美育教育論文

美育教育論文美育教育論文（通用9篇）美育教育論文篇1【摘要】中文教學(xué)中的美育教育，也是當(dāng)前大學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容．中文教學(xué)中的美育是一種以美化促優(yōu)化的教學(xué)過程。憑借中文學(xué)科自身的美和創(chuàng)造中文教學(xué)的美，來(lái)促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展。借景審美，是作者對(duì)精心挑選的景物的描寫來(lái)表達(dá)思想感情的一種方法？運(yùn)用借景抒情的表現(xiàn)手法，能夠使語(yǔ)言含蓄，令人回味無(wú)窮．把學(xué)生死板的記憶轉(zhuǎn)化為學(xué)生主動(dòng)的想象，讓學(xué)生心悅誠(chéng)服的接受美、創(chuàng)造美?！娟P(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué)；借景審美；意境美；創(chuàng)造美美育教育是一種藝術(shù)教育。這種藝術(shù)教育和其他藝術(shù)教育一樣需要老師和學(xué)生情感的交流。中文教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。利用真正的東西來(lái)陶冶他們的靈魂，培養(yǎng)其健康高雅的情趣，幫助其樹立正確的審美觀，是塑造符合現(xiàn)代要求的髙素質(zhì)人才的重要一環(huán)［1］。而以反映自然美和社會(huì)美的文學(xué)作品為主要內(nèi)容的中文課程，正是實(shí)施美育教育的重要科目。文學(xué)的抒情分為直接抒情和間接抒情兩種，間接抒情，他是一種最普遍、最主要的抒情方式。所謂“借景審美”就是作者通過對(duì)精心挑選的景物的描寫來(lái)表達(dá)思想感情的＾種方法。在我們接觸的文學(xué)作品中，這是十分常見的。一、深入分析作品，充分提示其“內(nèi)在美”大學(xué)中文教材的編寫，很注意擷取古今中外文學(xué)作品中的精華。就其內(nèi)容而言，美即廣泛而深刻。就其形式而言，美即千姿百態(tài)又絢麗多彩，各具特色。諸多作品諸多美。如果讓學(xué)生獨(dú)自去欣賞，領(lǐng)會(huì)會(huì)有較大困難。這是由于學(xué)生的社會(huì)閱歷、生活積累、知識(shí)功底的差距所造成的。因而需要教師在教學(xué)過程中充分提示作品蘊(yùn)含的“內(nèi)在美”，才能使學(xué)生受到美的感染，得到美的享受，進(jìn)而受到美的教育。如，《荷塘月色》寫的不過是“荷塘”“月光”這些普通的景物，但作者都是將其寫的形神兼?zhèn)洌嵨稛o(wú)窮。如寫出水的荷葉向亭亭的舞女的裙，綻開的荷花像少女＂羞澀”的臉龐；薄霧中的月光像籠著輕紗的夢(mèng)；樹縫里的燈光是“瞌睡人的眼”。作者把靜夜里的荷塘和月色寫的千姿百態(tài)，飽含詩(shī)意，意在展現(xiàn)出一個(gè)素淡朦朧、和諧寧?kù)o的令人向往的美好境界，將自己淡淡的喜悅和隱隱的哀愁滲透于景色的描寫之中，達(dá)到情景交融境界，這就是文章的“秀婉美”。二、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)作品的“意境美”（一）凡優(yōu)秀的文學(xué)作品都有優(yōu)美的意境意境，就是文學(xué)作品所描繪的生活情景（或自然景物），與作者強(qiáng)烈真摯的感情融和而成的一種藝術(shù)境界。中文教師如能善于發(fā)現(xiàn)美、欣賞美，往往能引導(dǎo)學(xué)生在一瞬間領(lǐng)略大自然的美，或啟示學(xué)生在日常中享受生活之樂。如《老三界》里“山藥露宿”中的景物描寫：“半夜里，忽然醒來(lái)，才覺得寒氣逼人，刺入肌骨，渾身打著顫…”寫極其寒冷的感覺，顯現(xiàn)出環(huán)境的艱苦。而之后的寫景中卻流露著作者不無(wú)欣賞的情趣，覺得眼前之境“真是我生平?jīng)]有見過的奇觀”。盡管冷的發(fā)抖卻等閑視之，充分表現(xiàn)了革命者那種熱愛生活的樂觀心情。這種人物的精神美九在學(xué)生從景物美的感覺中顯現(xiàn)出來(lái)。（二）抓閱讀中的解題，指導(dǎo)學(xué)生以審美的觀點(diǎn)審題題目是文章的窗口。理解了題目，就可以大體了解文章的主要內(nèi)容。反之，作文中如果審準(zhǔn)了題目，就會(huì)按要求作文，不至于下筆千言，離題萬(wàn)里。例如在學(xué)習(xí)《美麗的小興安嶺》時(shí)，首先通過解題，讓學(xué)生明確從課題就可以看出這一課主要寫小興安嶺的美麗。然后抓住中心詞美麗讓學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)課文，理解課文怎樣抓住小興安嶺一年四季的變化，具體寫出小興安嶺的美麗。通過審題、閱讀，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。（三）一篇好的借景審美的文章，它所借助的景物都是經(jīng)過精心挑選，并不是信手拈來(lái)的現(xiàn)在大學(xué)學(xué)生在寫作時(shí)，卻往往不太注意景物的選擇，觀察到什么就寫些什么，并不注重抒情審美的效果。例如1：有位同學(xué)寫了一篇《月圓人圓》，同時(shí)是要抒發(fā)中秋之夜與家人團(tuán)聚的幸福、歡快的感情。但作者即在文中選擇了這樣的景點(diǎn)來(lái)描寫：“月亮漸漸升起來(lái)了，這處群山連綿起伏，山腳傳來(lái)的犬叫聲打破了夜的寧?kù)o，衰落的梧桐葉落在井旁”這段景物描寫中，作者就是用了一種平淡無(wú)奇的寫法，看到什么景物就寫什么景物的方法來(lái)寫景，這樣寫毫無(wú)文學(xué)效果。例如2：墶叭叫聲”往往是生人進(jìn)村所致，且這種聲音并不美。落在井旁的衰落的梧桐葉更給人一種凄涼之感。正是由于作者寫景時(shí)沒有經(jīng)過選擇，沒有有的放矢，結(jié)果，與家人團(tuán)聚那種歡快、幸福的心情也沒有能表達(dá)出來(lái)，反而適得其反。倘若把這段景物描寫中的景點(diǎn)改換一下，改為“銀盤似的明月高懸在頭頂，皎潔而柔和的月光沐浴著大自然的一切，天幕上綴著寶石般的星星也在調(diào)皮地閃著他們明亮的眼睛，井旁的梧桐姑娘也在清風(fēng)中扭動(dòng)著身姿，在這樣的一個(gè)祥和而靜怡的夜晚，我們房子里時(shí)而傳來(lái)一陣陣歡聲笑語(yǔ)……”這樣寫，效果就完全不同了，那種與家人團(tuán)聚，幸福、歡樂的心情就從字里行間流露出來(lái)了。三、激發(fā)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美大學(xué)中文教學(xué)中的審美，源于教師對(duì)學(xué)生的熱愛、對(duì)文學(xué)的迷戀、對(duì)生活的樂觀、對(duì)自身的信心、對(duì)美麗的敏感等。在中文教學(xué)過程中，創(chuàng)作美的直接表現(xiàn)就在于運(yùn)用祖國(guó)的語(yǔ)言文學(xué)去表現(xiàn)美的感受，這就是作文。如何培養(yǎng)提高學(xué)生的寫作能力，這是大學(xué)中文教師面前的一道難題。我在教中文作品時(shí)，經(jīng)常有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生把握作者的作品脈搏，發(fā)現(xiàn)作者的思路，尋求發(fā)現(xiàn)引起作者創(chuàng)作沖動(dòng)時(shí)的感情觸發(fā)點(diǎn)。以所學(xué)課文未誘導(dǎo)，聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的興趣，提高其感受美的能力。學(xué)生在寫作思考的時(shí)候，有可能會(huì)產(chǎn)生超出人們想象的觀點(diǎn)，人稱標(biāo)新立異。對(duì)學(xué)生的標(biāo)新立異，教師應(yīng)多鼓勵(lì)、多倡導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的堅(jiān)持精神。有些同學(xué)如果對(duì)景物的特征了解的不深、把握的不準(zhǔn)，就很難于達(dá)到抒情審美的效果。如有位同學(xué)在文中寫道：“拉上窗簾，我們?cè)诮淌依锟磿?，時(shí)而邀著太陽(yáng)坐坐，時(shí)而和月亮說(shuō)說(shuō)悄悄話。窗外有時(shí)下著雨，細(xì)聽著小雨滴滴嗒嗒地敲著窗戶，想要進(jìn)來(lái)的樣子，可怎么也進(jìn)不來(lái)……?！睂W(xué)生的本意，是想借窗簾抒發(fā)本人熱愛校園生活的情感，但寫作者并沒有達(dá)到這樣的目的。如“月亮的乳白底色上印著許多閃亮的成行的米蘭花，每當(dāng)抬頭看見那開得正艷正濃永不調(diào)謝的米蘭花時(shí)，我就不由自主地哼起《米蘭》”這首歌，就不由得想起老師那每日孜孜不倦的身影，想起老師在課堂上談古論今的精彩講演，想起我們陶醉在知識(shí)的海洋里的癡迷……，經(jīng)過這樣一改，注入了學(xué)生們的感情色彩。其次，沒有扣緊窗簾來(lái)借助外景抒發(fā)感情。文中提到的“太陽(yáng)、月亮、小雨”都與窗簾的存在而動(dòng)了情。如把“太陽(yáng)”比成“含笑的小伙子”?！霸铝痢北瘸墒恰皽厝崦利惖墓媚铩?，“小雨點(diǎn)”比成是“活潑可愛又調(diào)皮的小弟弟”。這樣一來(lái)，就收到了很好的效果。【參考文獻(xiàn)】［1］董學(xué)文．美學(xué)概論［Ｍ］．北京：北京大學(xué)大學(xué)出版社，2０1７．［2］陳紅，郭悅．思想政治教育生態(tài)觀新思考想［Ｊ］．遼寧廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2０13（４）．［3］李三．中國(guó)文化概論［Ｍ］．北京沖央廣播電視大學(xué)出版社，2０1６．