高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)132

高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)132【基礎(chǔ)訓(xùn)練】一、語(yǔ)言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成1-3題?！叭斯ず铣膳Ｒ葝u素”成了中國(guó)科學(xué)院生化所向新中國(guó)成立10周年獻(xiàn)禮的項(xiàng)目。鄒承魯接到的任務(wù)是解決人工合成的路線問(wèn)題。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)探索，研究人員終于合成了具有全部生物活性的結(jié)晶牛胰島素。人工合成牛胰島素是一項(xiàng)世界級(jí)的原創(chuàng)性工作。但由于種種時(shí)代局限，這一成果最終與諾貝爾獎(jiǎng)①。在那個(gè)年代，中國(guó)的科學(xué)事業(yè)仿佛是汪洋里的一座孤島。中國(guó)科學(xué)家的論文只能發(fā)表在國(guó)內(nèi)期刊上，國(guó)外同行很難及時(shí)看到。20世紀(jì)80年代，張穎清創(chuàng)立了“全息生物學(xué)”，并發(fā)展出與癌癥、艾滋病等有關(guān)的一系列理論，還宣稱自己深得諾貝爾獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)的青睞。就在這個(gè)時(shí)候，鄒承魯把一篇文章推薦到《中國(guó)科學(xué)報(bào)》。質(zhì)疑張穎清的全息生物學(xué)理論是“偽科學(xué)”。文章見報(bào)后，張穎清給鄒承魯寫來(lái)一封長(zhǎng)信，信中附上了諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委之一的格瑞訥教授給自己的回復(fù)，以佐證自己有望獲得諾貝爾獎(jiǎng)。較真的鄒承魯立刻向格瑞訥教授進(jìn)行核實(shí)，格瑞訥教授他完全沒想到這封信會(huì)被張穎清拿來(lái)作為佐證的材料。鄒承魯曾堅(jiān)定地說(shuō)：“是真是假，最終都將②?！睍r(shí)至今日，鄒承魯依然是中國(guó)科學(xué)發(fā)展史上一個(gè)繞不過(guò)去的名字，而那些與他交戰(zhàn)過(guò)的“科學(xué)明星”，連同他們③的“重大突破”，都早已淹沒在歲月的長(zhǎng)河里。1．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）①②③2．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成一個(gè)單句?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)?。?分）3．文中畫橫線的句子使用了比喻修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。（4分）閱讀下面的文字，完成4-5題。一個(gè)國(guó)際研究小組在1.2億年前的小盜龍化石中發(fā)現(xiàn)了這種小型恐龍的午餐。對(duì)該恐龍化石的重新分析發(fā)現(xiàn)，在其肋骨中①的腳骨。這是恐龍以哺乳動(dòng)物為食的第一個(gè)證據(jù)。此次重新研究的化石是小盜龍化石。研究小組認(rèn)為，這是距今1.2億年以前的小盜龍，這塊化石中間的大部分盡管已缺失，但肋骨部位仍然完好無(wú)損。小盜龍是三趾恐龍，和它們較大的表親一樣，是食肉動(dòng)物。它們生活在樹上，與其他恐龍相比②，大約是現(xiàn)代家貓大小。研究人員通過(guò)對(duì)小盜龍化石的重新研究發(fā)現(xiàn)，其胸腔中有一只不到半英寸大小的右腳的化石。該化石曾屬于一種小型哺乳動(dòng)物，證明這只小盜龍?jiān)妒尺^(guò)一只老鼠大小的哺乳動(dòng)物。研究人員表示，到目前為止，還無(wú)法確定該腳化石屬于哪種哺乳動(dòng)物。研究人員指出，如果這種小盜龍有滑翔式的翅膀，就能③，抓住地面更小的動(dòng)物，就像在它腹中發(fā)現(xiàn)的那種骨骼。4．文中畫波浪線的部分有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）5．