2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)論述試題6道匯編附答案【供借鑒】

2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)論述試題6道匯編附答案【供借鑒】【目錄】請理論聯(lián)系實際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？理論聯(lián)系實際，如何認識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題B：請理論聯(lián)系實際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題B一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.在《資本論》中，馬克思指出：“勞動力這種特殊商品具有獨特的使用價值，它能提供勞動，從而能創(chuàng)造價值，但這并不觸犯商品生產(chǎn)的一般規(guī)律。”請理論聯(lián)系實際，闡述剩余價值是如何產(chǎn)生的？答：資本家購買了勞動力和生產(chǎn)資料以后，就迫使工人為他勞動，使勞動力的使用價值實際發(fā)生作用。資本主義的勞動過程就從此開始，資本家剝削工人的秘密也由此暴露出來。勞動過程就是人們通過自己有目的的活動，運用勞動手段，加工勞動對象，創(chuàng)造新的社會財富的過程。這是一切社會的勞動過程。在資本主義制度下，生產(chǎn)資料歸資產(chǎn)階級所有，工人被剝奪了生產(chǎn)資料，不得不把自己的勞動力出賣給資本家，被資本家所使用。資本主義的勞動過程，就是工人替資本家勞動的過程。它具有兩個顯著的特點。第一，工人把勞動力出賣給資本家，勞動力的使用權屬于資本家所有，而不屬于工人自己所有。同時，工人在資本家的指揮和監(jiān)督下，為資本家勞動，勞動中生產(chǎn)什么，生產(chǎn)多少和怎樣生產(chǎn)，都要服從資本家的意志。資本家嚴密地監(jiān)督著工人，不準他們休息片刻，更嚴禁他們浪費原料或損壞機器設備，甚至狠毒地殘害工人。第二，勞動的成果，即工人的勞動產(chǎn)品，不是歸勞動者自己所有，而完全被資本家所占有。因此，從資本主義的勞動過程的兩個特點來看，資本主義制度下的勞動是強制性的。勞動對工人不是愉快的事情，而是一種沉重的痛苦的負擔。于是，資本主義條件下，工人怠工、罷工才是常態(tài)。在資本主義勞動過程中，工人生產(chǎn)出某種使用價值。但生產(chǎn)使用價值并不是資本家的生產(chǎn)目的。生產(chǎn)出來的商品是滿足人們需要的生活資料，還是殺人的武器，對社會有利還是有害，對于資本家來說，是無關緊要的事情。資本家所關心的，是工人給他生產(chǎn)的剩余價值。資本家所以要生產(chǎn)一種使用價值，只因為使用價值是價值和剩余價值的物質(zhì)承擔者。如果不生產(chǎn)一定的使用價值，商品就會沒有人要，價值和剩余價值也就無法實現(xiàn)。因此，資本主義的生產(chǎn)過程具有兩重性質(zhì)，一種是物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程（勞動過程），另一種是價值的增殖過程（剩余價值的生產(chǎn)過程）。資本主義的生產(chǎn)過程就是勞動過程和價值增殖過程的統(tǒng)一。資本主義生產(chǎn)是一種商品生產(chǎn)。工人在生產(chǎn)商品的勞動過程中，不僅生產(chǎn)了商品的使用價值，同時用自己的活勞動創(chuàng)造了新的價值。這個新的價值大于勞動力本身的價值。它不但包括了勞動力本身的價值，而且還包括了剩余價值。這就叫做價值增殖。價值增殖是資本家生產(chǎn)的目的和決定的動機。價值增殖過程是資本主義生產(chǎn)過程的主要方面。馬克思說：“資本主義生產(chǎn)過程的發(fā)動的動機和決定的目的，是盡可能大的資本價值自行增殖，那就是盡可能最大的剩余價值生產(chǎn)，也就是資本家對勞動力實行盡可能最大的剝削?！眲趧恿Φ膬r值和勞動力的使用所創(chuàng)造的價值，是兩個不同的量。這兩個不同的價值量，是資本主義剝削的源泉。在資本主義制度下，工人勞動時間總要超過為補償勞動力價值所需要的時間。勞動力在使用過程中所創(chuàng)造的新價值，總要大大超過勞動力本身的價值。工人一天的勞動時間實際上分為兩部分，一部分相當于維持工人及其家屬生活所必需的勞動時間，稱為必要勞動時間；另一部分是在必要勞動時間以外，白白地為資本家勞動的時間，稱為剩余勞動時間。不論必要勞動時間或是剩余勞動時間，工人的勞動同樣創(chuàng)造了價值。工人在剩余勞動時間所創(chuàng)造的價值，就是剩余價值。剩余價值被資本家無償?shù)卣加校蔀橘Y本家發(fā)財致富的源泉2023年國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題A：理論聯(lián)系實際，如何認識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？