新詩(shī)教學(xué)研究綜述

期刊文獻(xiàn)新詩(shī)教學(xué)研究綜述魯華夏新詩(shī)是我國(guó)詩(shī)歌史的重要組成部分，承載著中國(guó)千年的詩(shī)歌文化。為了充分顯現(xiàn)新詩(shī)的獨(dú)特地位和展現(xiàn)新詩(shī)的藝術(shù)價(jià)值，新詩(shī)被選編人中學(xué)語(yǔ)文教材。但在現(xiàn)實(shí)的語(yǔ)文教學(xué)中，新詩(shī)的價(jià)值和意義并沒有得到真正體現(xiàn)，甚至還岌岌可危，中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)可謂任重道遠(yuǎn)。作為一種文明的傳承，弘揚(yáng)中華民族的詩(shī)歌文化，我們必須重視中學(xué)語(yǔ)文中的新詩(shī)教學(xué)。因此，重新定位當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)，研究當(dāng)前中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的問(wèn)題，探討中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的對(duì)策，幫助中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)擺脫窘境，是一項(xiàng)緊迫的學(xué)術(shù)任務(wù)，也引起了學(xué)術(shù)界和教育工作者的關(guān)注。翻閱與中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的報(bào)刊、雜志，關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的文章可謂卷峽浩繁，大部分是對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)法的探究，從局部來(lái)表達(dá)對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的注意，但對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀全面地關(guān)注和整體反思的文章比較少，反映了對(duì)新詩(shī)教學(xué)現(xiàn)狀了解不多、把握不足、關(guān)注不夠。筆者對(duì)這些浩如煙海的論文進(jìn)行翻閱之后，歸納起來(lái)有以下幾點(diǎn):一、高屋建銀式地關(guān)注中學(xué)語(yǔ)文的新詩(shī)教學(xué)首都師范大學(xué)博士林喜杰在她的博士論文《群體性解讀與想象—新詩(shī)教育研究》中，以歷史性的筆觸反思新詩(shī)與語(yǔ)文教育的關(guān)系，從歷史梳理的角度，理清二者的關(guān)系，思考當(dāng)下新詩(shī)教育的出路和可借鑒之處。作者首先從新詩(shī)進(jìn)人教材這一歷史變革人手，對(duì)語(yǔ)文教材的新詩(shī)選篇進(jìn)行歷史性的梳理，接下來(lái)從新詩(shī)教育的讀寫依據(jù)人手，探討語(yǔ)文教育中的詩(shī)歌闡釋系統(tǒng)，以及新詩(shī)教育中新詩(shī)文體認(rèn)識(shí)的缺失和讀解方式的缺陷。然后把新詩(shī)在教育的視闌下立體展開，探究新詩(shī)如何使“詩(shī)教回歸”成為可能。最后，以具體篇章為例，論述語(yǔ)文教育與形成新詩(shī)“經(jīng)典”的作用。這一論題涉及新詩(shī)理論研究和現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育，從兩個(gè)學(xué)科的互動(dòng)關(guān)系入手進(jìn)行研究，闡釋新詩(shī)在語(yǔ)文教育中的發(fā)展軌跡。這篇文章主要從“新詩(shī)”教材和教學(xué)方式上，對(duì)新詩(shī)教育史進(jìn)行梳理，從總結(jié)歷史的角度，思索對(duì)當(dāng)下教學(xué)的意義。隨著中小學(xué)課程改革的推進(jìn)，新詩(shī)理論界與語(yǔ)文教育界先后有了兩次對(duì)話。一些關(guān)注詩(shī)歌教育的詩(shī)論家參與了中學(xué)新詩(shī)課外讀本的選篇和解讀工作。首都師范大學(xué)中國(guó)詩(shī)歌研究中心昊思敬教授先后于2004年4月16日和2005年3月27日主辦過(guò)兩次“新詩(shī)和語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì)”。會(huì)議綜述發(fā)表在2004年第5一6期的《詩(shī)潮》和2005年第6期的《詩(shī)刊》上，主要從新詩(shī)與教材、新詩(shī)與教學(xué)、教師在新詩(shī)教學(xué)中的情況以及新詩(shī)教學(xué)與教育體制之間的關(guān)系，與會(huì)學(xué)者發(fā)表了觀點(diǎn)。大家一致認(rèn)為，新詩(shī)教學(xué)必須重視起來(lái)，從不同角度反思詩(shī)歌教學(xué)，以此為開端推進(jìn)新詩(shī)教學(xué)。