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文檔簡介
江蘇省無錫市濱湖區(qū)2022-2023學年九年級上學期期中考試語文試題一、積累與運用(共27分)1.根據課文默寫①長風破浪會有時,______________。(李白《行路難(其一)》)②欲為圣明除弊事,______________。(韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》)③______________,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)④______________,人跡板橋霜。(溫庭筠《商山早行》)⑤中秋賞月時,奶奶思念遠在他鄉(xiāng)的叔叔,你用蘇軾《水調歌頭》中的名句寬慰奶奶并祝福叔叔:“__________,_________?!边h在異鄉(xiāng)的叔叔,同樣在此佳節(jié)思念故土,不禁沉吟起杜甫《月夜憶舍弟》中的詩句:“______________,______________。”【答案】①直掛云帆濟滄海②肯將衰朽惜殘年③沉舟側畔千帆過④雞聲茅店月⑤但愿人長久千里共嬋娟露從今夜白月是故鄉(xiāng)明2.閱讀下面文字,按要求答題。九年的書香,讓生活可親,未來可期?!爸局?,無遠弗屆,窮山距海,不能限也?!敝灰闹杏泄?,就沒有不能跨越的溝hè(),沒有到不了的遠方。展望未來,新的征程不會風平浪靜,唯有用汗水澆灌,心無旁wù(),才能抵達。不小覷()每一段成長,不辜負每一次期望,愿我們,錨定目標,乘風破浪,逐夢追光!(1)給加點字注音。小覷()(2)根據拼音寫漢字。溝hè()心無旁wù()(3)下列詞語填入橫線上最恰當的一項是()A.滲透 B.濡養(yǎng) C.感染【答案】(1)qù(2)①壑②騖(3)B【解析】(1)本題考查字音:小覷:xiǎoqù,意思為瞧不起、看扁了。(2)本題考查字形。溝壑:gōuhè,指山溝,借指野死之處或困厄之境;比喻阻隔。心無旁騖:xīnwúpángwù,意思是心中沒有另外的追求。形容心思集中,專心致志。(3)本題考查詞義的理解與辨析。滲透:滲透是指某種事物或勢力逐漸進入其他方面。濡養(yǎng):意思是滋養(yǎng)。感染:①傳染。②通過語言或行動引起他人相同的思想感情和行為。也指受到別人思想、行為的影響。聯(lián)系語境“九年的書香……,讓生活可親,未來可期”,這里是指在書香的滋養(yǎng)下,人們的生活可親,未來可期。故選B。3.下列句子組成語段,順序排列正確的一項是()①文學的大門本是大開的,遲鈍者誤認為它關得很嚴密不敢去問津。②這句話本有不可磨滅的真理,但是往往被不努力者援為口實。③拉丁文中有一句名言:“詩人是天生的不是造作的?!雹芩麄兌纪瑯拥匦傅∠聛恚餐瑯拥乇魂P在門外。⑤而聰明者誤認為自己生來就在門里,用不著摸索。A.①③②⑤④ B.③②①⑤④ C.③①⑤④② D.①②⑤③④【答案】B【解析】本題考查語句的銜接和排序。語句的銜接和排序是考查語言表述的規(guī)范與內在邏輯的嚴密性??赏ㄟ^抓關鍵詞,抓中心句,分析句與句之間的連接詞去逐句推敲。通讀五個句子,查看四個選項。③句開門見山,引出話題,應放在句首。②句的“這句話”緊接③句,引出“往往被不努力者援為口實”的觀點;然后①⑤④闡釋理由。由⑤句的“而”字可知,①句在前,⑤句在后,④句的“他們”指①⑤的“遲鈍者”“聰明者”,排在兩句的后面,點明兩者都是“不努力者”,“同樣地懈怠下來,也同樣地被關在門外”。