高三上學期11月語文試卷分類匯編：寫作專題

寫作專題山東省濟南市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習活動中，大家讀了“以下關于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣”(《大學之道》)“有善始者實繁，能克終者蓋寡！”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始，則無敗事”(《〈老子〉四章》)。如果你是小組成員之一，對于一件事情的“始”和“終”有什么經驗和感悟?請結合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省日照市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作、(60分)有人認為旅游之前應先做好攻略，有人認為來一場說走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字。山東省青島市四區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試卷9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。錢理群教授說，刻苦的結語可能是及格，興趣的結語往往是出色。對此，你有怎樣的體驗與思考？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。山東省萊西市2023-2024學年高三上學期教學質量檢測（一）語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求；選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。山東省濟寧市曲阜師大附中2023-2024學年高三上學期期中語文試卷8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。雪崩面前沒有一片雪花是無辜的?！鼱柼┎灰獑枂淑姙檎l而鳴，它就為你而鳴！——海明威2023年8月24日，日本啟動福島核污染水排海計劃，57天內放射性物質擴散至太平洋大半區(qū)域，3年后影響太平洋另一端的美國，10年后蔓延全球海域以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。山東省濟寧市兗州區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題23．閱讀下面的材料，根據要求作文。材料一：漢語里有“容錯”和“容錯率”兩個詞語。容錯：就是在系統(tǒng)控制下允許一定范圍內出現(xiàn)錯誤情況。容錯率：指允許錯誤出現(xiàn)的范圍和概率。容錯率越高，對效果的影響越小，容錯率越低，對效果的影響越大。材料二：秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。同時，古人講，“慈不掌兵”“慈父無孝子”?！都臼蠈⒎ヮ咊А分校鬃迂焸淙接校骸扒?！無乃爾是過與？”沒有了以往“溫良恭儉讓”的態(tài)度。上述材料談的是“容錯”的話題，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你認為怎樣的做法更有利于人的成長呢？請根據材料，從自身學習、生活感受的角度出發(fā)，寫一篇文章，闡述你的看法和理由。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。寫作專題山東省濟南市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)在高中語文傳統(tǒng)文化專題的小組研習活動中，大家讀了“以下關于“始”“終”的文句頗有感慨：“物有本末，事有終始，知其先后，則近道矣”(《大學之道》)“有善始者實繁，能克終者蓋寡！”(《諫太宗十思疏》)“慎終如始，則無敗事”(《〈老子〉四章》)。如果你是小組成員之一，對于一件事情的“始”和“終”有什么經驗和感悟?請結合材料寫一篇文章作為研習成果，談談你的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。【分析】本題考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。

材料給出了三句關于“始”“終”的文句。第一句“物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣”意思是：每樣東西都有根本有枝未，每件事情都有開始有終結。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了。第二句是魏征《諫太宗十思書》的話，意思是“開頭做得好的實在很多，而能夠堅持到底的卻很少”，“善始”而無法“克終”，就會功虧一簣、功敗垂成，無論是學習還是創(chuàng)業(yè)，要真正把工作干好、干成，就必須要“克終”，必須要堅持干到最后。第三句“慎終如始，則無敗事”的意思是：做事情如果到結束時仍如開始時那么慎重，就不會有失敗的事了。這句話明確指出了做事貴在堅持，要始終如一地對待所做之事，不能半途而廢、懶惰懈怠。

“對于一件事情的‘始’和‘終’有什么經驗和感悟”，明顯引導學生思考“始”和“終”的關系，不僅要“慎始”，更要“慎終如始”?！笆肌笨梢杂绊憽敖K”，開頭選好道路、立下目標，一定會影響最后的結果，此句引導學生思考樹立正確的目標、立大志等的重要性。而“終”也可以影響、決定“始”?！澳繕恕⒃妇?、期待、價值觀”等，影響、決定開始的行為或態(tài)度等；但一味地“以終為始”，也可能造成局限性甚至有危害。作為新時代青年，不僅要謹慎走好人生第一步，更要堅持走好人生每一步，要慎始敬終。要有堅定的理想信念，在正確的人生觀、價值觀引領下，“以終為始”，做好人生的規(guī)劃。