2005年第4期《揚(yáng)子江詩(shī)刊》刊發(fā)了題為《新詩(shī)與語(yǔ)文教學(xué)》的研討會(huì)實(shí)錄，詩(shī)歌研究專家、教育專家和新詩(shī)媒體三方面結(jié)合起來(lái)對(duì)話，對(duì)新詩(shī)教材的選篇、新詩(shī)的審美教育以及新詩(shī)在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行商討，希望以對(duì)話的形式，引起社會(huì)各界對(duì)新詩(shī)教學(xué)的注意和思考。新詩(shī)教學(xué)引起我們的關(guān)注，不僅僅以召開研討會(huì)的方式，很多教學(xué)和詩(shī)歌刊物還開辟專欄進(jìn)行研討，為新詩(shī)的教學(xué)指點(diǎn)迷津?！短旖蚪逃纷?003年第11期開始開辟專欄“中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)”筆談，連續(xù)4期，直到2儀碎年第2期為止，每期發(fā)一篇專題文章，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)進(jìn)行探討。林霆主張從文學(xué)史的角度展開中學(xué)語(yǔ)文的新詩(shī)教學(xué)，郭玲對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中言語(yǔ)的鑒賞闡明了自己的見解，還提出誦讀是新詩(shī)教學(xué)基礎(chǔ)的主張。朱兆林就中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的理念提出了自己的觀點(diǎn)。南開大學(xué)文學(xué)院學(xué)者李潤(rùn)霞就現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中現(xiàn)存的“讀不懂、講不好”的問(wèn)題，給一線教師提供了一些行之有效的建議。這些文章在一定程度上更新了我們新詩(shī)教學(xué)的某些理念，為新詩(shī)教學(xué)開辟了新的空間。2007年8月的(江漢大學(xué)學(xué)報(bào)》(人文社會(huì)科學(xué)版)第4期“現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)學(xué)研究”欄目中也以“關(guān)于新詩(shī)教育”為專題進(jìn)行了討論。它的關(guān)注點(diǎn)主要在于新詩(shī)能否承擔(dān)與古詩(shī)一樣的詩(shī)教功能?新詩(shī)教育如何塑造了新詩(shī)的形象?如何賦予詩(shī)歌讀者趣味、方式和能力?邀請(qǐng)長(zhǎng)期從事中學(xué)語(yǔ)文教材編寫的劉真福、對(duì)大陸和臺(tái)港新詩(shī)教育狀況比較有研究的林喜杰博士和霍俊明博士等，就新詩(shī)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行一番討論。一方面希望能找到問(wèn)題的根源，另一方面探索新詩(shī)教育的新出路。劉真福以《建國(guó)以來(lái)中學(xué)教材新詩(shī)教育的發(fā)展·選篇論》為題，對(duì)50年以來(lái)的新詩(shī)教育歷史進(jìn)行大致的分期，分析各個(gè)時(shí)期新詩(shī)教材選篇的特征。林喜杰在《新詩(shī)教育:群體性解讀與想象的共同體》中闡釋了新詩(shī)教材的選篇與新詩(shī)經(jīng)典形成的關(guān)系，開掘出新詩(shī)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題，從新詩(shī)理論角度對(duì)新詩(shī)教育進(jìn)行了關(guān)注?；艨∶?、岳志華在《展開的起點(diǎn):新詩(shī)教育問(wèn)題與反思》中首先分析了令人堪優(yōu)的中國(guó)新詩(shī)教育的狀況，對(duì)當(dāng)代母語(yǔ)教育中的新詩(shī)教育進(jìn)行了深人的反思，同時(shí)指出中國(guó)新詩(shī)教育在優(yōu)慮中出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，對(duì)這一轉(zhuǎn)機(jī)進(jìn)行了詳述。然后指明現(xiàn)階段新詩(shī)教育的理念函須轉(zhuǎn)變，為了適應(yīng)新的形勢(shì)，與時(shí)俱進(jìn)，新詩(shī)閱讀方式也要轉(zhuǎn)換，為新詩(shī)教學(xué)提供了新的思路。不僅新詩(shī)媒體、新詩(shī)研究者關(guān)注新詩(shī)教育，一些關(guān)心基礎(chǔ)教育語(yǔ)文改革的學(xué)者在著述中也談及新詩(shī)教育的內(nèi)容，如:2003年廣西師范大學(xué)出版社出版錢理群的《語(yǔ)文教育門外談》，2004年武漢長(zhǎng)江文藝出版社《文學(xué)教育》創(chuàng)刊，2005年6月福建人民出版社出版的錢理群、孫紹振著的《對(duì)話語(yǔ)文》。一些著名學(xué)者在接受訪談的時(shí)候也會(huì)涉及到新詩(shī)教育的問(wèn)題。譬如:2003年第9期的《語(yǔ)文世界》上刊發(fā)了《詩(shī)的世界與語(yǔ)文世界—著名學(xué)者吳思敬答<語(yǔ)文世界>問(wèn)》的訪談錄，吳思敬教授就高考作文對(duì)新詩(shī)的限制、高考作文與詩(shī)的關(guān)系等發(fā)表了自己的見解，認(rèn)為高考作文不應(yīng)該對(duì)新詩(shī)這種文體進(jìn)行特殊限制，還對(duì)新詩(shī)在教材中所占的比例和目前的教學(xué)狀況闡發(fā)了自己的觀點(diǎn)。