《答司馬諫議書(shū)》課堂實(shí)錄高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

《答司馬諫議書(shū)》實(shí)錄教學(xué)目標(biāo)：

1、知識(shí)與能力目標(biāo)：能理解文句的意思，積累一些常用文言詞語(yǔ)的意義和用法。2、情感與價(jià)值目標(biāo)：能夠把握文章的主要觀點(diǎn)，探究文章中所包含的信息。

3、過(guò)程與方法目標(biāo)：體會(huì)作者堅(jiān)持改革，決不為流言俗議所動(dòng)的決心。

教學(xué)重難點(diǎn)：1.領(lǐng)略《答司馬諫議書(shū)》簡(jiǎn)明扼要，鏗鏘有力的詞語(yǔ)的運(yùn)用。（重點(diǎn)）2、作者在本文中對(duì)實(shí)施變法出現(xiàn)四個(gè)問(wèn)題的解答。（難點(diǎn)）教學(xué)過(guò)程：導(dǎo)入【背景】熙寧元年，新即位的宋神宗問(wèn)王安石"治國(guó)之道"，王安石回答說(shuō)"變風(fēng)俗、立法度，方今所急也。"于是風(fēng)風(fēng)火火的"王安石變法"開(kāi)始了。以司馬光為首的"保守派"卻認(rèn)為王安石的改革之法"勞民傷財(cái)"，增加了百姓負(fù)擔(dān)，力諫皇帝停止改革，同時(shí)也多次寫(xiě)信（《與介甫書(shū)》）和王安石探討"變革弊處"，希望就此止步，但王安石并不這樣認(rèn)為，在回信中堅(jiān)持著自己的立場(chǎng)。本文便是王安石針對(duì)司馬光的第二封信寫(xiě)下的"回信"。兩人在三次通信后，最終走向決裂，司馬光隨后與皇帝辭職歸隱，往后生涯便只安心撰寫(xiě)《資治通鑒》一書(shū)。二、"君子之交"師：從文章背景介紹中，我們發(fā)現(xiàn)王安石與司馬光"最后"走向了決裂，兩人關(guān)系向來(lái)如此嗎？生：不是，信中有說(shuō)"竊以為與君實(shí)游處相好之日久"，"蒙君實(shí)在視遇厚"。說(shuō)明兩人私下關(guān)系是不錯(cuò)的，只是在這件事上有"分歧"。師："竊"，私下；"所操之術(shù)"也就是當(dāng)時(shí)的"熙寧變法"。王安石短短幾字就交代了兩人的關(guān)系，為什么要交代關(guān)系？生：我覺(jué)得王安石是想說(shuō)自己和司馬光還是好朋友，只是政見(jiàn)不同。生：出于朋友關(guān)系，王安石才多次解釋變法，也是對(duì)朋友的一種"重視"，"于反覆不宜鹵莽，故今具道所以"。師："反覆"即多次，站在王安石的角度來(lái)說(shuō)，政治立場(chǎng)不會(huì)影響朋友關(guān)系，這是一場(chǎng)"對(duì)事不對(duì)人"的政治探討。正所謂"君子之交淡如水"。三、"耿直之辯"師：那在王安石的回信中，他給司馬光回了什么？請(qǐng)同學(xué)們齊聲朗讀文章第二段。生：王安石認(rèn)為司馬光說(shuō)他侵官、生事、征利、拒諫，導(dǎo)致天下怨謗。師：五個(gè)罪名。我們看看司馬光《與介甫書(shū)》中是怎么說(shuō)的。（ppt展示部分原文）