立意提示：

1.慎始慎終，君子之為。

2.執(zhí)筆有始，落筆善終。

3.揚善始之帆，達善終之岸。

4.以始為航向，以終為目標。【解答】有始有終達正道，堅持到底事乃成

“大學之道，明明德，親民，止于至善?！敝褂谥辽疲侨寮倚逓榈淖罡呔辰?。研習活動收獲頗盈，賡續(xù)傳統(tǒng)星火，薪傳文化流脈，我輩當需謹記，“格物、致知、誠意、正心”當篤行，由始及終，堅定向前；“修身、齊家、治國、平天下”皆需有恒，慎始慎終，專心致志。有始有終達正道，堅持到底事乃成。

《大學》里說，“物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣?！敝群蠼诘溃厥寄┻_通途，“知“是有始及終的樞紐。鑒古斟今，“知”才能發(fā)現(xiàn)木之長在固其根本，流之遠在浚其泉源，本末倒置，混淆事序，皆因無“知”，這無知即是“無智”。范文正才高八斗，學富五車，便是他熟諳“先后始末”，成就一代文壇佳話；仲永之悲已成千古憾事，仲永之父，見利短視，不知固本夯基才能行穩(wěn)致遠。以古為鑒，明往知來，我輩青年在干事創(chuàng)業(yè)，建功新時代之時，亦需以“知”啟程，諳熟規(guī)律，名本末懂始終，有始有終達正道。

《諫太宗十思疏》里說，“有善始者實繁，能克終者蓋寡”，善于始恒于終，無恒產而有恒心者，惟士為能，“恒”是連接始終的肯綮。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，恒心毅力缺一不可。靡不有初，鮮克有終。始終之間，以恒心慣之，才能事成。若不是一份恒心，怎能有王大珩堅持到底，為了中國現(xiàn)代國防光學技術及光學工程的開拓奠基；若不是一份恒心，孫家棟怎能窮盡一生，把中國航天事業(yè)、探月工程推向最高峰。踵武前賢，我輩青年更應知曉恒心方能有始有終，堅持到底事乃成。

《老子》有云，“慎終如始，則無敗事”。慎始敬終，用心一也?！吧鳌睆氖嫉浇K都需謹記踐行的。只要功夫深，鐵杵磨成針，這深功夫就是克勤恪勤，審慎的態(tài)度，行百里者半九十，功敗垂成，為山九仞功虧一簣的例子舉不勝舉，因此從始至終，保持一種嚴謹慎慎的態(tài)度非常關鍵。滔天排浪中架起港珠澳大橋，林名慎終如始，把工作做到最細，直到大橋最后的和龍通車；在貴州的窩凼山谷里建成一眼萬年的“天眼”，南仁東用生命踐行，謹慎的對待無論多么細微的工作。時至今日，我輩當有始有終達正道，堅持到底事乃成。

“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于腳下”，傳統(tǒng)文化，博大精深，源遠流長。研習之路迢遙，我自當云程發(fā)軔，培風圖南。北宋哲學家張載曾言，“為天地立心，為生命立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。”以踐行開始，以責任擔當為終，在民族復興的偉業(yè)里，有始有終達正道，堅持到底事乃成。【點評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內容，并據此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據此形成自己的觀點。山東省日照市2023-2024學年高三上學期期中考試語文試題23.閱讀下面的材料，根據要求寫作、(60分)有人認為旅游之前應先做好攻略，有人認為來一場說走就走的旅行也很好。這句話引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學生的寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文。

本題考查的是我們對于旅行觀念的理解和思考。材料中提到兩種不同的旅行觀念：一種是旅游之前應先做好攻略，另一種是來一場說走就走的旅行也很好。這就需要我們根據自己的經驗和認識，去分析這兩種觀念的優(yōu)缺點，進而確定自己的立意。

對于第一種觀念，旅游之前做好攻略，強調做事的計劃性。有利于我們更好地規(guī)劃旅行路線，避免走彎路，節(jié)省時間。同時，做好攻略也可以讓我們提前了解目的地的風土人情，增強旅行的體驗感。然而，過度依賴攻略也可能讓我們失去了探索未知的樂趣，旅行變得過于程序化。

對于第二種觀念，說走就走的旅行，強調做事果斷，不受牽絆?？梢宰屛覀兏与S性地去體驗旅行，不受束縛，享受自由。這種旅行方式可以讓我們更加深入地了解當地人的生活，體驗到更多意想不到的驚喜。然而，缺乏規(guī)劃的旅行也可能導致我們錯過一些有價值的景點，或者遇到一些不必要的麻煩。