2004年第10期《語(yǔ)文教學(xué)與研究》“博導(dǎo)新觀察”欄目刊發(fā)了《語(yǔ)文教學(xué)的文學(xué)史意識(shí)—程光煒教授訪談錄》，程教授在強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有文學(xué)史意識(shí)時(shí)，以《大堰河—我的保姆》為例特意指出新詩(shī)教學(xué)中教師和學(xué)生重作品、輕文學(xué)史的現(xiàn)象。2004年第12期的《語(yǔ)文教學(xué)與研究》上刊發(fā)了《關(guān)于詩(shī)歌的賞析與教學(xué)—孫玉石教授訪談錄》，孫教授提出希望通過(guò)新詩(shī)教學(xué)使得詩(shī)歌這種精英文化被更多的人理解和接受，而且提出在新詩(shī)教學(xué)中，研究者需要承擔(dān)起闡釋的責(zé)任，教師應(yīng)承擔(dān)起解讀的工作，做搭橋的工作，把作品所要表達(dá)的和讀者可能接受之間的距離盡量縮短。中學(xué)生因?yàn)橹R(shí)修養(yǎng)和生活閱歷的不足，很難把詩(shī)人通過(guò)想象創(chuàng)作作品、然后隱藏自身所拆掉的理解的橋梁給重新建立起來(lái)，所以教師在教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)該承擔(dān)并很好地完成這樣一個(gè)任務(wù)，從中不難看出知名學(xué)者對(duì)新詩(shī)教育的關(guān)注。新詩(shī)教育不單單引起了學(xué)術(shù)界的關(guān)注，教育界開始呼喚詩(shī)教的回歸，大眾也發(fā)出了他們的呼聲?！墩Z(yǔ)文學(xué)習(xí)》2002年第3期刊發(fā)了題為《語(yǔ)文教學(xué)呼喚“詩(shī)教”回歸—“詩(shī)歌與詩(shī)歌教學(xué)”網(wǎng)談錄》，特級(jí)教師錢夢(mèng)龍等就詩(shī)歌教學(xué)的方法等問(wèn)題展開了討論，特別提到中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中新詩(shī)教學(xué)淡化的問(wèn)題，呼吁當(dāng)代人讀當(dāng)代詩(shī)，引發(fā)學(xué)生欣賞的熱情，呼喚“詩(shī)教”的回歸。1999年《讀書》第12期上發(fā)表了譚德晶的《我們需要怎樣的“現(xiàn)代詩(shī)教育”》，從現(xiàn)代詩(shī)愛好者的角度呼喚“適當(dāng)”的現(xiàn)代詩(shī)教育，造就現(xiàn)代詩(shī)的讀者。二、新詩(shī)教育現(xiàn)狀的優(yōu)思和出現(xiàn)原因的探究對(duì)新詩(shī)整體教學(xué)現(xiàn)狀的擔(dān)憂中學(xué)新詩(shī)教學(xué)在新課程改革中進(jìn)人一個(gè)新的階段，但是在實(shí)際教學(xué)實(shí)踐中的情況，卻令人堪優(yōu)。新詩(shī)教學(xué)的狀況，令人非常尷尬，引發(fā)了諸多的感慨和優(yōu)思。胡孝華在《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1999年第2期上發(fā)表《詩(shī)意的放逐與語(yǔ)文的蒼白—論語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)盲區(qū)》，他認(rèn)為在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)意被放逐，青少年無(wú)法走近詩(shī)歌，這種狀況在中學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)中令人優(yōu)慮。祝杭斌在《教學(xué)與管理》2002年第31期上發(fā)表題為《新詩(shī)教學(xué)優(yōu)思錄》的文章指出，新詩(shī)在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的狀況是，詩(shī)歌選篇廈乏，詩(shī)意被肢解，新詩(shī)的詩(shī)體倍受冷落，學(xué)生的詩(shī)情泯滅，號(hào)召為了我們這個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度，請(qǐng)關(guān)注新詩(shī)教學(xué)。倪慶選在《宿州教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2002年第4期上發(fā)表《談?wù)勁c新詩(shī)教學(xué)相關(guān)的幾個(gè)問(wèn)題》，從新詩(shī)教學(xué)的地位、新詩(shī)教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題等方面指出新詩(shī)在教學(xué)過(guò)程中令人堪優(yōu)的現(xiàn)狀。藍(lán)野在《中學(xué)生》(作文版)2004年第1期上發(fā)表《新詩(shī)教育，中國(guó)語(yǔ)文教育的軟肋》這樣一篇文章，一針見血地指出中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的困窘。