中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的幾個(gè)

中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)

——提高國(guó)家文化軟實(shí)力開(kāi)篇：文化是什么？文化（culture）是一個(gè)非常廣泛的概念，給它下一個(gè)嚴(yán)格和精確的定義是一件非常困難的事情?；\統(tǒng)地說(shuō)，文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期創(chuàng)造形成的產(chǎn)物，同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)歷史的積淀物。確切地說(shuō)，文化是凝結(jié)在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的，能夠被傳承的國(guó)家或民族的歷史、地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文學(xué)藝術(shù)、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等，是人類(lèi)之間進(jìn)行交流的普遍認(rèn)可的一種能夠傳承的意識(shí)形態(tài)。文化詞源“文”的本義，指各色交錯(cuò)的紋理?！盎?，本義為改易、生成、造化?！拔摹迸c“化”并聯(lián)使用，較早見(jiàn)之于戰(zhàn)國(guó)末年儒生編輯的《易·賁卦·象傳》：（剛?cè)峤诲e(cuò)），天文也。文明以止，人文也。觀乎天文，以察時(shí)變；觀乎人文，以化成天下。西漢以后，“文”與“化”方合成一個(gè)整詞，如“圣人之治天下也，先文德而后武力。凡武之興，為不服也。文化不改，然后加誅”（《說(shuō)苑·指武》），“文化內(nèi)輯，武功外悠”（《文選·補(bǔ)之詩(shī)》）。這里的“文化”，或與天造地設(shè)的自然對(duì)舉，或與無(wú)教化的“質(zhì)樸”、“野蠻”對(duì)舉。因此，在漢語(yǔ)系統(tǒng)中，“文化”的本義就是“以文教化”，它表示對(duì)人的性情的陶冶，品德的教養(yǎng)，本屬精神領(lǐng)域之范疇。我們今天在什么意義上談?wù)撐幕@個(gè)概念？廣義文化指人類(lèi)在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。狹義的文化是指人們普遍的社會(huì)習(xí)慣，如衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、行為規(guī)范等。（文化是包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、習(xí)俗和任何人作為一名社會(huì)成員而獲得的能力和習(xí)慣在內(nèi)的復(fù)雜整體。泰勒）今天談文化都談什么？日常使用的文化概念：與人的生存和生活相關(guān)的精神物質(zhì)維度的存在和現(xiàn)象?！端俣扰c激情7在4月26日中國(guó)內(nèi)地上映后打破《變形金剛4》創(chuàng)下的20億票房紀(jì)錄，成為中國(guó)影史上最為賣(mài)座的電影，也讓全世界都為之震驚。馮小剛炮轟《速度與激情7》：沒(méi)完就走了，電影不走心網(wǎng)友：說(shuō)實(shí)話，就你的水平，你連速7三分之一的水平也沒(méi)有！私人定制拍成那樣子，還好意思……《泰坦尼克號(hào)》3.6億的票房紀(jì)錄保持了12年才被《阿凡達(dá)》打破；《阿凡達(dá)》的紀(jì)錄只維持了4年就被《變形金剛4》刷新；《變形金剛4》在票房寶座上待了9個(gè)月就被《速7》取代。CNN覆蓋全球200多個(gè)國(guó)家和地區(qū)“美國(guó)的真正的‘武器’是好萊塢的電影業(yè)，麥迪遜大街的形象設(shè)計(jì)和馬特爾公司，可口可樂(lè)公司的生產(chǎn)線。這是使這個(gè)世界幣以往任何時(shí)候都更加美國(guó)化的重要因素。”——美約翰.耶馬《世界的美國(guó)化》一，何為國(guó)家文化軟實(shí)力

——為何要提高軟實(shí)力1990年美國(guó)哈佛大學(xué)教授約瑟夫.奈（JosephNye）一個(gè)國(guó)家的綜合國(guó)力既包括由經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等表現(xiàn)出來(lái)的“硬實(shí)力”，也包括以文化和意識(shí)形態(tài)吸引力體現(xiàn)出來(lái)的“軟實(shí)力”。國(guó)家軟實(shí)力概念的前身美國(guó)克萊因綜合國(guó)力方程式ＰＰ=(Ｃ+Ｅ+Ｍ)×(Ｓ+Ｗ)