【附答案】11395+馬克思主義基本原理+2023春+試題A一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）1.黨的二十大報告指出：“江山就是人民，人民就是江山。中國共產(chǎn)黨領導人民打江山、守江山，守的是人民的心。治國有常，利民為本。為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。必須堅持在發(fā)展中保障和改善民生，鼓勵共同奮斗創(chuàng)造美好生活，不斷實現(xiàn)人民對美好生活的向往?！崩碚撀?lián)系實際，如何認識人民群眾在歷史發(fā)展中的作用？答：歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是物質(zhì)生產(chǎn)資料生產(chǎn)者本身的歷史，是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的廣大的勞動人民群眾的歷史。人民群眾是歷史的主體和創(chuàng)造者，是推動歷史發(fā)展的決定力量，這是歷史唯物主義的一個基本原理，人民群眾是一個歷史的范疇，包括體力勞動者和腦力勞動者在內(nèi)的勞動群眾是人民群眾的主體.人民群眾創(chuàng)造歷史的偉大決定作用主要體現(xiàn)在：(1)人民群眾是社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者(2)人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者(3)人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者(4)人民群眾是變革社會制度的決定力量。馬克思主義的唯物史觀充分肯定人民群眾在歷史上的決定性作用，馬克思把物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式作為人類社會發(fā)展的基礎，強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，科學揭示了人類歷史發(fā)展的基本規(guī)律。人民是真正的英雄，是推動社會歷史發(fā)展的根本力量。在漫長的歷史進程中，中國人民創(chuàng)造了輝煌燦爛的中華文明，書寫了波瀾壯闊的發(fā)展篇章，用自己的辛勤勞動、頑強奮斗、輝煌功績充分展現(xiàn)了創(chuàng)造智慧和磅礴偉力。我們黨為人民而生、因人民而興。黨的百年歷史，就是一部黨與人民心連心、同呼吸、共命運的歷史。始終扎根人民、為了人民、依靠人民，最廣泛動員和組織人民投身到黨領導的事業(yè)中來，使我們黨獲得源源不斷的發(fā)展動力。遵循馬克思主義群眾觀點，我們黨把群眾路線作為黨的生命線和根本工作路線。這是我們黨不斷攻堅克難、發(fā)展壯大的一大法寶。我們黨能夠在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大，不斷從勝利走向勝利，依靠的正是人民群眾的信任與支持。“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”“水能載舟，亦能覆舟”……中國歷史上，民本思想源遠流長。然而，囿于階級局限和歷史局限，古代統(tǒng)治者無法真正做到以民為本。中國共產(chǎn)黨除了最廣大人民的根本利益，沒有任何自己的私利，因而能夠成為最廣大人民根本利益的代表。我們黨堅信，人民是黨執(zhí)政最深厚最可靠的根基，只有把人民群眾放在心中最高位置，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標，才能始終成為中華民族和中國人民的主心骨。環(huán)顧世界，沒有哪一個政黨像我們黨這樣，在百年時間內(nèi)帶領一個歷經(jīng)磨難的民族迎來從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍；也沒有哪一個政黨像我們黨一樣，取得如此輝煌成就后依然初心不改，始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系。我們黨始終以刀刃向內(nèi)的勇氣加強自身建設，教育引導廣大黨員牢記根本宗旨、堅守初心使命?！敖骄褪侨嗣?，人民就是江山”，這是被歷史和實踐證明的真理，也是對全黨深刻的警醒：無論走到多遠的未來，都一定要與人民想在一起、站在一起、干在一起。當今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，實現(xiàn)中華民族偉大復興正處于關鍵時期，我們還會遇到各種各樣的風險考驗、難以想象的驚濤駭浪。形勢越是復雜嚴峻，越要加強與人民群眾的血肉聯(lián)系，越要凝聚起億萬人民推動事業(yè)發(fā)展的強大合力。