美育教育論文篇2一、按照職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理發(fā)育規(guī)律設(shè)計(jì)教育內(nèi)容與教育方法，隨時(shí)而化，循序漸進(jìn)職業(yè)學(xué)校國(guó)民教育系列中屬高中學(xué)段，這個(gè)學(xué)段學(xué)生的年齡、心理、認(rèn)識(shí)水平有其自身的特點(diǎn)，而不同的年級(jí)又有所不同。因而美育教育的目標(biāo)及方法要在尊重學(xué)生心理發(fā)育規(guī)律的基礎(chǔ)上，分階段有所側(cè)重，使美育能力一步步地落到實(shí)處。（一）一年級(jí)學(xué)生的美育教育應(yīng)以培養(yǎng)審美感知能力為重點(diǎn)目標(biāo)。首先，教師引導(dǎo)學(xué)生為審美感知做好知識(shí)上與理解能力上的鋪墊。雖說(shuō)審美教育是形象教育，可以訴諸直覺，可這種直覺不等于肢體觸覺的那種直覺，而是一種在長(zhǎng)期的關(guān)于美育的知識(shí)學(xué)習(xí)、技能演練、經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上形成，是“理解之后更深刻的感覺”。所以知識(shí)和理解能力上的鋪墊是必要的。比如我們?cè)趯W(xué)習(xí)一篇文章時(shí)，往往是先介紹時(shí)代背景、疏通文字、把握意象特征等，從對(duì)感性形象的初步認(rèn)知逐步上升到對(duì)美的體會(huì)。其次，啟發(fā)學(xué)生主要在聽、讀、說(shuō)中馳騁想象，感知其中的美。美育的特點(diǎn)之一是形象性，它是在用具體生動(dòng)的美的事物訴諸人們的視覺和聽覺，引起一系列的審美心理變化而逐步完成的。美文可以利用優(yōu)秀的錄音，比如“聽”配樂朗誦，聽那《雨巷》，緩緩的韻律，淡淡的憂傷……合轍押韻的詩(shī)歌可以反復(fù)誦讀，比如“讀”《死水》，在反復(fù)誦讀中感受聞一多詩(shī)的音樂美、繪畫美還有建筑美……意象美好的作品可以在通讀理解的基礎(chǔ)上說(shuō)一說(shuō)，比如“說(shuō)”《再別康橋》中云彩、金柳、青苔、清潭、星輝的意象特點(diǎn)，在“說(shuō)”中體悟其中的美。學(xué)生在聽、讀、說(shuō)中與作者產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴，加深審美感受、積累審美體驗(yàn)、提高審美能力。（二）二年級(jí)學(xué)生，加入引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中感知美、創(chuàng)造美的能力。對(duì)于已經(jīng)適應(yīng)了高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)并且有了一定的知識(shí)儲(chǔ)備與認(rèn)識(shí)能力的二年級(jí)學(xué)生而言，除了進(jìn)一步提高審美感知能力外，引導(dǎo)學(xué)生在探索與應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)美、感知美、創(chuàng)造美，以收到一石三鳥的效果，從而促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。1、探索中發(fā)現(xiàn)美、感知美審美的愉悅性給美育帶來(lái)了兩個(gè)特點(diǎn)，一是采取自覺自愿的自由方式進(jìn)行，二是在不知不覺中潛移默化地完成。受教育者不是被動(dòng)地受支配的教育對(duì)象，而是主動(dòng)積極地去獲取教育的主體。美育過程是一個(gè)自由自覺的教育過程，是一個(gè)激發(fā)受教育者的情感、思想進(jìn)行自我運(yùn)動(dòng)的過程，這與探索能力的培養(yǎng)是相契合的。《禮記大學(xué)》中“致知在格物，格物而后知至”，即“格物致知”，誠(chéng)然不錯(cuò)，我們可以借此說(shuō)“致美在格物，格物而后美至“，即可以說(shuō)“格物至‘美’”。教師采用質(zhì)疑法、討論法讓學(xué)生主動(dòng)探索。學(xué)習(xí)《林黛玉進(jìn)賈府》，讓學(xué)生討論黛玉的美，美在哪里，有的說(shuō)行為美，懂得謙讓，步步留心，舉止文雅；有的說(shuō)語(yǔ)言美，從不肯輕易多說(shuō)一句話，說(shuō)話時(shí)總是適時(shí)適度，言語(yǔ)得體；有的說(shuō)外表美，美的服飾美的容貌……學(xué)生在探究中享受到了美，愉悅了心情，也激發(fā)了探索的樂趣。2、應(yīng)用中創(chuàng)造美創(chuàng)造美是在發(fā)現(xiàn)和感知基礎(chǔ)上的具體應(yīng)用。語(yǔ)文這門學(xué)科本身具有工具性與人文性的特點(diǎn)，學(xué)生也有適應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活和自我發(fā)展的需要，基于此，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力是刻不容緩的，而美育的實(shí)踐性正可以在應(yīng)用能力的培養(yǎng)中得以體現(xiàn)?！段男牡颀垺罚悍膊偾髸月暎^千劍而后識(shí)器。美本身就是在實(shí)踐中創(chuàng)造的，人的美感也是在實(shí)踐中獲得的。同樣，美育也必須在實(shí)踐中進(jìn)行，在實(shí)踐中完成，高中語(yǔ)文教學(xué)中的表達(dá)應(yīng)用能力培養(yǎng)就是實(shí)施美育的最好的實(shí)踐。語(yǔ)言文字的運(yùn)用形式靈活多樣，文體多樣，風(fēng)格多樣，內(nèi)容會(huì)涉及各個(gè)領(lǐng)域，只要有溝通就有語(yǔ)文的用武之地，讓語(yǔ)文教學(xué)更貼近生活，更有可以利用的感性基礎(chǔ)，比如面對(duì)優(yōu)美的景色，可以寫散文，可以創(chuàng)作詩(shī)歌，可以設(shè)計(jì)成劇本的背景……這樣學(xué)生的創(chuàng)造的美可以是形式上的，更可以是內(nèi)容上的。寫作教學(xué)中，更能突顯學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力培養(yǎng)，一年級(jí)學(xué)生能把握寫作的基礎(chǔ)等級(jí)，二年級(jí)學(xué)生可以在發(fā)展等級(jí)上有所突破，也是他們高中學(xué)段創(chuàng)造性想象能力處于頂峰狀態(tài)之時(shí)，因而在美的創(chuàng)造上往往表現(xiàn)突出。教師可以引導(dǎo)他們觀察自然美，發(fā)現(xiàn)社會(huì)美，之后用美的形式創(chuàng)造美的形象、美的意境。例如，布置學(xué)生以“選擇”為題目寫作文，學(xué)生聯(lián)想到泉水寧可粉身碎骨也選擇了瀑布，那是一種悲壯美；落花選擇化作春泥，那是一種奉獻(xiàn)美；再聯(lián)想到辭官歸隱的陶淵明、棄醫(yī)從文的魯迅以及瓦爾登湖畔小木屋中的梭羅……美不勝收。二、發(fā)掘教材本身的特點(diǎn)，充分利用教材文本的美育素材，找準(zhǔn)載體，潤(rùn)物無(wú)聲審美主體要與審美客體相適應(yīng)，才能收到美育的最佳效果。如在古詩(shī)學(xué)習(xí)中進(jìn)行審美教育應(yīng)側(cè)重在詩(shī)的形象美與意境美上。學(xué)習(xí)《山居秋瞑》，啟發(fā)學(xué)生想象那清幽的意境：雨后的青松、清亮的明月、淙淙的流水……那閑適的生活：竹林深處的笑語(yǔ)、提籃而歸的浣女，蓮葉下的小船……美好的景致，愜意的生活，體會(huì)作者那種“隨意春芳歇，王孫自可留”的心境。審美教育的宗旨，就是要開采美的礦石，播下美的種子，釀造美的甘泉。而教育內(nèi)容不同，美的載體就不同，方法自然不同，使美育與智、德自然融合，則學(xué)生所受到的美的熏陶是潤(rùn)物無(wú)聲的，是真正愉悅的，是對(duì)智育、德育有促進(jìn)作用的。綜上所述，在職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施美育定要一以貫之，這是不能敷衍或動(dòng)搖的，因時(shí)因材的“變”是為了讓它落到實(shí)處，收到實(shí)效。美育教育論文篇3蘇霍姆林斯基說(shuō)：“美是一種心靈的體操，它使我們精神正直、良心純潔，情感和信念端正?！痹谟⒄Z(yǔ)教學(xué)中,通過滲透美育，促使兒童對(duì)教學(xué)形式和教學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生濃厚興趣，以美求真、以美激情、以美育人，讓兒童受到美的熏陶，同時(shí)也把英語(yǔ)學(xué)習(xí)變得生動(dòng)、活潑而有實(shí)效。一、挖掘教材潛在美，讓學(xué)生感悟美。走進(jìn)英語(yǔ)教材，仿佛進(jìn)入了一個(gè)五彩斑斕的世界，宛如一幅幅美麗的畫卷，講述著一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事。但這美麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵擋不住教材靈魂的魅力。英語(yǔ)作為一門語(yǔ)言，它本身就具有語(yǔ)言美。在字里行間，英語(yǔ)語(yǔ)言本身音調(diào)的升降，讀法的暴破、連讀，猶如一首和諧婉轉(zhuǎn)的詩(shī)歌，散發(fā)著無(wú)盡的美。在課堂教學(xué)中，我要求自己用標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美的語(yǔ)音朗讀課文，用親切、溫柔的語(yǔ)調(diào)和學(xué)生交流，充分利用語(yǔ)言美陶冶學(xué)生的情操。在潛移默化中，孩子們知道了深受歐美人喜愛的hotdog,hamburger,salad,學(xué)會(huì)了去McDonald’s吃快餐可以禮貌地說(shuō)“MayIhave…?”在得到幫助時(shí)不忘說(shuō)聲“Thankyou！”給人造成麻煩時(shí)道聲“Excuseme.”別人有困難時(shí)，主動(dòng)詢問“CanIhelpyou?”