綜合以上分析,正確排序應為③②①⑤④;故選B。4.下列有關文學、文化常識表述不正確的一項是()A.范仲淹,字希文,謚號文正,北宋文學家、政治家,是唐宋八大家之一。B.張岱,字宗子,號陶庵,明末清初文學家,著有《陶庵夢憶》《西湖夢尋》等。C.“觥籌交錯”的“觥”、“強飲三大白”的“白”、“金樽清酒”的“樽”都是酒杯。D.“更”是古代夜間計時單位,一夜分為五更,每更約兩小時,晚八時左右為“定更”。【答案】A【解析】本題考查文學文化常識。A.范仲淹不是唐宋八大家之一,唐宋八大家又稱為“唐宋散文八大家”,是唐代和宋代八位散文家的合稱,分別為唐代柳宗元、韓愈和宋代歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏八位;故選A。綜合性學習。(7分)5.中央電視臺《遠方的家》編導攝制組近日來到無錫,邀請你作為隨行小記者參與并完成以下任務。(1)【任務一】沉醉于錫城的湖光山色,編導組擬寫一副對聯(lián)作為節(jié)目開場白,上聯(lián)是“兩岸碧云天清流湖水無俗韻”,請你選擇合適的下聯(lián)()A.湖山留隱跡何異筑亭放閑鶴 B.一葉扁舟子斜風細雨有良朋C.最宜詩酒清淡遠寺疏鐘明月 D.絕妙溪山入畫小橋流水夕陽(2)【任務二】歷史悠久、底蘊深厚的錫城有不少傳統(tǒng)手工藝,為了向全國人民介紹,攝制組準備進駐惠山古鎮(zhèn),請你完成以下采訪提綱。采訪目的:向全國觀眾介紹_______采訪對象:_____________采訪問題:(一句話)_________【答案】(1)B(2)①惠山泥人②惠山泥人藝人③當下我們該如何傳承惠山泥人的傳統(tǒng)工藝【解析】【5題詳解】本題考查對聯(lián)的填寫。擬寫對聯(lián)時應注意:①字數相等;②詞類相當;③結構相應;④平仄相對,仄起平收;⑤內容相關。分析上聯(lián)“兩岸碧云天清流湖水無俗韻”可知,“兩岸”是量詞,“碧云天”“清流”“湖水”是名詞,“無”是沒有的意思,“俗韻”是名詞,“韻”為仄聲。A.“湖山留隱跡何異筑亭放閑鶴”中,“湖山”為名詞,和上聯(lián)“兩岸”(數量詞)詞性不同,根據“詞類相當”原則,此項錯誤;B.“一葉扁舟子斜風細雨有良朋”中,“一葉”是量詞,“扁舟子”“斜風”“細雨”是名詞,“有”和“無”是反義詞,“良朋”是名詞,“朋”為平聲,合適;C.“最宜詩酒清淡遠寺疏鐘明月”中,“最宜”為形容詞,和上聯(lián)“兩岸”(數量詞)詞性不同,根據“詞類相當”原則,此項錯誤;D.“絕妙溪山入畫小橋流水夕陽”中,“絕妙”為形容詞,和上聯(lián)“兩岸”(數量詞)詞性不同,根據“詞類相當”原則,此項錯誤;故選B。【6題詳解】本題考查采訪提綱補充。根據“歷史悠久、底蘊深厚的錫城有不少傳統(tǒng)手工藝”“攝制組準備進駐惠山古鎮(zhèn)”可知,采訪要結合惠山古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)手工藝進行,可任意選擇你了解的惠山古鎮(zhèn)傳統(tǒng)手工藝展開。無錫惠山有著眾多的文物古跡,唐宋元明清,自古說到今。除此之外,民俗鄉(xiāng)風反映出吳地燦爛絢麗的文化藝術,現有三項國家級、一項省級非物質文化遺產是無錫地區(qū)優(yōu)秀非物質文化遺產的代表,包括泥塑(惠山泥人)、無錫竹刻、無錫刺繡。