四川省涼山州2023屆高三一模歷史試題（解析版）

高考模擬試卷(一模/二模/三模)PAGEPAGE1四川省涼山州2023屆高三一模歷史試題1.孔子私下里穿的衣服不用紅色和紫色；夏天如果見外人，盡管很熱穿著“葛服”，也一定要在外面加上一件外衣；如果別家有人去世，去吊喪的時候絕不穿羔裘，也不戴玄冠。每到節(jié)日，一定穿正式朝服；凡是齋戒祭祀，一定要穿著布浴衣去洗澡。當時孔子堅持這種生活方式意在（）A.規(guī)范諸侯行為 B.迎合封建貴族C.維護西周制度 D.重建秩序社會〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料中孔子穿衣方面的諸多禮節(jié)可知是孔子在遵守禮制，孔子生活在春秋時期，已經(jīng)禮崩樂壞，孔子穿衣方面的諸多堅持反映了孔子企圖重建秩序社會，D項正確；材料未體現(xiàn)孔子的行為是為了約束諸侯，排除A項；孔子生活的時代封建貴族還未產(chǎn)生，排除B項；孔子生活的時代屬于東周時期，排除C項。故選D項。2.有學(xué)者認為，“大一統(tǒng)”觀念包含空間與疆域拓展的意蘊，也強調(diào)軍事擴張行動必須具備道德合法性。借此昭示“大一統(tǒng)”與“大統(tǒng)一”之差異，界分“王道”與“霸道”之別，據(jù)此秦不可視為“大一統(tǒng)”。秦朝只可視為“大統(tǒng)一”主要是因為（）A.整合廣大疆域?qū)崿F(xiàn)了統(tǒng)一 B.單靠暴力強勢占據(jù)天下C.將“王道”與“霸道”相結(jié)合 D.暴政完全失去士的支持〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)知識可知，秦朝用了十年時間滅掉了東方六國，即整合廣大疆域方面實現(xiàn)了“大統(tǒng)一”目標，A項正確；秦的統(tǒng)一過程中是采取遠交近攻方式，不是單靠暴力，排除B項；秦的統(tǒng)一有人認為因缺乏德性支持而迅速敗亡，故不時被摒除出“正統(tǒng)”之列，即缺乏“王道”，排除C項；暴政完全失去士的支持這是秦后期的事情，排除D項。故選A項。3.在新疆和田出土的唐代于闐文書中有三件《蘭亭序》抄本，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)只是摹抄或習字之類的文本，談不上什么書法藝術(shù)的高度。對此最合理的解釋是（）A.唐代《蘭亭序》習字本在民間普遍流傳 B.這些抄本是當?shù)睾说街性瓕W(xué)習所寫的C.王羲之的書法藝術(shù)在西域民間受到輕視 D.這是傳統(tǒng)文化傳播到西域地區(qū)的印證之一〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，唐代西域地區(qū)出現(xiàn)中原書法作品《蘭亭序》的抄本，反映了傳統(tǒng)文化傳播到西域地區(qū)，D項正確；材料只提及西域于闐的三件《蘭亭序》抄本，不能證明《蘭亭序》習字本在民間普遍流傳，排除A項；材料未涉及胡人到中原學(xué)習，排除B項；材料反映了王羲之的《蘭亭序》在西域地區(qū)的傳播，排除C項。故選D項。4.宋朝的瓷器溫潤如玉，沒有任何花紋；而元青花瓷造型大氣磅礴，帶有伊斯蘭風情的纏枝紋裝飾，繁復(fù)滿密的構(gòu)圖，崇藍尚白的色彩，豐富多樣的植物題材，無始無終的‘S’形骨骼，優(yōu)游不迫的線條。元瓷器的變化（）A.與民族融合平等共存的歷史休戚相關(guān) B.使繪畫成為瓷器裝飾的主要手法之一C.是深受外國文化影響的特殊藝術(shù)產(chǎn)物 D.成為了中國傳統(tǒng)粉彩瓷器的發(fā)展源頭〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)可知，先比宋瓷，元青花瓷器中含有豐富多樣的植物體裁，使繪畫成為瓷器裝飾的主要手法之一，B項正確；元朝實行民族歧視的“四等人制”，不是民族平等共存，排除A項；元青花帶有外域伊斯蘭風格的裝飾，但不能得出元青花深受外國文化的影響，排除C項；粉彩是在康熙五彩的基礎(chǔ)上,受琺瑯彩的影響演變而來的，與元青花無關(guān)，排除D項。