2.4《致云雀》課后檢測(cè) （解析） 20232024學(xué)年統(tǒng)編高中語文必修上冊(cè)

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《致云雀》課后檢測(cè)（解答版）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

評(píng)卷人得分

一、選擇題

1．下列對(duì)《致云雀》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《致云雀》是雪萊抒情詩的不朽之作，他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思描繪云雀的形象，也寫出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

B．詩人運(yùn)用浪漫主義手法所寫的云雀，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是歡樂、光明、美麗的象征，是理想的載體。

C．詩中運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問、夸張等手法，對(duì)云雀加以描繪，如詩人、如少女、如螢火蟲，使云雀美麗的形象展現(xiàn)在讀者面前。

D．《致云雀》文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清新明快，文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)，給人向上的力量。

C

本題考查學(xué)生分析鑒賞作品內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

C.“詩中運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問、夸張等手法”錯(cuò)誤。在詩歌的第八、九、十、十一小節(jié)，把云雀比作“詩人”“高貴的少女”“金色的螢火蟲”和“玫瑰”，運(yùn)用了比喻的修辭手法，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前；詩人把云雀的歌聲同春霖灑落的聲息、贊婚的合唱、凱旋的歡歌類比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量；“有什么甜美的思緒在你心頭？我從來沒有聽到過，愛情或是醇酒的頌歌”運(yùn)用的是設(shè)問修辭；“你似乎從不是飛禽，從天堂或天堂的鄰邊”運(yùn)用夸張修辭。詩文中沒有運(yùn)用“排比”修辭。

故選C。

2．下列對(duì)詩歌內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《峨日朵雪峰之側(cè)》中的蜘蛛和《致云雀》中的云雀都在讀者心中留下了深刻的印象，描寫蜘蛛的形象主要用了對(duì)比的手法，對(duì)云雀的描寫則運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問等多種手法。

B．《紅燭》與《立在地球邊上放號(hào)》都是五四時(shí)期激情澎湃的青年的熱血表白，這兩首詩都使用了反復(fù)、呼告等修辭手法以表述強(qiáng)烈的感情。

C．《紅燭》的情感表述激越直接，重幻想和主觀情緒的渲染，具有濃重的抒彩?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是王昌耀先生的抒情短詩，與《紅燭》的抒情方式相同。

D．《致云雀》是雪萊的抒情長(zhǎng)詩，云雀是貫穿全詩被詩人贊美的對(duì)象，該詩和《紅燭》一樣運(yùn)用了浪漫主義手法。

C

本題考查學(xué)生對(duì)詩歌的綜合理解和賞析能力。

C.“與《紅燭》的抒情方式相同”錯(cuò)?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》的抒情方式是含蓄而深沉的，詩人塑造了眾多審美意象，有峨日朵之雪和石巖壁蜘蛛，它們共同營(yíng)造出一個(gè)凝重壯美的氛圍，將飽含滄桑的情懷，古老開闊的高原背景，博大的生命意識(shí)，構(gòu)成一個(gè)協(xié)調(diào)的整體。通過意象之間的的變化與相互作用，描繪出詩人內(nèi)心深處向往的烏托邦，那是一個(gè)僅存于詩人心中的天堂。與《紅燭》的激越直接的抒情方式不同。

故選C。

3．下列各句中，沒有語病的一句是()

A．全國(guó)食品安全整頓活動(dòng)自全面展開以來，各部門深入系統(tǒng)地分析典型案例和當(dāng)前食品安全突出問題，加大了對(duì)各類案件的查處力度。

B．泰戈?duì)柌粌H是這樣告誡人們?nèi)绾螌?duì)待人生，而且也通過對(duì)一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。

C．全球100多個(gè)參與上海世博會(huì)的城市，在世博會(huì)舉行期間將圍繞“一個(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國(guó)”為主題，就當(dāng)前城市發(fā)展所面臨的重要問題舉辦“全球論壇”。

D．國(guó)際社會(huì)多次表述反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的意愿，但形形色色的貿(mào)易保護(hù)仍不斷發(fā)生，這些損人不利己的短視行為，最終只會(huì)延緩世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇進(jìn)程。

