自然辯證法結(jié)課論文-自然辯證法結(jié)課論文

自然辯證法結(jié)課論文我對(duì)自然辯證法的看法姓名：學(xué)號(hào)：專業(yè)：學(xué)院：摘要馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、人類社會(huì)和思維三大領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的普遍規(guī)律的科學(xué)。這也正是恩格斯的“自然辯證法”思想。恩格斯考察了辯證法的三種形態(tài)及自然科學(xué)的新發(fā)展,指出自然界是辯證法的試金石。恩格斯的自然辯證法承認(rèn)自然的優(yōu)先地位、人的主體地位、實(shí)踐的中介作用,是自然、人、實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：自然辯證法、恩格斯、辯證思維、歷史唯物主義什么是自然辯證法思想《自然辯證法》是偉大的哲學(xué)家、思想家、革命家，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的偉大導(dǎo)師和領(lǐng)袖恩格斯的一本尚未完成的傳世巨作，奠定了科學(xué)社會(huì)主義的基石和自然辯證法的研究基礎(chǔ)體現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的世界觀、認(rèn)識(shí)論、方法論的統(tǒng)一。自然辯證法的創(chuàng)立與發(fā)展是同科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步分不開的。恩格斯認(rèn)為，技術(shù)是現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，是改造世界的物質(zhì)力量。從起源上看，技術(shù)是人類在利用和改造自然的勞動(dòng)過(guò)程中所掌握的物質(zhì)手段、方法和知識(shí)等各種活動(dòng)方式的總和。技術(shù)在發(fā)展過(guò)程中成為人與自然、人與社會(huì)之間進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息變換的“媒介”，是變天然自然為人工自然，以及實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)調(diào)節(jié)、控制的手段。自然辯證法是馬克思主義哲學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，屬于哲學(xué)門類。它是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分,是馬克思主義關(guān)于自然界和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一般規(guī)律以及人類認(rèn)識(shí)自然、改造自然的一般方法的科學(xué),

是辯證唯物主義的自然觀、科學(xué)技術(shù)觀和科學(xué)技術(shù)方法論。就自然辯證法這個(gè)詞的原義來(lái)說(shuō)，它是指客觀自然界發(fā)展的辯證法；就它的廣義來(lái)說(shuō)，就被稱為自然辯證法的這個(gè)科學(xué)部門形成和發(fā)展的實(shí)際情況來(lái)說(shuō)，它不僅研究自然界本身的辯證法，而且研究人對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)——馬克思主義參考文獻(xiàn)[1]周振彥,王玉鵬.恩格斯的《自然辯證法》價(jià)值探析[J].學(xué)校黨建與思想教育.2012(12)[2]張鐵山.《自然辯證法》的歷史地位及其中國(guó)化的當(dāng)代價(jià)值取向[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版).2011(01)[3]賈玉樹,陳北寧.自然辯證法的當(dāng)代價(jià)值[J].科學(xué)技術(shù)與辯證法，2004-2.21(1).[4]馬克思恩格斯全集[M].北京