因此，在立意時，我們可以從這兩種觀念的優(yōu)缺點出發(fā)，去探討旅行的意義，以及如何在旅行中找到適合自己的方式。同時，我們也可以結合自己的旅行經歷，分享自己對旅行觀念的理解和感悟。在寫作時，我們需要根據自己的理解和實際情況進行選擇，不能脫離材料的內容和意義。

參考立意：

1.謀定攻略游世間，說走就走勇向前。

2.漫步在旅途的畫卷中。

3.漫步旅途，邂逅詩意人生?！窘獯稹恐\定攻略游世間，說走就走勇向前

時光煮雨，歲月縫花。于旅游廣受青睞之當下，有人認為旅游前應先做好攻略，也有人認為應來一場說走就走的旅行。芻蕘之見，二者皆為旅行之佳策。于此風起云涌之新時代，吾輩青年亦應謀定攻略走世間，說走就走勇向前。

謀定攻略，是指我們在做事前應具備有一定的規(guī)劃而不是橫沖直撞、硬干蠻干；而“說走就走”，是在鼓勵我們擁有當機立斷之勇毅，而不是徘徊止步、踟躕不前。生逢盛世，吾儕青年當沉著、果斷，譜寫青春華章。

青衿之志，履踐至遠。于行動之前，吾儕青年當謀定攻略、做好準備，不以迎接未來之風雨與挑戰(zhàn)。

“鵬北海，鳳朝陽，又攜書劍路茫茫?！泵鎸γＣＶ奥肺醿娗嗄戤斨\定而后動，如此，方能“是而不見可悔故為也”。君且見，“石墨烯少年”曹原面對研究石墨烯之難題，并未方寸大亂，而是制定詳細的實驗方案，定下攻略，謀而后動終發(fā)現(xiàn)共超導性能，震驚世界；君且嘆，“亞洲飛人”蘇炳添并未因年齡與傷病而氣餒，而是確定訓練攻略，揚其爆發(fā)力強、步頻高之優(yōu)點，終創(chuàng)造輝煌，書就歷史。因而，吾儕青年當謀定攻略，定而后動，奔向夢想之光輝彼岸。

日升月浸，山陵浸遠。于謀定攻略之同時，吾儕青年亦應有“說走就走”之果斷，追風逐月，造炬成陽。

“追風趕月莫停留，平蕪盡處是春山。”誠哉斯言，吾儕青年當有“說走就走”之果斷勇毅，追尋心中的不老青山。且看國寶級專家馬偉明，于技術空白之時，毅然踏上攻堅克難之漫漫長路，堅決果斷，終攻克電磁彈射技術，鑄就護國利刃；且嘆塞上愚公董鴻儒，于工作有成之時說走就走奔赴塞外荒漠，用五十年時間完成沙海到林海的人間奇跡。他們都有說走就走的果斷，奮力追尋心中的夢想。

赤日煌煌，其芒未央。生逢盛世，吾儕青年當兼具謀定攻略之沉著與“說走就走”之勇毅，向著未來，一葦以航。

“風雨多經人不老，里關山初度路猶長?！毙聲r代的我們生逢前所未有之時代盛世，又豈能胸有定數、魯莽行事，又安可畏懼退縮、遲疑不前？且看謀定后動之中國，制定“兩個一百年”發(fā)展戰(zhàn)略，定而后動，何其璀璨！且望說走就走之華夏，果斷出手破局、開盛世新篇，何其絢爛！吾儕青年當謀定攻略、果斷堅定，奔赴夢想之港灣。

時代叩問，響蒼穹以凱歌；熱血難涼，應征途以星光漫漫追夢之路，云浮翠躍，峭澗重巒，吾儕青年當兼具謀定攻略之沉著與說走之就走之果斷，以吾身之渺渺，成理想與人生之泱決！【點評】材料作文，審題是關鍵，而閱讀材料又是審題的前提。在閱讀過程中，要通過概括材料大意，找出關鍵語句，確定立意角度，進而提煉出中心論點。

由于“析材料”是材料作文的關鍵性的一環(huán)，所以可運用如下的做法：

①發(fā)現(xiàn)法。主要用于意義顯豁、中心明確的材料。發(fā)現(xiàn)的目標，一是材料的中心句，二是文題中關于中心的提示，三是材料中關于中心的提示。發(fā)現(xiàn)了這些內容，就找到了立意的突破口。