孟凡軍在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2004年第4期上發(fā)表(對(duì)中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)現(xiàn)狀的思考》，指出詩(shī)歌教學(xué)嚴(yán)重不足的具體表現(xiàn)，主要從教師的文學(xué)素養(yǎng)和詩(shī)歌理論修養(yǎng)不足，教師的情感投人不夠和教師在教學(xué)過(guò)程中分析有余、鑒賞不足等問(wèn)題進(jìn)行分析和討論，提出一些建議。中國(guó)當(dāng)代著名詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論家王家新在2005年第2期和第3期的《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》上發(fā)表《“它來(lái)到我們中間尋找騎手”—談新理念下的中學(xué)語(yǔ)文詩(shī)歌教學(xué)》，他就中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)目前存在的一些問(wèn)題以及怎樣解決這些問(wèn)題談了自己的看法，呼吁通過(guò)新詩(shī)教學(xué)，使詩(shī)歌來(lái)到年輕的心靈中間，尋找真正的“騎手”。王旭、郭模琴、董軍在《內(nèi)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2006年第21卷上刊發(fā)《中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)的困境與出路》，指出了新詩(shī)教學(xué)走不出的困境，對(duì)中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教育給我們的語(yǔ)文教育帶來(lái)的價(jià)值?！墩Z(yǔ)文教學(xué)之友》2006年第4期刊登了王坷的《中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教育蛋待改進(jìn)》，作者認(rèn)為現(xiàn)代詩(shī)歌教育的意義有待改進(jìn)，教材中現(xiàn)代詩(shī)歌的編選存在問(wèn)題，并對(duì)中學(xué)生寫詩(shī)的利與弊進(jìn)行探討，指出現(xiàn)代詩(shī)歌教育的缺陷和不足。2006年第11期(語(yǔ)文建設(shè)》刊登了袁愛國(guó)的《詩(shī)意的消解與建構(gòu)—新課程背景下詩(shī)歌教學(xué)的問(wèn)題與對(duì)策》，他以案例為主剖析詩(shī)意在教學(xué)中因教學(xué)思路機(jī)械陳舊、文本解讀膚淺鄙陋、思維缺席理智引退、誦讀不足導(dǎo)致情感韻味喪失而逐漸消解，并從詩(shī)歌閱讀知識(shí)缺失、語(yǔ)文教師讀解能力的匿乏、詩(shī)歌評(píng)價(jià)考查的局限等角度來(lái)解釋新詩(shī)教學(xué)為何難尋真正的騎手，并從研讀文本選擇閱讀策略·、言語(yǔ)實(shí)踐走進(jìn)詩(shī)歌家園、在研究性學(xué)習(xí)中激發(fā)創(chuàng)新潛能等方面，呼喚新詩(shī)教學(xué)的個(gè)性化追求。2007年第12期《文學(xué)教育》上，刊登了范磊的《中學(xué)新詩(shī)教學(xué)隱而不顯原因新探》，他明確地指出新詩(shī)教學(xué)現(xiàn)在所處的尷尬地位，并從新詩(shī)的本體、詩(shī)人的特性、詩(shī)性智慧與理性思維在教育中的潛在矛盾、新詩(shī)教學(xué)自身存在的模糊而困惑的問(wèn)題等方面進(jìn)行了解釋，揭示了新詩(shī)所處尷尬地位的原因。此外，河南師范大學(xué)附中高三語(yǔ)文備課組的趙雪、李雷、李杰明、汪才安老師寫了一篇題為《新詩(shī)教學(xué)中的困惑》的文章，列舉出教師在教學(xué)過(guò)程中無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)真正的新詩(shī)美、新詩(shī)備課過(guò)程當(dāng)中無(wú)法解決的問(wèn)題多、教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中資料的缺乏等方面，來(lái)陳述新詩(shī)教學(xué)中的困惑。2.對(duì)教材狀況的探討和潔難教材是一種教育理念集中的體現(xiàn)，在教學(xué)過(guò)程中成為教師教授的范本。自語(yǔ)文獨(dú)立設(shè)科及五四新詩(shī)運(yùn)動(dòng)以來(lái)，新詩(shī)教學(xué)一直作為語(yǔ)文教學(xué)中的一個(gè)重要的組成部分，與古典詩(shī)詞一起共同延續(xù)著中國(guó)悠久的詩(shī)教傳統(tǒng)。然而，目前的新詩(shī)教學(xué)中，教材的選篇卻是問(wèn)題種種。最先關(guān)注教材中新詩(shī)選篇問(wèn)題的是1998年9月18日《南方周末》上刊登的毛翰的《重編中學(xué)語(yǔ)文的新詩(shī)篇目刻不容緩》。毛翰認(rèn)為，現(xiàn)行的中學(xué)語(yǔ)文教材的新詩(shī)篇目存在著三方面的問(wèn)題:第一，人選篇目多有不當(dāng)。第二，一些好的、適于推薦給中學(xué)生的詩(shī)篇未能人選。