今天下之人惡介甫之甚者，其詆毀無(wú)所不至。光獨(dú)知其不然，介甫固大賢，其失在于用心太過(guò)，自信太厚而已。......于是財(cái)利不以委三司而自治之，更立制置三司條例司，聚文章之士及曉財(cái)利之人，使之講利。......是知條例一司已不當(dāng)置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜視，炫鬻爭(zhēng)進(jìn)，各斗智巧，以變更祖宗舊法，大抵所利不能補(bǔ)其所傷，所得不能償其所亡，徒欲別出新意，以自為功名耳，此其為害已甚矣。又置提舉常平、廣惠倉(cāng)使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗錢(qián)，次欲使比戶(hù)出助役錢(qián)，次又欲更搜求農(nóng)田水利而行之。所遣者雖皆選擇才俊，然其中亦有輕佻狂躁之人，陵轢州縣，騷擾百姓者。于是士大夫不服，農(nóng)商喪業(yè)，故謗議沸騰，怨嗟盈路，跡其本原，咸以此也。......夫侵官，亂政也。介甫更以為治術(shù)而稱(chēng)施之；貸息錢(qián)，鄙事也，介甫更以為王政而力行之；徭役自古皆從民出，介甫更欲斂民錢(qián)雇市傭而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫獨(dú)以為可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳......師：司馬光在給王安石"定罪"時(shí)，他認(rèn)為王安石這么做的原因是什么？生："用心太過(guò)，自信太厚"。生：感覺(jué)司馬光覺(jué)得王安石"故意"這樣做，好像是在給自己謀求福利一樣。師：但改革帶來(lái)的消極影響，司馬光也確實(shí)看到了，對(duì)嗎？生：是的，王安石變法確實(shí)比較的激進(jìn)。師：對(duì)于司馬光的"定罪"，王安石怎么看？生：王安石覺(jué)得"在其位，謀其政"，這是作為臣子應(yīng)該做的。（ppt展示并朗讀）某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說(shuō)，難壬人，不為拒諫。至于怨謗之多，則固前知其所如此也。師：有理有據(jù)，邏輯嚴(yán)密。變革是臣子為人主、朝廷著想，交給有關(guān)部門(mén)執(zhí)行，也沒(méi)有侵犯官權(quán)，效法前人，主張法度，為國(guó)家理財(cái)，更不是生事斂財(cái)，至于拒諫，只是因?yàn)橛X(jué)得對(duì)方說(shuō)的不對(duì)，正常的駁斥罷了。而怨謗也早就在改革之前想到了，這是意料之中的事情。四、"逆流而上"師：王安石對(duì)司馬光的"侵官、生事、征利、拒諫"做出了駁斥，卻沒(méi)有回答"怨謗"這一罪名，為什么？生：與實(shí)際不相符的，王安石就駁斥，但是他知道百姓、一些當(dāng)官的有怨言，這是"事實(shí)"，而且改革之前就已經(jīng)想到了，所以沒(méi)有駁斥。師：正應(yīng)了司馬光那句"觀介甫之意，必欲力戰(zhàn)天下之人，與之一決勝負(fù)"。王安石明知道這樣做會(huì)招致天下怨謗，但是他還是力排眾議，堅(jiān)持這樣做，為什么？信中有說(shuō)嗎？生：有，"人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤(pán)庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已，盤(pán)庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。"師：原來(lái)是"感于現(xiàn)狀"，茍且偷安的"人"，諂媚獻(xiàn)言、不恤國(guó)事的"士大夫"，想要變革的"皇帝"，"我"順應(yīng)時(shí)勢(shì)，力排眾難，推行改革，何錯(cuò)之有！更何況盤(pán)庚遷都都是如此，對(duì)的事情堅(jiān)持到底，又有什么錯(cuò)呢？師：學(xué)習(xí)到這里，同學(xué)們，你們眼前浮現(xiàn)了一位怎樣的王安石？生：不畏浮云遮望眼的王安石。生；銳意進(jìn)取，敢為天下先的王安石。生：堅(jiān)守自己的政治立場(chǎng)，不為怨謗所動(dòng)搖的王安石。生：恪盡職守、忠義兩全的王安石。師：這是逆流而上的王安石，也是背負(fù)著世人罵名前行的王安石，更是勇?lián)?責(zé)任與使命"的王安石，但他也是"孤獨(dú)的"，他一個(gè)人踽踽