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一次訓練提能力系列(名句默寫)教師版1.小剛臨摹了一幅諸葛亮的畫像,想在上面題兩句詩,卻一直沒想好。汪老師認為不妨直接用古人成句,比如“

,

”就很好。參考答案:三顧頻煩天下計,兩朝開濟老臣心/功蓋三分國,名成八陣圖(2023年新2卷)2.小剛在他創(chuàng)作的歷史小說《正氣歌》中寫道:文天祥月下獨步于江邊,眼前壯闊的景象使他不禁吟誦起前人的寫景名句“

,

”。參考答案:星垂平野闊,月涌大江流/野曠天低樹,江清月近人3.小剛來杭州西湖旅游,一處游覽點請游客題字稱贊西湖美景,寫得應景有獎品,限剛好八個字。小剛想起來了柳永的詞,于是寫下了“

,

”這八個字。參考答案:三秋桂子,十里荷花4.小剛的好朋友興華從遠方來看望自己,小剛脫口而出一句《論語》中的名句“

,

”。參考答案:有朋自遠方來,不亦說乎5.小剛寫了一本網(wǎng)絡小說,其中主人公在明朝滅亡之后,傷心流淚,想的自己日暮圖窮,聽聞鷓鴣聲聲鳴叫,不禁想到前人的詩句“

,

”。參考答案:江晚正愁余,山深聞鷓鴣6.子曰:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”(《論語·八佾》)小剛聽聞國學老師說,禮樂屬于外在,仁義才是內在,不禁心有所感,想起了《論語·八佾》的幾句話。請任寫兩句:“

,

?”參考答案:人而不仁,如禮何?/人而不仁,如樂何?7.子曰:“朝聞道,夕死可矣?!?/p>

(《論語·里仁》)小剛最近很愛看央視的《朝聞道》節(jié)目,父親興華告訴他,央視節(jié)目的命名都很有講究,小剛從這個節(jié)目名不禁想起孔子的名言“

,

”。參考答案:朝聞道,夕死可矣。8.子曰:“質勝文則野,文勝質則史。文質彬彬,然后君子?!保ā墩撜Z·雍也》)小剛的語文老師說,事物的發(fā)展要有限度,在一定范圍之內才是最好。老師提到過于質樸或者粗俗都不可以,小剛領悟古人的哲理,正是這兩句:“

,

”。參考答案:質勝文則野,文勝質則史。9.“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠乎?”(《論語·泰伯》)小剛剛考入武漢大學,該學校的校訓是“自強、弘毅、求是、拓新”。小剛念念有詞,“弘毅”“弘毅”,寫得好,這不就是《論語》里提到的這兩句:“

,

”。參考答案:士不可以不弘毅,任重而道遠。10.子貢問曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人”(《論語·衛(wèi)靈公》)聯(lián)合國總部一幅畫作的下部有一句話:“Doto

others

as

you

would

have

them

do

to

you(你希望別人怎樣對待你,你也要怎樣待別人)”。小剛覺得很孔子說過的八個字很是相通:“

,

”。參考答案:己所不欲,勿施于人11.子曰:“小子,何莫學夫詩,詩可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠之事君,多識于鳥獸草木之名?!?/p>

(《論語·陽貨》)小剛買了一本《詩經(jīng)》,覺得里面有很多的草木鳥獸的名字,很有趣。小剛的老師給他說,這本書還有其他用途。在古代,學習《詩經(jīng)》對于修齊治平都有好處,即:“

,

”。參考答案:邇之事父,遠之事君12.君子曰:學不可以已。(《荀子》)青,取之于藍,而青于藍;冰,水為之,而寒于水。(《荀子》)小剛的父親是成功人士,父親在小剛十八歲成人儀式上對孩子說:“孩子,我希望你這一代人,比我們老一輩更強,正如荀子說的“

