安全是煤礦精神文明建設的重要標志

安全是煤礦精神文明建設的重要標志

在煤礦企業(yè)，人是生產(chǎn)力的第一要素，平安的目的是為了愛護生產(chǎn)力。由此可見，作為與煤礦職工親密相關的平安工作，其內容無一不是精神文明建設的題中之義。為什么這樣說呢？彼此之間四個內在聯(lián)系足以證明這一點。平安是以關懷人、敬重人為表現(xiàn)形式的職業(yè)道德充分熟悉人的生命與健康的價值，強化“善待生命，珍惜健康”的“人之常情”，是我們社會每一個人應當建立的情感觀。這個“情感觀”實際上就是職業(yè)道德的一種表現(xiàn)形式。有些職工視平安規(guī)程、措施、制度當兒戲，認為不違章就別想多出炭。這一現(xiàn)象假如從某種程度上分析，只是一個思想熟悉問題，但萬一消失“一人違章、多人遭難”的傷亡事故，就變成了極為嚴峻的職業(yè)道德問題。因此說，平安生產(chǎn)的根本目的是愛護職工的生命平安和國家財產(chǎn)平安，使企業(yè)進展的代價達到最小值。從某種意義上講，抓好平安是關懷、敬重、愛惜職工為主要表現(xiàn)形式的職業(yè)道德。平安是由物質文明通向精神文明的一座橋梁不能否認，煤礦平安工作的主要范圍的確是在井下迎頭、采面和地面生產(chǎn)領域，也可稱之為一種經(jīng)濟行為。但平安在生產(chǎn)過程中，是以一種職工生命不受損害的形式存在的，是物質文明通向精神文明的一座橋梁。諸多血的教訓告知我們事故不是人，但事故的成因追溯無一不最終落在人的頭上，這是一個特別簡潔的道理。事實證明：平安工作搞好了，就能穩(wěn)定職工隊伍，提高經(jīng)濟效益，推動精神文明建設。與此相反，平安上經(jīng)濟發(fā)生事故，企業(yè)就沒有精神支柱，其他工作更無從談起。精神文明是平安生產(chǎn)的潛在動力黨和國家一再要求宣揚在平安生產(chǎn)工作中做出突出成果的單位和個人的先進事跡，推廣他們的管理閱歷，同時對違反國家法規(guī)、造成重大責任事故的單位和責任者予以曝光，以教育廣闊職工群眾。在這方面，華豐礦一貫堅持很好。如對過去發(fā)生的兩起沖擊地壓的處理就是一個很好的證明：一起是防沖措施不到位，違章受罰；一起是堅持按防沖措施施工，避開事故，立功受獎。這一獎一罰、獎罰分明說明白什么？這就是說，事故一發(fā)生，我們就會馬上實行肯定的防護措施，并堅持這樣做才能愛護職工生命財產(chǎn)的平安。罰是情在理中；獎是理所當然。但二者都不是我們的最終目的，只是一種介于物質文明和精神文明之間的手段或激勵機制，一種由平安管理向精神文明建設的過渡，最終是為了轉化為平安生產(chǎn)的動力。把平安上升到精神文明高度的理性熟悉每次事故我們都能在管理上、技術上、素養(yǎng)上找出一大堆緣由，而每次事故的緣由多有相像之處。為什么找到了事故緣由，“三違”還肆虐逞兇，屢禁不止呢？這就說明：我們還沒有熟悉到這里面存在著精神文明建設的問題，沒有置平安于精神文明建設之中。我們常講的自主保安意識差、平安素養(yǎng)低，實事上就是“平安文化”素養(yǎng)低。當前，一提“平安文化”，有些人就認為是概念上的機械組合。照此推論，“平安工作、平安問題、平安宣揚、平安標兵”等等，又該作何解釋呢？當然，熟悉“平安文化”要有一個過程。傳統(tǒng)的方案經(jīng)濟條件下的平安工作，留給我們的教育是特別深刻的。但在市場經(jīng)濟的今日，我們又從過去的教訓中，找出并積累了很多珍貴的平安閱歷，大大削減了各類事故的發(fā)生。這種閱歷的積累就是“平安文化”的所在之處。為了生命平安而提倡的“平安文化”，決不是一般的文化，而是把平安上升到精神文明高度的理性熟悉，是一項長期的群體建設，其表現(xiàn)形式是以文化為載體，通過文化的滲透與潛移默化的熏陶，培育職工的平安價值觀，規(guī)范職工的平安行為，制造“平安第一”的文