牢記“江山就是人民，人民就是江山”的道理，不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，我們黨就會擁有長期執(zhí)政的最大底氣和最深厚根基，就能帶領人民實現(xiàn)中華民族偉大復興。2023年馬克思主義基本原理試題A：理論聯(lián)系實際，如何認識意識的能動作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動與織工的活動相似，蜜蜂建筑蜂房的本領使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結束時得到的結果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實際，如何認識意識的能動作用？答：自從人類產(chǎn)生以后，世界上除了物質(zhì)現(xiàn)象，還出現(xiàn)了意識現(xiàn)象。譬如，人人都有愛恨情仇，都有思想觀點；人們不僅可以認識事物的現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)；人們可以追憶過去，還可以規(guī)劃未來，諸如此類，皆屬于意識現(xiàn)象。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從低等生物的刺激感應性發(fā)展到動物的感覺和心理，再從動物心理發(fā)展到人類意識，意識的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的演化過程。意識是與人類社會一起產(chǎn)生，并隨著人類社會的發(fā)展而發(fā)展。在人類數(shù)百萬年的進化過程中，從工具的制造，到人腦的發(fā)展和完善，再到語言的產(chǎn)生，無不是勞動為意識的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和創(chuàng)造了可能條件。意識產(chǎn)生和發(fā)展的歷程表明，意識并非獨立于物質(zhì)世界之外的。從其本質(zhì)來看意識是人腦這種特殊物質(zhì)的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。人腦作為意識的器官，僅靠它本身并不能產(chǎn)生意識，意識的產(chǎn)生還有賴于客觀世界提供的“原材料”。由此可見，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識是人腦這種物質(zhì)器官的機能是客觀存在的主觀映象，意識能動性的發(fā)揮也須以物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。因而，意識統(tǒng)一于物質(zhì)，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。馬克思主義堅持唯物主義一元論，認為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結果。同時，馬克思主義承認意識對物質(zhì)具有反作用，從而構建了物質(zhì)和意識的辯證關系。在馬克思主義看來，意識是人腦的機能和屬性，是客觀世界的主觀映象。意識對物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識的能動作用。意識的能動作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，意識活動具有目的性和計劃性。人在認識客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。人的整個實踐過程，就是圍繞意識活動所構建的目標和藍圖來進行的。第二，意識活動具有創(chuàng)造性。人的意識不僅采取感覺、知覺、表象等形式反映事物的外部現(xiàn)象，而且運用概念、判斷、推理等形式對感性材料進行加工制作和選擇建構，在思維中構造一個現(xiàn)實中所沒有的理想世界。第三，意識具有指導實踐改造客觀世界的作用。意識的能動作用不限于從實踐中形成一定的思想，形成活動的目的、計劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導，通過實踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實。第四，意識具有調(diào)控人的行為和生理活動的作用?，F(xiàn)代科學和醫(yī)學實驗證明：意識、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結束后逐漸流行起來的，但它所表達的經(jīng)濟發(fā)展趨勢早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”這意味著經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀80年代末90年代初，在多種因素的推動下，技術、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，世界進入經(jīng)濟全球化時代。