示例1:無錫竹刻;竹刻手藝人;無錫竹刻藝術的歷史背景。示例2:無錫刺繡;刺繡藝術家;無錫刺繡的巧妙之處。二、閱讀與賞析(63分)6.閱讀《水滸傳》選段,回答問題。李鬼道:“小人本不敢剪徑。家中因有個九十歲的老母,無人養(yǎng)贍,因此小人單題爺爺大名唬嚇人,奪些單身的包裹,養(yǎng)贍老母。其實并不曾敢害了一個人。如今爺爺殺了小人,家中老母,必是餓殺?!崩铄与m是個殺人不眨眼的魔君,聽的說了這話,自肚里尋思道:“我特地歸家來取娘,卻倒殺了一個養(yǎng)娘的人,天地也不佑我。罷,罷!我饒了你這廝性命!”放將起來,李鬼手提著斧,納頭便拜。李逵道:“只我便是真黑旋風,你從今已后,休要壞了俺的名目?!崩罟淼溃骸靶∪私穹昧诵悦曰丶腋臉I(yè),再不敢倚著爺爺名目,在這里剪徑?!崩铄拥溃骸澳阌行㈨樦?,我與你十兩銀子做本錢,便去改業(yè)?!崩罟戆葜x道:“重生的父母!再長的爹娘!”李逵便取出一錠銀子,把與李鬼,拜謝去了。(1)李鬼兩次“拜”李逵的原因分別是什么?(2)李逵平日“殺人不眨眼”,如今卻放走了李鬼,李逵的這種行為體現了他怎樣的性格特點?【答案】(1)第一次拜是感激李逵饒了他的性命;第二次是感謝李逵給他錢營生贍養(yǎng)老母親。(2)孝順、善良(有同情心)、扶弱濟困(仗義疏財)【解析】(1)本題考查名著情節(jié)。聯(lián)系“李逵雖是個殺人不眨眼的魔君,聽的說了這話,自肚里尋思道:‘我特地歸家來取娘,卻倒殺了一個養(yǎng)娘的人,天地也不佑我。罷罷,我饒了你這廝性命!’放將起來”可知,李鬼第一次拜李逵是因為:李逵饒了他性命;聯(lián)系“李逵道:‘你有孝順之心,我與你十兩銀子做本錢,便去改業(yè)’”可知,李鬼第二次拜李逵是因為:李逵出錢讓他贍養(yǎng)他老母。(2)本題考查名著人物。聯(lián)系“李逵雖是個殺人不眨眼的魔君,聽的說了這話,自肚里尋思道:‘我特地歸家來取娘,卻倒殺了一個養(yǎng)娘的人,天地也不佑我。罷罷,我饒了你這廝性命!’放將起來”及“李逵道:‘你有孝順之心,我與你十兩銀子做本錢,便去改業(yè)’”可知,李逵孝順、善良、富有同情心,有一顆扶弱濟困、仗義疏財的心。7.“放不下父母便成孝子,放不下兄長便成悌弟,放不下朋友便成信人義士?!苯Y合具體情節(jié),談談《水滸傳》中,誰是你心目中的“信人義士”?!敬鸢浮坷毫譀_被發(fā)配以后,魯智深一路追隨護送林沖,當兩名公差想要殺害林沖時,在野豬林出手救了他。(人物與情節(jié)匹配,能體現信義的)【解析】本題考查名著中人物與情節(jié)的掌握。答案不唯一,作答時人物要與情節(jié)匹配,并且能夠凸顯出人物講究信義的特點。示例:朱仝,外號美髯公,繼承了三國時期關羽的“忠義”,對朋友們非常講義氣,赴湯蹈火,兩肋插刀。如他私自放走晁蓋、宋江和雷橫三人,還不求報答。尤其是朱仝放了雷橫,導致自己獲罪,被發(fā)配充軍,但他也沒怨言。①孫登字子高,權長子也。魏黃初二年,以權為吳王,拜登東中郎將,封萬戶侯,登辭疾不受。是歲,立登為太子,選置師傅,銓簡秀士,以為賓友。登待接寮屬,略用布衣之禮,與恪、休、譚等或同輿而載,或共帳而寐。黃龍元年,權稱,立為皇太子。②權遷都建業(yè),征上大將軍陸遜輔登鎮(zhèn)武昌,領宮府留事。登或射獵,當由徑道,常遠避良田,不踐苗稼。至所頓息,又擇空間之地,其不欲煩民如此。嘗乘馬出,有彈丸過,左右求之。有一人操彈佩丸,咸以為是,辭對不服,從者欲捶之,登不聽,使求過丸,比之非類,乃見釋。