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）二、古詩(shī)詞鑒賞閱讀下面這首詩(shī)歌，完成6-7題秋夜偶書趙師秀此生謾與蠹魚同①，白發(fā)難收紙上功。輔嗣易行無(wú)漢學(xué)②，玄暉詩(shī)變有唐風(fēng)③。夜長(zhǎng)燈燼挑頻落，秋老蟲聲聽不窮。多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄④。[注]①蠹魚：蛀蝕書籍衣服的小蟲。②輔嗣：三國(guó)時(shí)代經(jīng)學(xué)家王弼，魏晉玄學(xué)的主要代表人物。③玄暉：南朝詩(shī)人謝朓，曾與沈約等共創(chuàng)“永明體”。④揚(yáng)雄：西漢末年著名的文學(xué)家和思想家，以辭賦著作和正統(tǒng)儒學(xué)思想留名后世。6．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“蠹魚”和“白發(fā)”分別運(yùn)用比喻和借代，形象地抒發(fā)了詩(shī)人勤于讀書卻老而無(wú)功的感慨。B．頷聯(lián)用典，在“無(wú)漢學(xué)”與“有唐風(fēng)”的褒貶對(duì)比中寄寓詩(shī)人對(duì)謝朓文學(xué)成就的仰慕之情。C．“夜長(zhǎng)燈燼挑頻落”與“閑敲棋子落燈花”兩句都寫了“燈燼”，但表現(xiàn)的意趣并不相同。D．頸聯(lián)描寫秋蟲的鳴叫聲，具有以動(dòng)襯靜的效果，烘托出詩(shī)人在深秋長(zhǎng)夜勉力苦讀的形象。7．詩(shī)歌尾聯(lián)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。三、名篇名句默寫8．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）中國(guó)茶文化博大精深，《臨安春雨初霽》中“，”兩句，形象地展現(xiàn)了宋人書寫、品茶的悠閑生活。（2）古代詩(shī)人常借夢(mèng)突破時(shí)空界限，從心所欲，綻放詩(shī)情，如李白的古體詩(shī)《夢(mèng)游天姥吟留別》中兩句就寫了他進(jìn)入夢(mèng)境，開啟月下神游的情形，“，”。（3）小剛畫了一幅山水畫，想在上面題寫詩(shī)文表現(xiàn)祖國(guó)河山的壯麗。老師告訴他：“我們學(xué)過(guò)的相關(guān)詩(shī)文很多，比如‘，’就很好。”【綜合訓(xùn)練】三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章，完成1-4題。金黃色的麥秸肖復(fù)興1848年，意大利歌劇界不可一世的人物唐尼采蒂去世之后，他原來(lái)霸占的顯赫的維也納皇家劇院音樂(lè)總監(jiān)職務(wù)空缺下來(lái)，不少人眼巴巴地窺伺著這個(gè)位置。官方請(qǐng)威爾第來(lái)?yè)?dān)任這個(gè)職務(wù)，并有希望讓其將來(lái)榮升為許多人艷羨不已的宮廷音樂(lè)大師。沒有想到，威爾第回信，斷然拒絕。他說(shuō)我不希望當(dāng)什么宮廷音樂(lè)大師，我只希望住在我的莊稼地里，寫我的歌劇。那時(shí)候，他正在寫《游吟詩(shī)人》，他正著迷于十五世紀(jì)西班牙的風(fēng)情，愛著劇中那位吉卜賽女郎阿蘇塞娜，那種融合在她身上的既有女兒對(duì)母親的愛也有母親對(duì)兒子的愛，以及燃燒在她心里那種強(qiáng)烈的復(fù)仇火焰，都讓威爾第情不自禁。遙遠(yuǎn)的吉卜賽熱辣辣的陽(yáng)光，融合著家鄉(xiāng)田野上的清風(fēng)，正鼓蕩著威爾第的胸膛，他怎么能退下來(lái)去和那些曾經(jīng)拒絕過(guò)他的達(dá)官貴人茍合？他回到家鄉(xiāng)圣阿加塔的鄉(xiāng)下。四十年后，1888年，在威爾第七十五歲高齡的時(shí)候，他已經(jīng)熬到德高望重的歲數(shù)，那波里音樂(lè)學(xué)院再一次聘請(qǐng)他來(lái)?yè)?dān)任音樂(lè)學(xué)院的院長(zhǎng)，他冷笑地?fù)u搖頭，再一次斷然拒絕。他當(dāng)然想起了當(dāng)年米蘭音樂(lè)學(xué)院是如何把自己拒之門外的情景。那時(shí)候，他十八歲，第一次從農(nóng)村來(lái)到米蘭報(bào)考音樂(lè)學(xué)院，被無(wú)情地拒之門外。