第三，新詩(shī)選篇嚴(yán)重滯后于新詩(shī)發(fā)展現(xiàn)狀，當(dāng)時(shí)中學(xué)課本所選12首新詩(shī)，不乏問(wèn)世于50年代至改革開放前的政治運(yùn)動(dòng)中的應(yīng)時(shí)之作，而改革開放后的“新詩(shī)收獲的黃金季節(jié)”的佳作甚少。更為引人注目的是，對(duì)新詩(shī)教材的討論，迅速地從個(gè)人自發(fā)參與階段進(jìn)人到集體自覺討論階段。1999年《星星)詩(shī)刊歷時(shí)一年時(shí)間開辟專欄討論“下個(gè)世紀(jì)學(xué)生讀什么詩(shī)”，發(fā)表大批、在立場(chǎng)與姿態(tài)上與《審視中學(xué)語(yǔ)文教育》諸作者相似的文章。以四川成都的校長(zhǎng)兼詩(shī)人身份的楊然《呼吁調(diào)整教科書中的詩(shī)歌教材—楊然致本刊信》的刊發(fā)為標(biāo)志，在這場(chǎng)“中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)大論爭(zhēng)”中，針對(duì)老掉牙的新詩(shī)教材進(jìn)行針鋒相對(duì)的討論，認(rèn)為“青春在課本中缺席，孩子們?cè)谠?shī)教中缺席”，指出了二十年來(lái)語(yǔ)文教材詩(shī)歌選篇單一化的問(wèn)題，引起了有關(guān)方面的重視，使得人民教育出版社在下一年的新教材選編時(shí)，進(jìn)行了有所保留的改變。針對(duì)教材中新詩(shī)選篇的問(wèn)題，一線教師關(guān)注的更多。2000年第5期的《語(yǔ)文教學(xué)通訊》上，刊發(fā)了何軍的《殘缺的現(xiàn)代詩(shī)歌—對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教材所選現(xiàn)代詩(shī)歌的分析與思考》，作者明確指出，教材中所選現(xiàn)代詩(shī)歌篇目偏狹單一，未能展示現(xiàn)代詩(shī)歌的成就，中外詩(shī)歌比例嚴(yán)重失調(diào)等選篇中出現(xiàn)的問(wèn)題，并提出了自己的建議。2003年《名作欣賞》第6期的“爭(zhēng)鳴茶座”欄目刊登了劉正安、歐清華的《也談中學(xué)語(yǔ)文教材新詩(shī)篇目》，作者認(rèn)為雖然目前的新詩(shī)篇目能夠被廣大師生所喜愛，能有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)新詩(shī)的鑒賞能力，但總數(shù)過(guò)少，不能充分滿足師生的要求。近年來(lái)，不僅一線教師關(guān)注教材的新詩(shī)選篇，而且我們的教材編撰者也開始發(fā)表論文，闡發(fā)自己對(duì)新詩(shī)教材的編選觀點(diǎn)和見解。人民教育出版社語(yǔ)文編輯室的專家劉真福發(fā)表《談中學(xué)語(yǔ)文課本新詩(shī)選篇》的文章，以2001年的人教社新版本為依據(jù)，從經(jīng)典性、廣泛性、教學(xué)性、感情性、進(jìn)步性等方面對(duì)中學(xué)課本新詩(shī)選篇的標(biāo)準(zhǔn)加以說(shuō)明。2005年第4期《四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)》發(fā)表了朱玲的《近二十年初中新詩(shī)教材研究》，作者以列表和數(shù)字統(tǒng)計(jì)形式對(duì)新詩(shī)教材選編的價(jià)值取向、新詩(shī)在教材中所占的比重進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)和分析，同時(shí)對(duì)新詩(shī)教材的選編進(jìn)行了自己的理性思考。我們的學(xué)者對(duì)教材也是關(guān)注甚多。2001年《淮北煤師院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)第1期刊登了楊四平的《為中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教育進(jìn)一言》，這是“中學(xué)語(yǔ)文新教材研究探討(一)”中的一篇文章，作者在文章中肯定了“新教材”中新詩(shī)的亮點(diǎn)，也指出了“新教材”中新詩(shī)編選存在的問(wèn)題，特別以海子的《面朝大海，春暖花開》和韓東的《山民》為例，指出“新教材”新詩(shī)編選者的編選意圖飄忽不定，甚至是模糊的，這樣的導(dǎo)向會(huì)給中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)造成混亂，呼吁重視中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教育。林喜杰、宋成廣在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2006年第9期上發(fā)表題為《新歸去來(lái)兮辭》的文章，指出歸來(lái)詩(shī)歌是新詩(shī)史上一種重要的詩(shī)歌現(xiàn)象，近年來(lái)語(yǔ)文教材在選修課本上對(duì)歸來(lái)詩(shī)歌有所重視，但是在必修課本上有所缺失，希望引起我們的注意，我們的詩(shī)歌教材要反映現(xiàn)代詩(shī)歌的全貌。3.對(duì)新詩(shī)寫作教學(xué)缺位的關(guān)注現(xiàn)在的中國(guó)詩(shī)壇，詩(shī)人勢(shì)單力薄，好詩(shī)難覓，讀者遠(yuǎn)去，詩(shī)歌創(chuàng)作處于低迷狀態(tài)。