又失盛水金馬盂,覺得其主,左右所為,不忍致罰,呼責數之,長遣歸家,敕親近勿言。后弟慮卒,權為之降損,登晝夜兼行,到賴鄉(xiāng),自聞,即時召見。見權悲泣,因諫曰:“慮寢疾不起,此乃命也。方今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官殽饌,過于禮制,臣竊憂惶?!睓嗉{其言,為之加膳。住十馀日,欲遣西還,深自陳乞,以久離定省,子道有闕,又陳陸遜忠勤,無所顧憂,權遂留焉。嘉禾三年,權征新城,使登居守,總知留事。時年谷不豐,頗有盜賊,乃表定科令,所以防御,甚得止奸之要。(節(jié)選自《吳書·吳主五子傳》)8.下列句中加點字解釋有錯誤的一項是()A.拜登東中郎將(授給官職) B.乃見釋(釋放)C.權納其言(采納) D.子道有闕(宮殿)9.下列句中的“之”與“呼責數之”的“之”用法相同的一項是()A.甚得止奸之要 B.居廟堂之高C.名之者誰 D.前人之述備矣10.翻譯下列句子。(1)登或射獵,當由徑道,常遠避良田,不踐苗稼。(2)慮寢疾不起,此乃命也。11.文中的孫登有哪些優(yōu)秀的品質?請簡要概括?!敬鸢浮?.D9.C10.(1)孫登有時外出打獵,本來應當走便道,而他經常遠遠地避開良田,不去踐踏莊稼。(2)(弟弟孫慮)臥病在床不能起來,這是命運啊。11.禮賢下士;愛護百姓,不擾民;明辨是非;待人寬厚;憂國憂民;孝順;有治理才能?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查文言實詞的理解。D“子道有闕”譯為:于作兒子的道義有缺憾。闕:通“缺”,缺憾。這里不是宮殿的意思;故選D?!?題詳解】本題考查文言虛詞“之”字的用法。例句“呼責數之”譯為:把他叫來數落責備了一通。之:代詞,指代偷盜盛水金馬盂的那個人。A“甚得止奸之要”譯為:深得制止奸邪的關鍵。之:結構助詞,的;B“居廟堂之高”意思是:處在高高的廟堂上。之:定語后置的標志;C“名之者誰”譯為:給它命名的人是誰?之:代詞,指醉翁亭;與例句用法一樣,都是代詞;D“前人之述備矣”譯為:前人的記述已經很完備了。之:結構助詞,的;故選C.【10題詳解】本題考查句子翻譯。(1)重點詞語:或:有時候;徑道:小路,近道。(2)重點詞語:寢疾:臥病在床?!按四嗣病笔且粋€判斷句式,乃:是。【11題詳解】此題考查對人物形象的分析和概括。由第①段“略用布衣之禮,與恪、休、譚等或同輿而載,或共帳而寐”可知孫登禮賢下士;由第②段“登或射獵,當由徑道,常遠避良田,不踐苗稼”,可知孫登愛護百姓,不擾民;由第②段“登不聽,使求過丸,比之非類”可知,孫登不隨便冤枉別人,能夠明辨是非;由第②段“不忍致罰,呼責數之,長遣歸家,敕親近勿言”可知孫登待人寬厚;由第②段“今朔土未一,四海喁喁,天戴陛下,而以下流之念,減損大官殽饌,過于禮制,臣竊憂惶”可知孫登憂國憂民,考慮的是天下大事;由第②段“以久離定省,子道有闕”可知孫登孝順父母;由第②段“時年谷不豐,頗有盜賊,乃表定科令,所以防御,甚得止奸之要”可知,孫等有治理百姓的才能。參考譯文:孫登,字子高,孫權長子。魏黃初二年(221),封孫權為吳王,同時任命孫登為東中郎將,封為萬戶侯,孫登推辭沒有接受。當年,孫登被立為吳王太子,為他挑選安排師傅,精選一些才德優(yōu)異之士,作為他的賓友。。孫登接待下屬幕僚,只簡便地行使平民間的禮節(jié),與諸葛恪、張休、顧譚等有時同坐一輛車,有時同睡一張床。黃龍元年(229),孫權登基稱帝,立孫登為皇太子。