故選B項。5.明代賦役改革最主要的特征是“一概征銀”。這是中國徭役制度由力役向貨幣替代轉(zhuǎn)變的一次重大變革，使農(nóng)民與國家的關(guān)系從人身依賴關(guān)系向物的依賴關(guān)系轉(zhuǎn)化。這一轉(zhuǎn)化有利于當時（）A.農(nóng)民徹底擺脫對土地的束縛 B.勞動力市場和商人群體的形成C.君主專制制度逐漸走向崩潰 D.土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)徹底分離〖答案〗B〖解析〗根據(jù)題干及所學(xué)知識，“一概征銀”使中國徭役制度由力役向貨幣替代轉(zhuǎn)變的一次重大變革，使農(nóng)民與國家的關(guān)系從人身依賴關(guān)系向物的依賴關(guān)系轉(zhuǎn)化，這次轉(zhuǎn)化使農(nóng)民與國家的依賴關(guān)系降低，部分農(nóng)民轉(zhuǎn)化成自由勞動力，這一時期江南資本主義萌芽產(chǎn)生，商人群體壯大，這些都與明朝的賦役改革相關(guān)，B項正確；農(nóng)民徹底擺脫對土地的束縛，說法過于絕對且不符合史實，排除A項；材料沒有體現(xiàn)君主專制的內(nèi)容，排除C項；土地經(jīng)營權(quán)與所有權(quán)徹底分離發(fā)生在改革開放之后，排除D項。故選B項。6看下面滿清文字獄數(shù)量統(tǒng)計表，其信息反映了（）滿清文字獄數(shù)量統(tǒng)計表A晚清時期政治清明社會穩(wěn)定 B.清前期文字獄數(shù)量逐漸上升C.乾隆時期對社會的控制最強 D.乾隆時期君主專制達到頂峰〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料“滿清文字獄數(shù)量統(tǒng)計表”可見乾隆時期滿清文字獄數(shù)量遠遠高于前代，可見乾隆時期統(tǒng)治者迫害知識分子的獄事最多，文字獄禁錮了人們的思想言論，故乾隆時期對社會的控制最強，C項正確；雖然晚清時期文字獄數(shù)量大大減少，幾乎為零，但是并不能直接得出政治清明社會穩(wěn)定，且結(jié)合所學(xué)，晚清時期封建制度走向衰落，排除A項；清前期文字獄數(shù)量并非逐漸上升，乾隆時期相較于前朝增幅巨大，排除B項；雍正時期，軍機處的設(shè)置標志著君主專制達到頂峰，排除D項。故選C項。7.19世紀中期上海租界的商業(yè)活動呈現(xiàn)出許多新現(xiàn)象，如對工業(yè)品進口貿(mào)易的依附性，商業(yè)片面興旺，特別是娛樂業(yè)興旺，倡行“及時行樂”的觀念，投機商業(yè)活動盛行等。這些現(xiàn)象（）A.不利于民族資本主義的成長 B.有利于近代商業(yè)的健康發(fā)展C.推動了近代“商戰(zhàn)”思想發(fā)展 D.是列強資本輸出的必然結(jié)果〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料信息“對工業(yè)品進口貿(mào)易的依附性，商業(yè)片面興旺，特別是娛樂業(yè)興旺，倡行‘及時行樂’的觀念，投機商業(yè)活動盛行等。”并結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭后，列強獲取大量權(quán)益，加緊對中國的經(jīng)濟侵略，而材料中的工業(yè)品依賴進口、娛樂業(yè)興旺和投機商業(yè)活動盛行的現(xiàn)象不利于本國民族資本主義的成長，A項正確；材料所述現(xiàn)象不利于近代商業(yè)的健康發(fā)展，排除B項；近代“商戰(zhàn)”思想主張以商業(yè)為中心發(fā)展中國的資本主義經(jīng)濟，與外國資本主義國家進行商業(yè)競爭，由資產(chǎn)階級改良派早期代表人物鄭觀應(yīng)明確提出，材料中的現(xiàn)象與“商戰(zhàn)”思想無關(guān)，排除C項；1895年《馬關(guān)條約》簽訂后，列強由商品輸出為主轉(zhuǎn)為資本輸出為主，與材料中的時間不符，排除D項。