第18課《中國人失掉自信力了嗎》課件（共33張）語文九年級上冊

1934年，日本鐵騎踐踏東北三省后又向關(guān)內(nèi)步步進(jìn)逼，亡國滅種的威脅迫在眉睫。

帝國主義的奴役，中國古老的封建傳統(tǒng)的浸染、國名黨的“懦弱”，讓中國人民的民族自尊心與自信力受到極大摧殘，悲觀失望的情緒主宰了一部分人的頭腦。甚至有人提出：“民族自尊心與自信力既已蕩然無存，不待外辱之來，國家早已瀕于精神幻滅之域”。魯迅針對這種言論，寫下了這篇文章，振聾發(fā)聵。中國人

失掉自信力了嗎

魯

迅第一板塊：

文體知識

不像一般的議論文那樣地說理，而是用文藝性的筆調(diào)，形象化手法來議論說理。兼有政論、文藝兩種因素。特點：

1、篇幅短小，取材廣泛。

2、敏銳迅速，潑辣犀利，戰(zhàn)斗性強。

（像匕首、投槍，能和讀者一同殺出一條血路）

3、冷嘲熱諷、幽默風(fēng)趣。

4、說理生動、議論生動。何

為

雜

文？概念：側(cè)重于駁論的議論文是駁論文。駁論文大致分為兩個部分，即“駁”與“立”，在駁斥對方錯誤觀點的基礎(chǔ)上，建立起自己正確的觀點?！榜g”是“立”的前提，批駁對方的要點在于抓住“突破口”。

何

為

駁

論

文？一、直接批駁：通過駁論點、駁論據(jù)、駁論證最終

批駁對方論點；駁論點——看論點本身有沒有破綻。駁論據(jù)——通過批駁對方的論據(jù)來駁倒對方的論點。駁論證——通過批駁對方的論證來駁倒對方的論點。駁論文兩大基本論證方法

二、間接批駁：

一般用正面立論的形式，提出一個和敵方論點針鋒相對的觀點，通過論證自己觀點的合理性、正確性，從而間接宣告對方觀點不能成立。駁論文兩大基本論證方法

分析對方的錯誤言論，選準(zhǔn)批駁的“突破口”。駁論文寫作思路

樹靶子打靶子立靶子駁敵論點駁敵論據(jù)駁敵論證確立自己的觀點并加以論證自己觀點第二板塊：

落實基礎(chǔ)1、聯(lián)系時代背景，了解文章批駁的觀點，準(zhǔn)確把握作者的觀點。2、區(qū)分材料和觀點，梳理作者的論證思路。3、品味本文尖銳犀利，富有戰(zhàn)斗性，諷刺性的語言。學(xué)習(xí)目標(biāo)

九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。?

寫

作

背

景1、日本占領(lǐng)我東三省，國民黨采取不抵抗政策。2、悲觀失望的情緒籠罩國統(tǒng)區(qū)上層。3、中共領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍開始二萬五千里長征，播撒抗日火種。

本文就寫于1934年9月25日，正是“九·一八”事變?nèi)苣曛蟆ｔ斞高@篇文章，就是為批駁這種錯誤論調(diào)，鼓舞民族的自信心而寫的。魯迅寫這篇文章之前的一個月，就已經(jīng)發(fā)燒，肺病已相當(dāng)嚴(yán)重。文章寫完之后的兩個多月，他寫了《病后雜談》，還致信楊霽云，自稱是在敵人和“戰(zhàn)友”的夾攻下的“橫戰(zhàn)”，病情的惡化和精神的壓力，并沒有影響他對世事的熱忱和關(guān)注。?

九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。1934年4月，國民黨的反動政客戴季陶和下野的北洋軍閥段祺瑞等，又發(fā)起請第九世班禪喇嘛于4月28日至5月18日，在杭州靈隱寺舉行“時輪金剛法會”，“求佛菩薩來保佑”。還說什么“今則人心浸浸以衰矣！非仗佛力之加被，未由消此浩劫”。1934年8月27日，當(dāng)時頗有影響的資產(chǎn)階級報紙《大公報》也發(fā)表了《孔子誕辰紀(jì)念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調(diào)。?

