國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)論述試題4份【附答案】

國開電大2023年《馬克思主義基本原理》大作業(yè)論述試題4份【附答案】[論述題目錄]理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。2023年馬克思主義基本原理試題：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念，是在冷戰(zhàn)結(jié)束后逐漸流行起來的，但它所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！边@意味著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)80年代末90年代初，在多種因素的推動(dòng)下，技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng)，各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切，世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。答：所謂經(jīng)濟(jì)全球化，是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍，而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。早在自由資本主義階段，經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢就已經(jīng)出現(xiàn)了。到20世紀(jì)80年代末90年代初，隨著“冷戰(zhàn)”的結(jié)束和以信息技術(shù)為代表的新科技革命的推動(dòng)，由美國和蘇聯(lián)對(duì)抗帶來的世界經(jīng)濟(jì)體系的分割被打破，技術(shù)、資本、商品等要素真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng)，世界真正進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。除了波音飛機(jī)、萊曼汽車等生產(chǎn)的全球化，經(jīng)濟(jì)全球化還表現(xiàn)為貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化現(xiàn)在的國際貿(mào)易已占到世界總生產(chǎn)額的1/3以上，并且還在穩(wěn)步增長，國際貿(mào)易的商品范圍也在迅速擴(kuò)大，從一般商品到高科技產(chǎn)品，從有形商品到無形服務(wù)等幾乎無所不包，在我國，到處可以吃“麥當(dāng)勞”快餐，看“松下”電視機(jī)，坐“奔馳”汽車；世界性的金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)，大量的金融業(yè)務(wù)跨國界進(jìn)行，跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成，世界各主要金融市場在時(shí)間上相互接續(xù)、價(jià)格上相互聯(lián)動(dòng)，幾秒鐘內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)上千萬億美元的交易，尤其是外匯市場已經(jīng)成為世界上最具流動(dòng)性和全天候的市場；跨國公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體，極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中，社會(huì)分工得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行，資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置，由此帶來巨大的分工利益，推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。但發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。經(jīng)濟(jì)全球化猶如一把雙刃劍，在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí)，也帶來了消極和負(fù)面的影響。經(jīng)濟(jì)全球化拉大了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化；經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致了地球生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù)，加劇了全球生態(tài)危機(jī)；經(jīng)濟(jì)全球化使各國的文化、價(jià)值觀念、政治統(tǒng)治與管理面臨沖擊；經(jīng)濟(jì)全球化使局部經(jīng)濟(jì)波動(dòng)極易波及其他國家乃至全世界，導(dǎo)致全球性的經(jīng)濟(jì)失衡、危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩，1994年墨西哥金融危機(jī)，1997年東南亞貨幣金融連鎖式的崩潰，以及2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī)，都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的破壞。對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化，我們要向習(xí)近平總書記所講的那樣：“經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來了新問題，但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死，而是要適應(yīng)和引導(dǎo)好經(jīng)濟(jì)全球化，消解經(jīng)濟(jì)全球化的負(fù)面影響，讓它更好惠及每個(gè)國家、每個(gè)民族?！睂?duì)此，習(xí)近平總書記指出，要堅(jiān)定不移擴(kuò)大對(duì)外開放，推動(dòng)國際社會(huì)共擔(dān)時(shí)代責(zé)任，合作應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化帶來的挑戰(zhàn)，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化朝著更加開放、包容、普惠、平衡、共贏的方向發(fā)展。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷A：理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？答：意識(shí)的能動(dòng)作用是馬克思主義哲學(xué)中的一個(gè)重要概念。在解釋意識(shí)的能動(dòng)作用時(shí)，馬克思引用了一句名言：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！边@段話表明，意識(shí)不僅是對(duì)客觀世界的反映，而且具有能動(dòng)作用，即能夠指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造出符合自己目的的客觀事物。