16《張衡傳》導(dǎo)學(xué)案（二）

16《張衡傳》導(dǎo)學(xué)案（二）高一語文編寫人：祁仁明學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解張衡一生對(duì)人類文明發(fā)展做出的杰出貢獻(xiàn)，學(xué)習(xí)張衡的高尚品德和刻苦鉆研的精神。2、掌握常用文言實(shí)詞，弄懂一些專指詞語，疏理文言否定詞。3、學(xué)習(xí)記敘和說明相結(jié)合的表達(dá)方式。難點(diǎn)重點(diǎn)目標(biāo)2、3、學(xué)習(xí)方法自讀法、討論法、展示法知識(shí)鏈接張衡的生平和成就。張衡（78～139），字平子，南陽西鄂（今河南南陽縣石橋鎮(zhèn)）人，東漢著名文學(xué)家，杰出的科學(xué)家。17歲離家，先后到長安、洛陽，拒絕官僚貴族召請(qǐng)，在太學(xué)日夜攻讀，博覽群書。28歲任南陽太守鮑德主簿。29歲寫成《東京賦》、《西京賦》。《二京賦》是模擬司馬相如的《子虛賦》和班固的《兩都賦》寫成的。34歲為郎中，后又作過尚書郎。太史令、侍中、河間相一類的官。作太史令最久，前后幾次，歷時(shí)數(shù)年，掌管天象觀測(cè)。寫有著名天文著作《靈憲》和《算罔論》，創(chuàng)造了世界上第一架用銅壺滴漏帶動(dòng)的渾天儀。他用肉眼觀測(cè)星星，制成星圖。當(dāng)時(shí)他觀察到星星有2500多顆（現(xiàn)代天文學(xué)用肉眼能看到3000顆左右）。漢陽嘉元年（132年），又創(chuàng)造了世界上第一臺(tái)測(cè)定地震方向的地動(dòng)儀。他曾上疏要求禁絕當(dāng)時(shí)流行的圖讖迷信。任侍中期間，遭受宦官讒毀，遂作《思玄賦》以宣情述志。59歲離京任河間相，在職之年，“郡中大治，稱為政理”。以后又征召為尚書，不久即去世，終年62歲。有《張河間集》存世。張衡勤敏樸實(shí)。崔瑗說他：“敏而好學(xué)，如川之逝，不舍晝夜”，“體性溫良，仁愛篤密，與世無傷”。他自己在一篇述志的作品里說他是“約己博藝，無堅(jiān)不鉆”，“不患位之不立，而患德之不崇，不恥祿之不伙，而恥智之不博”。張衡的文學(xué)作品主要是辭賦和詩?！稏|京賦》、《西京賦》描寫洛陽，長安的繁華，諷刺貴族官僚的荒淫無恥，描述了一些民情風(fēng)俗，表現(xiàn)了作者對(duì)封建統(tǒng)治危機(jī)四伏的深刻憂慮。他的詩歌以《四愁詩》成就最高。詩分四章，寫他的“所思”在“泰山”、“桂林”，“漢陽”，“雁門”等“遠(yuǎn)道”，但都有障礙，而不能致。以一種情詩的形式寄托了政治的懷抱。它是一首七言詩。在它以前，《詩經(jīng)》和宋玉的《招魂》，荀卿的《成相篇》等有一些七言句。漢代韻文七言句逐漸增多，但通篇都是七言而又首尾完整的作品，當(dāng)以這首詩為最早。他也研究過地理學(xué)，繪出一幅地形圖，流傳好幾百年。唐代張彥遠(yuǎn)在《歷代名圖記》卷四里又把他列為后漢時(shí)期六大名畫家之一，在數(shù)學(xué)方面，他對(duì)圓周率也很有研究，在世界史上亦屬罕見。萬祀千齡，令人敬仰”。關(guān)于渾天儀。漢時(shí)，天文學(xué)已經(jīng)形成體系，分有蓋天、渾天和宣夜三家。蓋天說以周髀算經(jīng)為代表，認(rèn)為天圓地方，天在上，像傘蓋，地在下，像棋盤，是一種舊的傳統(tǒng)說法。宣夜派認(rèn)為天體為元?dú)鈽?gòu)成。渾天說比較進(jìn)步些，認(rèn)為天地都是圓的，天在外，像雞蛋殼，地在內(nèi)，像雞蛋黃；這種說法雖然也不完全正確，但比較接近實(shí)際。渾天派最大的代表者和卓越的發(fā)明家張衡指出，日有光，月沒有光，月光是由日光照射而來的。所以向日則光盈，背日則光盡。他還推測(cè)月食是地球遮蔽的結(jié)果。他還繪制了一部星圖，叫《靈憲圖》，創(chuàng)制了許多重要的天文儀器。