他當(dāng)然要報(bào)復(fù)在青春時(shí)期曾經(jīng)無(wú)情折磨過(guò)他的大都市和那些趨炎附勢(shì)的人們。他寧可住在鄉(xiāng)村，也不愿意見到他們的嘴臉。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“到哪兒都行，只要不在米蘭或者別的哪座大城市。最好是去農(nóng)村耕耘土地。土地不會(huì)讓人失望?！彼€是回到了家鄉(xiāng)圣阿加塔的鄉(xiāng)下。威爾第向往鄉(xiāng)村，向往土地。對(duì)于他，土地不僅是一方手帕，可以滲透失敗的淚水；同時(shí)也是一只酒杯，可以盛滿成功的酒漿。越是功成名就如日中天時(shí)，威爾第越是向往鄉(xiāng)村，甚至對(duì)鄉(xiāng)村的感情濃得化不開。他會(huì)忽然之間為自己小時(shí)候覺得故鄉(xiāng)布塞托的天地狹小而不喜歡它感到羞愧，便迫切地渴望在故鄉(xiāng)的田野里散步。故鄉(xiāng)的田野，讓他擁有重逢故人的感情，會(huì)給予他不期而至的靈感，他會(huì)如觀察五線譜一樣仔細(xì)觀察土地，看土質(zhì)好壞，攥起一把被陽(yáng)光曬得暖暖的泥土，心里盤算著購(gòu)置哪一片土地。早在《納布科》剛剛成功之后他回到家鄉(xiāng)的那時(shí)候，他就想購(gòu)置大片土地，經(jīng)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)、豬圈、葡萄園。他覺得：土地是可以信賴的，是將來(lái)的依靠，是對(duì)一個(gè)飽受貧困煎熬人的補(bǔ)償。而對(duì)于都市，他懷有的是痛苦的回憶、報(bào)復(fù)的心理。威爾第實(shí)在是一個(gè)怪人。他的音樂(lè)是那樣豁達(dá)、細(xì)致、溫情，但生活中卻是那樣的刻板，甚至粗暴。在他的農(nóng)莊里，他經(jīng)常訓(xùn)斥、大罵雇用的農(nóng)民，音樂(lè)和生活反差是如此之大。在這一點(diǎn)上，他確實(shí)是個(gè)地地道道的農(nóng)民，脫離不了農(nóng)民的本性。他對(duì)文化界尤其厭惡，除了承認(rèn)詩(shī)人曼佐尼，幾乎和其他人沒有任何來(lái)往。他把自己關(guān)在圣阿加塔，莊園之外發(fā)生的任何事情，他都不感興趣。他只關(guān)心他的馬、牧場(chǎng)、田地、播種、收割，天氣不好的時(shí)候去觀察天空，擔(dān)心未來(lái)莊稼的收成；葡萄熟的季節(jié)，他會(huì)興致勃勃地摘葡萄……一生創(chuàng)作《茶花女》《阿依達(dá)》等二十六部歌劇的威爾第逝世的那天清早（1901年1月27日凌晨2點(diǎn)50分），所有車輛路過(guò)他的逝世地——米蘭旅館附近的街道，都放慢了速度，以便不發(fā)出響聲。在這樣的路上，鋪滿了麥秸。這些麥秸是米蘭市政府下令鋪的：“為的是不使城市的噪音驚擾這位偉大的老人?！敝挥谐錆M浪漫色彩和藝術(shù)氣質(zhì)的意大利，才會(huì)想起這樣金黃的麥秸。這金黃的麥秸，來(lái)自農(nóng)村。這符合威爾第的心愿，讓老人安息在鄉(xiāng)村麥秸的氣息里吧。（有刪改）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．威爾第回到了圣阿加塔的鄉(xiāng)下，官方又一次請(qǐng)他出任要職，他因自己年事已高，斷然拒絕了官方的請(qǐng)求。B．威爾第不希望成為宮廷音樂(lè)大師，而是向往土地，他認(rèn)為土地不會(huì)讓他失望，寧可住在鄉(xiāng)村也不愿去大城市。C．威爾第年輕時(shí)來(lái)到城市，夢(mèng)想被擊碎，遭遇心靈的煎熬，他對(duì)城市有痛苦的回憶，甚至產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理。D．威爾第是一個(gè)怪人，雖然他的音樂(lè)充滿了溫柔細(xì)膩，但由于他農(nóng)民的本性，他經(jīng)常粗暴地斥罵他雇用的農(nóng)民。2．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．文章采用第三視角，圍繞威爾第展開文章內(nèi)容，通過(guò)細(xì)膩的筆觸，刻畫出一位豐富飽滿的音樂(lè)家形象。B．文中畫橫線的句子運(yùn)用比喻手法，把土地比喻成手帕和酒杯，生動(dòng)地寫出了威爾第對(duì)土地的向往和依賴。C．文章正面描寫了主人公的言行舉止，同時(shí)也側(cè)面描寫了其他人物的舉動(dòng)，使得小說(shuō)人物形象更加豐富。