,

”。參考答案:取之于藍,而青于藍?;蛘撸核疄橹?,而寒于水。13.君子生非異也,善假于物也。(《荀子》)小剛的同學媛媛為了寫一份旅游計劃書,花了一個晚上。媛媛很好奇,小剛怎么能一個晚上寫好了一百份完全不同的原創(chuàng)計劃書,小剛說他使用了人工智能ChatGPT,媛媛很感慨,用《荀子》里的話來說就是:“

,

”。參考答案:君子生非異也,善假于物也。14.故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。

(《荀子》)小剛的目標遠大,但是不愿意從小事做起。他的朋友小峰說,千萬別看不起小事,用古人的話來說:“

,

”。參考答案:(故)不積跬步,無以至千里?;蛘撸翰环e小流,無以成江海。15.其文約,其辭微,其志潔,其行廉。其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。(司馬遷《屈原列傳》)小剛是國學愛好者,他看到《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也”,結合近期學過的《屈原列傳》,就認為司馬遷的這兩句“

”也是贊揚屈原的著作“言近旨遠”。參考答案:其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠。16.求木之長者,必固其根本;欲流之遠者,必浚其泉源;思國之安者,必積其德義。(魏征《諫太宗十思疏》)小剛學成語的時候,聽老師說“學成語要結合文言文來學”“成語就是文言文的活化石”。于是,他看到成語“源遠流長”,很快想到了魏征提到的:“

,

”。參考答案:欲流之遠者,必浚其泉源。17.有善始者實繁,能克終者蓋寡。(魏征《諫太宗十思疏》)小剛學成語的時候,聽老師說“學成語要結合文言文來學”“成語就是文言文的活化石”。于是,他看到成語“善始善終”,很快想到了魏征提到的:“

,

”。參考答案:有善始者實繁,能克終者蓋寡。18.竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。(魏征《諫太宗十思疏》)小剛學歷史的時候,對于明君和昏君大相徑庭的作所為很有感觸。對人竭盡誠心還是傲視他人,結果完全不同。小剛想到了魏征的名言“

”。參考答案:竭誠則吳、越為一體,傲物則骨肉為行路。19.師者,所以傳道受業(yè)解惑也。(韓愈《師說》)小剛聽說老師在古代享有崇高地位,比如有很多“天地君親師”的牌位。今天是教師節(jié),小剛畫了一幅尊師重教的黑板報,想引用古人表示尊師的名言警句,他可以寫“

,

”。參考答案:師者,所以傳道受業(yè)解惑也。20.是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。(韓愈《師說》)小剛在研究性學習的時候接觸到中國教育史,知道孔子之前都是貴族才有學習的機會,很是欽佩孔子的教育境界,用韓愈的八個字可以概括孔子的教育收徒原則“

,

”。參考答案:無貴無賤,無長無少。21.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。

(韓愈《師說》)小剛是偏理科的學生,他幫助偏文科的學生田敏學數(shù)學,田敏幫他復習語文,兩人都進步很快。用韓愈的十個字可以概括,即“

,

”。參考答案:聞道有先后,術業(yè)有專攻。22.是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。

(韓愈《師說》)小剛給吳明明同學教物理,過了半個學期,吳明明的物理進步很快,期末考試居然超過了小剛。小剛一點也不氣惱,他笑呵呵地用韓愈的話自嘲,“

”。參考答案:(是故)弟子不必不如師,師不必賢于弟子23.鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)小剛參加研究性學習時候,被要求給表現(xiàn)古代帝王驕奢淫逸的插圖配文字。有一幅圖主題是“奢侈”,他在點評時候用了古人的原句“

,

”。參考答案:鼎鐺玉石,金塊珠礫24.秦人不暇自哀,而后人哀之;后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。(杜牧《阿房宮賦》)小剛學習時,很能指出別的同學的不足,但是自己卻很少借鑒前人的經(jīng)驗教訓。老師興華對他說,你剛學了《阿房宮賦》,想一想,杜牧有哪兩句就是為你這類同學寫的???小剛恍然大悟,那就是“