渾天儀是銅鑄的，內(nèi)外有幾層圓圈，都可轉(zhuǎn)動(dòng)。各層圓圈分別刻有赤道、黃道、南北極，二十四節(jié)氣，二十八列宿，以及日月星辰的位置，凡張衡所知道的天文現(xiàn)象都刻在上面。為了使渾天儀能自己轉(zhuǎn)動(dòng)，張衡又設(shè)計(jì)了一個(gè)“滴漏”，作為渾天儀的動(dòng)力。渾天儀被滴漏帶動(dòng)，它轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)恰好與天空中日月星辰的起落時(shí)間完全吻合?？上н@座精巧的渾天儀在西晉戰(zhàn)亂中失傳了。留下來的只有《渾天儀圖注》和《漏水轉(zhuǎn)渾天儀注》兩份說明書的部分說明。（摘自《中國古代的發(fā)明創(chuàng)造》）學(xué)習(xí)過程一、作為傳記，它的一般寫法是怎樣的？本文是怎樣寫的？二、傳記是記述一個(gè)人的生平的，是否意味著事無巨細(xì)都要寫進(jìn)文章去呢？本文是怎樣處理人物的材料的？列出它的結(jié)構(gòu)提綱。三、張衡有哪些可貴的品格？四、本文在語言運(yùn)用上有什么特點(diǎn)？五、學(xué)生對(duì)照注釋自讀課文，完成以下自讀作業(yè)：1．給下列句中加點(diǎn)的字注音：①衡少善屬文（）②不好交接俗人（）③累召不應(yīng)（）④五載復(fù)還（）2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞：①a．游于三輔（）b．雖才高于世（）c．尤致思于天文陰陽歷算（）②a．因入京師，觀太學(xué)（）b．……作《二京賦》，因以諷諫（）c．伺者因此覺知（）③a．公車特征拜郎中（）b．京師學(xué)者咸怪其無征（）④a．精思傅會(huì)，十年乃成（）b．以精銅鑄成（）3．翻譯句子，指出各句包含的語法現(xiàn)象。①永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。②大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。③飾以篆龜鳥獸之形。④自書典所記，未之有也。六、回答下列問題。1．張衡的高尚品德是什么？聯(lián)系上下文說一說，何以見得“才高于世”？其“從容淡靜”又表現(xiàn)在哪里？2．張衡最杰出的貢獻(xiàn)是什么？課文重點(diǎn)記敘的內(nèi)容是什么？3．課文的語言質(zhì)樸簡練，你是怎樣體會(huì)的？4．和《屈原列傳》相比，這兩篇傳記最大的共同點(diǎn)是什么？最大的區(qū)別是什么？《張衡傳》導(dǎo)學(xué)案（二）答案一、分析：按照傳記的體例，開頭介紹人物的姓名、籍貫，如《廉頗藺相如列傳》、《柳敬亭傳》都是。本文也是開頭介紹姓名、籍貫，結(jié)尾寫到他死的年代。所以本文是完全按照一般傳記體例的寫法來寫的。二、分析：傳記記述一個(gè)人的生平，但并不等于也不可能把一個(gè)人一生的全部經(jīng)歷、事無巨細(xì)都寫進(jìn)文章去，而只能記述人物一生中的重要事件，同時(shí)顯示出這個(gè)人的品格特點(diǎn)。本文先介紹了張衡的品格和他卓越的文學(xué)才能；重點(diǎn)寫他一生中最突出的輝煌的科學(xué)成就，而在科學(xué)成就中尤其重要的是他首創(chuàng)的候風(fēng)地動(dòng)儀，最后介紹了他政治上的才干。文章這樣處理材料，就使重點(diǎn)突出，主次分明。結(jié)構(gòu)提綱——第一段（第1自然段）：介紹張衡的品格和卓越的文學(xué)才能。第二段（第2、3、4自然段）：介紹張衡輝煌的科學(xué)成就。（1）張衡的潛心科研（2）張衡的不慕名利（3）張衡的重大發(fā)明第三段（第5自然段）：介紹張衡杰出的政治才干。三、分析：他的可貴品格可從兩個(gè)方面來看。一是“從容淡靜”“不慕當(dāng)世”。他不慕名利，先是“舉孝廉不行”、“連辟公府不就”、“累召不應(yīng)”，以后做了官，哪怕“所居之官輒積年不徙”他也無所謂，由此反復(fù)說明了張衡的高潔。