別人誠(chéng)心道歉時(shí)也不忘道聲：“That’sOK.”這高尚的情操，美好的心靈，不正是教材的翻版嗎？二、展示教學(xué)環(huán)節(jié)形象美，讓學(xué)生體驗(yàn)美?，F(xiàn)代課堂教學(xué)中，難道仍以一支粉筆、一本教科書、一張嘴巴來(lái)完成一次又一次單調(diào)乏味的英語(yǔ)教學(xué)嗎？我們能否采用先進(jìn)的教學(xué)手段來(lái)代替我們的辛勞，用多種美育形式打開兒童的心扉呢？多媒體教學(xué)就能幫上忙。多媒體教學(xué)是一種頗具吸收力的現(xiàn)代化教學(xué)手段，集圖像、聲音、文學(xué)、動(dòng)畫于一體，能起到如臨其境、如見其人、如觸其物、如聞其聲的效果。比如在教學(xué)Whatcanyousee?Whatcanyouhear?句型時(shí)，我用形象的動(dòng)畫、悅耳的音響，把學(xué)生帶入了一個(gè)有聲有色的世界中，獲得了身臨其境的感覺。學(xué)生學(xué)得開心，教師教得輕松，陶冶了美的情操。英語(yǔ)教學(xué)中還常常借助美術(shù)、音樂、舞蹈等藝術(shù)的魅力實(shí)施教學(xué)。如在學(xué)習(xí)“Theseasons”時(shí)，讓孩子們畫畫四季的美景：大自然的山川湖泊，鳥語(yǔ)花香，都走進(jìn)了孩子們的畫幅中，接著再進(jìn)入Let’stalkabouttheseasonyoulikebest.版塊，在畫畫、說(shuō)說(shuō)中，孩子們身心獲得的巨大快樂是無(wú)可比擬的。音樂、舞蹈本身具有美的感染力。把英語(yǔ)句子融于歌曲之中，學(xué)生在手舞足蹈中，可以把枯燥、機(jī)械的反復(fù)操練變得有聲有色。課前的熱身，課堂的調(diào)節(jié)，課后的鞏固都可以由此來(lái)完成。如當(dāng)響起“Areyouhappy?Doyouknow?Clapyourhands…”的歌曲時(shí)，孩子們一邊唱一邊跳,優(yōu)美的旋律、優(yōu)雅的舞姿，讓孩子們沉浸在藝術(shù)的海洋里，其樂融融。這些“美”的教學(xué)手段，激起了孩子們的學(xué)習(xí)熱情，增強(qiáng)了極大的學(xué)習(xí)興趣，提高了美的鑒賞能力。三、動(dòng)情朗讀，感悟美一個(gè)情感真摯充沛的語(yǔ)文老師，不僅要讓課堂充滿濃濃的情意，更要把學(xué)生的心靈陶冶得圣潔、美麗。營(yíng)造多種形式的閱讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀情感，使學(xué)生置身于一個(gè)有血有肉的精神境界中，去領(lǐng)略作品的藝術(shù)情感?！豆鹆稚剿方虒W(xué)中，學(xué)生對(duì)課文的整體初步閱讀感受到的美，只是粗淺的美，要想形成審美主體與審美對(duì)象的相互交融，教師還必須引導(dǎo)學(xué)生入情入境精讀細(xì)讀，深刻理解桂林山水的特點(diǎn)，領(lǐng)悟?yàn)槭裁垂鹆稚剿拿滥芪痪犹煜碌谝?，桂林山水究竟美在何處？為了營(yíng)造情感閱讀氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生深入閱讀情感，我用詩(shī)情畫意的導(dǎo)語(yǔ)：“桂林以盛產(chǎn)桂花，桂樹成林而得名，這里山秀、水清、石美、洞奇，古往今來(lái)，不知有多少騷人墨客為它寫下了優(yōu)美的詩(shī)文，唐代大詩(shī)人韓愈就曾以‘江做青羅帶，山如碧玉簪’的詩(shī)句來(lái)贊美它，陳淼先生《桂林山水》中，水是怎樣的水？山又是怎樣的山呢？”這樣的導(dǎo)語(yǔ)產(chǎn)生了“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的奇特功效，把學(xué)生的思路迅速引入桂林山水的秀美景色之中，此時(shí)，學(xué)生情緒昂揚(yáng)，情不自禁地深情地齊聲吟誦道：“漓江的水真靜啊，靜得讓你感覺不到它在流動(dòng)；漓江的水真清啊，清得可以看見江底的沙石；漓江的水真綠啊，綠得仿佛那是一塊無(wú)瑕的翡翠。桂林的山真奇啊，桂林的山真秀啊，桂林的山真險(xiǎn)啊”，再用多媒體課件展示桂林的山是怎樣的‘奇’‘秀’‘險(xiǎn)’，展示漓江的水是怎樣的‘靜’‘清’‘綠’。此時(shí)此境，學(xué)生的情感飽脹得呼之欲出，不時(shí)發(fā)出驚嘆贊美之聲!教師抓住時(shí)機(jī)指導(dǎo)朗讀：漓江的水真清啊nga，漓江的水真綠ya，桂林的山真奇啊ya，桂林的山真秀啊wa，接下來(lái)指導(dǎo)朗讀感悟：“這樣的山圍繞著這樣的水，這樣的水倒映著這樣的山”，“這樣”的重復(fù)出現(xiàn)形成回環(huán)的節(jié)奏美，桂林的山因水而秀，神姿仙態(tài)，漓江的水因山而綠，如情似夢(mèng)，讀來(lái)氣韻流動(dòng)，語(yǔ)勢(shì)圓轉(zhuǎn)，“再加上空中云霧迷茫，山間綠樹紅花，江上竹筏小舟”，百里漓江一路風(fēng)景如畫，泛舟江上，真是“舟行碧波上，人在畫中游”。這時(shí)播放同步動(dòng)態(tài)錄像來(lái)展示“舟行碧波上，人在畫中游”的美麗景觀。最后組織學(xué)生男女對(duì)讀、師生對(duì)讀、領(lǐng)讀、配樂齊讀等多種形式將感情朗讀推向高潮！形式多樣并充滿詩(shī)情畫意的情境朗讀把學(xué)生從“有我之境”，帶入到“無(wú)我之境”，將文中的“此情此景”變?yōu)椤拔仪槲揖啊薄Ｋ?、品讀寫法，創(chuàng)造美《課標(biāo)》指出，語(yǔ)文是培養(yǎng)學(xué)生聽說(shuō)讀寫能力的科學(xué)，并在此基礎(chǔ)上形成理解并運(yùn)用祖國(guó)文字的能力，教師要透過優(yōu)美的語(yǔ)言本身，抓住重點(diǎn)詞句，啟發(fā)學(xué)生揣摩、品味語(yǔ)言美?！豆鹆稚剿氛Z(yǔ)言優(yōu)美而生動(dòng)，而生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言總是靠?jī)?yōu)美的句式表現(xiàn)出來(lái)的，有的句式對(duì)稱，講究工整美；有的句式參差，講究錯(cuò)落美。如：在描寫桂林山水特點(diǎn)時(shí)，作者成功地運(yùn)用排比句式，使的句子對(duì)稱工整，再看第二、三自然段，作者寫漓江的水，卻并不直接寫漓江的水，而是從波瀾壯闊的大海和水平如鏡的西湖娓娓道來(lái)，也不直接寫桂林的山，卻先以峰巒雄偉的泰山和紅葉似火的香山，通過對(duì)比突出桂林山水別具一格的特點(diǎn)。為了鞏固閱讀效果，達(dá)到學(xué)用結(jié)合，我趁熱打鐵，對(duì)同學(xué)們說(shuō)：“同學(xué)們一定被林林山水的美所感染了，下面老師給你們一些時(shí)間，請(qǐng)你們吟一首小詩(shī)，或者寫幾句話，表達(dá)你自己的感受，相信，小詩(shī)人就在我們中間！”接著孩子們一個(gè)個(gè)思索著，動(dòng)起筆來(lái)。我在一旁巡視，竟然發(fā)現(xiàn)幾個(gè)同學(xué)寫的不錯(cuò)，如杜晴雨同學(xué)的《桂林頌》（桂林山美如畫，千山各顯奇秀險(xiǎn)。漓江水綠如玉，游山玩水不思?xì)w。）劉曉琳同學(xué)仿照《憶江南》寫的《憶桂林》（桂林好，山水甲天下。水靜水清綠清澈，山險(xiǎn)山秀山奇特，能不去桂林？）我驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子們的語(yǔ)言竟然如此富有詩(shī)意。美育教育論文篇4一、讓學(xué)生通過視唱來(lái)感受音樂的旋律美（一）要利用游戲，對(duì)學(xué)生進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練所有的音樂都有自己的節(jié)奏，無(wú)節(jié)奏或節(jié)奏混亂，只能是噪音，而不是音樂。要讓學(xué)生有節(jié)奏感，首先得激發(fā)他們感知節(jié)奏的興趣，從簡(jiǎn)單的游戲開始。記得教一年級(jí)音樂時(shí)，有一次上課，我讓學(xué)生感受音樂的快慢，并不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單地聽兩段音樂，來(lái)分辨他們的快慢、時(shí)值的長(zhǎng)短，而是在課件上做成了游戲，哪個(gè)同學(xué)答對(duì)了，課件中的小人就會(huì)笑起來(lái)，如果答錯(cuò)了，課件中的小人就會(huì)哭，學(xué)生參與這個(gè)游戲的積極性一下子就被調(diào)動(dòng)起來(lái)了。還有在教學(xué)一年級(jí)第一首歌《你的名字叫什么》時(shí)，單讓學(xué)生跟著音樂唱，有些學(xué)生興趣就不濃厚了，但是讓他們拍著手走到自己喜歡的同學(xué)跟前唱時(shí)，他們唱得就特別起勁。所以說(shuō)，把感知節(jié)奏融入到游戲當(dāng)中，采用游戲化的方法和手段，確實(shí)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，使他們逐漸地感知節(jié)奏、掌握節(jié)奏。（二）音準(zhǔn)訓(xùn)練是提高音樂視唱能力的重要手段對(duì)于一個(gè)沒有音高概念的學(xué)生來(lái)說(shuō)，音樂再美，也是對(duì)牛彈琴，因?yàn)樗兄坏?，體會(huì)不到，更創(chuàng)造不出音樂的美。所以，我們對(duì)學(xué)生，必須要加強(qiáng)音準(zhǔn)訓(xùn)練。1.首先要進(jìn)行音階練習(xí)，把握音準(zhǔn)。在音樂課堂上，每次唱歌前要稍微練一練聲，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用正確的口型、換氣方法來(lái)唱上行的音階r、m、f、s、l、t、d′，唱完再反過來(lái)唱下行的音階，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用科爾文手勢(shì)來(lái)找音高。2.其次對(duì)學(xué)生要進(jìn)行識(shí)譜訓(xùn)練。