河南省洛陽市汝陽縣3

語文試題(考試時間：150分鐘試卷總分值：150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(此題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。中國古代詩歌有悠久的歷史，有豐富的詩學(xué)形態(tài)，有光耀古今的詩歌大師，有令人百讀不厭的名篇。這既是新詩寫作者珍貴的精神財富，同時又構(gòu)成創(chuàng)新與突破的沉重壓力。面對中國古典詩歌悠久的傳統(tǒng)，中國現(xiàn)代詩人的情感是復(fù)雜的?！拔逅抹晻r代的新詩締造者們，以一種不容置辯的態(tài)度揭竿而起，為了沖破中國傳統(tǒng)詩學(xué)的沉重壓力，他們選擇的是面向外國尋找助力，從異域文學(xué)中借來火種，以點(diǎn)燃自己的詩學(xué)革命之火。但與此同時，不時流露出的那么是由他們骨子里的民族文化的基因并決定的對古代詩歌意境與表情方式的欣賞，對博大精深的古代詩歌美學(xué)的眷戀，正是對待傳統(tǒng)的復(fù)雜心態(tài)，使他們無法擺脫焦慮?！拔逅抹晻r代，革故鼎新的時代，新詩的締造者們對舊詩的傳統(tǒng)發(fā)起的抨擊，有一些明顯是情結(jié)化的，是過火的。胡適在?談新詩?中寫到：“五七言八句的律詩決不能容豐富的材料，二十八字的絕句決不能寫精密的觀察，長短一定的七言五言決不能委婉表達(dá)出高深的理想與復(fù)雜的感情。〞像這樣不加區(qū)分地把近體詩的形式一概打倒，無疑是簡單化的。取消了詩歌寫作的技藝與難度，詩歌就很容易滑向淺白的言情與對生活現(xiàn)象的實(shí)錄。新詩與傳統(tǒng)的審美習(xí)慣的沖撞，還鮮明表現(xiàn)在新詩人與持有舊的詩學(xué)觀念的讀者身上。新詩一出現(xiàn)就面臨著強(qiáng)大的反對聲浪；而且九十年來，質(zhì)疑與責(zé)難的聲音始終伴隨著新詩的成長，不絕于耳。這是因?yàn)樾略娺`背了傳統(tǒng)的審美習(xí)慣，因而引起了某些讀者的反感。詩歌鑒賞，從現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，是一種信息的交流活動。由詩作發(fā)出的信息，只有與主體的審美心理結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，才能被接收，被加工。詩歌讀者的審美心理結(jié)構(gòu)的形成，從宏觀來考察，是人類世世代代審美經(jīng)驗(yàn)的沉淀；從微觀來考察，那么是個人有生以來的審美經(jīng)驗(yàn)的總和。以我國讀者的詩歌審美觀念來說，它的源頭可以上溯到三千多年前我國的古典詩歌開始出現(xiàn)的時候。先秦時代形成的“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興〞即所謂詩之“六義〞，其影響一直綿延到今天。我國古典詩歌到唐代進(jìn)入鼎盛時代，各種詩體備具，形成了完整的格局，自此以后，古典詩歌代代相傳，形成了一種超穩(wěn)定性，即使是新詩誕生多年以后，舊體詩還有相當(dāng)大的讀者群以及數(shù)量可觀的作者。新詩的藝術(shù)上的創(chuàng)新與完美固然有待時日，讀者的詩歌審美心理結(jié)構(gòu)的改變也是個漫長的過程。為彌合新詩尤其是自由詩與傳統(tǒng)的審美方式距離過遠(yuǎn)的缺乏，新詩人也做了不少工作，諸如何其芳、林庚等為構(gòu)建與古典詩歌格律有所銜接的新格體律詩的努力，盡管收效不大。但這種嘗試精神卻是可貴的。從新詩開展的歷程來看，新詩的草創(chuàng)階段，那些拓荒者首先著眼的是西方詩歌資源的引進(jìn)，但是當(dāng)新詩的陣地已穩(wěn)固，他們便更多地回過頭來考慮中國現(xiàn)代詩學(xué)與古代詩學(xué)的銜接了。(摘編自吳思敬?自由的精靈與沉重的翅膀?)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，中國現(xiàn)代詩人可以從古典詩歌那里學(xué)習(xí)和借鑒，但又面臨著創(chuàng)新的難題。B.