孫權遷都建業(yè),征召上大將軍陸遜輔佐孫登鎮(zhèn)守武昌,兼理宮府遺留事宜。孫登有時出外狩獵,本當抄小路近道,但他常遠繞良田,不踐踏莊稼,到休息時候,又選擇空閑之處。他就是如此不想煩擾百姓。他曾騎馬外出,有一顆彈丸從身邊飛過,他身邊侍衛(wèi)便去尋找射彈丸之人。正有一人手握彈弓身帶彈丸,大家都認為就是這個人射的彈丸,但其人否認不服,侍從們便想揍他,孫登不允許,派人尋找飛過他身邊的那粒彈丸,同此人身上攜帶的一比較,兩者并不一樣,于是放走了那人。又有一次丟失了盛水金馬盂,查出偷竊者,原來是自己手下人干的,孫登不忍心重罰他,把他叫來數落責備了一通。,遣他永遠回家,并令身邊的人不要張揚。后來他弟弟孫慮去世,孫權為此降旨減損飲食,孫登晝夜兼程,趕到賴鄉(xiāng),親自通報,孫權當即召見他。孫登見孫權悲痛哭泣,便勸說:“孫慮一病不起,此乃命定。如今北方未統(tǒng)一,四海都在仰首盼望,上天授命陛下,陛下卻按照社會下流百姓的思路,減少朝臣的飲食,超出了禮制的要求,我私地憂慮不安?!睂O權聽從了他的勸告,為此增加飲食。孫登住了十多天,孫權打算他西還武昌,孫登深切地為自己求情,認為長時間的離別使自己不能侍奉父母,于作兒子的道義有缺憾,又陳述陸遜忠誠勤勉,武昌那里無什么顧慮,孫權于是留他住下。嘉禾三年(234),孫權出征新城,讓孫登留守京城,總管朝事。當時年成歉收,盜賊甚多,孫登于是明定有關法令,用來防范,深得制止奸邪的關鍵。12.閱讀詩歌完成小題。自江西歸至舊任官舍贈袁贊府劉長卿卻見同官喜復悲,此生何幸有歸期??胀タ椭练険u落,舊邑人稀經亂離。湘路來過回雁處,江城臥聽搗衣時。南方風土勞君問,賈誼長沙豈不知。(1)詩歌的首聯(lián),喜是因為________;悲是因為_________。(2)詩歌的頷聯(lián)和頸聯(lián)借景物,點明此時季節(jié)是_________;環(huán)境特點是_________;社會狀況是_________。(3)這首詩尾聯(lián)和《長沙過賈誼宅》都用了“賈誼”的典故,說說有怎樣的表達效果?!敬鸢浮浚?)①見到同僚;②被貶無歸期(2)①秋天②凄清③動蕩離亂、破?。?)詩人聯(lián)系與賈誼遭貶的共同的遭遇,表達懷才不遇、遭貶的凄涼寥落悲傷之情?!窘馕觥浚?)本題考查詩歌的理解。詩歌的首聯(lián)“卻見同官喜復悲,此生何幸有歸期”意思是:見到同樣遭遇的官員,初見的時候很歡喜,轉念一想卻又回復悲傷。喜是因為“卻見同官”,遇見同僚,得以相遇,不再孤獨,非常開心;悲是因為“何幸有歸期”,自己歸期無望,內心悲傷。(2)本題考查詩歌的理解。分析頷聯(lián)和頸聯(lián)兩聯(lián),由“回雁處”可知,大雁南飛,詩歌創(chuàng)作的季節(jié)是秋季,由“空庭”“稀經亂離”可知,環(huán)境自然是凄涼肅殺,社會環(huán)境是動蕩不安的。(3)本題考查詩歌表現手法?!澳戏斤L土勞君問,賈誼長沙豈不知”一句和《長沙過賈誼宅》都用了“賈誼”的典故,運用了用典的表現手法,本詩創(chuàng)作于作者被貶期間,借用賈誼被貶長沙的典故,表達了作者懷才不遇,又遭被貶的悲涼與憤懣之情。宋人怎么玩收藏①宋人說收藏,有一個專門的名詞“博古”??肌安┕拧敝?,既有鑒賞古器、古玩的意思,也包含了“博古通今”的意義。作為收藏熱的體現,宋代開始出現了大量的“博古圖”,主要有兩大類,一種是金石學著作中摹繪古器形制的插圖;另一種是描繪收藏者鑒賞文物古玩情景的卷軸畫。