只有學(xué)生的識(shí)譜能力提高了，才可以去感知音樂、鑒賞音樂、理解音樂，讓學(xué)生受到美的陶冶。所以，讓學(xué)生全面掌握樂理，能識(shí)別各種音樂符號(hào)、標(biāo)記，并了解它們的意義，準(zhǔn)確辨認(rèn)出樂譜的調(diào)與拍子、音高與時(shí)值、音的強(qiáng)弱等，就很重要了。例如，教唱《兩只老虎》這首歌，在反復(fù)聆聽中學(xué)生已建立了初步的音高感，教師再讓他們看歌譜，說(shuō)說(shuō)歌譜中的數(shù)字要唱成哪些音名，學(xué)生再把記住的這些音名隨著伴奏套到歌曲里唱，慢慢地，學(xué)生就能自己視唱歌譜了。識(shí)譜訓(xùn)練沒有好的辦法，只有多聽多練，熟能生巧。二、教師在課堂上的示范可以引導(dǎo)學(xué)生欣賞音樂之美音樂教師在課堂上必須要自我示范，榜樣的作用最大，學(xué)生模仿力來(lái)源于教師，教師足夠優(yōu)秀才能培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生。教師的示范要貫穿整個(gè)音樂課堂。音樂課堂導(dǎo)入后，教師的示范可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；中間部分的示范是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤的糾正和指導(dǎo)；末尾部分的示范是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的強(qiáng)化和總結(jié)。三、讓學(xué)生通過朗讀歌詞來(lái)感受音樂中滲透的文學(xué)之美一首歌詞就是一首好詩(shī)，節(jié)奏鮮明，朗朗上口，講求聲律和格律，富有深遠(yuǎn)的意境、詩(shī)意，有獨(dú)立的藝術(shù)價(jià)值。小學(xué)音樂課本里的歌曲不僅具有容易為兒童感知的音樂形象，而且歌詞達(dá)到了內(nèi)容美、文學(xué)美、聲韻美、節(jié)奏美和意境美的統(tǒng)一。有感情地朗誦歌詞，深入細(xì)致地分析、體會(huì)、吟誦，可以使學(xué)生充分展開想象，加深學(xué)生對(duì)音樂的理解，學(xué)起來(lái)也會(huì)變得輕松。例如，教學(xué)一年級(jí)歌曲《跳繩》時(shí)，我發(fā)現(xiàn)歌詞內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，讀起來(lái)很帶勁，于是，我就引導(dǎo)學(xué)生先拍著手，按照節(jié)奏來(lái)反復(fù)朗讀歌詞，然后再讓學(xué)生進(jìn)行一場(chǎng)朗讀比賽，結(jié)果，學(xué)生個(gè)個(gè)讀得繪聲繪色的，兩段那么長(zhǎng)的歌詞很快就記住了，然后再反復(fù)聽?zhēng)妆楦枨樽?，學(xué)生就能輕松地唱出此歌。我曾在同年級(jí)的一個(gè)班試了試不讀歌詞直接用聽唱法讓學(xué)生學(xué)唱歌會(huì)怎樣，結(jié)果效果不好，到下課還有不少學(xué)生不會(huì)唱，歌詞總也記不住。這就說(shuō)明學(xué)生只有體會(huì)到了音樂的文學(xué)之美，學(xué)習(xí)音樂才能變得容易。四、引導(dǎo)學(xué)生能夠利用肢體語(yǔ)言演唱，抒發(fā)音樂美教師要給學(xué)生在音樂課堂上盡情抒發(fā)情感的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的情感在美的熏陶下，不斷深入。表演唱的形式可以多樣化，盡量尊重學(xué)生的想法，可以是小組、個(gè)人、男女生演唱或加入伴舞等形式，讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的聰明才智。五、讓學(xué)生在編創(chuàng)活動(dòng)中體會(huì)音樂的創(chuàng)造美心理學(xué)家認(rèn)為：創(chuàng)造或創(chuàng)造活動(dòng)，是提供首創(chuàng)的、具有社會(huì)意義的產(chǎn)物的思維和實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造心理是人的'心理結(jié)構(gòu)中的較高層次，是心理結(jié)構(gòu)趨向成熟的重要標(biāo)志，進(jìn)行創(chuàng)造性教學(xué)，開展創(chuàng)造性活動(dòng)有助于優(yōu)化人的心理結(jié)構(gòu)。所以，音樂教學(xué)中教師應(yīng)十分注重鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已學(xué)的音樂知識(shí)，自己創(chuàng)編歌曲或樂曲（主要是打擊樂），通過表演、演奏等手段根據(jù)自己已掌握的音樂技能，對(duì)原有作品進(jìn)行初步二度、三度創(chuàng)作的嘗試，或嘗試?yán)秒娔X等設(shè)備自己創(chuàng)作新的作品，盡可能地激發(fā)他們的創(chuàng)造欲，提高創(chuàng)編能力，享受音樂帶給自己的快樂。我在平時(shí)的教學(xué)中，經(jīng)常隨便給學(xué)生一個(gè)音樂主題，讓學(xué)生以小組為單位利用手頭有的任意的物品或樂器，合作創(chuàng)編打擊樂，結(jié)果收效顯著，五年級(jí)的學(xué)生，有的組甚至還把自己創(chuàng)編的打擊樂劃分好了段落，加入一些引子，有強(qiáng)有弱，有快有慢，有時(shí)聲勢(shì)浩大，有時(shí)如涓涓細(xì)流，他們演奏完，臉上的愉悅之情都溢于言表，可見，學(xué)生確實(shí)能夠通過創(chuàng)編活動(dòng)體會(huì)出音樂的創(chuàng)造美。綜上所述，百尺竿頭，還需更進(jìn)一步，讓我們共同努力，讓美育之花在音樂課堂上綻放吧！美育教育論文篇5摘要：中國(guó)作為擁有５６個(gè)民族的泱泱大國(guó)，各民族不同的音樂文化在幾千年的傳承中不斷交融發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的民族樂器、民族文化、民族風(fēng)俗，鮮明的民族音樂特色成為世界音樂文化的重要組成部分。把民族音樂融入到動(dòng)漫音樂中，拓寬學(xué)生們的眼界，感受民族音樂獨(dú)一無(wú)二的美。關(guān)鍵詞：民族音樂；美育；課堂；重要性中國(guó)作為擁有５６個(gè)民族的泱泱大國(guó)，各民族不同的音樂文化在幾千年的傳承中不斷交融發(fā)展創(chuàng)新，形成了獨(dú)特的民族樂器、民族文化、民族風(fēng)俗，鮮明的民族音樂特色成為世界音樂文化的重要組成部分。在當(dāng)今豐富且多元化的現(xiàn)代社會(huì)，音樂作為無(wú)國(guó)界的藝術(shù)語(yǔ)言更是豐富多彩，但是我們的學(xué)生卻只知道某位歌星有一首流行歌曲，作為一名高校音樂教師我感到難受，所以，我慢慢開始探索，從公選課《經(jīng)典動(dòng)漫音樂賞析》開始，抓住動(dòng)漫這個(gè)學(xué)生們喜歡的流行元素，一點(diǎn)點(diǎn)滲透民族音樂元素，在課程的教學(xué)中不斷與學(xué)生交流、溝通，拓寬他們的眼界，讓同學(xué)們看到除了流行樂以外的音樂世界，感受到民族音樂獨(dú)一無(wú)二的美，希望民族音樂這種高雅的音樂文化能慢慢走進(jìn)校園，沁潤(rùn)師生。一、在高校美育課中融入民族音樂的重要性高等教育是優(yōu)秀文化傳承創(chuàng)新的重要載體和思想創(chuàng)新的重要源泉，肩負(fù)著民族文化傳承與創(chuàng)新的神圣使命，如何傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族音樂文化必然成為全社會(huì)對(duì)高校的新要求和新期待?？逻_(dá)伊說(shuō)：“如果一個(gè)民族不重視自己的民族民間音樂，不把本民族音樂文化建立在自己的民間音樂基礎(chǔ)之上，就會(huì)像飄蓮斷梗一樣在世界文化中漂泊，或不可挽救地消失……”。我們中華民族作為一個(gè)擁有五十六個(gè)民族的多民族的泱泱大國(guó)，各民族獨(dú)具特色的音樂文化藝術(shù)是我們立足的沃土，把民族音樂教學(xué)融入到美育教育中，在輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境中，讓大多數(shù)高校學(xué)生逐漸了解喜歡民族音樂，這樣有利于民族音樂的保護(hù)和繼承，在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行創(chuàng)新、發(fā)展、提高，使之成為國(guó)民音樂教育必不可少的部分。陶行知說(shuō)：處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。所以，最好的傳承不是把它藏起來(lái)，而是人人會(huì)唱人人愿學(xué)，只有在實(shí)踐之中文化的瑰寶才能得到生命的延續(xù)。民族音樂所涵蓋的情感和精神往往就是這個(gè)民族的思想靈魂與智慧的發(fā)源地，只有不斷普及民族音樂的學(xué)習(xí)，才能真正了解民族音樂獨(dú)特的語(yǔ)匯，為民族音樂奠定學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)展的沃土。二、阻礙民族音樂走進(jìn)高校校園的主因首先，觀念陳舊是關(guān)鍵。大部分綜合性的普通高校在美育教育中輕視民族音樂教育，對(duì)民族音樂文化缺乏基本的了解與認(rèn)識(shí)，沒有認(rèn)識(shí)到該把民族音樂教育作為提升全體學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。許多高校認(rèn)為學(xué)生只要把理論知識(shí)學(xué)牢固，專業(yè)課知識(shí)拔尖，為以后就業(yè)做好準(zhǔn)備，或者片面追求考研率，抑或是將藝術(shù)教育面向極少數(shù)學(xué)生，只為參加比賽拿名次為學(xué)校爭(zhēng)光，而將美育教育忽視掉，隨意設(shè)置課程，馬馬虎虎走一個(gè)形式，對(duì)于民族音樂教育的重視程度就更是低下。