故選A項。8.清末廢除了科舉制，使以前的士紳階層，有的從事商業(yè)，有的投身文化教育事業(yè)，有的干起了革命；出現(xiàn)了學(xué)紳、紳商、立憲派、革命者等一批新力量。這些新力量的出現(xiàn)（）A.動搖了清朝的專制統(tǒng)治 B.動搖了傳統(tǒng)文化的主流地位C.使士紳失去了發(fā)展機會 D.是民主革命發(fā)生的根本原因〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“清末廢除了科舉制，……出現(xiàn)了學(xué)紳、紳商、立憲派、革命者等一批新力量。”可知，科舉制廢除后，促使士紳階層呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，壯大了立憲派和革命派的力量，加速了清王朝的崩潰，A項正確；新文化運動動搖了傳統(tǒng)文化的主流地位，排除B項；使士紳失去了發(fā)展機會，表述錯誤，排除C項；近代民族資本主義的發(fā)展是民主革命發(fā)生的根本原因，排除D項。故選A項。9.20世紀初同盟會高擎起黃帝的旗幟動員革命；為了中華民族的生存，1937年國共兩黨以共祭黃帝陵的方式倡導(dǎo)萬眾一心的團結(jié)。其主要意圖都是（）A.推翻帝國主義的統(tǒng)治 B.反專制追求民主自由C.實現(xiàn)中華民族的復(fù)興 D.樹立正統(tǒng)以動員革命〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，同盟會高擎起黃帝的旗幟動員革命；國共兩黨以共祭黃帝陵的方式倡導(dǎo)萬眾一心的團結(jié)，這有利于增強中國民眾的民族認同感，實現(xiàn)中華民族的復(fù)興，C項正確；ABD三項均不是材料內(nèi)容的主要意圖，排除ABD項。故選C項。10.在中國某時期的電影如《兒女親事》《兩家春》《小兔和大榮的自由婚》《花好月圓》等的結(jié)尾，父輩常常不僅在兒女婚姻自主問題上豁然開朗，而且在互助合作、集體議題上也經(jīng)脈打通。這些電影主題出現(xiàn)的背景是（）A.民國初年社會習俗的變遷 B.土地革命廢除封建剝削C.新中國成立推動社會變革 D.聯(lián)產(chǎn)承包促進思想解放〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“父輩常常不僅在兒女婚姻自主問題上豁然開朗，而且在互助合作、集體議題上也經(jīng)脈打通?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，新中國成立后，對農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)進行了社會主義改造，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)通過合作互助的方式，資本主義工商業(yè)實行和平贖買的方式，符合材料信息，且新中國成立后，推動了人們的思想進一步解放，封建綱常倫理觀念逐漸淡化，C項正確；材料所述并非民國初年社會習俗的變遷，民國初年社會習俗的變遷有剪辮易服等，排除A項；土地革命廢除封建剝削與材料中的“互助合作”不符，排除B項；聯(lián)產(chǎn)承包與材料中的“互助合作”不符，排除D項。故選C項。11.在20世紀50到70年代，義和團運動被作為人民反抗帝國主義的革命性運動來敘述。1980年，《歷史研究》發(fā)表《封建蒙昧主義與義和團運動》一文，此后的歷史敘述中，“義和團”就常與“蒙昧”“排外”聯(lián)系在一起。這一變化反映了（）A.改革開放的時代需要 B.革命史觀影響歷史敘述C.雙百方針的逐步實施 D.