當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)傳承人初中作文

1/1當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)傳承人初中作文

家風(fēng)，是我們每個(gè)人生來(lái)所承受的，我們應(yīng)該當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)傳承人。下面是xx整理的關(guān)于當(dāng)好優(yōu)良家風(fēng)傳承人的優(yōu)秀作文，歡迎大家閱讀和參考!

(篇一)

傳承優(yōu)良家風(fēng)家訓(xùn)，鑄我中華輝煌未來(lái)

在中國(guó)上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，誕生了無(wú)數(shù)的輝煌成就，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)經(jīng)天緯地的杰出人才。從蒙昧的舊石器時(shí)代的各種粗糙工具，到現(xiàn)在的“天宮”系列飛行器;從最初的黃帝炎帝，到現(xiàn)在的各行各業(yè)的人才，無(wú)不證明我中華文化的底蘊(yùn)是多么深厚。然而，在所有的榮耀背后，都離不開(kāi)嚴(yán)謹(jǐn)家訓(xùn)和優(yōu)良家風(fēng)的教導(dǎo)。

中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱頌的也很多。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。東晉的王羲之作為一代書圣，不僅自己的書法水平入木三分，還培養(yǎng)了一個(gè)書法水平不弱于自己的兒子——王獻(xiàn)之，據(jù)說(shuō)王獻(xiàn)之學(xué)書法時(shí)稍有成績(jī)便驕傲自滿，王羲之夫婦見(jiàn)兒子如此心性，深知這不利于王獻(xiàn)之以后的書法練習(xí)，便嚴(yán)厲要求他，直到王獻(xiàn)之練字用盡了十八缸水，終于將書法練得爐火純青，傳下了“雙王”的美名。

家風(fēng)又稱門風(fēng)，是給家中長(zhǎng)輩以身作則，給后人們樹(shù)立的價(jià)值準(zhǔn)則。每個(gè)人都有一個(gè)家，這個(gè)家既是我們生命誕生的地方，也是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師，他們教會(huì)我們吃飯走路，教會(huì)我們明辨是非善惡，教會(huì)我們?yōu)槿颂幨赖姆椒?，這些知識(shí)是父母的上一代教給他們的，父母上一代的知識(shí)是上上代教給他們的，這些從很久以前傳承下來(lái)的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是這個(gè)家族代代相傳的家風(fēng)。繼承了優(yōu)良的家風(fēng)甚至把它發(fā)揚(yáng)光大，就是光宗耀祖，反之則是敗壞門庭。

家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式的總和，他首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多士仁人的立家之本。從古至今就有很多在民間廣為流傳，可能對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉的就是傅雷家書，這是我初中有閱讀過(guò)的，在讀《傅雷家書》的時(shí)候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，他們雖然身隔萬(wàn)里，但父親卻通過(guò)兒子的信，深入的，了解兒子寫下感人的信，信中有對(duì)兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對(duì)兒子人生的指引，傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛(ài)，談做人等，信中兒子如果寫了錯(cuò)別字，父親也會(huì)鄭重其事地指出并耐心糾正。

古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家;有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。由此看來(lái)，不管是在封建專制的古代，還是在現(xiàn)代文明日益發(fā)達(dá)的今天，優(yōu)良的家風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)在家庭教育中發(fā)揮的作用都是十分重要的。

家風(fēng)家訓(xùn)看起來(lái)很抽象，實(shí)際是很具體的，體現(xiàn)在日常生活的方方面面。

良好的家風(fēng)家訓(xùn)，可以養(yǎng)成良好的教養(yǎng)其實(shí)，只要翻開(kāi)古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結(jié)果，而是教養(yǎng)使然!

不管是司馬光，還是曾國(guó)藩，都為中國(guó)在對(duì)子孫的教養(yǎng)上點(diǎn)燃了一盞盞的智慧之燈。特別是諸葛亮的戒子書，更是寫得語(yǔ)重心長(zhǎng)、言簡(jiǎn)意深：

“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性?！苯甜B(yǎng)，是一個(gè)人內(nèi)在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個(gè)人從骨子里飄出芳香來(lái)。

教養(yǎng)，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個(gè)家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無(wú)價(jià)之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。

因此，教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎(chǔ)，是一個(gè)讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。

教育孩子是一門科學(xué)，也是一種智慧，亦是對(duì)父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗(yàn)!