②設想法。主要用于有頭無尾或有尾無頭的材料，如續(xù)寫的材料。設想的內容，或是與材料合理銜接的情節(jié)，或是與材料合理銜接的論述。設想的過程就是思維的發(fā)散，所以要注意發(fā)散的合理性。

③歸納法。主要用于意義明晰，但既無中心句，也無提示句的一則或多則材料，歸納出其中心意思，立意便有了立足之處。

④提煉法。主要用于含義對立的對照型材料。從正反對比中、矛盾對立中、正誤相對中提煉出材料所要表達出的意圖，以作立意的依據。

⑤擷取法。主要用于多段型的材料，從一系列彼此并存的材料中擷取文題所需要的部分內容，并據此理清寫作的線索。

⑥揣摩法。主要用于喻義型、寓義型、象征型的材料，在反復體味、比較之中品評出材料的喻義、哲理、觀點等，然后據此形成自己的觀點。山東省青島市四區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試卷9．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。錢理群教授說，刻苦的結語可能是及格，興趣的結語往往是出色。對此，你有怎樣的體驗與思考？請結合以上材料寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。9．【分析】本題考查學生的寫作能力，這是一道材料作文題。

審題：

錢理群教授的話強調了興趣在學習中的重要作用。學習不僅僅是為了達到某種標準或成績，更重要的是培養(yǎng)自己的興趣和熱情。只有對學習充滿熱情，才能在學術上取得更大的成就。

對于高中生來說，這個題目引導我們反思自己的學習方法和態(tài)度。在學習過程中，我們不僅要努力提高自己的學術成績，更要培養(yǎng)對學科的興趣和熱情。只有這樣，我們才能在學習中找到樂趣，從而更好地發(fā)揮自己的潛力，實現(xiàn)更高的成就。我們可以從以下幾個方面來展開思考：

興趣與學習。興趣對于學習有著至關重要的作用。當一個人對某個領域產生興趣時，他便會自然而然地投入更多的精力去學習、鉆研。通過審題立意，我們可以從個人的學習經歷、成功案例等方面入手，講述興趣在學習中的積極作用?？炭嗯c興趣。雖然刻苦學習是取得成績的重要途徑，但僅有刻苦并不足以讓人在學業(yè)或事業(yè)上取得出色成就。興趣可以讓人在刻苦學習的過程中找到樂趣，從而更好地堅持下去。通過審題立意，我們可以從刻苦與興趣的關系、如何平衡兩者的角度來展開討論。教育的目的。教育的目的不僅僅是讓學生取得好成績，更重要的是培養(yǎng)學生的興趣，激發(fā)他們的潛能，幫助他們找到自己的人生方向。通過審題立意，我們可以從教育理念、教育方法等方面入手，講述如何更好地培養(yǎng)學生的興趣。在寫作過程中，我們可以從個人的學習經歷出發(fā)，講述自己在學習過程中如何培養(yǎng)興趣，以及興趣對于自己學術成就的影響。我們也可以討論如何在課堂上激發(fā)學生的興趣，以及學校和家長如何鼓勵學生發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)自己的興趣。

立意提示：

1.追尋心中的那份興趣，成就出色的自我。

2.興趣的翅膀，翱翔出色之巔。

3.興趣的翅膀，飛向出色的彼岸。

4.刻苦與興趣?！窘獯稹孔穼ば闹械哪欠菖d趣，成就出色的自我

在這個繁華的世界中，每個人都懷揣著夢想，期待著成就卓越的自己。然而，在追求夢想的道路上，究竟是刻苦努力還是發(fā)掘興趣更為關鍵呢？錢理群教授的一席話讓我陷入了沉思：“刻苦的終點可能是及格，而興趣的終點往往是出色?！?/p>

刻苦，是我們自小接受的教育理念。我們深信，只要付出足夠的努力，必定會換來回報。然而，當我們步入社會，開始獨立面對人生時，卻發(fā)現(xiàn)刻苦并不一定能帶來預期中的成功。此時，我們開始反思：是不是我們的努力方向出現(xiàn)了偏差？實際上，刻苦本身并無不妥，問題在于我們未能找到內心的那份興趣。