左的思想仍然束縛頭腦〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干及所學(xué)知識，1980年，《歷史研究》發(fā)表《封建蒙昧主義與義和團運動》一文，“義和團”就常與“蒙昧”“排外”聯(lián)系在一起，這一時期正處于改革開放時期，對于義和團的評價也相應(yīng)的發(fā)生改變，適應(yīng)了這一時期改革開放的需要，A項正確；材料中沒有體現(xiàn)革命史觀，排除B項；雙百方針的實施是從1956年開始，此時對于義和團的評價是積極的，排除C項；左的思想與材料所述內(nèi)容不符合，排除D項。故選A項。12.雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民人年滿十八歲時在德莫（村社）登記造冊。登記時，德莫成員要在宣誓后對他進行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊完畢之后，議事會將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰。這表明古希臘（）A.法律繁瑣重形式 B.社會公正平等C.保護奴隸主特權(quán) D.注重民主程序〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“雅典法律規(guī)定，親生父母皆為公民人年滿十八歲時在德莫（村社）登記造冊。登記時，德莫成員要在宣誓后對他進行投票；如果裁決候選人不是自由人，此人可向民眾法庭申訴，法庭判他勝訴，便有權(quán)人籍成為公民。造冊完畢之后，議事會將檢查入籍名單，發(fā)現(xiàn)不滿年齡，為其登記的村民將被處罰。”可知，雅典法規(guī)規(guī)定，在登記造冊加入村社時，需要進行一些列的流程，對其身份進行檢查，說明此時的古希臘注重民主程序，保證公正性，D項正確；法律繁瑣重形式，與材料主旨不符，排除A項；社會公正平等，材料體現(xiàn)了部分的公正性，但為體現(xiàn)平等，排除B項；保護奴隸主特權(quán)，與材料信息不符，材料講的是公民的權(quán)利，排除C項。故選D項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一荀子（約公元前313年—公元前238年），戰(zhàn)國時代最后一個儒家大師，三任稷下學(xué)宮的祭酒，是謂東方世界的精神領(lǐng)袖。荀子認為“人之性惡”，教育的作用就在于“化性而起偽”，即改變本性之惡，興起人為之善。他對教育的作用作了極高的評價：“我欲賤而貴，愚而智，貧而富，可乎？曰：其唯學(xué)乎！……上為圣人，下為士君子，孰禁我哉！”。荀子的基本培養(yǎng)目標是“法后王而重禮法”的“雅儒”，最高目標是“大儒”。他們志安公，行安修，知通統(tǒng)類，是“既智且仁”的“王霸之佐”。其教育內(nèi)容最重禮經(jīng)，認為“禮者，法之大分，類之綱紀也?！避髯诱J為教學(xué)過程有聞、‘見、知、行四階段?！安宦劜蝗袈勚勚蝗粢娭?，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！薄幾浴盾髯印凡牧隙喞锸慷嗟拢ü?84年—公元前322年），柏拉圖最優(yōu)秀的弟子，雅典呂克昂學(xué)院的創(chuàng)始人，逍遙學(xué)派的代表人物。他在呂克昂學(xué)院流傳下了47本著作，建立了人類歷史上最廣博、最統(tǒng)一的知識體系。他第一次告訴人們，智慧不需要神啟，是可以憑借理性和邏輯來認識的。亞里士多德曾經(jīng)擔任馬其頓王國亞歷山大大帝少年時期的老師，他按照希臘文明的最高標準塑造著亞歷山大。他讓14歲的亞歷山大喜愛上了希臘文學(xué)與荷馬史詩，并對生物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)等廣闊的知識產(chǎn)生熱情。更重要的還是政治思想，亞里士多德對亞歷山大提出要求，“做亞洲人的主人，做希臘人的領(lǐng)袖”。