理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。答：所謂經(jīng)濟全球化，是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進步、社會分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟活動越來越超出一國和地區(qū)的范圍，而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。早在自由資本主義階段，經(jīng)濟全球化的趨勢就已經(jīng)出現(xiàn)了。到20世紀80年代末90年代初，隨著“冷戰(zhàn)”的結束和以信息技術為代表的新科技革命的推動，由美國和蘇聯(lián)對抗帶來的世界經(jīng)濟體系的分割被打破，技術、資本、商品等要素真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，世界真正進入了經(jīng)濟全球化時代。除了波音飛機、萊曼汽車等生產(chǎn)的全球化，經(jīng)濟全球化還表現(xiàn)為貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化現(xiàn)在的國際貿(mào)易已占到世界總生產(chǎn)額的1/3以上，并且還在穩(wěn)步增長，國際貿(mào)易的商品范圍也在迅速擴大，從一般商品到高科技產(chǎn)品，從有形商品到無形服務等幾乎無所不包，在我國，到處可以吃“麥當勞”快餐，看“松下”電視機，坐“奔馳”汽車；世界性的金融機構網(wǎng)絡，大量的金融業(yè)務跨國界進行，跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成，世界各主要金融市場在時間上相互接續(xù)、價格上相互聯(lián)動，幾秒鐘內(nèi)就能實現(xiàn)上千萬億美元的交易，尤其是外匯市場已經(jīng)成為世界上最具流動性和全天候的市場；跨國公司成為世界經(jīng)濟的主體，極大地推動了經(jīng)濟全球化的進程。在經(jīng)濟全球化的進程中，社會分工得以在更大范圍內(nèi)進行，資金、技術等生產(chǎn)要素可以在國際社會流動和優(yōu)化配置，由此帶來巨大的分工利益，推動世界生產(chǎn)力的發(fā)展。但發(fā)達資本主義國家是經(jīng)濟全球化的主要受益者。經(jīng)濟全球化猶如一把雙刃劍，在產(chǎn)生積極效應的同時，也帶來了消極和負面的影響。經(jīng)濟全球化拉大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距，導致了世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化；經(jīng)濟全球化導致了地球生態(tài)環(huán)境不堪重負，加劇了全球生態(tài)危機；經(jīng)濟全球化使各國的文化、價值觀念、政治統(tǒng)治與管理面臨沖擊；經(jīng)濟全球化使局部經(jīng)濟波動極易波及其他國家乃至全世界，導致全球性的經(jīng)濟失衡、危機和社會動蕩，1994年墨西哥金融危機，1997年東南亞貨幣金融連鎖式的崩潰，以及2008年由美國次貸危機引發(fā)的國際金融危機，都對世界經(jīng)濟造成了嚴重的破壞。對待經(jīng)濟全球化，我們要向習近平總書記所講的那樣：“經(jīng)濟全球化確實帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟全球化一棍子打死，而是要適應和引導好經(jīng)濟全球化，消解經(jīng)濟全球化的負面影響，讓它更好惠及每個國家、每個民族。”對此，習近平總書記指出，要堅定不移擴大對外開放，推動國際社會共擔時代責任，合作應對經(jīng)濟全球化帶來的挑戰(zhàn)，推動經(jīng)濟全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳弧⒄撌鲱}（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會主義轉變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點。”理論聯(lián)系實際，談一談你對社會主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：馬克思、恩格斯多次指出，他們的理論不是教條，而是行動的指南。在理論與實踐相結合的過程中，必須正確認識和處理原則的一般性與具體實際的特殊性之間的辯證關系。