ＰＰ為現(xiàn)實(shí)的可以被估算的國(guó)力,

C：國(guó)家的有形實(shí)體，由人口和領(lǐng)土面積構(gòu)成；E：經(jīng)濟(jì)實(shí)力，由GDP、能源、關(guān)鍵性非燃料礦物、工業(yè)生產(chǎn)能力構(gòu)成；M：軍事實(shí)力，用戰(zhàn)略核力量和常規(guī)力量之和表示；S：國(guó)家戰(zhàn)略，是指在國(guó)際環(huán)境中要達(dá)到的政治目的、生產(chǎn)和對(duì)外貿(mào)易等6大類(lèi)指標(biāo)構(gòu)成；W：貫徹國(guó)家戰(zhàn)略的意志，是指一個(gè)國(guó)家動(dòng)員其國(guó)民支持政府的國(guó)防和外交政策的能力。精神要素對(duì)于國(guó)家的重大意義。——美國(guó)在越南的失敗不是敗在硬實(shí)力，美國(guó)在經(jīng)濟(jì)、軍事、人口、領(lǐng)土等方面是個(gè)"大塊頭"，克萊因認(rèn)為美國(guó)在越南是敗在了精神要素上，美國(guó)在國(guó)家戰(zhàn)略方面有其失誤，同時(shí)大量國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)行為導(dǎo)致了美國(guó)在貫徹國(guó)家戰(zhàn)略的意志能力上顯得蒼白。后來(lái)的種種綜合國(guó)力計(jì)算方法基本上都是在克萊因方程的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的。越南戰(zhàn)爭(zhēng)是美國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛國(guó)家文化、傳統(tǒng)習(xí)俗、發(fā)展戰(zhàn)略、民族凝聚力、國(guó)家動(dòng)員能力、政治社會(huì)體系、教育、外交影響力等稱為軟實(shí)力。二，當(dāng)前提高我國(guó)文化軟實(shí)力的迫切性中國(guó)是成為下一個(gè)超級(jí)大國(guó)的最可能競(jìng)爭(zhēng)者：它擁有大規(guī)模的軍隊(duì)，而且很快還會(huì)成為全球最大經(jīng)濟(jì)體。但是中國(guó)還需要經(jīng)過(guò)數(shù)十年才能像美國(guó)一樣富有，技術(shù)才能像美國(guó)一樣先進(jìn)。實(shí)際上，它可能永遠(yuǎn)都做不到這些。中國(guó)它的軟實(shí)力疲弱，同它的國(guó)家規(guī)模不相稱?！s瑟夫奈82%的美國(guó)人認(rèn)為，本國(guó)是世界上最好的居住地。它依然在源源不斷地吸引著外國(guó)人才。如果美國(guó)整頓好它的移民政策，它將成為吸引人才的更強(qiáng)磁石。一種“長(zhǎng)期的杰弗遜傳統(tǒng)”表明，人們“不應(yīng)該太擔(dān)心對(duì)政府的信心水平”。美國(guó)人或許常常抱怨華盛頓，但是國(guó)內(nèi)稅收機(jī)構(gòu)并沒(méi)有因此發(fā)現(xiàn)納稅欺詐增加的情況。而自2000年以來(lái)，前往參與大選投票的美國(guó)人比例一直在上升。國(guó)民信心是美國(guó)社會(huì)的重要基礎(chǔ)/20140916/n404348275.shtml/story/001048374中國(guó)面臨著歷史上第三次移民潮李光耀：“中國(guó)有13億人的智慧可利用，美國(guó)則有全世界70億的智慧可利用?！?014年世界大學(xué)學(xué)術(shù)排名榜單前20的高校中美國(guó)大學(xué)在前20的席位中占據(jù)了17席……中國(guó)沒(méi)有一席。美國(guó)的文化軟實(shí)力對(duì)世界具有很大吸引力文化教育對(duì)美國(guó)社會(huì)的重要性軟實(shí)力（SoftPower）硬實(shí)力（HardPower）我國(guó)文化軟實(shí)力的現(xiàn)狀自2004年11月21日第一所“孔子學(xué)院”在韓國(guó)漢城掛牌以來(lái)，目前已在120個(gè)國(guó)家和地區(qū)建立了475所，僅美國(guó)就設(shè)立超過(guò)100所。平均一周建1所孔子學(xué)院中方十年投入或超70億元中國(guó)投入上億美元建立孔子學(xué)院，在海外推廣中央電視臺(tái)和新華社等機(jī)構(gòu)，“但回報(bào)并不佳”。提升軟實(shí)力要釋放公民社會(huì)的創(chuàng)造力，“美國(guó)和歐洲的軟實(shí)力并不是來(lái)自于政府，而是來(lái)自文化，比如好萊塢。”

