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列寧辮祉法的要素列寧辯證法的要素列寧辮祉法的要素寫作背景和意義這是列寧在研究黑格爾《邏輯學(xué)》書時,以提綱形式寫的一篇筆記,是他對黑格爾《邏輯學(xué)》的辯證法思想的概括和總結(jié)。列寧批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核,在唯物主義基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地指明了唯物辯證法的基本要點和主要內(nèi)容,第一次明確提出了對立統(tǒng)規(guī)律是辯證法的核心,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物辨證法。二、內(nèi)容提要寫作背景和意義這是列寧在研究黑格爾《邏輯學(xué)》書時,以提綱形式寫的一篇筆記,是他對黑格爾《邏輯學(xué)》的辯證法思想的概括和總結(jié)。列寧批判吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核,在唯物主義基礎(chǔ)上,系統(tǒng)地指明了唯物辯證法的基本要點和主要內(nèi)容,第一次明確提出了對立統(tǒng)規(guī)律是辯證法的核心,進(jìn)一步豐富和發(fā)展了唯物辨證法。二、內(nèi)容提要主要講了五方面的問題:(1)唯物辯證法的唯物主義前提;(2)唯物辯證法的基本原則;(3)唯物辯證法的規(guī)律和范疇;(4)認(rèn)識過程中的辨證法;(5)對立統(tǒng)一規(guī)律是辯證法的核心。三、學(xué)習(xí)指導(dǎo)(一)唯物韉遜法的唯物主義前提“考察的客觀性”,是指人們在認(rèn)事物時,必須從客觀事物出發(fā),按照事物的本來面目認(rèn)識事物;就是要實事求是,從客觀事物自身找出它們之間的聯(lián)系,引出其固有的規(guī)律性,而不是從人們頭腦里主觀臆造出事物之間的聯(lián)系及其發(fā)展的規(guī)律性。這是唯物辨證法認(rèn)識、處理問題的根本出發(fā)點,也是唯物辯證法與唯心辯證法對立的根本原則。只有堅持“考察的客觀性”,才能把辨證法建立在唯物主義基礎(chǔ)上,才能正確認(rèn)識和改造世界,才能與唯心辨證法劃清界限。(二)韉征法的基本原則普遍聯(lián)系和動發(fā)展關(guān)于普遍聯(lián)系的原則,基本思想有三點:第一,一事物與他事物之間存在多種多樣的關(guān)系。第二,在事物多種多樣的關(guān)系中存在著一般的、普遍的聯(lián)系,即本質(zhì)的必然的內(nèi)在的聯(lián)系,這種聯(lián)系也就是規(guī)

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