興趣，是一種難以言喻的快樂。當我們對某件事物充滿興趣時，我們會全身心投入，享受學習的過程，而非僅僅追求一個結果。正如著名科學家愛因斯坦所言：“興趣是最好的老師?！碑斘覀冋业搅四欠菖d趣，成功便不再遙不可及。

然而，在這個瞬息萬變的社會里，我們常常被各種壓力所困擾，失去了發(fā)現(xiàn)興趣的眼光。我們在名利與物質中迷失，卻唯獨忘記了去尋找那份讓自己心動的興趣。這讓我想起了我國古代詩人白居易的故事。他曾在詩中寫道：“世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿?！彼掠谧非笞约旱呐d趣，最終成為了流芳百世的詩人。

當我們面臨人生的抉擇時，要勇于追求自己的夢想，學會傾聽自己內心的聲音，而不是被他人的觀念所左右。正如著名歌手王菲所言：“人生短暫，要勇敢去追求自己喜歡的事情?！蔽ㄓ腥绱?，我們才能找到那份讓自己心動的興趣。

找到了興趣，并不意味著就能輕而易舉地取得成功。我們還需要刻苦地付出，才能讓那份興趣結出碩果。這時，我們要學會調整心態(tài)，將刻苦視為一種享受，而非負擔。正如著名畫家達?芬奇所言：“熱愛你所學，付出你所愛?！蔽ㄓ羞@樣，我們才能在興趣的指引下，取得卓越的成績。

站在人生的十字路口，我不再迷茫。因為我知道，追尋心中的那份興趣，才能成就卓越的自己?？炭嗖辉偈俏业哪繕?，興趣才是我的方向。我堅信，只要跟隨興趣的指引，我必定能夠實現(xiàn)自己的人生價值，成為那個出色的人?！军c評】材料作文的審題：

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。第二步，選擇角度，準確立意。主旨單一的材料據材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌外文體不限，考生可以根據自己平時復習的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議論文要觀點鮮明，論據典型，論證有力。山東省萊西市2023-2024學年高三上學期教學質量檢測（一）語文試題四、寫作（60分）23.閱讀下面材料，根據要求寫作。在生活中，人們往往很討厭形式主義，覺得它是“用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題”。但是很多時候，我們又特別希望生活具有某種儀式感，為某個儀式“轟轟烈烈的形式”“光鮮亮麗的外表”興奮不已，并認為它是人們表達內心情感最直接的方式。對于“形式”，你有怎樣的看法呢？請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考。要求；選準角度，確定立意，明確文體；自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。23.審題：本題是一道引語類材料作文題。材料給出了對待“形式”的兩種態(tài)度，一種是討厭形式主義。所謂形式主義即指的是一種只看事物的表象而不加分析其本質的思想方法和工作作風。它違背了內容決定形式、形式為內容服務，內容與形式相統(tǒng)一的科學原理。做事中用轟轟烈烈的形式代替扎扎實實的落實，用光鮮亮麗的外表掩蓋矛盾和問題，具體表現(xiàn)是欺上瞞下，做表面文章，虛多實少，陽奉陰違喊口號多，不折不扣抓落實少。這種“形式主義”是要不得的。第二種觀點是對生活中的儀式的期待和肯定，儀式在某種程度上是表達內心情感最直接的方式，如國家對外國來訪領導人的歡迎儀式，直接而熱烈的表達了我們對外國領導人的歡迎和友好的態(tài)度；婚禮儀式就很好的表達結婚時幸福愉悅之情，也能很好的表達結婚雙方對彼此的愛意；端午節(jié)對屈原的緬懷儀式、清明節(jié)的祭祖儀式……，這些生活中的儀式就必不可少，也為我們平淡的生活增加了儀式感和意義?！靶问健辈皇恰靶问街髁x”，一些合理的儀式。一些發(fā)自內心和必要的“形式”還是要有的，只要別過分就不會讓我們感到反感，反而會給我們的生活增色。寫作指導：文章的開頭簡短引入論點，如“生活需要儀式感”；正文部分可運用遞進式結構行文，先論述形式主義要不得；接著論述生活中“形式”的必要性；最后闡述“形式”的意義，我們應該要什么樣的“形式”；最后回扣主題“生活需要儀式感”，使文章結構嚴謹。文章要綜合運用舉例論證、正反對比論證和引用論證等論證方法，以充實有力地說理。如列舉古代的帝王登基儀式、清明祭祖儀式、紀念日儀式等來論證生活中“形式”的必要性。立意：1.“形式主義”要不得，必要的“形式”是必需的。2.生活需要儀式感。3.我們需要恰當的“形式”。山東省濟寧市曲阜師大附中2023-2024學年高三上學期期中語文試卷8．（60分）閱讀下面的材料，根據要求寫作。雪崩面前沒有一片雪花是無辜的?！鼱柼┎灰獑枂淑姙檎l而鳴，它就為你而鳴！——海明威2023年8月24日，日本啟動福島核污染水排海計劃，57天內放射性物質擴散至太平洋大半區(qū)域，3年后影響太平洋另一端的美國，10年后蔓延全球海域以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不少于800字。8．【分析】本題考查學生的寫作能力。