美育教育變成了具有才藝技能的專業(yè)精英教育，背離了美育教育的宗旨，真正的美育應(yīng)該是面向普通大眾。其次，硬件投入上的嚴(yán)重不足也是直接原因。民族音樂教育具有一定的特殊性，須具有必要的物質(zhì)基礎(chǔ)與和諧的環(huán)境，才能使學(xué)生在良好的條件下和寬松的藝術(shù)氛圍中獲得美好的感受，才能滿足審美的需要。但大部分高校由于對(duì)于美育教育的輕視，不愿意將有限的教育經(jīng)費(fèi)、師資配制、教學(xué)場(chǎng)館等投入到上述教育中，即使有經(jīng)費(fèi)也大量投入到看似現(xiàn)實(shí)回報(bào)較快的各項(xiàng)藝術(shù)比賽中，必然就造成了硬件和軟件上的教學(xué)條件不足或者缺失，直接影響到民族音樂走入課堂。最后，課程設(shè)置的誤區(qū)，也是導(dǎo)致民族音樂教育無(wú)法普及的客觀因素。無(wú)論專業(yè)院校還是普通高校，幾乎都以西方音樂為標(biāo)準(zhǔn)，美育課上就更是看不到任何本民族音樂文化的影子。在這種課程設(shè)置缺失的情況下，根本無(wú)法談及民族音樂的傳承和保護(hù)，必然出現(xiàn)民族音樂“沙漠化”現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)不到本民族的美，使高校學(xué)生們只能像井底之蛙一樣，眼里都是所謂的“洋貨”，更加劇了與本民族音樂文化的隔閡。三、民族音樂走進(jìn)高校課堂的途徑首先，教育觀念應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，改變音樂精英教學(xué)模式，構(gòu)建普及型音樂教育體系。普通高校不應(yīng)給學(xué)生灌輸主科、副科的區(qū)別，應(yīng)精心安排與音樂教育相關(guān)課程，不斷普及民族音樂的知識(shí)，提升學(xué)生對(duì)民族音樂的興趣，使民族音樂教育真正能發(fā)揮素質(zhì)教育作用。其次，不斷創(chuàng)新與深化教學(xué)方法，改革教學(xué)內(nèi)容，盡可能在教學(xué)中表現(xiàn)趣味性與藝術(shù)性，同時(shí)一定不能忽略音樂教育的普遍性和群體性，結(jié)合現(xiàn)代教學(xué)方式與工具，來(lái)適時(shí)地調(diào)整固有的教學(xué)方法和內(nèi)容；合理設(shè)置課程，注重選修課與必修課的比例合理。通過這些方式，使學(xué)生智力得到開發(fā)、審美興趣變得高雅、情操得到陶冶，開展師生都喜愛的且具有民族特色的音樂普及教育。第三，加大教育經(jīng)費(fèi)的投入，不斷改善音樂教育所需的現(xiàn)代劇化設(shè)備，給音樂教師們提供多種平臺(tái)交流學(xué)習(xí)，強(qiáng)化師資隊(duì)伍的建設(shè)，以此來(lái)保證音樂教育能高質(zhì)量地實(shí)施與開展。四、結(jié)語(yǔ)高校是培育人才、傳承文化的主場(chǎng)所，民族音樂文化憑借高校音樂教學(xué)傳承和發(fā)揚(yáng)的過程中，不但要發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，而且還需要在大學(xué)生日常學(xué)習(xí)的過程中弘揚(yáng)民族音樂文化，這樣就能夠達(dá)到學(xué)生民族音樂文化素質(zhì)得到提升和民族音樂文化得到傳承的雙重目的。參考文獻(xiàn)：［1］王蘭．對(duì)高校普及音樂教育的一點(diǎn)看法［Ｊ］．藝術(shù)教育，2０12，７：６3．［2］孫四化．動(dòng)漫音樂的民族化初探［Ｊ］．宿州學(xué)院學(xué)報(bào)，2０1０（０７）．美育教育論文篇6摘要：審美在教育中的地位非常重要，因?yàn)橛袑徝澜逃拍苋娴靥嵘龑W(xué)生的綜合素質(zhì)。在高中數(shù)學(xué)的教學(xué)中，因?yàn)橛袑徝赖慕逃拍転楦咧锌菰锖蜕願(yuàn)W的數(shù)學(xué)知識(shí)帶來(lái)更多的趣味和內(nèi)涵，也才能激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和審美情趣，從而全面地提升他們的綜合素質(zhì)。本文主要內(nèi)容是對(duì)高中數(shù)學(xué)的美育教學(xué)的方式進(jìn)行探討，提出應(yīng)對(duì)的策略。關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué)；美育；教學(xué)數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)，正因?yàn)樗膰?yán)謹(jǐn)，就綻放出了別樣的魅力和美感。它展現(xiàn)出和諧對(duì)稱之美，比例協(xié)調(diào)之美、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)之美、布局合理之美等。從數(shù)學(xué)的表現(xiàn)形式看，概念、等式、體系都具有美感。而且，數(shù)學(xué)的思維和方法也具有美感。比如，它的簡(jiǎn)約、類比、抽象、無(wú)限等特點(diǎn)。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，由于學(xué)生具備一定的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)，教師就必須要對(duì)其進(jìn)行美育教學(xué)，只有這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中不僅獲得了基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，還獲得了美感享受，使學(xué)生的綜合素質(zhì)得以提升。因此，教師在教學(xué)中要充分地結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，來(lái)達(dá)到美育教學(xué)的目的。一般情況下，教師可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行美育教學(xué)。1、在高中數(shù)學(xué)概念和命題的教學(xué)中進(jìn)行美育教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)不僅要學(xué)生學(xué)習(xí)到基礎(chǔ)的知識(shí)點(diǎn)，還要他們通過自身的思維過程來(lái)經(jīng)歷審美體驗(yàn)。因此，在高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師就可以對(duì)學(xué)生通過概念和命題的教學(xué)來(lái)達(dá)到美育的功能。教師在數(shù)學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)中可以展示數(shù)學(xué)的美。比如，在教授函數(shù)y=f(x)中，因?yàn)榫哂衒這個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)則，式子中的兩個(gè)變量x和y就被連接起來(lái)成立為一個(gè)等式，這就體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的符號(hào)美和簡(jiǎn)單之美。再如，在三角函數(shù)的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)會(huì)三角函數(shù)線以及它的圖象的做法呈現(xiàn)出來(lái)的奇異之美，它體現(xiàn)了數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)化功能。同時(shí)，還可以在圓錐曲線中去尋找數(shù)學(xué)的對(duì)稱和諧之美。此外，數(shù)學(xué)也有動(dòng)靜結(jié)合之美。比如，方程的曲線和曲線的方程他們二者之間就具備靜中有動(dòng)、動(dòng)中有靜的關(guān)系。在教學(xué)中，教師要善于對(duì)這些美感進(jìn)行挖掘，讓高中學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)這門學(xué)科的認(rèn)識(shí)更加全面，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情。2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)美的本質(zhì)進(jìn)行探討和領(lǐng)會(huì)數(shù)學(xué)教學(xué)中不僅具備科學(xué)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿栏校彩撬囆g(shù)美的體現(xiàn)。因此，教師必須要通過對(duì)自身的素質(zhì)的提升來(lái)達(dá)到數(shù)學(xué)美育教學(xué)的目的。教師要不斷地學(xué)習(xí)文化知識(shí)，加強(qiáng)自身的美學(xué)修養(yǎng)，才能在教學(xué)中對(duì)數(shù)學(xué)的藝術(shù)美進(jìn)行展示，讓學(xué)生的身心都得到熏陶。數(shù)學(xué)教學(xué)的藝術(shù)美主要從以下幾個(gè)方面來(lái)展現(xiàn)。2.1數(shù)學(xué)的結(jié)構(gòu)美高中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容必須具有嚴(yán)謹(jǐn)合理的結(jié)構(gòu)。