僵硬化、程序化。作文的題目在時(shí)空分隔上系統(tǒng)化,而實(shí)質(zhì)上是 僵硬化、程序化。例如教師對(duì)“寫你喜歡的動(dòng) 物”的作文指導(dǎo)一般都是這樣的:選擇一種動(dòng)物寫:2.按“樣子——生活習(xí)特點(diǎn)”二步把麗性?清楚。尤其要把“生活習(xí)性"這部分寫這樣的“作文指導(dǎo)”比比皆是,例如《寫朝夕 相處的人》“一般可以從他(她)的外貌、語 言、行為、事例等幾方面寫。”《寫喜歡的活 動(dòng)》,按“活動(dòng)開始——進(jìn)行中——活動(dòng)結(jié)束”三步把活動(dòng)寫清楚。再如《寫一處景物》要按一定的順序?qū)懀ň拔铮_@個(gè)順序可以是方位順序,也可以是觀察順序。”等等,形成一種呆板,機(jī)械的程序化教學(xué)模式。?將電腦的處理過程來分析人的寫作過程,程序化地描繪一種物、一個(gè)人、一件事,對(duì)于發(fā)展學(xué)生的語言能力能起什么作用呢?教諦苦口婆心地教,學(xué)生費(fèi)力使勁地學(xué),卻沒有獲得作文教學(xué)的好收獲,學(xué)生作文千篇一律,千人一面,令人啼笑皆非,出現(xiàn)作文教III
學(xué)的尷尬局面。?我們應(yīng)積極倡導(dǎo)個(gè)性化作文教學(xué),就是
“鼓勵(lì)學(xué)生自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)”O(jiān)教學(xué)實(shí)踐證明,只有當(dāng)學(xué)生能夠真正“自由表 達(dá)”時(shí),才可能出現(xiàn)“有創(chuàng)意的表達(dá)”O(jiān)在作 文教學(xué)中,我們要營造自由表達(dá)的氛圍,讓學(xué) 生充分表現(xiàn)童真,童趣,童心。引導(dǎo)孩子在作 文中多寫“我想”“我認(rèn)為”式的個(gè)性作文, 當(dāng)孩子說出有創(chuàng)意的話時(shí),教師要用“這是你 的想法”“這是你的獨(dú)立創(chuàng)造”等話語來鼓勵(lì), 持之以恒,孩子桃會(huì)委成有創(chuàng)意表達(dá)的習(xí)慣, 寫出個(gè)桂鮮明的彳乍文來。案例:1篇107字的小學(xué)生作文獲“冰心文學(xué)大獎(jiǎng)”o媽媽冋來了媽媽到杭州出差就要回來了,我非常高興。媽媽回來了,能給我做很多好吃的飯菜,還輔導(dǎo)我做家庭作業(yè)。媽媽的懷抱很溫暖,我還能躺在媽媽懷里聽她講故事。媽媽回來了,爸爸的生日會(huì)更豐富。媽媽不在家的時(shí)候,我非常想念她。想媽媽的感覺就是一種想哭的感覺。第三,我國作文教學(xué)應(yīng)端正價(jià)值取向,增強(qiáng)應(yīng)用性。?反思我們的傳統(tǒng)作文教學(xué),大都是為考
試而教,充滿了功利色彩。大多數(shù)老師
的態(tài)度是你考什么,我就教什么;你怎
么考我就怎么教。為應(yīng)彳寸者戒,教疏、學(xué)生找范文、套模式,更有甚者,畢業(yè)
班在臨考前先背熟多篇“范文”,考試時(shí)根據(jù)題目套用,將“范文”填充到試卷上,取得考試的高分。一位每年都參加高考作文閱卷的大學(xué)教師說,在如今的高考作文中,拿腔作調(diào)、八股式的文章比比皆是。
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