審題：

這是一道任務驅動型材料作文題。結合材料，作文立意分析：

所給材料分兩個層次，一是兩句名言警句；二是日本核污水排海事件。

第一句名言意為：因為雪崩是由所有的雪造成的，每片雪都不會覺得是自己的錯，就好比許多人一起做了一件壞事，但每個人都不會覺得是自己的責任。而反言之，“雪崩”來臨，沒有一個人可以獨善其身。

第二句名言意為：人類永遠不可能是獨立的，今天有一個人受到迫害，那么以后你受到迫害時，便會少一個人發(fā)聲。今天我們不為那些受迫害的人發(fā)聲，那么明天喪鐘便會為我們而鳴。

日本核污水排海事件，重點強調了表面上是日本一國的行為，實質上其行為卻對全世界造成了不可挽回的傷害。日本以鄰為壑的行為是極其自私自利的，自己的事故造成的后果，扔給全人類共有的環(huán)境去承擔。

考生如果僅僅譴責日本的不負責任做法，只能是切題。名言警句提醒考生，思考問題要深刻、全面，除了譴責、抵制日本的非法行徑，全人類應該共同擔當起自己應盡的責任。我們要為受害者發(fā)聲，今天日本排污入海我們袖手旁觀，明日災難來臨，我們也不可能獨善其身。同時全人類面臨的重大問題，不僅是環(huán)境污染，面對所有有關人類發(fā)展命運走向的重大問題，人類都應該攜起手來，共同面對挑戰(zhàn)，有效應對，而不應只是止于跳脫事外的譴責。

參考立意：

1.共同擔當使命，積極應對挑戰(zhàn)。

2.擯棄一己私利，攜手共筑未來。

3.莫要以鄰為壑，不可獨善其身?！窘獯稹繑P棄一己私利，攜手共筑未來

“雪崩面前沒有一片雪花是無辜的”，這是伏爾泰的名言，深刻揭示了整體與個體之間的關系。在面對共同的問題和挑戰(zhàn)時，我們不能只看到自己的利益，而應該關注整體的利益。只有擯棄一己私利，才能實現(xiàn)共同的目標。

在現(xiàn)實生活中，我們不難發(fā)現(xiàn)許多因為個人私利而引發(fā)的問題。比如，在公共場所隨意停車，給他人帶來不便；亂丟垃圾，給環(huán)境帶來污染；不遵守公共秩序，給他人帶來困擾。這些問題不僅影響了他人的利益，也影響了整個社會的和諧與穩(wěn)定。

然而，要解決這些問題，并不是一件容易的事情。我們需要從個人出發(fā)，從自身做起，改變自己的行為和態(tài)度。只有當我們意識到自己的行為可能會對他人造成影響時，才能真正做到關心他人、關心社會。同時，我們也需要倡導和實踐團結合作的精神，共同解決面臨的困難和挑戰(zhàn)。

海明威曾經說過：“不要問喪鐘為誰而鳴，它就為你而鳴！”這句話告訴我們，我們每個人都是社會的一份子，我們的行為和選擇都會影響到整個社會。因此，我們應該時刻關注社會的需要和需求，為社會做出貢獻。只有當我們把個人的利益融入到社會的利益中，才能真正實現(xiàn)自己的價值和意義。

在面對全球性的問題時，更需要全世界各國擯棄一己私利，攜手共筑未來。比如，在應對全球氣候變化時，需要各國共同合作，采取行動減少碳排放；在應對新冠疫情時，需要各國共同協(xié)作，共同研發(fā)疫苗和藥物。只有通過全球合作，才能實現(xiàn)共同的目標和利益。