只有這樣才能在教學(xué)之間進(jìn)行詳略的處理，從而達(dá)到重點(diǎn)突出的效果，只有這樣才能對(duì)學(xué)生的“雙基”能力進(jìn)行培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生的非智力的品質(zhì)進(jìn)行提升。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的特點(diǎn)，因此符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，這些都是數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)美帶來(lái)的功能。2.2高中數(shù)學(xué)的形式美高中數(shù)學(xué)具有很高的靈活性，因此它的形式就多種多樣，這就是他的形式美。條條道路通羅馬。教師在教學(xué)中可以將不同的教學(xué)方法進(jìn)行運(yùn)用，這就體現(xiàn)出形式的多樣化。這就需要就是在教學(xué)中結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的具體情況來(lái)進(jìn)行教學(xué)。比如，可以在教學(xué)中進(jìn)行數(shù)學(xué)實(shí)驗(yàn)，也可以在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)模型的制作，還可以讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)的課件的制作來(lái)提升自身的數(shù)學(xué)應(yīng)用能力。教學(xué)方法的千變?nèi)f化和手段的多種多樣就是數(shù)學(xué)的形式美。2.3高中數(shù)學(xué)的機(jī)智美因?yàn)楦咧袛?shù)學(xué)的教學(xué)具有一定的深?yuàn)W程度，在教學(xué)過程中就會(huì)發(fā)生一些意外情況，當(dāng)教師運(yùn)用數(shù)學(xué)的知識(shí)靈活地解決了問題之后，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)在化解矛盾過程中，數(shù)學(xué)呈現(xiàn)出來(lái)的機(jī)智美，體現(xiàn)了數(shù)學(xué)具備的調(diào)控能力。學(xué)生在這樣的數(shù)學(xué)思維過程中體會(huì)到了數(shù)學(xué)帶來(lái)的奇跡之美，驚訝之美。此外，數(shù)學(xué)還可以解決實(shí)際問題，體現(xiàn)了它的應(yīng)用之美，也就是實(shí)用之美。在數(shù)學(xué)論文，學(xué)生可以感受到它的創(chuàng)造之美。3、在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握數(shù)學(xué)美的規(guī)律在高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的規(guī)律進(jìn)行掌握，發(fā)現(xiàn)它的美的本質(zhì)和規(guī)律。教師必須要從三個(gè)方面著手。首先是對(duì)美的內(nèi)容進(jìn)行傳授，其次是對(duì)本質(zhì)進(jìn)行揭示，再次是對(duì)他們的思想進(jìn)行滲透。這樣就利于對(duì)學(xué)生數(shù)學(xué)美學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，對(duì)他們的心智進(jìn)行教育，陶冶他們的情操，提高學(xué)生的審美能力，同時(shí)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性思維進(jìn)行激發(fā)。因此，教師就必須做到以下三點(diǎn)。3.1增強(qiáng)學(xué)生對(duì)高中數(shù)學(xué)美的興趣。為了使學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)美，教師要將美與教學(xué)相結(jié)合，使學(xué)生能夠被美所感染，具備良好的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，在愉快的氛圍之中進(jìn)行學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。有些數(shù)學(xué)美可以直接感知，有些數(shù)學(xué)美比較抽象，因此，要根據(jù)這些美的類型去分析，巧妙融入教學(xué)之中。明確的方程、獨(dú)特的圖形是吸引學(xué)生注意力的直接要素；抽象的概念，固定的公式，雖然無(wú)法直接窺見其中存在的美，但卻蘊(yùn)藏著豐富的知識(shí)，是解決問題的關(guān)鍵，這就是數(shù)學(xué)的抽象之美，教師要充分挖掘。比如，教師在教學(xué)中可以結(jié)合適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)內(nèi)容來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)的歷史典故不勝枚舉。教師可以通過對(duì)歷史故事的講解來(lái)使學(xué)生對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣。同時(shí)，教師要在解題方式上進(jìn)行美育教學(xué)，使本身抽象、深?yuàn)W的知識(shí)變得形象而又趣味十足。讓學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，并不斷地提升自身的數(shù)學(xué)能力?？傊?，教師要充分利用數(shù)學(xué)之美，使學(xué)生的思維可以受到點(diǎn)化，從而產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲望，愿意用數(shù)學(xué)知識(shí)主動(dòng)解決問題，這樣就可以在學(xué)習(xí)過程中始終保持主觀能動(dòng)性。3.2培養(yǎng)高中學(xué)生的數(shù)學(xué)美感。從表面上看，高中數(shù)學(xué)知識(shí)如它的符號(hào)是單調(diào)的，公式也是枯燥的，教學(xué)內(nèi)容也比較深?yuàn)W而無(wú)味。其實(shí)，這正是數(shù)學(xué)的樸素簡(jiǎn)單之美，由這些簡(jiǎn)單的元素進(jìn)行運(yùn)用和組合構(gòu)成數(shù)學(xué)的巨大的、美麗的大廈，因此它蘊(yùn)含了哲學(xué)的內(nèi)在美，也具備理性之美。要讓高中學(xué)生在數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中去體會(huì)到數(shù)學(xué)的美感，就必須要運(yùn)用多種多樣的教學(xué)手段來(lái)提升教學(xué)質(zhì)量。比如，在對(duì)立體幾何的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的過程中。教師要對(duì)這個(gè)抽象的內(nèi)容進(jìn)行形象化的教學(xué)，就要運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)展示立體幾何的空間特點(diǎn)，讓學(xué)生能直觀地驗(yàn)證自己對(duì)于立體幾何的想象是否正確，對(duì)立體幾何的知識(shí)進(jìn)行直觀的學(xué)習(xí)，降低了知識(shí)的難度，增加了趣味性。3.3引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)美的思維進(jìn)行解題。在高中的數(shù)學(xué)教學(xué)中，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的傳授固然很重要，學(xué)生也必須對(duì)其進(jìn)行牢固的掌握。同時(shí)，要對(duì)數(shù)學(xué)美的規(guī)律的把握也是很重要的，這就體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)精神的追求。學(xué)生通過對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，然后在實(shí)踐中探索數(shù)學(xué)美的規(guī)律，對(duì)數(shù)學(xué)美進(jìn)行思考和認(rèn)識(shí)，進(jìn)而再運(yùn)用數(shù)學(xué)美。所以在高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)中更重要的是要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)、探索、運(yùn)用數(shù)學(xué)美，這樣就利于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)，也利于學(xué)生應(yīng)用數(shù)學(xué)美和創(chuàng)造出數(shù)學(xué)美，提升他們的全面的素質(zhì)。4、結(jié)語(yǔ)高中數(shù)學(xué)美能夠培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中創(chuàng)造、發(fā)明數(shù)學(xué)的激情；它還能啟發(fā)學(xué)生在學(xué)習(xí)中去探求真理的思路；它幫助學(xué)生檢驗(yàn)真理；它寓美于教，對(duì)高中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行提升；它能達(dá)到以美啟智的作用，并以此提升學(xué)生解決實(shí)際問題的能力。因此，高中數(shù)學(xué)教師必須要不斷地提升數(shù)學(xué)美育教學(xué)的實(shí)際效果，從而全面提升數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。