D．文章第五段插敘了威爾第在城市里求學(xué)被拒之門外的情景，生動(dòng)地寫出了他在城市生活無(wú)助的狀態(tài)。3．文章第二段寫威爾第對(duì)自己寫的歌劇《游吟詩(shī)人》中主人公的態(tài)度，有什么作用？（4分）4．為什么米蘭市政府在音樂(lè)大師去世的清早在街道上鋪滿了金黃的麥秸？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻＃?分）四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成5-9題。材料一臣聞天之所大奉使之王者，必有非人力所能致而自至者，此受命之符也。天下之人同心歸之，若歸父母，故天瑞應(yīng)誠(chéng)而至?？鬃釉弧暗虏还?，必有鄰”，皆積善累德之效也。及至后世，淫佚衰微，不能統(tǒng)理群生，諸侯背畔，殘賊良民以爭(zhēng)壤土，廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣；邪氣積于下，怨惡畜于上。上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣。此災(zāi)異所緣而起也。然則王者欲有所為，宜求其端于天。天道之大者在陰陽(yáng)。陽(yáng)為德，陰為刑；刑主殺而德主生。是故陽(yáng)常居大夏，而以生育養(yǎng)長(zhǎng)為事；陰常居大冬，而積于空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽(yáng)出布施于上而主歲功，使陰入伏于下而時(shí)出佐陽(yáng)；陽(yáng)不得陰之助，亦不能獨(dú)成歲。終陽(yáng)以成歲為名此天意也王者承天意以從事故任德教而不任刑。刑者不可任以治世，猶陰之不可任以成歲也。為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（節(jié)選自董仲舒《天人三策》)材料二丞相西平侯于定國(guó)者，其父號(hào)曰于公，為縣獄吏，決曹掾，決獄平法，未嘗有所冤。東?？ぶ袨橛诠㈧?。東海有孝婦，無(wú)子，少寡，養(yǎng)其姑甚謹(jǐn)，其姑欲嫁之，終不肯。其姑告鄰之人曰：“孝婦養(yǎng)我甚謹(jǐn)，我哀其無(wú)子，守寡日久，我老，久累丁壯奈何？”其后，母自經(jīng)死。母女告吏曰：“孝婦殺我母?！崩舨缎D，孝婦辭不殺姑，吏欲毒治，孝婦自誣服，具獄以上府。于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭(zhēng)不能得。于是于公辭疾去吏。太守竟殺孝婦，郡中枯早三年。后太守至，卜求其故，于公曰：“孝婦不當(dāng)死，前太守強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此?！庇谑菤⑴＜佬D冢，太守以下自至焉，天立大雨，歲豐熟。（節(jié)選自《說(shuō)苑·貴德》)5．材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。終陽(yáng)以成A歲為名B此天意也C王者承天意D以從事E故F任德教G而不任刑。6．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．殘賊，指兇殘暴虐的人，也可指對(duì)他人施以殘忍暴虐的行為，文中之意為后者。B．畜，指積聚、儲(chǔ)藏，與《孟子·梁惠王上》中“雞、豚、狗、彘之畜”的“畜”意思不同。C．生立祠，即為在世之人修建祠堂進(jìn)行奉祀，受此殊榮者都是政績(jī)突出、百姓愛戴的官員。D．誣服，沒有罪過(guò)而不得不承認(rèn)有罪，其中多是被誣者因不堪嚴(yán)刑拷打被迫自誣服罪。7．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A．董仲舒認(rèn)為君主是乘承天意來(lái)治理天下的，要避免人民生怨作亂，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定、百姓歸心，使上天降下祥瑞，最好施行德教。B．董仲舒依據(jù)天道的陰陽(yáng)思想，闡述德教與刑罰在為政方面是有側(cè)重的，他指出，要想實(shí)現(xiàn)“治世”，還需要適當(dāng)刑罰來(lái)輔助德教。C．