這正是“希臘帝國”的精髓—內(nèi)部是民主，外部是殖民；上面是公民，下面是奴隸。這種雙重標準的希臘式帝國，是日后歐洲帝國的精神原型與政治模板?！幾耘嗽馈稇?zhàn)國與希臘：中西方文明根性之比較》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分別概括荀子和亞里士多德教育思想的特點。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出亞里士多德教育思想興起的背景。并分析荀子教育思想產(chǎn)生的影響?！即鸢浮剑?）荀子教育思想特點：認為教育的作用是改變?nèi)诵裕▽ⅰ叭诵詯骸鞭D(zhuǎn)化為“人性善”）；教育的目標是培養(yǎng)“隆禮重法”的大儒；強調(diào)教育要學(xué)以致用。亞里士多德教育思想的特點：認為教育的目的是培養(yǎng)人的理性和邏輯思維；重視人的全面發(fā)展（既學(xué)習自然科學(xué)也學(xué)習人文科學(xué)）；政治教育具有殖民主義特點。（2）背景：雅典工商業(yè)奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展；希臘城邦危機加劇，民主政體弊端顯現(xiàn)；雅典城邦重視公民素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文主義傳統(tǒng)深厚。影響：弘揚發(fā)展了春秋以來孔孟的儒家教育思想；形成了中國古代教育的基本理念；奠定了后世“禮法并用”的教育傳統(tǒng)；推動了中華民族精神內(nèi)核的塑造?！冀馕觥剑?）荀子教育思想特點：根據(jù)材料一“荀子認為‘人之性惡’，教育的作用就在于‘化性而起偽’，即改變本性之惡，興起人為之善?！笨赏瞥稣J為教育的作用是改變?nèi)诵裕▽ⅰ叭诵詯骸鞭D(zhuǎn)化為“人性善”）；根據(jù)材料一“荀子的基本培養(yǎng)目標是‘法后王而重禮法’的‘雅儒’，最高目標是‘大儒’?！笨赏瞥鼋逃哪繕耸桥囵B(yǎng)“隆禮重法”的大儒；根據(jù)材料一“‘不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學(xué)至于行之而止矣?！笨赏瞥鰪娬{(diào)教育要學(xué)以致用。亞里士多德教育思想的特點：根據(jù)材料二“他第一次告訴人們，智慧不需要神啟，是可以憑借理性和邏輯來認識的。”可推出認為教育的目的是培養(yǎng)人的理性和邏輯思維；根據(jù)材料二“他按照希臘文明的最高標準塑造著亞歷山大。他讓14歲的亞歷山大喜愛上了希臘文學(xué)與荷馬史詩，并對生物學(xué)、植物學(xué)、動物學(xué)等廣闊的知識產(chǎn)生熱情。更重要的還是政治思想”可推出重視人的全面發(fā)展（既學(xué)習自然科學(xué)也學(xué)習人文科學(xué)）；根據(jù)材料二“這正是‘希臘帝國’的精髓—內(nèi)部是民主，外部是殖民；上面是公民，下面是奴隸。這種雙重標準的希臘式帝國，是日后歐洲帝國的精神原型與政治模板?！笨赏瞥稣谓逃哂兄趁裰髁x特點。（2）背景：可從亞里士多德所處時代的政治、經(jīng)濟、社會環(huán)境等角度進行分析。結(jié)合所學(xué)可知，經(jīng)濟上，雅典工商業(yè)奴隸制經(jīng)濟的發(fā)展；政治上，希臘城邦危機加劇，民主政體弊端顯現(xiàn)；并結(jié)合所學(xué)可知，雅典城邦重視公民素養(yǎng)的培養(yǎng)，人文主義傳統(tǒng)深厚。影響：根據(jù)荀子思想的內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)可知，弘揚發(fā)展了春秋以來孔孟的儒家教育思想；形成了中國古代教育的基本理念；奠定了后世“禮法并用”的教育傳統(tǒng)；推動了中華民族精神內(nèi)核的塑造。14.閱讀材料，完成下列要求。