基

礎(chǔ)

落

實搽（chá）

玄虛（xuán）

省悟（xǐng）

渺茫（miǎo）

脊梁（

jǐ

）

誆騙（

kuāng

）摧（cuī）殘

麻醉（zuì）

家譜（pǔ）

落

實

字

詞落

實

字

詞前仆pū后繼：前面的人倒下，后面的人繼續(xù)跟上去，形容英勇奮斗，不怕犧牲。（前赴fù后繼：前面的上去了，后面的緊跟上來。形容英勇戰(zhàn)斗，不怕犧牲，奮勇向前。）不足為據(jù)：不能夠當(dāng)作憑據(jù)。懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、倒退、悲觀的思想情緒。自欺欺人：欺騙自己，也欺騙別人。舍身求法：比喻追求真理，不惜犧牲生命。為民請命：有相當(dāng)?shù)匚坏娜舜戆傩障虍?dāng)權(quán)者陳述困難，提出要求。第二板塊：

內(nèi)容學(xué)習(xí)問題設(shè)置：

通讀課文，按照駁論文的“樹靶子（對方觀點）——打靶子——立靶子（自己的觀點）”的格式理清文章論證思路。一、理

清

思

路理清思路第一部分（1-2）：擺敵論，樹靶子。第二部分（3-8）：駁敵論，打靶子。第三部分（9）：得結(jié)論，立靶子。一層（3-5）：針對敵論，直接反駁。二層（6-8）：樹立觀點，間接駁論。第一部分：

請閱讀文章1—2段，分析作者是如何擺敵論，樹靶子的？二、精讀課文，逐層分析第一步：立對方論據(jù)：1、“我中國地大物博，人口眾多！”2、“忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國聯(lián)公理自判決”3、1934年，由反動政客戴季陶和軍閥段祺瑞發(fā)起，一些國民黨官僚在杭州靈隱寺舉行法會，請班禪大師求佛保佑。4、“民族之自尊心與自信心，既已蕩然無存，不待外侮之來，國家固早已瀕于精神幻滅之域！”第二步：立對方論點：中國人失掉自信力了。第二部分第一層：

請閱讀文章3—5段，結(jié)合駁論文的基本論證方法，看看作者是如何直接駁敵論，打靶子的？二、精讀課文，逐層分析駁論證的方法直接反駁1、“地大物博”——信“地”、“物”——“他信力”2、望“國聯(lián)”——信他國——他信力

3、求神拜佛——信鬼神——發(fā)展“自欺力”結(jié)論：中國人失去了“他信力”，又發(fā)展了“自欺力”。第二部分第二層：：

請閱讀文章6—8段，結(jié)合駁論文的基本論證方法，作者是如何間接駁敵論，打靶子的？二、精讀課文，逐層分析首先：提出自己的觀點（立靶子）

有并不失掉自信力的中國人在然后：提出我方論據(jù)（舉例論證）：1、古代：埋頭苦干，拼命硬干，為民請命，

舍身求法的中國脊梁2、現(xiàn)代：有確信，不自欺，前仆后繼的“不

為人知”的戰(zhàn)斗者。第三部分：

請閱讀文章9段，作者得出了一個怎樣的結(jié)論？你是如何理解的？二、精讀課文，逐層分析結(jié)論：自信力的有無，狀元宰相的文章是不足為據(jù)的，要自己去看地底下。

御用文人的言論。來自民眾的、變革社會的積極力量；處于地下斗爭，不為大家所知道的。句子理解：中國人是否有自信力，不要看那些反動文人發(fā)表出來的文章，而要去看那些真正的堪稱中國脊梁的人的所作所為。他們雖被摧殘、抹殺、消滅于黑暗，不被人知道，但他們“有確信，不自欺，”是有自信的中國人。

研讀課文，嘗試?yán)斫庀旅婢渥又挟嫏M線的詞語，你可以為他們補充一兩個事實論據(jù)嗎？

“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！比⒀凶x課文，金句剖析指默默無聞、努力工作的勞動人民。如畢升、祖沖之、李時珍、詹天佑等指不怕犧牲、不計得失、忠于祖國的人。如文天祥、戚繼光、李自成、林則徐等人指同情人民，為人民鳴不平、伸張正義的人。如屈原、關(guān)漢卿、海瑞等人指歷盡艱辛、英勇獻(xiàn)身、追求真理的人。如商鞅、譚嗣同等人“埋頭苦干的人”“拼命硬干的人”“為民請命的人”“舍身求法的人”

根據(jù)這篇文章你能從語言風(fēng)格上分析出魯迅先生的文章為什么具有深刻的力量嗎？三、再讀課文，歸納方法1、本文語言尖銳犀利，富于戰(zhàn)斗性，帶有嘲諷意味。

例如文章開頭部分：

總夸自己地大物博；只希望國聯(lián)；一味求神拜佛……

作用：栩栩如生，漫畫式畫出了悲觀論者的嘴臉，給讀者留下