在實(shí)際生活中，意識(shí)的能動(dòng)作用表現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：一、意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性人們在從事實(shí)踐活動(dòng)之前，往往會(huì)在頭腦中形成一定的目的和計(jì)劃。這些目的和計(jì)劃是人們根據(jù)自己的需要、利益和價(jià)值觀等因素而形成的，它們指導(dǎo)著人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們能夠有目的地改造客觀世界。比如，建筑師在建造房屋之前，會(huì)在頭腦中構(gòu)思房屋的形狀、結(jié)構(gòu)和功能等，并制定出詳細(xì)的施工計(jì)劃，以確保房屋的順利建成。二、意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性人們不僅能夠認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，還能揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。意識(shí)的創(chuàng)造性體現(xiàn)在人們能夠通過想象、推理等思維活動(dòng)來創(chuàng)造出前所未有的事物。比如，科學(xué)家通過觀察實(shí)驗(yàn)和推理，發(fā)現(xiàn)了新的物理規(guī)律，發(fā)明了各種新型設(shè)備和技術(shù)。這些創(chuàng)造性的成果都是人類智慧的結(jié)晶，展示了意識(shí)的巨大創(chuàng)造力。三、意識(shí)活動(dòng)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能夠更好地改造客觀世界。比如，在生產(chǎn)活動(dòng)中，人們通過科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，提高了生產(chǎn)效率和質(zhì)量；在政治活動(dòng)中，人們通過制定政策和策略來推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展。這些實(shí)踐活動(dòng)都是在意識(shí)的指導(dǎo)下進(jìn)行的，它們展示了意識(shí)的指導(dǎo)作用。四、意識(shí)活動(dòng)對(duì)人的生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神則會(huì)使人悲觀、消沉、喪失斗志。比如，在面對(duì)挫折和困難時(shí)，積極的心態(tài)和信念可以幫助人們克服困難、迎接挑戰(zhàn)；相反，消極的心態(tài)則會(huì)使人們沮喪、失落，甚至放棄。因此，意識(shí)的調(diào)節(jié)和控制作用對(duì)人的生理活動(dòng)具有重要影響?？傊庾R(shí)的能動(dòng)作用是人類智慧的體現(xiàn)和實(shí)踐活動(dòng)的指導(dǎo)力量。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該充分發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，制定科學(xué)合理的計(jì)劃和目標(biāo)，提高自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，以更好地改造客觀世界和實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。同時(shí)也要注意防止消極意識(shí)的影響，保持積極向上的心態(tài)和精神狀態(tài)。只有這樣才能夠更好地發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用，推動(dòng)人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。2023年馬克思主義基本原理試題A：理論聯(lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？【附答案】一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）馬克思指出：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果，在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用？答：自從人類產(chǎn)生以后，世界上除了物質(zhì)現(xiàn)象，還出現(xiàn)了意識(shí)現(xiàn)象。譬如，人人都有愛恨情仇，都有思想觀點(diǎn)；人們不僅可以認(rèn)識(shí)事物的現(xiàn)象，還能把握事物的本質(zhì)；人們可以追憶過去，還可以規(guī)劃未來，諸如此類，皆屬于意識(shí)現(xiàn)象。意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。從低等生物的刺激感應(yīng)性發(fā)展到動(dòng)物的感覺和心理，再從動(dòng)物心理發(fā)展到人類意識(shí)，意識(shí)的產(chǎn)生經(jīng)歷了漫長的演化過程。意識(shí)是與人類社會(huì)一起產(chǎn)生，并隨著人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。在人類數(shù)百萬年的進(jìn)化過程中，從工具的制造，到人腦的發(fā)展和完善，再到語言的產(chǎn)生，無不是勞動(dòng)為意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展提供了客觀需要和創(chuàng)造了可能條件。意識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的歷程表明，意識(shí)并非獨(dú)立于物質(zhì)世界之外的。從其本質(zhì)來看意識(shí)是人腦這種特殊物質(zhì)的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。人腦作為意識(shí)的器官，僅靠它本身并不能產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)的產(chǎn)生還有賴于客觀世界提供的“原材料”。由此可見，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，意識(shí)是人腦這種物質(zhì)器官的機(jī)能是客觀存在的主觀映象，意識(shí)能動(dòng)性的發(fā)揮也須以物質(zhì)世界的客觀規(guī)律為前提。因而，意識(shí)統(tǒng)一于物質(zhì)，世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。馬克思主義堅(jiān)持唯物主義一元論，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的結(jié)果。同時(shí)，馬克思主義承認(rèn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，從而構(gòu)建了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。