,

”。參考答案:后人哀之而不鑒之,亦使后人而復哀后人也。25.以地事秦,猶抱薪救火,薪不盡,火不滅。(蘇洵《六國論》)蓋儒者所爭,尤在于名實;名實已明,而天下之理得矣。(王安石《答司馬諫議書》)縱一葦之所如,凌萬頃之茫然。(蘇軾《赤壁賦》)固一世之雄也,而今安在哉?(蘇軾《赤壁賦》)小剛學《三國演義》整本書閱讀的時候,他很喜歡開頭的《臨江仙》,“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅”。這種看淡成敗的超脫讓他想起了《赤壁賦》的兩句“

?”參考答案:固一世之雄也,而今安在哉?26.挾飛仙以遨游,抱明月而長終。(蘇軾《赤壁賦》)小剛在學古代意象的知識點時,發(fā)現(xiàn)古人為了表現(xiàn)超脫思想,常用“飛仙”“明月”等意象,很自然想到兩句“

,

?!眳⒖即鸢福簰讹w仙以遨游,抱明月而長終。27.蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之,則物與我皆無盡也,而又何羨乎?(蘇軾《赤壁賦》)三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。

(歸有光《項脊軒志》)瞻顧遺跡,如在昨日,令人長號不自禁。

(歸有光《項脊軒志》)小剛在參觀革命歷史博物館時,看到革命烈士留下的文物上那槍林彈雨的痕跡,想起往日戰(zhàn)斗場景,不禁潸然淚下。歸有光《項脊軒志》中也說過類似的話,如:(看到以前的遺跡)“

?!眳⒖即鸢福喝缭谧蛉?,令人長號不自禁。28.庭有枇杷樹,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如蓋矣。

(歸有光《項脊軒志》)小剛在學“樹猶如此,人何以堪?”的這類睹物思人典故的時候,想到了歸有光《項脊軒志》中的枇杷樹,這棵樹是“

,

?!眳⒖即鸢福何崞匏乐晁种惨玻褚淹ねと缟w矣29.子曰:“何傷乎?亦各言其志也!”

(《論語·先進》)小剛的語文老師興華上課時比較開明,喜歡讓學生自主討論,他鼓勵學生發(fā)言時候,總把孔子的原話掛在嘴邊“

!”參考答案:何傷乎?亦各言其志也!30.古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。(司馬遷《報任安書》)小剛在進行史記的“整本書閱讀”時候,對司馬遷把項羽收到“本紀”里很是不理解。但是看到司馬遷的《報任安書》,心頭不禁釋然。古代大富大貴然而名字湮滅在歷史中的人“

,

?!眳⒖即鸢福翰豢蓜儆洠ㄙ脙浅V朔Q焉。31.亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(司馬遷《報任安書》)小剛的偶像是漢代的太史公司馬遷,太史公用來表達寫作《史記》目的的話語激勵小剛,那就是“

,

”以及“成一家之言”。參考答案:究天人之際,通古今之變32.大道之行,天下為公,選賢與能,講信修睦。(《禮記》)小明所在的學校,在孫中山誕辰活動中懸掛的是孫中山手寫的“天下為公”四個字,有外來參觀的游客進教室問小明,知不知道“天下為公”的含義。小剛自信地說:“

,

”。參考答案:選賢與能,講信修睦。33.外無期功強近之親,內無應門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。(李密《陳情表》)小剛學《陳情表》時,發(fā)現(xiàn)有兩句“

,

”和李白的“舉杯邀明月,對影成三人”有類似之處,都提到“影”。只不過李白表現(xiàn)的是曠達灑脫,李密表達的是孤獨悲哀。參考答案:煢煢孑立,形影相吊。34.臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。(李密《陳情表》)小剛學《陳情表》時,被下面的句子深深感染,這里開頭兩句寫了自己深受祖母大恩,后面兩句用假設的語氣寫祖母沒有自己后的悲慘下場。后面兩句是“