參考文獻(xiàn)[1]李宇.淺談數(shù)學(xué)高中教學(xué)中的美育滲透[J].中國(guó)校外教育,2015(6):24.[2]霍擁軍.淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)思想的滲透[J].軟件：教育現(xiàn)代化電子版,2014(12):38,13.[3]徐永旺.淺談高中數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透[J].軟件：教育現(xiàn)代化電子版,2014（4):269.美育教育論文篇7一、繪畫藝術(shù)的潛移默化之功，有利于學(xué)生身心健康繪畫藝術(shù)有著感性的特點(diǎn)，潛移默化地實(shí)現(xiàn)在人身上的作用，同時(shí)也是一種感化。繪畫藝術(shù)之于大學(xué)美育教育中的影響，不存在任何形式規(guī)定以及束縛，其存在是自然而然的，即使學(xué)生在不知不覺的感染中受到熏陶乃至影響。整個(gè)過程不需要任何抽象的形式，如同知識(shí)的灌輸一樣，或者道德說(shuō)教一樣，也不像行政命令一樣。繪畫藝術(shù)欣賞與實(shí)踐猶如空氣一般，包圍著接受教育者的人群，讓學(xué)生可以在不自知中感受和體會(huì)，進(jìn)而心甘情愿地接受教育。黑格爾曾說(shuō)：“美只能在形象中見出，是我們‘可觀照，可用感官接受的東西’?！边@說(shuō)明繪畫藝術(shù)在大學(xué)美育教育中乃是以一種感性的方式去感化人，而不是強(qiáng)制的理性說(shuō)教?？鬃诱f(shuō)過：“好之者不如樂之者?！崩L畫藝術(shù)欣賞或者實(shí)踐過程是非?？鞓返?，不但不是強(qiáng)制的，并且是心甘情愿和樂而忘返的。在大學(xué)藝術(shù)教育中設(shè)置繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐，就是要讓大學(xué)生可以“樂之”的美學(xué)教育。在當(dāng)代的大學(xué)生中以“樂在其中”的形式對(duì)其進(jìn)行教育，使他們?cè)谛睦砗途穹矫姘l(fā)生改變。學(xué)生在快樂狀態(tài)下，他們的身心是自由的，可以自由發(fā)揮自己的才能，通過這個(gè)過程實(shí)現(xiàn)自己的全面發(fā)展。由此我們可以得出，學(xué)習(xí)繪畫藝術(shù)的主要目的，正是使大學(xué)生可以成為身心健康的人。二、繪畫藝術(shù)引起學(xué)生情感共鳴，有利于學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展情感的突起以及深化表現(xiàn)都和感性形象的運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。繪畫的藝術(shù)的力量是巨大的、不可抗拒的，身在其中的人是不由自已的。繪畫藝術(shù)這種不可抗拒的特點(diǎn)，是動(dòng)因于內(nèi)的，學(xué)生看到繪畫作品或者參與繪畫實(shí)踐，皆需從內(nèi)心情感的角度出發(fā)，或者用作品打動(dòng)別人，或者被他人的作品所打動(dòng)。例如，學(xué)生看漫畫展覽，在幽默的畫面前，會(huì)忍俊不禁。但是遇到悲傷的畫面，學(xué)生又情不自禁，甚至流淚。這些都是繪畫內(nèi)外主體發(fā)生情感共鳴的真實(shí)再現(xiàn)。此外，繪畫藝術(shù)的欣賞與實(shí)踐中始終存在著愉悅性，這就意味著在此過程中既可以滿足欣賞者個(gè)人的情感生活，還可以滿足欣賞者自身的獨(dú)創(chuàng)性。人從出生開始，內(nèi)心中就充滿了對(duì)世界的好奇，好奇心理激發(fā)著人的創(chuàng)造力，使人對(duì)事物產(chǎn)生興趣。黑格爾曾說(shuō)：“審美中存在著個(gè)人的解放?！彼?，我們認(rèn)為繪畫藝術(shù)的欣賞過程中包含著對(duì)個(gè)人創(chuàng)造性的激勵(lì)，而且是通過令主體產(chǎn)生愉悅來(lái)達(dá)成進(jìn)一步的激勵(lì)作用，這也反映了繪畫藝術(shù)對(duì)成就全面發(fā)展中大學(xué)生的作用。三、繪畫藝術(shù)有利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升一個(gè)人要成為一個(gè)完整的人，首先，要擁有健康的身體；其次，要具備專業(yè)才能；最后，良好的道德和品質(zhì)也必不可少。美育對(duì)于學(xué)生心理與生理全面健康發(fā)展的作用是其他教育手段與教育內(nèi)容所無(wú)法替代的。我國(guó)古代就重視藝術(shù)的熏陶與教育，早在東漢時(shí)期，著名的“鴻都門學(xué)”就曾開設(shè)過藝術(shù)課程，唐、宋時(shí)期的書院、畫院則更是注重繪畫藝術(shù)的教育，這些做法不僅培養(yǎng)了藝術(shù)家的才能，更培養(yǎng)了藝術(shù)家的心理氣質(zhì)和精神面貌。在當(dāng)下的大學(xué)美育教育中，也應(yīng)重視繪畫藝術(shù)化育萬(wàn)物的作用，通過繪畫藝術(shù)培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的情操。一般來(lái)說(shuō)，繪畫藝術(shù)可以有兩種途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)移，并最終促進(jìn)學(xué)生審美能力與綜合修養(yǎng)的提升：一是從淺層的生理興奮到深層的心理愉悅之轉(zhuǎn)移；二是從主體個(gè)別性的感受和形象，轉(zhuǎn)移到普遍性的觀照和沉思。舉例說(shuō)明，一個(gè)人看到一幅“泰山青松圖”，首先，通過視覺感知畫面中的青松蒼翠欲滴，迎風(fēng)矗立，由此感知松樹的品格，這就完成了第一個(gè)轉(zhuǎn)移途徑。然后，聯(lián)想到松樹立于泰山之巔，頓覺人生即如山頂青松，雖然高處不勝寒，卻可以一覽眾山小。由此會(huì)以青松自勉，堅(jiān)強(qiáng)達(dá)觀。這是第二種轉(zhuǎn)移途徑?？梢?，可以大學(xué)美育教育中設(shè)置繪畫欣賞與實(shí)踐的課程來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生綜合素質(zhì)提升。綜上所述，藝術(shù)教育不僅培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)才能，而且培養(yǎng)學(xué)生的氣質(zhì)和精神面貌，對(duì)于其今后的生活、創(chuàng)作都有著重大意義，不僅提升學(xué)生的審美觀，也有利于培養(yǎng)學(xué)生擁有積極向上的人生觀。美育教育論文篇8摘要：本文章闡述了起主導(dǎo)作用的教師，在體育教學(xué)中應(yīng)采用靈活的方法，用美的儀表，美的教態(tài)來(lái)吸引感召學(xué)生，并用相應(yīng)的美的教學(xué)方法、手段、場(chǎng)地環(huán)境等有利條件。激發(fā)起他們對(duì)美的追求從而使學(xué)生更好的完成教學(xué)任務(wù)，并從中感到愉悅。關(guān)鍵詞：體育；美育；教學(xué)前言體育作為一種行為方式被用來(lái)改變?nèi)梭w及其形象特征，也是人類增長(zhǎng)審美能力的重要的領(lǐng)域之一。在體育教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行美感教育，對(duì)于他們的道德修養(yǎng)，知識(shí)的長(zhǎng)進(jìn)，美好心靈的培育都有著不可忽視的作用。教師的言談舉止對(duì)學(xué)生起著潛移默化的作用，而且又是學(xué)生的審美對(duì)象。因此，體育教學(xué)中美感教育，有其獨(dú)特的形式和特點(diǎn)它既不同于政治理論教育，也不同于一般的政治思想工作，更不同于其它方面的美學(xué)理論教育，它是在教學(xué)過程中通過具體的行為示范，語(yǔ)言交談，傳授知識(shí)。使學(xué)生對(duì)形體美、藝術(shù)美、儀表美、健康美等得到直接的觀察、感受、認(rèn)識(shí)和理解。從而感到愉悅，并在愉悅中從心靈和身體上受到美的教育。本文僅對(duì)體育教學(xué)實(shí)施美育的幾個(gè)方面談?wù)勛约旱拇譁\看法。一、情感美教育要使學(xué)生自覺積極地參加運(yùn)動(dòng)，教師要對(duì)每一個(gè)練習(xí)投入較大的熱情，如在球類比賽中與學(xué)生打成一片，一起呼喊歡樂的投入運(yùn)動(dòng)，這樣可以激發(fā)學(xué)生的練習(xí)熱情，在保護(hù)幫助時(shí)，教師要熱情地一個(gè)接一個(gè)保護(hù)學(xué)生，并隨時(shí)對(duì)每個(gè)學(xué)生動(dòng)作優(yōu)缺點(diǎn)不失時(shí)機(jī)地加以評(píng)講，注意表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)。如：跨欄練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生膽小，一到欄前就停住了。對(duì)此教師要從感情上和學(xué)生在一起，一個(gè)一個(gè)幫助學(xué)生完成動(dòng)作，加強(qiáng)學(xué)生自信心，當(dāng)學(xué)生感到教師的感情和他們一致時(shí)。又看到了自己的力量，情緒就會(huì)越來(lái)越高，如果教師情感上與學(xué)生格格不入，本身情緒不高，就會(huì)大大影響學(xué)生的積極性，教學(xué)效果當(dāng)然就不會(huì)很好。二、語(yǔ)言美教育語(yǔ)言的使用是一門藝術(shù)，在體育教學(xué)中正確地選擇和使用這門藝術(shù)，對(duì)學(xué)生樹立正確的審美意識(shí)和美感教育是非常有益的。對(duì)課堂教學(xué)效果也無(wú)疑會(huì)起到良好的效應(yīng)，俗話說(shuō):“好話一句三冬暖,惡語(yǔ)出口六月寒”。