然而，在合作的過程中也存在著許多困難和挑戰(zhàn)。比如，各國之間的利益訴求不同，難以達成一致；技術壁壘和貿易保護主義也會給合作帶來不利影響。但是，我們不能因為困難而放棄合作。只有通過溝通和協(xié)商，才能找到解決問題的最佳途徑。

在實現(xiàn)擯棄一己私利、攜手共筑未來的過程中，我們需要培養(yǎng)人類的共同價值觀和責任感。只有當每個人都能夠認識到自己的責任和使命時，才能真正實現(xiàn)共同的目標和利益。同時，我們也需要加強國際間的交流與合作，促進文化的交流和互鑒，消除文化隔閡和誤解。

總之，“擯棄一己私利、攜手共筑未來”是我們每個人都應該追求的目標和方向。只有通過共同努力和合作，才能實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展和繁榮。讓我們攜手前行、共同努力！【點評】材料作文寫作策略：

①引：恰當地引用材料，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關系的分析，對結果的預測，對原因的追問等，目的是為了提出觀點作鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，多角度多側面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結。

⑥結：收斂全篇，總結全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調精煉有力，不要畫蛇添足。山東省濟寧市兗州區(qū)2023-2024學年高三上學期期中語文試題23．閱讀下面的材料，根據要求作文。材料一：漢語里有“容錯”和“容錯率”兩個詞語。容錯：就是在系統(tǒng)控制下允許一定范圍內出現(xiàn)錯誤情況。容錯率：指允許錯誤出現(xiàn)的范圍和概率。容錯率越高，對效果的影響越小，容錯率越低，對效果的影響越大。材料二：秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。同時，古人講，“慈不掌兵”“慈父無孝子”?！都臼蠈⒎ヮ咊А分?，孔子責備冉有：“求！無乃爾是過與？”沒有了以往“溫良恭儉讓”的態(tài)度。上述材料談的是“容錯”的話題，似乎都有道理，似乎又有矛盾。你認為怎樣的做法更有利于人的成長呢？請根據材料，從自身學習、生活感受的角度出發(fā)，寫一篇文章，闡述你的看法和理由。要求：結合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。23．例文：合理容錯，助力成長古人云，人非圣賢，孰能無過。每個人都會犯錯，可大可小，而容錯是對待錯誤的一種態(tài)度。相較于孔子不能容冉有之錯，我則認為，合理容錯更有利于人的成長。容錯需有度。有度的容錯，可避免釀成大錯，亦不會造成不可挽回的后果。所謂容錯，就是在系統(tǒng)控制下，允許一定范圍內出現(xiàn)錯誤的情況，但容錯一旦超出了限定范圍就會造成巨大的損失。所以，容錯需有度。就如一個國家的法律制度一樣，要具有一定的韌性和剛性。所謂“韌性”，就是法理不外乎人情，即包容那些危害不大且有特殊原因的錯誤。所謂“剛性”就是嚴格執(zhí)法，對于那些嚴重危害公眾利益且無悔改之心的錯誤，絕對不能容忍。面對學習中的錯誤也需容錯，在學習中，我們要允許自己犯錯誤，不容錯會讓人畏首畏尾，甚至裹足不前。但是，容錯絕不是我們學習中一再犯錯偷懶的借口，要善于反思，發(fā)現(xiàn)錯誤，改正錯誤。容錯有度，才能在錯誤中不斷成長。容錯后需正確引導，使犯錯者改正錯誤，從而不斷提升自我。知錯就改是人人稱贊的美好品德，而我們也要給犯錯者提供一個改錯的機會，即容錯；犯錯后更需正確引導，使其改正錯誤，從而使其不斷提升。秦穆公重用敗軍之將孟明視，衛(wèi)侯不因小節(jié)棄“干城之將”茍變，楚莊王“絕纓”護將得人心。這些王侯將相，皆因能容他人之錯而有所成就，而那些“慈不掌兵”“慈父無孝子”的說法，則太過于絕對。如果一位將軍因包容小錯而受士兵愛戴，怎么就能說他不能掌兵呢？如果父母太過嚴厲苛刻，不能包容子女絲毫錯誤，又怎么能保證子女不逆反