《竇娥冤》課件29張統(tǒng)編版高中語文必修下冊

竇娥冤——關(guān)漢卿CONTENTSPART1戲劇常識PART2知人論世PART3文本初讀PART4

文本探究PART1戲劇常識戲劇戲劇，指以語言、動作、舞蹈、音樂、木偶等形式達(dá)到敘事目的的舞臺表演藝術(shù)的總稱。文學(xué)上的戲劇概念是指為戲劇表演所創(chuàng)作的腳本，即劇本。戲劇是由演員扮演角色在舞臺上當(dāng)眾表演故事的一種綜合藝術(shù)。戲劇中國戲劇是以戲曲和話劇為主的傳統(tǒng)藝術(shù)。戲曲是中國傳統(tǒng)戲劇，經(jīng)過長期的發(fā)展演變，逐步形成了以“京劇、越劇、黃梅戲、評劇、豫劇”中國五大戲曲劇種為核心的中華戲曲百花苑。中國古典戲曲是中華名族文化的一個重要組成部分，堪稱國粹，與古希臘悲喜劇、印度梵劇并稱為世界三大古劇。戲劇發(fā)展歷程宋代南戲元代雜劇明清傳奇清代地方戲及近、現(xiàn)代戲曲元雜劇元雜劇是用北曲演唱的一種戲曲形式。作為一種新型的完整的戲劇形式，元雜劇有其自身的特點和嚴(yán)格限制，形成了以歌唱、說白、舞蹈等有機結(jié)合的戲曲形式，并產(chǎn)生了韻文和散文相結(jié)合的結(jié)構(gòu)完整的文學(xué)劇本。元雜劇（結(jié)構(gòu)）一般是一本四折演一個完整的故事。折：是音樂組織的單位，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。它不受時間、地點的限制，每一折大都包括較多場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。有的雜劇還有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相當(dāng)于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié)，介紹人物。女主角為正旦，女配角有副旦、外旦、小旦等男主角為正末，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等俗稱“大花臉”，大都扮演性格、相貌上有特異之處的人物。如張飛、李逵等。俗稱“小花臉”大抵扮演男次要人物。末旦凈丑元雜?。ń巧┐送猓€有孛老（老頭兒）、卜兒（老婦人）、孤（官員）、徠兒（小廝）。元雜?。▌”緲?gòu)成）劇本的構(gòu)成：唱、科、白。唱詞是按一定的宮調(diào)（樂調(diào)）、曲牌（曲譜）寫成的韻文。元雜劇規(guī)定，每一折戲，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定。戲劇基本知識1234戲劇鑒賞要點戲劇的分類戲劇的要素戲劇的特點戲劇常識1324時代容量大小戲劇沖突的性質(zhì)及效果表現(xiàn)形式戲劇的分類現(xiàn)代劇歷史劇話劇歌劇舞劇多幕劇獨幕劇悲劇喜劇正劇1324綜合性集中性尖銳性舞臺性戲劇的特點包含文學(xué)、音樂、表演、美術(shù)等因素寫劇本首先考慮舞臺演出人物處在矛盾斗爭的漩渦之中人物、情節(jié)、時間、地點等高度集中132戲劇沖突人物形象戲劇語言戲劇的要素（包括人物語言和舞臺說明）123讀劇情讀戲劇語言讀人物戲劇鑒賞要點包括戲劇情節(jié)、戲劇線索、戲劇沖突把握人物的形象特點包括人物的對白、獨白、唱詞以及舞臺說明，尤其注意潛臺詞PART2知人論世關(guān)漢卿(約1230—約1300)，號已齋叟，大都(今北京)人，元代戲曲作家。與馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸并稱為“元曲四大家”，并位于“元曲四大家”之首。代表作：《竇娥冤》《救風(fēng)塵》《望江亭》《拜月亭》《調(diào)風(fēng)月》《單刀會》等。其中《竇娥冤》是中國“四大古典悲劇”之一。一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種，數(shù)量超過了英國的“戲劇之父”莎士比亞，被稱為“中國的莎士比亞”。關(guān)漢卿元雜劇四大悲?。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》，馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》白樸《梧桐雨》，紀(jì)君祥《趙氏孤兒》元雜劇四大喜?。宏P(guān)漢卿《拜月亭》，白樸《墻頭馬上》王實甫《西廂記》，鄭光祖《倩女離魂》元朝時，為了滿足蒙古貴族窮奢極欲的生活和軍事的需要，一些蒙古大臣勾結(jié)地方官吏，貪贓枉法，無所不為。在殘酷的階級壓迫和民族壓迫下，各族勞動人民都過著悲慘的日子，尤其是受到歧視的漢人和南人，冤案多得數(shù)也數(shù)不清。一些有正義感的讀書人，不滿官府的黑暗統(tǒng)治，便利用雜劇的形式來揭露官場的罪惡和社會不公平的現(xiàn)象，關(guān)漢卿就是其中之一。他把看到的、聽到的百姓悲慘的遭遇寫進(jìn)他的劇本《感天動地竇娥冤》。創(chuàng)作背景PART3文本初讀04第三折（高潮）03第二折（發(fā)展）01楔子02第一折（開端）05第四折（結(jié)局）全劇劇情女主角竇端云自小因為父親竇天章為了考官名而無錢還債，被送到蔡家當(dāng)兒媳婦（即童養(yǎng)媳），并改名竇娥?；楹蟛坏絻赡?，竇娥丈夫去世；竇娥與蔡婆相依為命。蔡婆向賽盧醫(yī)討債，不成功之余反而更差點被勒死，恰好獲張驢兒父子倆所救。不料張驢兒是個流氓，趁機搬進(jìn)蔡家后，威迫婆媳與他們父子成親，竇娥嚴(yán)辭拒絕。蔡婆想吃羊肚湯，張驢兒想藉毒死竇娥婆婆而霸占竇娥（張驢兒以告發(fā)企圖勒死蔡婆之事威脅，向賽盧醫(yī)討來毒藥），不料反而被父親誤吃、毒死了父親。張驢兒于是誣告竇娥殺人之罪。太守桃杌嚴(yán)刑逼供，竇娥不忍心婆婆連同受罪，便含冤招認(rèn)藥死張驢兒父親，被判斬刑。竇娥被押赴刑場。臨刑前，竇娥為表明自己冤屈，指天立誓，死后將血濺白練而血不沾地、六月飛霜（降雪）三尺掩其尸、楚州亢旱（大旱）三年，結(jié)果全部應(yīng)驗。三年后，竇娥的冤魂向已經(jīng)擔(dān)任廉訪使的父親控訴；案情重審，將賽盧醫(yī)發(fā)配充軍、昏官桃杌革職永不敘用，張驢兒斬首，竇娥冤情得以昭彰。最后竇娥的冤魂希望父親竇天章能夠?qū)⒂H家蔡婆婆接到住所，代替竇娥盡孝道，竇父應(yīng)允，全劇結(jié)束。伸冤方式血濺白練六月飛雪抗旱三年希望在場的人立刻了解她的冤情。讓白雪覆蓋她純潔的軀體，表明她的清白。不僅證明自己的冤情且希望上天懲治邪惡。PART4文本探究三樁誓愿同中有異。相同點：都是為了表明竇娥蒙受了千古奇冤。不同點：第一樁誓愿側(cè)重于將她的冤情告白于當(dāng)時，流傳于后世，展現(xiàn)出她面對不公正的判決時的倔強不屈；第二樁誓愿側(cè)重于讓天地為她遮掩尸身、披白戴孝，表明她對自己的清白無辜充滿信心；第三樁誓愿側(cè)重于她相信上天能夠懲惡揚善，懲戒昏庸的官吏，表明她對社會公正的執(zhí)著追求。1.竇娥的三樁誓愿有何異同？三樁誓愿之間又有怎樣的聯(lián)系？？三樁誓愿遞進(jìn)排列，這可以從監(jiān)斬官的態(tài)度中反映出來。竇娥發(fā)愿要“血濺白練”時，監(jiān)斬官順口答應(yīng)，說明他根本沒放在心上；竇娥發(fā)愿要“六月飛雪”時，監(jiān)斬官斥為“胡說”，這說明她的誓愿已經(jīng)引起監(jiān)斬官的警覺；竇娥發(fā)誓愿要“亢旱三年”時，監(jiān)斬官命令“打嘴”，說明他認(rèn)識到竇娥矛頭所指的嚴(yán)重性。三樁誓愿的分量依次加重，說明竇娥的憤激逐漸加強，對昏庸官吏的觸動逐漸加深。1.竇娥的三樁誓愿有何異同？三樁誓愿之間又有怎樣的聯(lián)系？？戲劇沖突：沖突離不開矛盾，但不等于矛盾。矛盾只有通過外部形式表現(xiàn)出來，發(fā)生了對立雙方的摩擦、爭執(zhí)、撞擊，才被稱為“沖突”。戲劇沖突包括人物之間的沖突、人物自身的沖突、人物與環(huán)境的沖突等方面。2.有人說“戲劇就是沖突”“沒有沖突就沒有戲劇”，《竇娥冤》中的沖突是什么？？