“五四〞時代的新詩締造者們從異域文學(xué)中借來火種，堅(jiān)決與古典詩歌劃清界限，對舊詩的傳統(tǒng)發(fā)起了抨擊。，新詩違背了傳統(tǒng)審美習(xí)慣，持舊詩學(xué)觀念的讀者無法從中產(chǎn)生愉悅的審美體驗(yàn)。進(jìn)入鼎盛并形成完整格局，而我國讀者的詩歌審美觀念開始出現(xiàn)可上溯到三千多年前。，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，重點(diǎn)論述了中國新詩與中國古典詩歌的不同。B.第二段引用胡適?談新詩?中的話，說明當(dāng)時對舊詩的抨擊是過火的。C.第三段從認(rèn)知心理學(xué)和我國讀者詩歌審美觀來說明新詩遭反對的原因。D.文章從新詩反傳統(tǒng)和讀者詩歌審美心理結(jié)構(gòu)兩方面來論述作者的觀點(diǎn)。，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，與他們所處的“五四〞時代和中國傳統(tǒng)詩學(xué)的沉重壓力有密切關(guān)系。，可以看作是結(jié)合了人類世代審美經(jīng)驗(yàn)的積淀與個人有生以來審美經(jīng)驗(yàn)的總和，一旦形成就比較穩(wěn)定。C.?再別康橋?中“夕陽中的金柳〞與?采薇?中“昔我往矣，楊柳依依〞，“柳〞都表達(dá)留別之意，這種解讀源于讀者詩歌審美經(jīng)驗(yàn)的積淀。D.何其芳、林庚等為努力構(gòu)建與古典詩歌格律有所銜接的新體格律詩，是對“五四〞時代“從異域借火種〞的糾正，說明當(dāng)初的做法是錯誤的。(二)實(shí)用類文本閱讀(此題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)董事長徐鏡人介紹，揚(yáng)子江藥業(yè)始終把創(chuàng)新放在突出位置，聯(lián)合國內(nèi)外高校院所組建了江蘇省新藥研究院，并在京滬寧等地成立分院，借助一批國字號研發(fā)平臺，廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研發(fā)，全力推進(jìn)中藥現(xiàn)代化進(jìn)程。揚(yáng)子江藥業(yè)近年來用于研發(fā)創(chuàng)新的投入年增幅達(dá)20%，針對重大疾病在研的各類藥物有近200個，初步形成了“研發(fā)一批、生產(chǎn)一批、儲藏一批〞的全能型產(chǎn)品梯隊(duì)。為推動中藥走向國際，集團(tuán)正致力于藥材自動化前處理——智能投料——原輔料、成品無人輸送——機(jī)器人碼垛——自動控溫立體高架庫儲存等技術(shù)攻堅(jiān)，全力打造中國首屈一指的現(xiàn)代化中藥智能工廠?！伴_放式創(chuàng)新〞可以大大節(jié)約新藥研發(fā)本錢，而且還可以提高研發(fā)效率?！胺忾]式創(chuàng)新〞主要是內(nèi)部進(jìn)行，最終通過企業(yè)內(nèi)部的縱向整合資源完成商業(yè)化。這一模式主要是受專利保護(hù)驅(qū)使，產(chǎn)品開發(fā)在企業(yè)內(nèi)部秘密進(jìn)行，不需要借助大多的外部資源。相反，“開放式創(chuàng)新〞模式主要借助開放的藥物開發(fā)者和信息技術(shù)公司等外在資源進(jìn)行新藥的研發(fā)，具有更加靈活和充分利用內(nèi)外部資源進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)和商業(yè)化的特點(diǎn)“開放式創(chuàng)新〞商業(yè)模式即通常所說的“眾包(Crowdsourcing)〞，公司利用整合群眾網(wǎng)絡(luò)的外部專家，幫助進(jìn)行產(chǎn)品開發(fā)，從而作為內(nèi)在觀點(diǎn)的源泉。(摘編自劉良鳴?以創(chuàng)新驅(qū)動加快醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級?)材料二人大代表、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長、中國工程院院士張伯禮繼續(xù)提交議案，呼吁加大中醫(yī)藥國際化的步伐，讓中醫(yī)藥這一瑰寶造福更多人。