其中最主要的原因就是:我國(guó)已經(jīng)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)的詩(shī)歌寫作教學(xué)訓(xùn)練的“空白”。周萬(wàn)清在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2000年第8期上提出《詩(shī)歌，寫作教學(xué)的金礦》，作者在“趕快把詩(shī)請(qǐng)回課本，請(qǐng)回教室，請(qǐng)回校園”的呼聲中，進(jìn)自己一言:中學(xué)寫作教學(xué)應(yīng)當(dāng)把詩(shī)歌寫作納人訓(xùn)練系統(tǒng)，努力開掘詩(shī)歌寫作這座金礦?！吨袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》2004年第1一2期中梁濤真情地發(fā)出自己的呼喚，《呼喚詩(shī)歌在高考作文中的真正回歸》，強(qiáng)烈要求允許學(xué)生在高考作文中寫新詩(shī)，讓學(xué)生在詩(shī)歌作文中，體會(huì)應(yīng)有的自由和酣暢。2004年第2期《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)刊發(fā)陸凌霄的《詩(shī)歌寫作教學(xué)的缺位對(duì)新詩(shī)發(fā)展的影響》，作者提到我國(guó)詩(shī)歌寫作教學(xué)訓(xùn)練長(zhǎng)期空白的原因，指出這種空白的教學(xué)帶給詩(shī)歌事業(yè)的不利影響，指明欲振興詩(shī)歌必得先恢復(fù)詩(shī)歌寫作教學(xué)。4.對(duì)新詩(shī)鑒賞的關(guān)注一首好詩(shī)，不僅有打動(dòng)人的情感，還有優(yōu)美的意境。欣賞詩(shī)歌從本質(zhì)上講是情感體驗(yàn)式的，讀者只有走進(jìn)詩(shī)人的情感世界，才能真正地欣賞詩(shī)歌。要想充分理解一首新詩(shī)，我們就要對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行充分的鑒賞，全面進(jìn)行品讀，而我們現(xiàn)在的中學(xué)新詩(shī)教學(xué)中，對(duì)新詩(shī)的鑒賞貫徹不足，教師只是簡(jiǎn)單地要求學(xué)生朗讀，根本不去教授鑒賞方法，可以說(shuō)新詩(shī)鑒賞在中學(xué)語(yǔ)文教與學(xué)的過(guò)程中無(wú)形消失。1998年第5期的《語(yǔ)文教學(xué)與研究》上，王朝霞以舒婷的《祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》為例，淺談詩(shī)歌鑒賞的想象法以及在詩(shī)歌教學(xué)中如何運(yùn)用想象法。2002年《語(yǔ)文建設(shè)》第1期上，胡加奇在“評(píng)價(jià)與考試”欄目發(fā)表了《激發(fā)讀者興趣明確鑒賞要點(diǎn)—關(guān)于詩(shī)歌鑒賞的復(fù)習(xí)指導(dǎo)》，作者給中學(xué)教師在復(fù)習(xí)期間怎樣在詩(shī)歌鑒賞方面幫助學(xué)生給予具體的指導(dǎo)，同時(shí)舉例加以說(shuō)明。蔣玉軍在《語(yǔ)文知識(shí)》2002年第6期，(體味、咀嚼、猜想、填補(bǔ)—淺談現(xiàn)代詩(shī)歌的閱讀和鑒賞》中結(jié)合實(shí)例，談到解讀現(xiàn)代詩(shī)歌的一些技巧方法，表達(dá)了對(duì)詩(shī)歌鑒賞教學(xué)的關(guān)注。周光珍在《中學(xué)語(yǔ)文》2002年第7、8期上主要以舒婷的(祖國(guó)啊，我親愛的祖國(guó)》、《致橡樹》、《神女峰》為例，闡述了詩(shī)歌的誦讀與鑒賞的關(guān)系。她認(rèn)為朗讀詩(shī)歌時(shí)，我們首先要找準(zhǔn)感情基調(diào)，對(duì)基調(diào)把握得越準(zhǔn)確，越有利于抓住詩(shī)歌的靈魂;其次，要注意朗讀的時(shí)快慢和停連，有利于感受詩(shī)歌的節(jié)奏美;第三，朗讀時(shí)要處理好輕讀和重讀，再現(xiàn)詩(shī)歌的意象美。(《淺談詩(shī)歌的誦讀與鑒賞》)2004年第6期《彭城職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》登載鄭娟的《新詩(shī)教學(xué)中的閱讀與欣賞》，作者從詩(shī)情美、詩(shī)境美、形式美三方面就中學(xué)范圍內(nèi)的新詩(shī)略作分析，揭示其獨(dú)特的美學(xué)價(jià)值。萬(wàn)仲永在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》(教研天地)2005年第2期上，發(fā)出《語(yǔ)文備考不可淡化新詩(shī)的鑒賞與寫作》的呼聲。此外，一些對(duì)教材中所選錄的新詩(shī)進(jìn)行分析、鑒賞的文章也大量出現(xiàn)在與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的刊物上。例如:徐敬亞在2005年第1期的《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》上發(fā)表題為《先飛起來(lái)再讀詩(shī)》的對(duì)“中外短詩(shī)五首”進(jìn)行解讀的文章，他認(rèn)為:“詩(shī)，沒有固定的解釋通道。