若美國(guó)能夠保持其開(kāi)放性，中國(guó)不會(huì)結(jié)束美國(guó)世紀(jì)。中國(guó)不會(huì)成為超級(jí)大國(guó)，“因?yàn)橹袊?guó)沒(méi)有那種可以用來(lái)推進(jìn)自己的權(quán)力、從而削弱我們西方國(guó)家的具有國(guó)際傳染性的學(xué)說(shuō)。今天中國(guó)出口的是電視機(jī)而不是思想觀念”。三，如何提高國(guó)家文化軟實(shí)力首先要有文化自信

自信源于：中華民族上下五千年博大精深的傳統(tǒng)文化改革開(kāi)放為我們更廣泛地學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化創(chuàng)造了便利的條件國(guó)家、社會(huì)和民眾對(duì)文化的重視在增強(qiáng)（一）繼承中華民族上下五千年博大精深的傳統(tǒng)文化

中華文明的優(yōu)越性—“要懂得真正的中國(guó)人和中國(guó)文明，那個(gè)人必須是深沉的、博大的和純樸的”，因?yàn)椤爸袊?guó)人的性格和中國(guó)文明的三大特征，正是深沉、博大和純樸（deep,broadandsimple）”，此外還有“靈敏（delicacy）”辜鴻銘（1857.7.18-1928.4.30）“清末怪杰”，精通英、法、德、拉丁、希臘、馬來(lái)亞等9種語(yǔ)言，獲13個(gè)博士學(xué)位，是滿清時(shí)代精通西洋科學(xué)、語(yǔ)言兼及東方華學(xué)的中國(guó)第一人。（一）挖掘傳統(tǒng)文化精華

傳統(tǒng)文化是維系中華民族生生不息、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的文化血脈支持：孔子是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表，也是中國(guó)文化的名片。反對(duì)：與我們所推崇和信仰的現(xiàn)代文明和共產(chǎn)主義格格不入，更是與“先進(jìn)文化的代表”和改革精神嚴(yán)重相悖。如何看待傳統(tǒng)文化：甄別辯證對(duì)待內(nèi)外兼具、修養(yǎng)身心

——儒釋道三家的精神力量

儒家強(qiáng)調(diào)道德的力量:“道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”

道家強(qiáng)調(diào)自然的力量：

“人法地，地法天，天法道，道法自然”

佛家強(qiáng)調(diào)覺(jué)悟的力量：佛教的“佛”就是覺(jué)悟者的意思，它從本質(zhì)上可以歸結(jié)為一種由覺(jué)而悟，從而擁有信仰的過(guò)程。

自強(qiáng)不息的精神傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵“亦儒亦道亦禪”的圓融境界。以儒養(yǎng)心、以道養(yǎng)身、以禪養(yǎng)性。人、自然與超越——儒家、道家和佛家的三重叩問(wèn)（二）學(xué)習(xí)借鑒世界優(yōu)秀文化1、世界文明與中國(guó)文明的關(guān)系2、取其精華、去其糟粕3、當(dāng)前世界優(yōu)秀文化對(duì)中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的重要性1、中國(guó)文化的發(fā)展離不開(kāi)世界文化人類(lèi)文明的歷史統(tǒng)一性：原始、奴隸、封建、資本主義、社會(huì)主義……人類(lèi)文明的相互獨(dú)立性和依賴性中華文明發(fā)展史與西學(xué)東漸史從明朝末年到近代的西方學(xué)術(shù)思想向中國(guó)傳播——清末國(guó)門(mén)打開(kāi)新文化運(yùn)動(dòng)改革開(kāi)放全球化——文化的全球化1543哥白尼(1473-1543)天體運(yùn)行論出版1601利瑪竇(意1552-1610)到北京1607徐光啟(1562-1633)和利瑪竇合譯《幾何原本》出版1623湯若望(德1591-1666)到北京1632伽里略(1564-1642)出版《關(guān)于兩個(gè)世界體系的對(duì)話》1644滿州人入關(guān)建立清朝，順治元年1660南懷仁(比利時(shí)1623-1688)到北京1687牛頓(1642-1727)發(fā)表《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》2、取其精華、去其糟粕何謂精華、何謂糟粕？經(jīng)歷過(guò)時(shí)間和歷史實(shí)踐檢驗(yàn)的合我、能為我所用的3、當(dāng)前世界文化對(duì)中國(guó)的重大意義哲學(xué)、政治、文學(xué)、歷史、藝術(shù)……（三）大力推進(jìn)文化創(chuàng)新和文化生產(chǎn)力文化何以成為生產(chǎn)力？文化能否作為生產(chǎn)力？文化生產(chǎn)力機(jī)制與其他生產(chǎn)力的機(jī)制是否一樣？