列寧在談到向社會主義轉變時指出：“一切民族都將走向社會主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級專政的這種或那種形態(tài)上，在社會生活各方面的社會主義改造的速度上，每個民族都會有自己的特點?！斑@些論述從歷史唯物主義的高度揭示了各民族發(fā)展道路的多樣性、特殊性的深刻內(nèi)涵，對我們正確認識社會主義建設和發(fā)展道路的多樣性具有重要指導意義。社會主義在發(fā)展過程中，由于各國國情的特殊性，即經(jīng)濟、政治、思想文化的差異性，生產(chǎn)力發(fā)展水平的不同，無產(chǎn)階級政黨自身成熟程度的不同，階級基礎與群眾基礎構成狀況的不同，革命傳統(tǒng)的不同，以及歷史和現(xiàn)實的、國內(nèi)和國際的各種因素的交互作用，社會主義發(fā)展道路必然呈現(xiàn)出多樣性的特點。第一，各個國家的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和社會發(fā)展階段決定了社會主義發(fā)展道路具有不同的特點。實踐表明，已經(jīng)取得勝利的社會主義國家，作為社會主義建設起點的生產(chǎn)力狀況雖然都比較落后，但是，各國之間也存在較大差別。這就決定了各個國家必須根據(jù)自己的生產(chǎn)力發(fā)展狀況和所處的社會發(fā)展階段，制定與之相適應的發(fā)展戰(zhàn)略，采取不同的方式進行社會主義建設。第二，歷史文化傳統(tǒng)的差異性是造成不同國家社會主義發(fā)展道路多樣性的重要條件。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！备鱾€民族的歷史文化傳統(tǒng)，是其進行活動的既定前提和基礎。各個民族從歷史上繼承下來的經(jīng)濟、政治、文化條件的不同，決定了每個民族都必須從自己的實際出發(fā)，根據(jù)自己民族的特點進行社會主義建設；必須把馬克思主義的基本原理與本民族的具體實踐相結合，將社會主義根植于本國的土壤之中，才能取得成功。第三，時代和實踐的不斷發(fā)展，是造成社會主義發(fā)展道路多樣性的現(xiàn)實原因。時代是不斷前進的，實踐是不斷發(fā)展的，社會主義也必然隨著時代和實踐的不斷發(fā)展而發(fā)展。從世界范圍來說，各個社會主義國家都應該根據(jù)時代和實踐發(fā)展的要求，選擇適合本國國情的社會主義發(fā)展道路。從具體的國家來說，同一個社會主義國家在不同的時期，也應該根據(jù)時代和實踐發(fā)展的要求，適時地調(diào)整、選擇適合世情和國情的社會主義發(fā)展道路。這是社會主義制度保持生機活力、永遠立于不敗之地的根本保證。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務二大作業(yè)試卷B：理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結束后逐漸流行起來的，但它所表達的經(jīng)濟發(fā)展勢早己開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。”這意味著經(jīng)濟全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀80年代末90年代初，在多種因素的推動下，技術、資本、商品等真正實現(xiàn)了全球范圍的流動，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系日益密切，世界進入經(jīng)濟全球化時代。理論聯(lián)系實際，談一談你對經(jīng)濟全球化的認識。答：經(jīng)濟全球化是當代世界經(jīng)濟的重要特征之一，也是世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢。它指的是各國之間的經(jīng)濟活動和資源配置日益增加，各國之間的經(jīng)濟聯(lián)系和相互依存程度不斷加深的過程。在經(jīng)濟全球化的背景下，各國的經(jīng)濟體系、市場、企業(yè)、消費者等都面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機遇。經(jīng)濟全球化的表現(xiàn)形式多樣，其中最為顯著的是貿(mào)易全球化、生產(chǎn)全球化、資本全球化和技術全球化。1、貿(mào)易全球化，貿(mào)易全球化是經(jīng)濟全球化的重要表現(xiàn)之一。隨著國際貿(mào)易規(guī)模的不斷擴大，商品和服務跨越國界的交易越來越普遍。貿(mào)易全球化使得不同國家和地區(qū)之間的市場更加開放和互聯(lián)互通，促進了資源和產(chǎn)品的流動，提高了市場的效率和效益。同時，貿(mào)易全球化也促進了文化和思想的交流，增進了不同國家之間的了解和友誼。例如，中國的“一帶一路”倡議通過與沿線國家的貿(mào)易合作，促進了區(qū)域經(jīng)濟的發(fā)展和文化的交流。2、