語(yǔ)言作為人類學(xué)習(xí)知識(shí)的第二信號(hào)，在體育教學(xué)中正確地藝術(shù)得使用，對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中積極性的調(diào)動(dòng)能起到非常重要的作用。因此，在教學(xué)中教師要力求語(yǔ)言美，生動(dòng)形象、簡(jiǎn)明扼要、通俗易懂、用詞確切、口齒清楚、口令清晰，而且語(yǔ)言要文雅、和氣、謙虛，帶有啟發(fā)性，鼓勵(lì)性，充分發(fā)揮語(yǔ)言生動(dòng)形象的直觀作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。例如：“請(qǐng)×××同學(xué)出列為大家做一下示范”，就比說(shuō)“你出來(lái)做一下，讓大家看一下是什么樣子”的效果要好得多。這樣會(huì)使他感到你是尊重他的。學(xué)生做完示范動(dòng)作后說(shuō)“謝謝，請(qǐng)歸隊(duì)，”比“你回去吧”要使人感到親切，自然。使用正誘導(dǎo)語(yǔ)言，會(huì)使學(xué)生看到自己的進(jìn)步，存在的缺點(diǎn)，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的信心，更加積極的去進(jìn)行練習(xí)。而使用副誘導(dǎo)語(yǔ)言，則會(huì)挫傷學(xué)生的自尊心和進(jìn)取心，產(chǎn)生自暴自棄的心理，因此討厭練習(xí)。所以教師在課堂中所講的每句話，都應(yīng)該充滿信任和鼓勵(lì)，即使是對(duì)那些不能按要求完成動(dòng)作的同學(xué)，也應(yīng)使用帶有肯定進(jìn)步和鼓勵(lì)的詞語(yǔ)，決不能話中帶刺，惡語(yǔ)傷人。如：對(duì)完成動(dòng)作好時(shí)應(yīng)使用：“對(duì)”，“好”，“漂亮”，“不錯(cuò)”，“可以”“就這樣做”，“更快一點(diǎn)”“更高一點(diǎn)”等等。對(duì)未能完成動(dòng)作要求的同學(xué)也不能說(shuō)：“不對(duì)”“不行”“真笨”“傻瓜”“你別做了”“你完了”等等，而應(yīng)該指出應(yīng)該怎樣去做，比如說(shuō)：“你應(yīng)該再快點(diǎn)，再高點(diǎn)”“放輕松”“別緊張”告訴學(xué)生“你該怎樣去做”或“再努力一下你肯定會(huì)完成的”而不該說(shuō)：“你不應(yīng)該怎么做”。這樣會(huì)使學(xué)生感到教師并沒有因自己動(dòng)作失敗而嫌棄自己，從而會(huì)更加努力的進(jìn)行練習(xí)?！熬v多練”是體育教學(xué)的原則之一，因此，不論是在講解動(dòng)作要領(lǐng)，要求，還是指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行練習(xí)時(shí)，都應(yīng)該避免疊疊不休口若懸何的長(zhǎng)篇大論，應(yīng)以精練的語(yǔ)言，做到聲情并茂，對(duì)某些專業(yè)術(shù)語(yǔ)要加以解釋，歸納，編寫成口訣，形象生動(dòng)，朗朗上口，學(xué)生易學(xué)易掌握。如：排球雙手墊球技術(shù)要領(lǐng)可歸結(jié)三句：“一夾、二插、三抬”。三、形態(tài)美教育形態(tài)美（儀表美和教態(tài)美）是對(duì)學(xué)生最直接的審美教育。教師的一切活動(dòng)都是學(xué)生審美的對(duì)象，教師的一舉一動(dòng)對(duì)學(xué)生都產(chǎn)生很大的影響。如果教師上課時(shí)，衣冠不整，形體粗俗，舉止笨拙，生見其師容，頓失之恭敬，導(dǎo)致厭煩承教。所以，教師首先加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng)，要處處嚴(yán)格要求自己，舉止文明禮貌，儀表端莊，服飾打扮得體，待人接物廉遜大方，教態(tài)自然，和藹可親，成為學(xué)生精神美的典范。體育教學(xué)是一種直觀教學(xué)，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的教育不是“天橋的把式-光說(shuō)不練?！倍峭ㄟ^其形象，優(yōu)雅，和諧，準(zhǔn)確有力的示范動(dòng)作，使學(xué)生的知覺，意向產(chǎn)生連鎖式的心理反射，通過欣賞→羨慕→向往→實(shí)踐，從而獲得審美教育的效果。和諧，指事物和現(xiàn)象的各個(gè)方面的配合和協(xié)調(diào)，多樣化中特殊的統(tǒng)一。把“不協(xié)調(diào)的東西協(xié)調(diào)一致”。示范動(dòng)作的和諧，也應(yīng)該表現(xiàn)為把各個(gè)動(dòng)作有機(jī)地相互聯(lián)系在一起，把不協(xié)調(diào)的動(dòng)作做得協(xié)調(diào)，美觀。不僅要做得正確，準(zhǔn)確，而且要做的具有美感，輕松熟練，協(xié)調(diào)有力。如果教師的動(dòng)作馬馬虎虎，無(wú)精打采，面紅耳赤，氣喘吁吁，就必然會(huì)使學(xué)生也提不起精神。產(chǎn)生畏難情緒，激發(fā)不起他們躍躍欲試的心理，就難以掌握正確動(dòng)作，也就更談不到美的享受了。但也不能故弄玄虛隨意加大動(dòng)作幅度、難度，應(yīng)根據(jù)不同學(xué)生的身體素質(zhì)水平，技術(shù)水平，來(lái)做出恰如其分的示范動(dòng)作提出不同的要求。如：在上一年級(jí)學(xué)生的雙杠課時(shí)的支撐擺動(dòng)，就應(yīng)同二年級(jí)的示范動(dòng)作有所不同，一年級(jí)學(xué)生由于參加緊張的高考，把大量的精力放在文化課上，拼搏了一年甚至幾年，加之剛?cè)胄２痪?，身體素質(zhì)尚在恢復(fù)階段，如果示范動(dòng)作做得幅度過大，對(duì)他們要求提的過高，就會(huì)使他們?cè)谫潎@之余對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，即使是硬著頭皮去做也往往會(huì)因力量不足而出現(xiàn)傷害事故。因此對(duì)他們的支撐擺動(dòng)只要求兩腿并攏伸直，腳尖繃緊，前后擺出杠面即可。二年級(jí)學(xué)生因在校已經(jīng)一年，身體素質(zhì)等均比一年級(jí)好，就應(yīng)提出稍高的要求，即前擺和后擺，均應(yīng)擺至水平位置。這樣他們根據(jù)自己的能力做出的動(dòng)作就可和諧了，“美即和諧”，動(dòng)作和諧了美也就在其中了。當(dāng)然，每一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)都有其本身的美，如果把體操中的繃足，挺胸用在籃球的三步上籃中去，就會(huì)給人以“抬頭，挺胸，繃腳背”之感。顯得不倫不類，就失去了籃球上籃的那種快速有力的美感，從根本上違背了籃球運(yùn)動(dòng)動(dòng)作的規(guī)律。體育教學(xué)是以發(fā)展學(xué)生身體素質(zhì)，保證他們健康成長(zhǎng)的教學(xué)，是塑造學(xué)生正確形態(tài)，姿態(tài)，行為能力的課堂之一。應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)、鑒別、欣賞人體美，正確的常態(tài)美，讓學(xué)生知道站立時(shí)的探頭、歪脖、摳胸、聳肩、駝背、塌腰、撅臀等，都是不正確的，而且也是不美的。讓學(xué)生消除對(duì)人體美的各種誤解，例如把肥胖當(dāng)成豐滿的一種誤會(huì)，把纖弱當(dāng)成苗條的一種錯(cuò)誤，把粗野當(dāng)成勇敢是一種顛倒，把無(wú)病當(dāng)成健康則是一種無(wú)知。使學(xué)生舍棄自己的偏見，不以自己的好惡來(lái)評(píng)價(jià)美，因?yàn)槿梭w的形態(tài)是不以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。只要我們的身體不失去人類的常態(tài)，就可根據(jù)人體美的規(guī)律去追求適合于自身體態(tài)特點(diǎn)的美，即瘦長(zhǎng)的人苗條而不纖細(xì)；體胖的人豐滿而不臃腫；身材高大的人魁梧而不單薄；矮小的人靈巧而不瘦小；就會(huì)使學(xué)生感到美就在自己的身旁，只要正確的去追求就會(huì)得到的。四、環(huán)境美教育心理學(xué)告訴我們：心理狀態(tài)中感知，回憶某些情景的引起，也隨情景場(chǎng)合的改變，由一種心理狀態(tài)緩慢地轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪环N心理狀態(tài)。所謂“心隨境遷”，就是心理狀態(tài)的情景場(chǎng)合性。體育課教學(xué)對(duì)環(huán)境美的處境，對(duì)學(xué)生進(jìn)行鍛煉也有著不可忽視的作用。筆直的跑道，清晰的線條，明顯的標(biāo)記，圖形的新穎醒目，都會(huì)給學(xué)生以美的感受，在這種良好的環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)，能使學(xué)生對(duì)以前學(xué)過的技能，技巧進(jìn)行回憶再現(xiàn)，增強(qiáng)他們對(duì)新內(nèi)容的興趣，達(dá)到使其自覺進(jìn)行鍛煉的目的。因此，要求教師不僅要從教材內(nèi)容和教法上去進(jìn)行鉆研，探討，而且也應(yīng)該注意課堂中所使用的器械的排列，周圍顏色的使用，音樂的選擇等去加以考慮，使學(xué)生來(lái)到運(yùn)動(dòng)場(chǎng)后頓感“心曠神怡”，使之“榮辱皆忘”，一心一意的投身于體育活動(dòng)中去，這樣才能提高課堂鍛煉的效果。在器械布置上，不僅可使用上課所用的器材、設(shè)備，還可以使用某些輔助器材來(lái)改變環(huán)境，如：在上短跑課時(shí)，用呼啦圈按等距離直線放在跑道上，即美化了課堂環(huán)境