東海孝婦很早就失去了丈夫，也沒有子女，但是侍奉婆婆非常周到，婆婆一直覺得對(duì)其有所虧欠，無(wú)奈之下選擇自殺來(lái)減輕負(fù)擔(dān)。D．新任太守對(duì)郡中三年大旱感到奇怪，讓于公占卜，查出孝婦冤情，于是去孝婦墓冢前殺牛祭奠，當(dāng)年地方即獲得豐收。8．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）為政而任刑，不順于天，故先王莫之肯為也。（2）于公以為養(yǎng)姑十年以孝聞，此不殺姑也。太守不聽，數(shù)爭(zhēng)不能得。9．材料一中對(duì)東海孝婦故事中“枯旱三年”的成因有怎樣的說(shuō)法？2024屆高三上學(xué)期一輪復(fù)習(xí)課時(shí)作業(yè)132答案與解析【基礎(chǔ)訓(xùn)練】1．①失之交臂②真相大白③名噪一時(shí)（每處1分，其他合適的成語(yǔ)也可）2．張穎清在文章見報(bào)后給鄒承魯寫來(lái)一封為了佐證自己有望獲得諾貝爾獎(jiǎng)而附上的諾貝爾生理學(xué)與醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)評(píng)委之一的格瑞訥教授給自己的回復(fù)的長(zhǎng)信。（寫出主干2分，其他2分）3．生動(dòng)形象地寫出了當(dāng)時(shí)中國(guó)科學(xué)事業(yè)與世界的隔絕狀況，（2分）表達(dá)了對(duì)中國(guó)一項(xiàng)世界級(jí)的原創(chuàng)性工作沒被及時(shí)認(rèn)可的遺憾。（2分）4．示例：研究小組認(rèn)為，這是1.2億年以前的小盜龍，盡管這塊化石中間的大部分已缺失，但肋骨部位仍然完好無(wú)損。（修改正確一處1分，兩處3分）5．①存在哺乳動(dòng)物②體積較小③俯沖下去（每答出一處給2分，意思答對(duì)即可。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。字?jǐn)?shù)不合要求，酌情扣分）6．B【解析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、內(nèi)容和表達(dá)技巧的能力。B．“褒貶對(duì)比”錯(cuò)，頷聯(lián)王弼注解的《易》流布天下，一掃尋章摘句的漢代儒學(xué)；謝朓創(chuàng)造了“永明體”這種新詩(shī)體之后，才有了唐人的詩(shī)歌。這顯然均為對(duì)王弼、謝朓的褒揚(yáng)。故選B。7．①對(duì)功名利祿的淡泊超然。詩(shī)人不以老朋友天賜的福祿和尊貴的地位為意。②對(duì)先賢的仰慕之情。詩(shī)人希望自己能有揚(yáng)雄那樣的文學(xué)建樹。③對(duì)人生追求的矢志不渝。為實(shí)現(xiàn)理想，詩(shī)人雖已白發(fā)年老卻依然長(zhǎng)夜苦讀，勤學(xué)不輟。【解析】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)詩(shī)歌思想內(nèi)容和情感的能力。尾聯(lián)“多少故人天祿貴，猶將寂寞嘆揚(yáng)雄”，意為：有多少老友曾獲得朝廷優(yōu)厚的俸祿？他們才華橫溢，卻失意寂寞，就像漢代辭賦家、思想家揚(yáng)雄，讓人忍不住為他們嘆息。尾聯(lián)寫幾人天祿猶嘆揚(yáng)雄。上句中，詩(shī)人由自己而聯(lián)想到友人大多未有入仕的機(jī)會(huì)，或者只是沉淪下僚，又有幾人獲得了朝廷優(yōu)厚的俸祿和尊貴的地位呢？表現(xiàn)了詩(shī)人不以舊交天賜的福祿和尊貴的地位為意，對(duì)功名利祿的淡泊超然。揚(yáng)雄，漢代大辭賦家晚年閉門著述，歷來(lái)為人感嘆。下句中，詩(shī)人運(yùn)用揚(yáng)雄的典故，希望自己能有揚(yáng)雄那樣的文學(xué)建樹，表達(dá)了自己對(duì)先賢的仰慕之情。結(jié)合“此生謾與蠹魚同，白發(fā)難收紙上功”分析，詩(shī)人在贊漢代揚(yáng)雄晚年著述的同時(shí)，也表示雖然自己已經(jīng)白發(fā)年老，卻依然長(zhǎng)夜苦讀，勤學(xué)不輟，表達(dá)了詩(shī)人為實(shí)現(xiàn)理想，對(duì)人生追求的矢志不渝的精神。8.（1）矮紙斜行閑作草晴窗細(xì)乳戲分茶（2）我欲因之夢(mèng)吳越一夜飛度鏡湖月（3）亂石穿空驚濤拍岸/山川相繚郁乎蒼蒼（此為開放性試題）【綜合訓(xùn)練】1．