為了敘述方便,我們不妨將前者叫作“博古圖譜”,將后者叫作“博古圖軸(卷)”。②博古圖譜是宋代金石學非常發(fā)達的副產品。盡管早在西漢時,已有學者考釋古銅器,但金石學成為一門學科,則是宋代的事情。按近代大學者王國維先生的說法,“近世學術多發(fā)端于宋人,如金石學,亦宋人所創(chuàng)學術之一。宋人治此學,其于搜集、著錄、考訂、應用各面,無不用力。不百年間,遂成一種之學問”?,F代中國的考古學其實就是在宋清兩朝的金石學基礎上發(fā)展起來的。今天考古學界還在使用的青銅古器名稱,如鐘、鼎、簋,“皆宋人之所定”。③據研究者的統(tǒng)計,宋代有姓名可考的金石學家超過60位,宋人編撰的金石學著作有119部之多。我們熟悉的女詞人李清照的丈夫趙明誠,便是一位熱愛收藏的金石學家,撰有《金石錄》三十卷,收錄了近2000件古代金石器物、碑刻、書畫的目錄。④為便于收藏者直觀地了解、鑒別文物古玩,一些宋代金石學著作還附上摹畫了古器形制的插圖,此即博古圖譜,包括北宋官修的《皇祐三館古器圖》,金石學家劉敞的《先秦古器圖》、呂大臨的《考古圖》、王楚的《博古圖》。王國維評價說:“《考古》《博古》二圖,摹寫形制、考訂名物,其用力頗巨,所得亦多,乃至出土之地、藏器之家,茍有所知,無不畢記。后世著錄家當奉為準則?!保ㄟx自《看得見的大宋文明》)13.簡要分析第②自然段劃線句中加點字“還”的表達效果。14.第③自然段運用了哪些說明方法,有何作用?【答案】13.還是依然、仍然的意思,可見宋代的青銅古器名稱沿用至今(說明在宋代金石學成為一門學科且非常發(fā)達),體現了說明文語言的準確性和嚴謹性。14.列數字、舉例子,列舉了宋代金石學家和著作的數量,舉了李清照丈夫趙明誠的例子,來具體有力地說明宋代金石學非常發(fā)達?!窘馕觥俊?3題詳解】本題考查詞語分析。注意:先要解釋詞語的本義;然后聯(lián)系語境進行說明,體會表達效果;最后還需要補充上說明文語言的準確性和嚴謹性?!斑€”是“依然、仍然”的意思,由②段“現代中國的考古學其實就是在宋清兩朝的金石學基礎上發(fā)展起來的。今天考古學界還在使用的青銅古器名稱”可知,這里說明宋代的青銅古器名稱沿用至今,說明在宋代金石學成為一門學科且非常發(fā)達。“還”字體現了說明文語言的準確性、嚴謹性和科學性的特點。據此回答即可?!?4題詳解】本題考查說明方法分析。根據③段內容“據研究者的統(tǒng)計,宋代有姓名可考的金石學家超過60位,宋人編撰的金石學著作有119部之多”可知,這里運用了列數字的說明方法;“我們熟悉的女詞人李清照的丈夫趙明誠,便是一位熱愛收藏的金石學家,撰有《金石錄》三十卷,收錄了近2000件古代金石器物、碑刻、書畫的目錄”運用了舉例子的說明方法列舉了宋代金石學家和著作的數量,舉了李清照丈夫趙明誠的例子,結合②段“博古圖譜是宋代金石學非常發(fā)達的副產品”分析,具體有力地說明宋代金石學非常發(fā)達。據此回答即可。①一般人嫌文學無用,近代有一批主張“為文藝而文藝”的人卻以為文學的妙處正在它無用。它和其他藝術一樣,是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動。比如說,茶壺有用,因能盛茶,是壺就可以盛茶,不管它是泥的瓦的扁的圓的,自然需要止于此。但是人不以此為滿足,制壺不但要能盛茶,還要能娛目賞心,于是在質料、式樣、顏色上費盡機巧以求美觀。就淺狹的功利主義看,這種功夫是多余的,無用的;但是超出功利觀點來看,它是人自作主宰的活動。