《竇娥冤》主要表現(xiàn)了兩方面的沖突，一方面是竇娥與官府的沖突，另一方面是竇娥對天與地的控訴。實際上這兩方面的沖突性質(zhì)是不一樣的，竇娥與官府的沖突實際上是勞動人民與封建統(tǒng)治者的沖突；竇娥對天與地的控訴實際上是對黑暗現(xiàn)實的否定和抗議。01正直善良、義重情深02剛強自守、絕不妥協(xié)03倔強剛烈、頑強反抗04悲慘不幸

固守貞潔05？3.從文本中可以看出竇娥怎樣的形象特點？？4.作者塑造這一形象具有什么意義？竇娥是被迫害、被剝削的勞動婦女的代表，是社會底層善良、堅強最終走向反抗的勞動婦女的典型。作者塑造這一形象，有力地揭露了黑暗與殘酷的社會現(xiàn)實，批判了封建吏治的腐敗，表現(xiàn)了被壓迫者要求深淵復(fù)仇、伸張正義的強烈愿望，寄托了作者的社會政治理想，表現(xiàn)了作者對封建制度下被壓迫者的深切同情和對黑暗的封建社會的強烈控訴。？5.在【滾繡球】中，竇娥指斥天地；最后，她又把懲惡揚善的希望寄托于上天。這該如何理解？竇娥作