美國FDA對食品藥品的準(zhǔn)入審核是非?？量痰?。專家們不停地提出各種問題：“你們中藥里為什么有這些成分？為什么會有這樣的藥效？如何保證有效成分的穩(wěn)定性？〞……張伯禮說：“這就是國際化給中醫(yī)藥提出的全新課題。這一系列課題，也倒逼中醫(yī)藥的科技創(chuàng)新。〞“將傳統(tǒng)知識和現(xiàn)代科技相結(jié)合，才是中醫(yī)藥國際化的正途，也才能讓世界真正認(rèn)識中醫(yī)藥。〞有專家認(rèn)為，中藥國際化的關(guān)鍵是復(fù)方制劑的標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化。97%的中藥是復(fù)方，單方只占極小比例。目前，許多單味藥材和中藥提取物的療效在國際上已被普遍認(rèn)可，但這并不說明中藥國際化之路已走通，因?yàn)閺?fù)方才是中藥精髓所在。(摘編自李子涵?世界需要中醫(yī)藥?)材料三?中華人民共和國中醫(yī)藥法?2021年7月1日起正式實(shí)施。立法保護(hù)，對中醫(yī)的開展至關(guān)重要。近代以來，隨著西醫(yī)的傳入，中醫(yī)的地位不斷受到挑戰(zhàn)，甚至有存亡之危。鑒于中醫(yī)的生存環(huán)境堪憂，中醫(yī)學(xué)家董建華院士1983年提議中醫(yī)藥立法，通過法律來保護(hù)中醫(yī)藥的開展空間。某種程度上講，擁有中醫(yī)和西醫(yī)兩種方法，才是我們的比較優(yōu)勢。一味地否認(rèn)中醫(yī)，等于是從兩條腿走路，變成一條腿走路。近年來，中醫(yī)藥界通過持續(xù)發(fā)揮特色優(yōu)勢，贏得了世界范圍的認(rèn)同。2021年，中國中醫(yī)科學(xué)院終身研究員屠呦呦因?yàn)樵谥嗅t(yī)藥學(xué)方面的突出奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)中國大陸科學(xué)家諾貝爾獎零的突破；在中醫(yī)藥法三審前，現(xiàn)代中藥國際化實(shí)現(xiàn)重大突破，復(fù)方丹參滴丸成為全球首個完成美國藥監(jiān)局III期臨床試驗(yàn)的復(fù)方中藥。立法保護(hù)中醫(yī)藥，不只是出于民族情感，更是現(xiàn)實(shí)需要。因?yàn)?，中醫(yī)藥在海外的傳播開展，已經(jīng)對我們在這個領(lǐng)域的話語權(quán)形成了挑戰(zhàn)。國際標(biāo)準(zhǔn)化組織收載針灸針、中藥材重金屬限量等7個標(biāo)準(zhǔn)；13個中藥46個標(biāo)準(zhǔn)被美國藥典收載；丹參、三七等66個中藥標(biāo)準(zhǔn)收入歐洲藥典。再不立法保護(hù)中醫(yī)藥，中醫(yī)藥的國際標(biāo)準(zhǔn)都有可能不再是我們說了算，到時候恐怕悔之晚矣。(摘編自王君平?依法保障中醫(yī)的開展空間?)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，借助平臺廣招海內(nèi)外頂尖專家、博士領(lǐng)銜研發(fā)。，可以節(jié)約研發(fā)本錢、提高研發(fā)效率。，產(chǎn)品開發(fā)在企業(yè)內(nèi)部秘密進(jìn)行，研發(fā)的本錢相對較高。D.因?yàn)閲H化標(biāo)準(zhǔn)組織、美國和歐洲藥典收入多個中藥標(biāo)準(zhǔn)，我國在中醫(yī)藥領(lǐng)域的話語權(quán)將喪失。，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，初步形成了全能型產(chǎn)品梯隊(duì)，并致力于藥材自動化前處理等技術(shù)攻堅(jiān)。，他們認(rèn)為中藥的成分、藥效應(yīng)有清晰說明，有效成分的穩(wěn)定性應(yīng)有科學(xué)保障。，對?中醫(yī)藥法?的三審表決通過起到了重要作用。，還要創(chuàng)新研發(fā)模式，將傳統(tǒng)知識和現(xiàn)代科技相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)復(fù)方制劑的標(biāo)準(zhǔn)化、標(biāo)準(zhǔn)化。