不僅如此，他還“不好交接俗人”，不滿當(dāng)時(shí)“王侯以下”的“逾侈”的風(fēng)氣，經(jīng)十年苦心構(gòu)思寫成《二京賦》用以諷諫；一上任河間相，立即“治威嚴(yán)，整法度”，將圖謀不軌的“奸黨”“一時(shí)收禽”，都反映了他對(duì)當(dāng)時(shí)奢靡庸俗風(fēng)尚的不滿和對(duì)不軌行動(dòng)的斗爭。這是他從容淡靜、不尚虛浮的品德。二是“無驕尚之情”。他年少時(shí)便“善屬文”、“通五經(jīng)”、“貫六藝”，全面發(fā)展，甚至“才高于世”，卻始終“無驕尚之情”，這確是難能可貴的。正是由于不尚虛浮而又謙遜踏實(shí)的品德，他才能把全副精力撲在科研工作上，在獲得兩次擔(dān)任太史令、有機(jī)會(huì)觀察天象博覽群書的客觀條件之后，渾天儀、《靈憲》、《算罔論》，乃至候風(fēng)地動(dòng)儀得以相繼問世。四、分析：本文在語言運(yùn)用上主要有兩個(gè)特點(diǎn)：第一，記敘語言非常質(zhì)樸通俗。例如，“不行”、“不就”、“不應(yīng)”、“不慕”等句用語非常質(zhì)樸通俗，毫無雕飾，卻鮮明地表現(xiàn)出了張衡不追名逐利的高尚品德。第二，說明語言十分準(zhǔn)確簡潔。例如，第4段中僅用140多字就將候風(fēng)地動(dòng)儀的有關(guān)情況作了比較全面的介紹，可見用語簡潔；用酒樽描摹儀器的外形，用“中”、“傍”、“外”、“下”等指明部位，足見其用語之準(zhǔn)確。五、2．①于，介詞。a．表處所，在；b．表比較；c．表范圍，在……方面；②因，介詞。a．趁（機(jī)會(huì)）；b．通過、藉；c．因?yàn)?；③a．召，動(dòng)詞；b．征象，證據(jù)，名詞。④a．精心，形容詞；b．純，形容詞。3．①永元年間，被推薦為孝廉，（他）卻不去應(yīng)薦，多次被公府征召，（他）也沒有去就任?！芭e”、“辟”為被動(dòng)用法，“不行”、“不就”省略主語“他”，即張衡?！斑B辟公府”是“連辟于公府”，省略“于”。②大將軍鄧騭認(rèn)為他才能奇特，累次召請(qǐng)（他），（他）沒有應(yīng)召?！捌妗?，形容詞的意動(dòng)用法。省略“召”的賓語和“不應(yīng)”的主語（即兼語）“其”。③用篆字山、龜、鳥、獸等圖案雕飾?！獱钫Z后置。④自從有書典記錄以來，不曾有過這樣的事。——“所記”，“所”+動(dòng)詞、組成名詞性結(jié)構(gòu)?！拔粗小奔础拔从兄?，否定句代詞賓語前置。六、明確：1、張衡的高尚品德表現(xiàn)在：（1）“雖才高于世，而無驕尚之情。”寫作上“精思傅會(huì)”，科學(xué)上“致思”“研核”，孜孜不倦，貢獻(xiàn)卓越；（2）“從容淡靜”，不慕世俗的虛榮，“舉孝廉不行，連辟公府不就”，大將軍“累召不應(yīng)”，“不慕當(dāng)世”；（3）品行端正，憂國憂民，作《二京賦》諷諫王侯，整治法度收禽奸黨。張衡“才”高于世，表現(xiàn)在：一、“善屬文”，作《二京賦》；二、“善機(jī)巧”，作渾天儀、造候風(fēng)地動(dòng)儀；三、“善術(shù)學(xué)”，著《靈憲》、《算罔論》；四、善政事，為政機(jī)智果斷，不畏權(quán)貴，稱為政理。2、張衡是一位博學(xué)多才的偉大學(xué)者。他最杰出的貢獻(xiàn)是研制成功史無前例的候風(fēng)地動(dòng)儀。課文重點(diǎn)記敘的是張衡在自然科學(xué)方面的偉大貢獻(xiàn)，因而對(duì)候風(fēng)地動(dòng)儀作了詳細(xì)的介紹。3、課文語言質(zhì)樸簡練。如“衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝?！倍潭潭郑蛯懗隽藦埡獾膶W(xué)歷、水平和特長。“……不行，……不就，……不應(yīng)?！背浞直憩F(xiàn)了張衡不慕名利的