任何闡釋都不會(huì)絕對(duì)的正確或錯(cuò)誤。閱讀時(shí)展開的空間越大越好。”讀詩(shī)，自己要先飛起來(lái)，展開想象的翅膀，然后才能深人地鑒賞和品讀詩(shī)歌。其他如萬(wàn)永翔在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》2001年第8期的《<中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)四首>賞析》、陳信生的《<中國(guó)當(dāng)代詩(shī)四首>賞析》、安學(xué)軍在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(高中刊)2001年第6期的《人文性一解讀新詩(shī)的一個(gè)支點(diǎn)》、史紹典在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(高中刊)2003年第7一8期的《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞》、吳禮明在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(高中刊)2004年第9期的《例談閱讀現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌的難度》，以及吳紹執(zhí)、陳軍在《語(yǔ)文教學(xué)通訊》(高中刊)2006年第7一8期的(中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)歌鑒賞》等。三、張調(diào)新詩(shī)教學(xué)的審美性新詩(shī)教學(xué)不僅可以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展形象思維，開發(fā)語(yǔ)言能力，而且可以滋養(yǎng)性靈，陶冶情操，培養(yǎng)良好的審美情趣。然而在實(shí)際的中學(xué)語(yǔ)文新詩(shī)教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng)根本無(wú)從談起，各方面的人士紛紛發(fā)文章強(qiáng)調(diào)重視新詩(shī)的審美教育?！墩Z(yǔ)文教學(xué)與研究》23年第7期的“博導(dǎo)新觀察”欄目對(duì)西南師范大學(xué)的呂進(jìn)教授進(jìn)行了訪談，呂教授在《詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)從詩(shī)的審美性出發(fā)—呂進(jìn)教授訪談錄》中，強(qiáng)調(diào)審美性在新詩(shī)教學(xué)中的重要地位，并從審美方面對(duì)詩(shī)歌教學(xué)提出了許多建議。1985年第2期的《徐州師范學(xué)院學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)刊發(fā)趙伯英、沈彥的《陶冶情性培養(yǎng)美感—新詩(shī)教學(xué)瑣談》，作者提出新詩(shī)教學(xué)的主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)是陶冶性情、培養(yǎng)美感，強(qiáng)調(diào)新詩(shī)教學(xué)的審美特征。1997年第4期《江蘇教育學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)刊登了陳繼珍的《淺談詩(shī)歌教學(xué)中的審美教育》，作者認(rèn)為詩(shī)歌教學(xué)是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要途徑，并根據(jù)詩(shī)歌的特點(diǎn)提出在詩(shī)歌美育中要注意的問(wèn)題。潘涌在發(fā)于《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2002年第2期的《論語(yǔ)文素質(zhì)教育背景下的新詩(shī)教學(xué)》一文中以語(yǔ)文素質(zhì)教育為背景，聯(lián)系中國(guó)詩(shī)教傳統(tǒng)、新詩(shī)創(chuàng)作的發(fā)展和當(dāng)代教育的歷史轉(zhuǎn)型，來(lái)論述新詩(shī)的審美教育價(jià)值。特別在培植理想精神、開啟個(gè)體心智、蘊(yùn)蓄生命激情和提升藝術(shù)駕馭母語(yǔ)能力等方面，強(qiáng)調(diào)新詩(shī)不可被其他文體所替代的獨(dú)特美育價(jià)值。《語(yǔ)文世界》(初中版)2003年第2期還轉(zhuǎn)載了潘涌刊發(fā)在《浙江師范大學(xué)學(xué)報(bào)》上題為《新詩(shī)的審美教育價(jià)值》的文章，作者分析語(yǔ)文教育的發(fā)展方向之后，結(jié)合新詩(shī)的特征，總結(jié)出新詩(shī)教學(xué)最宜于培養(yǎng)年青一代藝術(shù)地、審美地駕馭母語(yǔ)的能力。石長(zhǎng)平在《語(yǔ)文教學(xué)與研究》(教研天地)2005年第7期《人文精神與詩(shī)歌教學(xué)》中明確提出，在這個(gè)缺乏詩(shī)意的時(shí)代，我們?cè)诮虒W(xué)中更要重視詩(shī)歌的人文精神，以人性為出發(fā)點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。