材料1279年宋朝滅亡后，元明清人對宋朝的“崇文抑武”政策多有所批評，認為它導(dǎo)致了宋代的“積弱”。但近代史家從宋文明中發(fā)現(xiàn)了與歐洲相類似的近代文明征象，是經(jīng)濟文化繁榮的盛世。并將其歸因于宋代的“崇文抑武”政策……根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞宋朝“崇文抑武”政策的影響，選取任意一種觀點或者自擬一個論題予以闡述。（要求：觀點明確，史論結(jié)合，論證充分，表述清晰）?！即鸢浮接^點1“崇文抑武”政策導(dǎo)致宋代積弱北宋統(tǒng)治者汲取唐后期以來藩鎮(zhèn)割據(jù)、政局動蕩的歷史教訓(xùn)，有針對性的制定了崇文抑武的方針。罷免宿將兵權(quán)，用文官擔任樞密院長官。大力提倡文治，擴大科舉規(guī)模，抬高文官和士人的地位。抑武的方針導(dǎo)致宋代軍隊實行的禁軍制度、更戍法致使北宋地方軍隊戰(zhàn)斗力低下，軍隊出現(xiàn)“兵不識將，將不知兵”的局面，抑武方針使宋代出現(xiàn)強干弱枝、守內(nèi)虛外的局面，導(dǎo)致北宋對外戰(zhàn)爭屢戰(zhàn)屢敗。崇文方針導(dǎo)致科舉規(guī)模擴大，官僚隊伍龐大，使宋朝財政支出龐大，導(dǎo)致北宋積貧。所以，“崇文抑武”政策導(dǎo)致宋代積弱觀點2“崇文抑武”政策使宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟文化繁榮的盛世崇文政策使宋代科舉取士的規(guī)?？涨?，糊名法，謄錄制的運用最大限度的保證了科舉考試公平公正，為寒門之士開辟了一條晉升之路，也為宋朝統(tǒng)治集團輸送了大量優(yōu)秀人才?？婆e制的發(fā)展推動了社會讀書風尚的盛行，進而推動了印刷出版業(yè)的發(fā)展，活字印刷術(shù)應(yīng)運而生，印刷術(shù)的進步擴大了書籍的流通，提高了人們學(xué)習的便利性，從而形成了更加龐大的文人集團。龐大文人集團的存在為宋代科技進步、哲學(xué)完善、文學(xué)燦爛打下了堅實的基礎(chǔ)。中國古代的四大發(fā)明中的活字印刷術(shù)、指南針、火藥就定型于北宋。思辨化的程朱理學(xué)就形成于兩宋。在中國文學(xué)史上占有重要地位的宋詞至今都散發(fā)著其獨有的魅力。所以，“崇文抑武”政策使宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟文化繁榮的盛世觀點3“崇文抑武”政策既導(dǎo)致了宋代積弱又使使宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟文化繁榮的盛世論述略（其他觀點，言之成理，邏輯清晰，同等給分）〖解析〗本題屬于開放性試題，言之成理即可。根據(jù)材料“元明清人對宋朝的‘崇文抑武’政策多有所批評，認為它導(dǎo)致了宋代的‘積弱’”可得出，“崇文抑武”政策導(dǎo)致宋代積弱。結(jié)合所學(xué)從北宋統(tǒng)治者采取“崇文抑武”政策的原因、具體措施和影響等方面進行論述即可。根據(jù)材料“但近代史家從宋文明中發(fā)現(xiàn)了與歐洲相類似的近代文明征象，是經(jīng)濟文化繁榮的盛世。并將其歸因于宋代的‘崇文抑武’政策……”可得出，“崇文抑武”政策使宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟文化繁榮的盛世。結(jié)合所學(xué)從宋代科舉制的發(fā)展、影響、文人集團對宋代文化影響等方面進行論述即可。也可以綜合上述兩種觀點，得出觀點：“崇文抑武”政策既導(dǎo)致了宋代積弱又使使宋代出現(xiàn)了經(jīng)濟文化繁榮的盛世，綜合進行論述即可。請考生在第45、46兩道歷史題中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計分。作答時，請把答題卡上所選題目題號后的方框涂黑。