，他們各自建言的側(cè)重點(diǎn)是什么？請結(jié)合材料簡要概括。(6分)(三)文學(xué)類文本閱讀(此題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成7～9題。紀(jì)念艾青馮雷今年是艾青誕辰110周年。許多人接觸艾青可能都是從中學(xué)階段學(xué)習(xí)?大堰河——我的保姆?開始的，通過艾青細(xì)致的描述和夾雜著懺悔的思念，大堰河含辛茹苦卻又命運(yùn)多舛的人物形象已經(jīng)深入人心。大堰河是窮苦農(nóng)民的代表，艾青在詩歌里大段大段、飽含深情地憶述了大堰河卑微窮苦的生活。艾青是吃了大堰河的奶水長大的，所以雖然是地主的兒子，但是他卻自幼了解農(nóng)民、疼惜農(nóng)民，甚至對以大堰河為代表的、像土地一樣淳樸、沉默的農(nóng)民群體報以一種悔過般的深情?？箲?zhàn)初期艾青不得不四處逃難，農(nóng)民流離失所的慘境更是可想而知，“烽火連三月〞“國破山河在〞，在這樣的語境下，艾青創(chuàng)作了許多以“土地〞為核心意象的作品，比方?復(fù)活的土地??雪落在中國的土地上??手推車??北方??補(bǔ)衣婦??我愛這土地?等。他始終保持和農(nóng)民從情感到利益上的血肉聯(lián)系，只因?yàn)椤拔沂浅粤四愕哪潭L大的〞。由大堰河的奶水澆灌成的樸素的人道主義立場實(shí)際上成為艾青早期思想的重要線索：1938年冬，艾青噙著淚水寫下了“因?yàn)槲覍@土地愛得深沉〞，對農(nóng)民和土地的熱愛與對國家命運(yùn)前途的憂慮交融在了一起；幾個月之后艾青完成了?他死在第二次?，為那些“愛土地而又不得不離開土地〞英勇犧牲的“拿過鋤頭〞的人們而默默憂傷，向戰(zhàn)爭提出“要求答復(fù)與保證的疑問〞；在1939年冬完稿的?詩人論?里，艾青鄭重地將詩人定義為“自己所親近的人群的代言人〞。艾青從小學(xué)開始起就閱讀蔡元培、梁啟超、孫中山的文章，他的成長受到“五四〞新文化的滋養(yǎng)，在中學(xué)作文中他還曾因援引胡適、魯迅的觀點(diǎn)而受到批評。艾青是懷著美術(shù)的夢想到法國去的，從繪畫當(dāng)中他受到革命精神的熏陶。同時，在學(xué)習(xí)法語的過程中，艾青開始廣泛地接觸歐美文學(xué)與俄蘇作品，惠特曼、凡爾哈倫、馬雅可夫斯基都令艾青為之傾倒。從藝術(shù)觀念延展到政治立場上，艾青那么堅(jiān)決地認(rèn)為“詩的前途和民主政治的前途結(jié)合在一起〞。以這些思考感悟?yàn)楦祝?dāng)艾青系統(tǒng)地總結(jié)自己的?詩論?時，一開篇便迫不及待地把詩歌定義為一種表達(dá)真善美、承當(dāng)真善美的文體。由此也就不難理解是什么信念驅(qū)使艾青在歸國之后很快就投身左翼文藝運(yùn)動，又是什么追求吸引著艾青在險象環(huán)生的逃難路中最終把延安作為目的地。真正讓艾青得到淬煉的還是國土淪喪、山河泣血的現(xiàn)實(shí)。在顛沛流離中艾青目睹了侵略戰(zhàn)爭造成的苦難與死亡，而長久以來人道主義與革命精神對他的熏陶那么激發(fā)了他昂揚(yáng)的斗志和金燦燦的必勝信心，從而創(chuàng)作了一大批以“太陽〞為核心意象的作品。但是，不能因?yàn)榘嗟淖髌繁憩F(xiàn)了抗戰(zhàn)而把他看作是一個單純的寫實(shí)主義詩人。艾青的詩歌表達(dá)了樂觀、明快、昂楊的抗戰(zhàn)信心，但他的創(chuàng)作絕非主題先行式的、宣傳化抒情所能比較的。艾青曾經(jīng)明確表示：“把感情完全表露在文字上的作品，我常常是沒有耐心看完的。〞他的詩歌克服了早期白話詩的浮泛與直白，通過色彩、意象、暗喻、擬態(tài)、象征、對話、感覺以及詩形的綜合，為情感尋找到一副沉重的肉身。比方?太陽?，詩人以創(chuàng)世紀(jì)的氣魄描摹了太陽肇始時間、點(diǎn)亮黑暗、孕育生命的偉力，同時也暗示了民族更生的必然趨勢，完全可以視作一首贊頌文明和生命的作品；稍后的?向太陽??火把?等那么是氣勢更加宏闊的組曲，而且艾青始終關(guān)注著普通人的思想與情感、生活與命運(yùn)。艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，將現(xiàn)代詩歌的胸襟和氣度推進(jìn)到一個新的歷史層次上。20世紀(jì)50年代，宗璞在小說?紅豆?里還特意提到艾青的詩歌，“萬馬奔騰的鼓聲興奮得透不過氣來。她讀著艾青、田間的詩〞，“紅五月里，真是熱鬧非凡。每天晚上都有晚會。五月五日，是詩歌朗誦會。最后一個朗誦節(jié)目是艾青的?火把?〞。足見艾青的作品入人之深，這種持久的影響力和感染力是艾青和他的作品應(yīng)得的禮贊。(有刪改)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，并探究二者的內(nèi)在聯(lián)系，來表現(xiàn)艾青和他詩歌的影響力和感染力。，大堰河的乳汁不僅哺育了艾青的身體，更促使艾青成為樸素的人道主義者。，詩的前途和民主政治的前途相關(guān)，詩人應(yīng)是自己所親近的人群的代言人，詩歌是表達(dá)和承當(dāng)真善美的文體。D.文章最后引用宗璞小說?紅豆?中的內(nèi)容，證明艾青的創(chuàng)作提振了現(xiàn)代詩歌的境界和力度，展示出艾青的胸襟和氣度?！巴恋亘暫汀疤枿暈楹诵囊庀蟮脑姼柰恋亘暫汀疤枿暦謩e代表著什么？請簡要說明。(6分)9.艾青的詩歌創(chuàng)作受到哪些方面的影響？請結(jié)合全文概括說明。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(22分)閱讀下面的文言文，完成10～14題。楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。欲呼張良與俱去，曰：“毋眾俱死也。〞張良曰：“沛公今事有急，亡去不義，不可不語。〞良乃入，具告沛公：沛公大驚，曰：“為之奈何?〞張良曰：“請往謂項(xiàng)伯，言沛公不敢背項(xiàng)王也。〞沛公曰：“君安與項(xiàng)伯有故?〞張良曰：“秦時與臣游，項(xiàng)伯殺人，臣活之。今事有急，故幸來告良。〞沛公曰：“孰與君少長？〞良曰：“長于臣。〞沛公曰：“君為我呼入，吾得兄事之。〞張良出，要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：“吾入關(guān)，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府庫，而待將軍。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。愿伯具言臣之不敢倍德也。〞項(xiàng)伯許諾，謂沛公曰：“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。〞于是項(xiàng)伯復(fù)夜去。沛公旦日從百余騎來見項(xiàng)王，至鴻門，謝曰：“臣與將軍戮力而攻秦，將軍戰(zhàn)河北，臣戰(zhàn)河南，然不自意能入關(guān)破秦，得復(fù)見將軍于此。〞項(xiàng)王即日因留沛公與飲，項(xiàng)王、項(xiàng)伯東向坐。范增數(shù)目項(xiàng)王，舉所佩玉玦以示之者三，項(xiàng)王默然不應(yīng)。范增起，出召項(xiàng)莊，謂曰：“假設(shè)入前為壽，壽畢，請以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，假設(shè)屬皆且為所虜。〞莊那么入為壽。壽畢，拔劍起舞，項(xiàng)伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。項(xiàng)王為高俎，置太公其上，告漢王曰：“吾烹太公。〞漢王曰吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王曰約為兄弟吾翁即假設(shè)翁必欲烹而翁那么幸分我一桮羹項(xiàng)王怒欲殺之項(xiàng)伯曰：“天下事未可知，且為天下者不顧家，雖殺之無益，祇益禍耳。〞項(xiàng)王從之。項(xiàng)王已死，楚地皆降漢。諸項(xiàng)氏枝屬，漢王皆不誅，封項(xiàng)伯為射陽侯。(節(jié)選自?史記·項(xiàng)羽本紀(jì)?)，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)善留侯張良善：交好B.