第一階段文化與產(chǎn)業(yè)相割裂。

第二階段文化與產(chǎn)業(yè)相聯(lián)系。

第三階段文化與產(chǎn)業(yè)相統(tǒng)一。

文化何以成為生產(chǎn)力？我國(guó)對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的認(rèn)識(shí)歷程

新世紀(jì)以來(lái)，全國(guó)500多家出版社的收入總和，不及德國(guó)貝塔斯曼集團(tuán)一家的年收入。

這是一個(gè)懸殊的對(duì)比：全世界每100本圖書(shū)，85本由發(fā)達(dá)國(guó)家流向不發(fā)達(dá)國(guó)家；全世界每100小時(shí)音像制品，74個(gè)小時(shí)由發(fā)達(dá)國(guó)家流向不發(fā)達(dá)國(guó)家；美國(guó)生產(chǎn)的電影占全球影片數(shù)量的10%，卻占用了全世界一半的觀影時(shí)間。

2012年580家中國(guó)出版社出版了414005種圖書(shū)，出版了全球最多的新版圖書(shū)，還有1918種報(bào)紙和9867種期刊，這也是世界第一。中國(guó)也是庫(kù)存圖書(shū)的“世界冠軍”。

2013年4月份公布調(diào)查數(shù)據(jù)，18歲到70歲中國(guó)人報(bào)紙閱讀率，從2011年的63.1%下降到58.2%，去年人均閱讀書(shū)籍為4.39本，美國(guó)人閱讀是中國(guó)人的兩倍多，北歐人則多達(dá)24本。

2012年中國(guó)人人均每天閱讀時(shí)間為15分鐘，而上網(wǎng)時(shí)間是閱讀的3倍，看電視更是多達(dá)100分鐘?！秷D書(shū)危機(jī)襲中國(guó)》，《環(huán)球時(shí)報(bào)》2013年10月8日第六版。

目前我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)營(yíng)業(yè)收入大概在5萬(wàn)億元左右，產(chǎn)值約占GDP的3.2%。照現(xiàn)在的速度發(fā)展下去，2015年前后，文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值將占到整個(gè)GDP規(guī)模的5%左右。但是，高速發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)存在兩個(gè)方面的問(wèn)題：首先，嚴(yán)重的低水平同質(zhì)化競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題，什么火了大家就一擁而上，大多數(shù)時(shí)候水平很低，只是簡(jiǎn)單地模仿抄襲。其次，危險(xiǎn)的硬件化甚至是地產(chǎn)化的傾向。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值已占GDP的18～25%，從而對(duì)其它行業(yè)和整個(gè)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了顯著的拉動(dòng)作用。美國(guó)文化產(chǎn)業(yè)位居全球首位，是世界各國(guó)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)爭(zhēng)相效仿的對(duì)象。美國(guó)現(xiàn)有圖書(shū)出版社約1000家，其中約20家大公司占據(jù)主要市場(chǎng)份額。據(jù)統(tǒng)計(jì)，由美國(guó)公司生產(chǎn)的音樂(lè)唱片已占世界音樂(lè)唱片消費(fèi)總量的60%。法國(guó)經(jīng)濟(jì)部與文化部一項(xiàng)聯(lián)合調(diào)查顯示，2011年，法國(guó)文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值達(dá)到578億歐元，相當(dāng)于農(nóng)業(yè)與農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)的總和（604億歐元）、電信業(yè)（255億歐元）的兩倍、汽車(chē)工業(yè)（86億歐元）的7倍。

“申遺熱”和名人故里之爭(zhēng)福建泰寧丹霞地貌

文化生產(chǎn)力與其他生產(chǎn)力的生產(chǎn)過(guò)程能否一樣？

西門(mén)慶故鄉(xiāng)之爭(zhēng)、方正縣立碑等近似鬧劇的反思如何看待文化的投入與產(chǎn)出？第一，此時(shí)投入，彼時(shí)產(chǎn)出。第二，局部投入，整體產(chǎn)出。第三，此樣投入，彼樣產(chǎn)出。十年樹(shù)木百年樹(shù)人純商業(yè)化傾向：急功近利、金錢(qián)至上、追逐成名不擇手段，在炒作和包裝上尋找出路，用庸俗的噱頭刻意炒作，甚至以低級(jí)趣味的所謂“賣(mài)點(diǎn)”吸引眼球。文化產(chǎn)業(yè)中的錯(cuò)誤風(fēng)氣

一是將所謂“主旋律”思想政治化，意識(shí)形態(tài)化。導(dǎo)致精英與大眾之間的分離和脫節(jié)。

二是將所謂“主旋律”的受眾定位于少數(shù)人，導(dǎo)致生產(chǎn)與消費(fèi)之間的分離和脫節(jié)。