人不厭其煩要作這種無用的自由活動,才顯得人是自家的主宰,有他的尊嚴,不只是受自然驅遣的奴隸;也才顯得他有一片高尚的向上心。要勝過自然,要彌補自然的缺陷,使不完美的成為完美。文學也是如此。它起于實用,要把自己所知所感的說給旁人知道;但是它超過實用,要找好話說,要把話說得好,使旁人在話的內容和形式上同時得到愉快。文學所以高貴,值得我們費力探討,也就在此。②這種“為文藝而文藝”的看法確有一番正當道理,我們不應該以淺狹的功利主義去估定文學的身價。但是我以為我們縱然退一步想,文學也不能說是完全無用。人之所以為人,不只因為他有情感思想,尤在他能以語言文字表現情感思想。試假想人類根本沒有語言文字,像牛羊犬馬一樣,人類能否有那樣光華燦爛的文化?文化可以說大半是語言文字的產品。有了語言文字,許多崇高的思想,許多微妙的情境,許多可歌可泣的事跡才能流傳廣播,由一個心靈出發(fā),去感動無數心靈,去啟發(fā)無數心靈的創(chuàng)造。這感動和啟發(fā)的力量大小與久暫,就看語言文字運用得好壞。在數千載之下,《左傳》《史記》所寫的人物事跡還活現在我們眼前,若沒有左丘明、司馬遷的那種生動的文筆,這事如何能做到?在數千載之下,柏拉圖的《對話集》所表現的思想對于我們還是那么親切有趣,若沒有柏拉圖的那種深入而淺出的文筆,這事又如何能做到?從前也許有許多值得流傳的思想與行跡,因為沒有遇到文人的點染,就湮沒無聞了。我們自己不時常感覺到心里有話要說而說不出的苦楚么?孔子說得好:“言之無文,行之不遠?!眴问恰靶羞h”這一個功用就深廣不可思議。15.請為這篇短文擬一個標題。16.下列對文章理解分析不正確的一項是()A.第①自然段先從反面“文學無用”談起,揭示一般人的看法。B.第①自然段舉“茶壺”一例,旨在論述功利主義并不適用于文學。C.第②自然段劃線部分,舉了兩個實例,意思重復,可以刪除其一D.文章最后以孔子的話作結,再次強調了作者的觀點,與文首呼應。【答案】15.文學的妙處/文學的功用/文學是有用的16.C【解析】【15題詳解】本題考查擬寫標題。標題應緊扣材料與文章內容,切合材料的內涵,或抓住材料的中心話題。由第①段“它和其他藝術一樣,是人類超脫自然需要的束縛而發(fā)出的自由活動”“它起于實用,要把自己所知所感的說給旁人知道;但是它超過實用,要找好話說,要把話說得好,使旁人在話的內容和形式上同時得到愉快”可知,該段主要在探討什么文學的妙處;由第②段“我們不應該以淺狹的功利主義去估定文學的身價”“從前也許有許多值得流傳的思想與行跡,因為沒有遇到文人的點染,就湮沒無聞了”等可知,該段主要探討文學的功用。故此,整合兩段的內容我們可知,文章緊緊圍繞“文學”“功用”“妙處”來展開的,故可擬寫題目為:文學的功用。據此回答即可?!?6題詳解】本題考查對文章的理解分析。C.有誤,由“在數千載之下,《左傳》《史記》所寫的人物事跡還活現在我們眼前,若沒有左丘明、司馬遷的那種生動的文筆,這事如何能做到”可知,該例子強調歷史人物事跡還活現在我們眼前,得益于作者生動的文筆;由“在數千載之下,柏拉圖的《對話集》所表現的思想對于我們還是那么親切有趣,若沒有柏拉圖的那種深入而淺出的文筆”可知,這里強調思想對于我們還是那么親切有趣,得益于作者深入而淺出的文筆。二者分別從“歷史人物事跡”和“思想”兩個角度論證“這感動和啟發(fā)的力量大小與久暫,就看語言文字運用得好壞”,同時與下文“前也許有許多值得流傳的思想與行跡”形成呼應。故本項“兩個實例,意思重復,可以刪除其一”錯誤。故選C。月光燒成的灰①不能解釋的都是奇跡。