籍吏民，封府庫籍：登記倍德也倍：背棄謝項(xiàng)王謝：感謝，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)A.“季父〞即叔父，“孟仲季〞和“伯仲叔季〞都可表排行，“孟仲季〞還可表季節(jié)。B.“留侯〞和“沛公〞中“留〞“沛〞是封地，“侯〞“公〞是爵位，“公〞比“侯〞爵位高。C.“秋毫〞指鳥獸在秋天初生的細(xì)毛，常比喻細(xì)小的東西，有成語“秋毫無犯〞。D.“旦日〞與?鄒忌諷齊王納諫?中“旦日，客從外來〞中的“旦日〞都指第二天。，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，欲救張良脫險。他以前殺了人，得到張良救助，故連夜來劉邦軍營，想帶走張良，不希望張良遭難。，二人結(jié)為親家。他在張良的邀請下入見劉邦，得到劉邦的禮待，雙方約定了婚姻，他容許給劉邦傳話。，意在保護(hù)劉邦。項(xiàng)莊舞劍目的是擊殺劉邦；項(xiàng)伯舞劍是為助興，卻無意中保護(hù)了劉邦，阻止了項(xiàng)莊。，不要烹殺太公。項(xiàng)羽要烹殺劉邦父親，項(xiàng)伯認(rèn)為世事難料，且爭奪天下的人不顧家，勸項(xiàng)羽勿濫殺。14.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(5分)(2)因擊沛公于坐，殺之。不者，假設(shè)屬皆且為所虜。(5分)(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成15～16題。易水懷古賈島荊卿重虛死，節(jié)烈書前史。我嘆方寸心，誰論一時事。至今易水橋，寒風(fēng)兮簫蕭。易水流得盡，荊卿名不消。，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，題材是詠史懷古，語言淺顯直白，詩風(fēng)慷慨雄壯。，寫荊軻看重名節(jié)，為名節(jié)而死，他剛烈的節(jié)操載于前朝歷史。C.頷聯(lián)中作者表達(dá)了對荊軻刺秦心志的贊嘆，認(rèn)為不能以一時成敗來評判荊軻。，表現(xiàn)詩人對荊軻英雄末路的無奈和感傷。16.“易水〞在詩中有何作用？請簡要分析：(6分)(三)名篇名句默寫(此題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。(6分)(1)?荊軻刺秦王?“易水送別〞中“，〞兩句，形象地寫出送別的賓客聽到荊軻激憤歌聲后的情態(tài)。(2)毛澤東?沁園春·長沙?中，“，〞兩句，分別寫出了江水的色彩和江面的生機(jī)，動靜相宜。(3)戴望舒?雨巷?中，寫姑娘在“我〞視線里消散的，不僅有顏色和芬芳，還有“，。三、語言文字運(yùn)用(17分)閱讀下面的文字，完成18～20題。辦好人民滿意的教育，核心是不斷滿足人民對優(yōu)質(zhì)教育的需求。新時代，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教育和教育開展不充分不均衡之間的問題彰顯。辦好人民滿意的教育，就是要堅(jiān)持以促進(jìn)教育公平正義為目標(biāo)，讓人民群眾對教育有實(shí)實(shí)在在的。辦好人民滿意的教育的根底是全社會樹立科學(xué)的教育理念。教書育人理念先行，只有教育和認(rèn)知開展規(guī)律，辯證看待時代需求與社會現(xiàn)實(shí)、百姓期待與開展實(shí)際的關(guān)系，()，也不完全服從社會現(xiàn)實(shí)需求，才能構(gòu)建起有利于學(xué)生開展的素質(zhì)教育。教育，不是守株待兔的無所作為，也不是拔苗助長的。學(xué)校、社會、家庭都應(yīng)樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀，堅(jiān)持“德育為先、全面開展、面向全體、知行合一〞，培養(yǎng)德智體美勞全面開展的社會主義建設(shè)者和接班人。，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)(3分)，人民日益需求的優(yōu)質(zhì)教育增長和教育開