A（“他因自己年事已高”錯(cuò)，是因?yàn)槊滋m音樂(lè)學(xué)院曾把他拒之門外）2．D（沒有寫出他在城市生活無(wú)助的狀態(tài)）3．寫威爾第癡迷于歌劇創(chuàng)作，（1分）呼應(yīng)上下文寫威爾第拒絕出任要職的內(nèi)容，（1分）突出他的音樂(lè)才華，（1分）也通過(guò)歌劇的內(nèi)容暗示威爾第有復(fù)仇之心。（1分）4．①這一行為是對(duì)他尊重和敬仰的體現(xiàn)。他的音樂(lè)作品聞名世界，他的一生執(zhí)著于音樂(lè)創(chuàng)作和鄉(xiāng)村生活，這種對(duì)藝術(shù)的熱愛和對(duì)自然的親近，贏得了人們的敬仰。②用金黃的麥秸來(lái)覆蓋街道，是對(duì)他一生為藝術(shù)和鄉(xiāng)村付出的肯定。他向往鄉(xiāng)村與土地，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好，同時(shí)體現(xiàn)了他對(duì)生活的深刻理解和感悟。③這一行為是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)和農(nóng)村生活文化的高度認(rèn)同。用金黃的麥秸來(lái)覆蓋街道，是對(duì)音樂(lè)藝術(shù)和農(nóng)村生活的文化意義的一種肯定和贊美，充滿了浪漫的藝術(shù)色彩，展現(xiàn)了意大利人民對(duì)藝術(shù)和生活的熱愛。（每點(diǎn)3分，答出兩點(diǎn)即可）5．BCE【解析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：從始至終是以完成年歲為名的，這是天意啊。王者秉承天意來(lái)做事，所以任用德教而不任用刑罰。“終陽(yáng)以成歲為名”，是后面句子的主語(yǔ)，對(duì)應(yīng)代詞“此”，“以……為名”之后要斷開；“此天意也”，是判斷句，其后要斷開；“王者承天意以從事”，是主謂句，結(jié)構(gòu)完整，“以”是目的關(guān)系的連詞，連接“承天意”和“從事”，其后要斷開；“故”是因果關(guān)系的連詞，引出后面的結(jié)果“任德教而不任刑”，要與前文斷開。故選BCE。6．C【解析】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)和一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。B.正確。積聚、儲(chǔ)藏/飼養(yǎng)。句意：怨惡集聚在上面。/句意：雞豬狗的飼養(yǎng)。C.“受此殊榮者都是政績(jī)突出、百姓愛戴的官員”錯(cuò)誤。有的生祠也可能是諂媚者或懾于其勢(shì)者所為，奉祀的對(duì)象不一定“都是政績(jī)突出、百姓愛戴的官員”。D.正確。故選C。7．D【解析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“讓于公占卜”錯(cuò)誤，于文無(wú)據(jù)。原文是說(shuō)“后太守至，卜求其故，于公曰：‘孝婦不當(dāng)死，前太守強(qiáng)殺之，咎當(dāng)在此?！?，即后任太守到此后卜卦詢問(wèn)干旱的原因，并沒有提到“讓于公占卜”。故選D。8．（1）執(zhí)政而使用刑罰，是沒有順從天意，所以先王沒有愿意這樣做的。（2）于公認(rèn)為（孝婦）侍奉婆婆十年憑借孝敬聞名，這就證明她不會(huì)殺死婆婆。太守不聽他的意見，于公多次爭(zhēng)辯都不能改變太守的意見?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“任”，使用；“順”，順從，順應(yīng)；“莫之肯為”，賓語(yǔ)前置，“莫肯為之”。（2）“養(yǎng)姑”，侍奉婆婆；“以”，憑借；“（太守）數(shù)爭(zhēng)不能得”，省略句；“爭(zhēng)”，爭(zhēng)辯；“得”，改變太守的意見。9．①刑罰不中，則生邪氣。②邪氣積于下，怨惡畜于上。③上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“廢德教而任刑罰。刑罰不中，則生邪氣”“孝婦辭不殺姑，吏欲毒治，孝婦自誣服”可知，刑罰不中，則生邪氣。從“邪氣積于下，怨惡畜于上”“太守竟殺孝婦，郡中枯早三年”可知，邪氣積于下，怨惡畜于上。從“上下不和，則陰陽(yáng)繆戾而妖孽生矣”“后太守至，卜求其故，于公曰：‘孝婦不當(dāng)死，前太守