外婆一直在等一場霜。②霜落之后,菜就甜了。腌白菜,腌芥菜,腌雪里蕻,上色入味。腌蘿卜尤其美味。老種白蘿卜,紡錘形的,洗凈了,切成月牙狀,齊齊碼在竹簸箕上,像一只只小白鴨。最初是晶瑩水潤的,半日后就蔫了,邊角內卷了,有了皺紋,惹了灰黃。再曬一日,吹小半天風,就可以下壇壇罐罐腌制了。③每到大雪后,我都會給旅居??诘睦罹狞c兒咸貨。咸鴨子,咸肉,他都特別喜歡。海南冬天的輕寒不夠鋒銳,就像撓不到的癢,不足以讓腌味侵入腌貨內部,無論如何也炮制不出記憶里舌尖上的“臘味”。用冰箱模擬內地的冬天,腌出來也只是概念上的咸貨。味覺的火柴棒,無法引燃舌尖上記憶的草蛇灰線。到底還是不行。④缺了什么呢?⑤母親的腌菜手藝,比起外婆的要差很遠。外婆腌的蘿卜纓子,一根根似金絲縷縷,拍碎的蒜如碎玉,切絲的辣椒如紅線。用干筷頭夾一碟子,下入燒熟的香油,略翻炒,脆黃酸香,宜配稀飯干飯,宜搭面條,宜夾饃,寡吃也好,只是太奢侈。外婆腌的水蘿卜,水個嫩嫩,黃個生生,咬一口,嘎嘣脆,潤潤的酸,酸得半夜想起來不吃一塊就睡不著。村里有個孤寡老人,臨終前想吃一口我外婆腌的水蘿卜。外婆趕快送來,老人吃了一口,長嘆一口氣,這才去了。外婆腌的五香蘿卜更是極品。我不曾見過誰會把蘿卜切成那樣的長條,長得像蠶豆的豆莢,簡直有點兒媚,像青衣的水袖。那會兒,一排排這樣的蘿卜躺在竹簸箕上,就像一條條秀美的江南劃子停在河邊,在月色里輕輕蕩漾。⑥我記得那是個月色皎潔的冬夜,霜染大地,晚村寂寥。院子里,蘆稈編成的曬席上,依然晾著蘿卜干。露珠在凝結,霜也在凝結,漆黑如墨的樹冠里,鳥呢喃有聲。霜是凝華態(tài),露是液化狀,總歸是水的前世今生,總歸是和著塵土的,臟,回潮。外婆笑著說不怕,天明吹一陣小風,曬半天日頭就好了——哪里就臟了呢?她笑著看我,月光連忙照亮了她的臉。我立時就赧然了。外婆用新稻草燒灰,沾染白凈如玉的糯米裹粽子,我能一口氣吃三五個,不蘸糖。外婆將綠豆殼曬干了,焚成灰,曬好,放一把煮稀飯,那個香,那個糯,今生恐難重溫了。⑦外婆走了很多年,母親也已經七十三歲。母親一輩子忙碌,沒有時間將心思放在食物上,食物對于她就像汽油對于汽車,是續(xù)命的能量而已。那天我給她做了蒿子粑粑,她說真好吃。她是知道好吃的。外婆一生悲苦,卻依然那么熱愛生活,熱愛生命。不能解釋的都是奇跡,外婆便是。愛是最大的奇跡。⑧霜未至,月色如霜。等霜落后,今年我要腌點兒蘿卜,腌點兒肉,腌點兒鴨子。今年我得給李君寄一些去。我或許還應該告訴他,其實參與味道釀制的,不僅僅是溫度,可能還有蟲鳴、犬吠,可能還有月光燒成的灰。17.請從修辭角度賞析第⑤自然段劃線句。18.文中多次提到母親和李君,請簡述這樣安排的妙處。19.如何理解文章最后一句話。我或許還應該告訴他,其實參與味道釀制的,不僅僅是溫度,可能還有蟲鳴、犬吠,可能還有月光燒成的灰。20.下列對文章理解分析不正確的一項是()A.第①自然段中將外婆歸于“奇跡”,暗示外婆手藝的神奇。B.第④自然段一句話獨立成段,承上啟下,引發(fā)讀者的思考。C.標題“月光燒成的灰”指經月光照耀過的稻草燒成的灰。D.全文采用了回憶與現實交織的寫法,使得文章內容更加豐富?!敬鸢浮?7.比喻、擬人,把蘿卜條比作蠶豆的豆莢、青衣的水袖,生動形象地寫出外婆腌的五香蘿卜的外形是柔軟好看,色澤鮮亮誘人,體現外婆腌菜手藝之高。18.側面與反面襯托,以李君對咸貨腌菜的喜歡突出外婆腌菜手藝的高超,以母
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