在馬克思主義看來，意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，是客觀世界的主觀映象。意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，這種反作用就是意識(shí)的能動(dòng)作用。意識(shí)的能動(dòng)作用主要表現(xiàn)在以下幾方面。第一，意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性。人在認(rèn)識(shí)客觀世界、尊重客觀規(guī)律的同時(shí)，還總是根據(jù)一定的目的和要求去確定反映什么、不反映什么，以及怎樣反映，從而表現(xiàn)出主體的選擇性。人的整個(gè)實(shí)踐過程，就是圍繞意識(shí)活動(dòng)所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來進(jìn)行的。第二，意識(shí)活動(dòng)具有創(chuàng)造性。人的意識(shí)不僅采取感覺、知覺、表象等形式反映事物的外部現(xiàn)象，而且運(yùn)用概念、判斷、推理等形式對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作和選擇建構(gòu)，在思維中構(gòu)造一個(gè)現(xiàn)實(shí)中所沒有的理想世界。第三，意識(shí)具有指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界的作用。意識(shí)的能動(dòng)作用不限于從實(shí)踐中形成一定的思想，形成活動(dòng)的目的、計(jì)劃、方法等觀念的東西，更重要的在于以這些觀念的東西為指導(dǎo)，通過實(shí)踐使之一步步變?yōu)榭陀^現(xiàn)實(shí)。第四，意識(shí)具有調(diào)控人的行為和生理活動(dòng)的作用?，F(xiàn)代科學(xué)和醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)證明：意識(shí)、心理因素能夠?qū)θ说男袨檫x擇和健康狀況產(chǎn)生重要影響。國開電大2023年《馬克思主義基本原理》終考任務(wù)二大作業(yè)試卷C：理論聯(lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解?！靖酱鸢浮恳?、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）列寧在談到向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變時(shí)指出：“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣，在民主的這種或那種形式上，在無產(chǎn)階級(jí)專政的這種或那種形態(tài)上，在社會(huì)生活各方面的社會(huì)主義改造的速度上，每個(gè)民族都會(huì)有自己的特點(diǎn)?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性的理解。答：社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性是馬克思主義的一個(gè)重要原理，也是社會(huì)主義發(fā)展的一般規(guī)律。在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中，不同的國家和民族由于歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，會(huì)選擇不同的發(fā)展道路，形成不同的社會(huì)主義模式。這種多樣性是由多種因素決定的，包括社會(huì)歷史條件、民族文化傳統(tǒng)、國家發(fā)展戰(zhàn)略、國際環(huán)境等。首先，社會(huì)歷史條件是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族的歷史和文化背景不同，這決定了它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中會(huì)面臨不同的歷史任務(wù)和挑戰(zhàn)。例如，中國的社會(huì)主義道路是在半殖民地半封建的社會(huì)背景下形成的，需要通過革命和斗爭來推翻封建主義和資本主義的統(tǒng)治，建立新中國。而蘇聯(lián)的社會(huì)主義道路則是在一個(gè)具有比較完整的工業(yè)體系和比較強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的國家里建立起來的，具有比較充分的物質(zhì)基礎(chǔ)和比較穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。因此，中國和蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中，會(huì)采取不同的發(fā)展道路和模式。其次，民族文化傳統(tǒng)也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族都有自己獨(dú)特的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀，這會(huì)對(duì)它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。例如，中國的社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)集體主義和奉獻(xiàn)精神，注重社會(huì)公平和正義；而西方的社會(huì)主義道路則強(qiáng)調(diào)個(gè)人主義和自由競爭，注重市場機(jī)制和效率。這種不同的文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀會(huì)影響到社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面，包括經(jīng)濟(jì)、政治、文化等。第三，國家發(fā)展戰(zhàn)略也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。每個(gè)國家和民族都有自己的發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)，這會(huì)影響它們在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中采取不同的措施和方法。例如，中國的社會(huì)主義道路強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，通過改革開放來推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步；而一些歐洲國家則更加強(qiáng)調(diào)社會(huì)福利和公平分配，通過高稅收和高福利來保障人民的基本生活需求。這種不同的國家發(fā)展戰(zhàn)略和目標(biāo)會(huì)影響社會(huì)主義建設(shè)的方向和方法。最后，國際環(huán)境也是影響社會(huì)主義發(fā)展道路的重要因素。隨著全球化進(jìn)程的加速和國際競爭的加劇，各國在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的過程中都會(huì)受到國際環(huán)境的影響。例如，在20世紀(jì)80年代末90年代初，東歐劇變和蘇聯(lián)解體導(dǎo)致