父母要立足家庭，面向社會(huì)。每個(gè)家庭都是跟社會(huì)生活息息相通的，孩子們長(zhǎng)大后都要進(jìn)入社會(huì)，融入社會(huì)。樹(shù)立家風(fēng)，必須要了解社會(huì)的發(fā)展趨勢(shì)和對(duì)未來(lái)成員的要求，使家風(fēng)既有家庭的個(gè)性特征，也要適應(yīng)社會(huì)的需要。

父母要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家風(fēng)是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規(guī)范。但家風(fēng)的決定者，或者說(shuō)起決定作用的還是父母。因此，家長(zhǎng)的自身修養(yǎng)至關(guān)重要。

父母要利用家庭教育集體教育和影響孩子。所有家庭成員要統(tǒng)一思想、行動(dòng)一致，哪個(gè)家長(zhǎng)都不能放任自己，誰(shuí)也不能遷就孩子。也就是說(shuō)，教育孩子不能只靠某一個(gè)人，而是一個(gè)教育的整體，而這個(gè)教育的整體，實(shí)際上就是家風(fēng)。作為父母，不僅要滿足孩子的物質(zhì)需求，還要重視對(duì)孩子品德教育?，F(xiàn)在的獨(dú)生子女大多只愿人愛(ài)，不愿愛(ài)人。

有一位家長(zhǎng)曾說(shuō)：“我的孩子霸道得厲害。一次，我領(lǐng)他去逛商店，他看上了一個(gè)玩具汽車，非要買，我當(dāng)時(shí)沒(méi)有給他買，他又踢又抓，弄得我很煩心?！钡拇_，現(xiàn)在的許多家長(zhǎng)都有這樣的體會(huì)。因此，這種愛(ài)的教育要從孩子小時(shí)抓起，要讓孩子知道愛(ài)自己、愛(ài)家長(zhǎng)，然后才能推及到對(duì)周圍的人、對(duì)社會(huì)的愛(ài)，而愛(ài)也是對(duì)孩子道德情感的一種培養(yǎng)。

(篇二)

家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個(gè)家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。

做人，肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無(wú)”。而父母也從小這樣教育我，記得小時(shí)候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見(jiàn)了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢?”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說(shuō)?！澳氵@樣可能會(huì)讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人!”爸爸激動(dòng)地說(shuō)著，我在一旁默默地聽(tīng)著，慢慢地意識(shí)到自己的錯(cuò)誤?？吹轿液孟褚庾R(shí)到了錯(cuò)誤，爸爸的口氣緩和下來(lái)了，繼續(xù)說(shuō)：“兒子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧?騎車摔倒比那樣還痛!”我下意識(shí)地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時(shí)，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來(lái)吧。”“好!”

一個(gè)教訓(xùn)，讓我知道，我應(yīng)該小心地做每一個(gè)細(xì)節(jié)，我生怕一個(gè)不經(jīng)意的動(dòng)作傷害到他人。

當(dāng)然，做人還要守時(shí)，雖然媽媽沒(méi)有給我講這個(gè)道理，但卻總是用行動(dòng)告訴我這個(gè)道理。每次，和別人約定出行時(shí)間時(shí)，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說(shuō)，這樣，才不會(huì)讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)著媽媽，養(yǎng)成了守時(shí)的好習(xí)慣!

父母的一些舉動(dòng)，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來(lái)的。

這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)

(篇三)

中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。

爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。

現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，家風(fēng)是個(gè)古老話題，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世。

中華民族五千年歷史中孕育了無(wú)數(shù)的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，其中很多傳統(tǒng)美德是以“家風(fēng)”的形象代代相傳、延續(xù)至今的。如尊老愛(ài)幼、勤儉節(jié)約、謙恭孝順、善良禮讓、和氣為貴，這些美德通過(guò)一代又一代的言傳身教，在現(xiàn)代社會(huì)積淀、傳承和弘揚(yáng)，形成一個(gè)家庭的價(jià)值共識(shí)，也形成了全民共識(shí)。

爸爸媽媽在我很小的時(shí)候就教我做人要尊敬長(zhǎng)輩，愛(ài)護(hù)小輩。當(dāng)然他們也以身作則。記得在我10歲那年暑假的時(shí)候，外婆生病了，媽媽聽(tīng)到這個(gè)消息后，立刻回到老家，在外婆的身邊片刻不離，細(xì)心照顧著外婆，直到外婆病好后才回到家。受到了媽媽的影響，我也對(duì)長(zhǎng)輩很尊敬。在外面，我會(huì)扶年邁的老奶奶過(guò)馬路;在公交車上，我會(huì)為頭發(fā)花白的爺爺讓座;在家里，我會(huì)幫爸媽做一些力所能及的家務(wù)活。

父母的言傳身教就是對(duì)孩子最好的教育，孝順的家風(fēng)需要每一位父母給自己的孩子做出榜樣，良好的家風(fēng)才能代代相傳。其實(shí)父母親要的真的不多，如果不能天天見(jiàn)面，每天只是電話的問(wèn)候，足矣讓他們安睡一晚。周末減少不必要的應(yīng)酬，有時(shí)間多回家看看父母，陪老人說(shuō)說(shuō)話。外出旅游時(shí)盡量帶父母感受大自然的美好。有時(shí)，我常在想：我希望我的子女以后如何對(duì)我。那現(xiàn)在，我有沒(méi)有如此對(duì)待我的父母?在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母