,

”。參考答案:祖母無臣,無以終余年。35.歸去來兮,田園將蕪胡不歸?(陶潛《歸去來兮辭(并序)》)小剛學山水田園詩時,對于古人隱逸思想很有興趣。最近班級在出一期陶淵明詩歌思維導圖,需要在導圖上題寫兩句話,他覺得要和“歸去來兮辭”有關的話語最好,于是寫了“

?”參考答案:歸去來兮,田園將蕪胡不歸?36.登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。(陶潛《歸去來兮辭(并序)》)小剛學古詩文時,對“東皋”這個意象很感興趣,初中學過“東皋薄暮望,徙倚欲何依”,同桌小敏說,高中也有的,比如“

”。參考答案:登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。37.夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。(歐陽修《五代史·伶官傳序》)小剛一段時間沉迷于網(wǎng)游,早上是“原神”,下午是“王者”,晚上還“吃雞”,但他都認為沒關系,打游戲都是小節(jié),算是業(yè)務愛好。小剛的老師興華一針見血指出,古人說“

,

”,這“禍患”“所溺”說的就是你的網(wǎng)游呀!參考答案:(夫)禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺。38.事不目見耳聞,而臆斷其有無,可乎?(蘇軾《石鐘山記》)小剛喜歡隨意轉發(fā)網(wǎng)絡新聞和段子,從不考慮常識,也不多方求證,好友妮妮說,這樣不好,咱們剛學《石鐘山記》呀,畢竟古人說“

”,這樣可以嗎?參考答案:事不目見耳聞,而臆斷其有無。39.蒼山負雪,明燭天南。(姚鼎《登泰山記》)小剛爬東岳泰山,眼見得古人的題跋無數(shù)。比如“三峰突兀與天齊,天門未到勞攀躋”“峨峨東岳高,秀極沖蒼天”。但是還是有點遺憾沒見到雪后的泰山,小剛想見的景色,其實就是《登泰山記》的八個字“

”參考答案:蒼山負雪,明燭天南。40.五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。(《老子》)小剛在發(fā)表國旗下講話的時候,說:“過度追崇對外物的享受,會讓我們陷入物欲的深淵不可自拔?!敝笥钟谩独献印返膬删渑e例“

,

。”參考答案:五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽。任選兩句即可。41.物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平。(《禮記》)小剛聽說,古人很多的話語都有了縮略語,比如“論孟學庸”指的就是“四書”,而“修齊治平”就是指的“

,

?!保ㄈ芜x兩句連續(xù)的來寫即可)參考答案:身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平(任選兩句連續(xù)的來寫即可)42.是以泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深;王者不卻眾庶,故能明其德。(李斯《諫逐客書》)小剛學《短歌行》時候,很喜歡“山不厭高,水不厭深”這兩句,后面學到《諫逐客書》,注意到類似的兩句“

。”(任選連貫的兩句寫即可)參考答案:是以泰山不讓土壤,故能成其大?;蛘?,河海不擇細流,故能就其深。43.固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。

(王羲之《蘭亭集序》)小剛在學習《莊子·齊物論》的時候,見到“莫壽于殤子,而彭祖為夭”,回憶起王羲之《蘭亭集序》,發(fā)現(xiàn)這兩句“

,

。”就是對莊子觀點的化用。參考答案:固知一死生為虛誕,齊彭殤為妄作。44.匪女之為美,美人之貽?!对娊?jīng)·邶風·靜女》小剛在學習古代愛情詩歌的時候,體會到古人一種朦朧的愛屋及烏的戀愛心理,用《詩經(jīng)·邶風·靜女》里的一次“贈送”完全能詮釋,比如這兩句“

,

”。參考答案:匪女之為美,美人之貽。45.豈曰無衣?與子同袍。

《詩經(jīng)·秦風·無衣》前些年的疫情防控期間,一方有難八方支援,感動了無數(shù)人民。防疫物資上寫的古詩名句更是句句感人肺腑。小剛捐獻

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