四、新詩(shī)教學(xué)中具體教法的探究各種期刊、雜志中有關(guān)新詩(shī)教法的文章，浩如煙海，包含各個(gè)方面，門類齊備。筆者在進(jìn)行整理和梳理之后，大致分為如下5類。1.從整體上對(duì)新詩(shī)教學(xué)方法的探尋。2001年第3期的《浙江海洋學(xué)院學(xué)報(bào)》(人文科學(xué)版)發(fā)表吳玉琴的《淺談中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)》，作者描述了在不同類型的詩(shī)歌教學(xué)中采取的不同方法，分為抒情詩(shī)教學(xué)、敘事詩(shī)教學(xué)和哲理詩(shī)教學(xué)三部分。2001年第11期《語(yǔ)文教學(xué)與研究》“教研新成果”欄目刊登了余占清的《新詩(shī)教學(xué)的兩個(gè)要點(diǎn)》，從節(jié)奏和內(nèi)容高度統(tǒng)一、形象構(gòu)成的基本特點(diǎn)兩個(gè)方面對(duì)具體教學(xué)給予指導(dǎo)。2005年《語(yǔ)文學(xué)刊》第2期上，吳積雷在《高中詩(shī)歌教學(xué)中的幾點(diǎn)思考》中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞和感悟能力上，提出自己的教學(xué)建議?！吨袑W(xué)語(yǔ)文》2007年第7期《在藝術(shù)的氛圍中品詩(shī)—高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)價(jià)值及途徑探索》，作者林靜不斷探尋詩(shī)歌教學(xué)境界的藝術(shù)化途徑，在論文中展示了一些現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)想。2006第8期的《語(yǔ)文》上刊登了劉六蘭的《新教材的新詩(shī)教學(xué)》，作者從抓住詩(shī)歌形象、結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揮想象力、品味語(yǔ)言、進(jìn)行朗讀訓(xùn)練這幾方面進(jìn)行新詩(shī)教學(xué)，取得了比較令人滿意的效果。林喜杰在《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2008年第2期以《談?wù)劕F(xiàn)代詩(shī)文本意義的教學(xué)》為題，對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌文本意義的教學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)的介紹和闡述。全面探討教學(xué)方法的文章還有《石油教育》2000年第9期王兆本的《現(xiàn)代新詩(shī)教育拾零》、《社會(huì)縱橫》2002年第6期王玉蘭的《中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)淺談》、(語(yǔ)文教學(xué)通訊》2002年第3期賀敏的《詩(shī)海探珠不宜遲—從初中語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)教材新詩(shī)教學(xué)談起》、《教育評(píng)論》2005年第1期蔣德均的《中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)方法探微》、《四川教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2以洲)年第1、2期劉源的《“不讀詩(shī)無(wú)以言”—關(guān)于新詩(shī)教學(xué)的一點(diǎn)感想》。2.從教學(xué)中容易出現(xiàn)的誤區(qū)來(lái)談?wù)撔略?shī)教學(xué)方法。1994年第5期《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)參考》上刊登顧冠群的《中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)誤區(qū)初探》，作者指出中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的四個(gè)誤區(qū)?！督K教育學(xué)院學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)1995年第4期上昊高華、陳國(guó)俊的《簡(jiǎn)論中學(xué)詩(shī)歌教學(xué)的誤區(qū)及調(diào)控策略》，從整體上對(duì)詩(shī)歌教學(xué)的誤區(qū)進(jìn)行揭示，并指出解決的辦法?！墩Z(yǔ)文教學(xué)與研究》1996年第3期，林國(guó)爽在《走出詩(shī)歌教學(xué)誤區(qū)的四個(gè)步驟》中，為我們走出詩(shī)歌教學(xué)的誤區(qū)提供了具體方法上的指導(dǎo)。3.從朗讀的角度來(lái)談新詩(shī)教學(xué)方法。2006年第19期《甘肅教育》刊登了李彥彬的《“咬文嚼字”讀新詩(shī)—新詩(shī)教學(xué)略談》，作者強(qiáng)調(diào)在