15.〖歷史上的重大改革回眸〗材料1948年，隨著人民解放戰(zhàn)爭的順利進行，分散的各解放區(qū)迅速連成一片，為適應(yīng)形勢的發(fā)展，亟需一種統(tǒng)一的貨幣替代原來種類龐雜、折算不便的各解放區(qū)貨幣。為此，1948年12月1日，在河北省石家莊市成立中國人民銀行，同日開始發(fā)行統(tǒng)一的人民幣。董必武為第一套人民幣題寫了中國人民銀行行名。該套人民版共有12種面額62種版別。其中1元券2種、5元券4種、10元券4種、20元券7種、50元券7種、100元券10種、200元券5種、500元券6種、1000元券6種、5000元券5種、10000元券4種、50000元券2種。隨著戰(zhàn)爭給國民經(jīng)濟帶來的影響消除，1955年3月1日，中國人民銀行發(fā)行了第二套人民幣，該套人民幣共計10種面額16種版別。即1分、2分、3分、1角、2角、5角、1元、2元、3元和5元；1957牟12月1日發(fā)行10元1種。1957年12月1日起發(fā)行1分、2分、5分三種硬幣，與紙分幣等值流通。——摘編自《新中國貨幣史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析20世紀50年代新中國貨幣改革的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括與第一套人民幣相比，20世紀50年代發(fā)行的貨幣有何特點并簡要評價。〖答案〗（1）背景：國民經(jīng)濟的恢復(fù)；一五計劃的推進；三大改造的開展；社會主義制度的建立。（2）特點：券別種類少；面額較小，單位價值較高；紙幣與硬幣同時流通。評價：有利于物價平穩(wěn)；有利于社會主義金融體制的建立；不利于大宗商品交易?！冀馕觥剑?）背景：根據(jù)材料“隨著戰(zhàn)爭給國民經(jīng)濟帶來的影響消除”可以得出國民經(jīng)濟的恢復(fù)；結(jié)合20世紀50年代新中國經(jīng)濟大事，可以得出一五計劃的推進；三大改造的開展；政治大事——社會主義制度的建立。

（2）特點：根據(jù)材料“該套人民版共有12種面額62種版別”、“該套人民幣共計10種面額16種版別”可以概括出特點券別種類少；材料告訴我們，第一套人民幣有100元、200元、500元、1000元、5000元等面額，相比第二套則沒有這些大面額，故而概括其特點為面額較小，單位價值較高；根據(jù)材料“1957年12月1日起發(fā)行1分、2分、5分三種硬幣，與紙分幣等值流通?！笨梢愿爬榧垘排c硬幣同時流通。評價：結(jié)合所學(xué)知識，可以從國家金融制度、物價、商品貿(mào)易等方面進行評價。

16.〖中外歷史人物評說〗材料1979年11月，鄧小平同志在會見外賓時談到：“我們有些經(jīng)濟制度，特別是企業(yè)的管理、企業(yè)的組織這些方面，受蘇聯(lián)影響比較大。這些方面資本主義國家先進的經(jīng)營方法、管理方法、發(fā)展科學(xué)的方法，我們社會主義應(yīng)該繼承?！?982年，鄧小平同志在黨的十二大開幕詞中鮮明指出：“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來，走自己的道路，建設(shè)有中國特色的社會主義”。黨的十二大報告提出有系統(tǒng)地進行經(jīng)濟體制改革的任務(wù)，并提出允許對部分產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通不做計劃，由市場來調(diào)節(jié)。上世紀80年代末90年代初，面對錯綜復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境和改革開放的嚴峻形勢，1992年，鄧小平同志發(fā)表著名的南方談話。在談話中，鄧小平同志以偉大政治家的高瞻遠矚和非凡膽略，堅定地肯定了十一屆三中全會制定的基本路線，有力地回擊了對改革開放的