B

本題考查辨析并修改病句的能力。解答此題，首先需明確病句的常見六種類型，即：語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；成分殘缺或多余；結(jié)構(gòu)混亂；表意不明；不合邏輯。然后依次分析各句的特點(diǎn)，看其有無癥狀，是哪種語病，并加以分析即可。本題中，

A項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“全國(guó)食品安全整頓活動(dòng)自全面展開以來，各部門……”后一句換了主語，造成前一句結(jié)構(gòu)不完整，把“自”提到句首。

C項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，“圍繞……為主題”句式雜糅，把“為”改為“的”。

D項(xiàng)，成分殘缺，“但形形色色的貿(mào)易保護(hù)仍不斷發(fā)生”缺主語的中心語，在“保護(hù)”后加上“事件”。

故選B。

評(píng)卷人得分

二、小閱讀-課內(nèi)

4．閱讀《致云雀》選段，完成后面問題。

“像一位詩人，隱身/在思想的明輝之中”“像一位高貴的少女，/居住在深宮的樓臺(tái)”“像一只金色的螢火蟲，/在凝露的深山幽谷”“像一朵讓自己的綠葉/蔭蔽著的玫瑰”

選段是如何描寫云雀的特點(diǎn)的？

用“詩人”“少女”“螢火蟲”“玫瑰”等一連串具象的比喻，概括云雀的歡唱帶給人的獨(dú)特的審美體驗(yàn)及其如甘霖般的無私與普惠。

本題綜合考查了鑒賞作品的文學(xué)形象和分析作品表現(xiàn)手法的能力。所謂表現(xiàn)手法是指在藝術(shù)創(chuàng)造過程中為塑造藝術(shù)形象、表現(xiàn)審美情感時(shí)所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)手段。較為常見的有比喻、夸張、象征、烘托、渲染、對(duì)比、反襯、伏筆、暗示、雙關(guān)、擬人、排比等。術(shù)手法與內(nèi)容有著密切的互為依存的辯證關(guān)系，因?yàn)槭址ㄟ\(yùn)用的終極目的在于使藝術(shù)作品的內(nèi)容得到充分、完美的表現(xiàn)。本題是問“如何描寫云雀的特點(diǎn)的？”“如何表現(xiàn)”就是考查手法，但是需要結(jié)合全詩中云雀的形象特點(diǎn)進(jìn)行分析，本首詩歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀，表現(xiàn)了詩人自己的美好理想和對(duì)光明的追求。選段中“像一位詩人”“像一位高貴的少女”“像一只金色的螢火蟲”“像一朵讓自己的綠葉”這幾處“像……像……像……”采用比喻的修辭手法，生動(dòng)形象的表述了對(duì)云雀的喜愛之情，也使得云雀更加美麗、生動(dòng)、形象的展現(xiàn)在讀者面前；另一方面，“詩人”“少女”“螢火蟲”“玫瑰”的形象，也概括了云雀給人的獨(dú)特的美的感受，而且是以一種無私的、普惠的形式給予的。

5．雪萊在《致云雀》中，表述了怎樣的境界、理想、抱負(fù)？

他表述自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)文學(xué)作品的思想內(nèi)容和的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類試題，首先審清楚題干的要求，如本題“雪萊在《致云雀》中，表述了怎樣的境界、理想、抱負(fù)”，然后理解詩歌的內(nèi)容，接著要分析詩中云雀的特點(diǎn)，根據(jù)這些來概括表述的境界、理想和抱負(fù)。從詩中來看，雪萊以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思生動(dòng)地描繪云雀的同時(shí)，以飽滿的激情寫出了他自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)，如詩中的云雀形象，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是詩人的理想自我形象或詩人理想的形象載體，詩人和云雀在許多方面都很相似：都追求光明，蔑視地面，都向往理想的世界，所以在云雀的身上，詩人表述了自己的精神境界、美學(xué)理想以及藝術(shù)抱負(fù)。

6．《致云雀》最后4個(gè)小節(jié)在全詩中有什么作用？

在詩歌的最后4個(gè)小節(jié)中，詩人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀，也可以說是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我作了對(duì)比。凡人渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切，因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界。在最后一節(jié)詩中，詩人實(shí)發(fā)了自己的愿望，希望能夠得到云雀所熟知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的一半的自我。

本題考查詩歌結(jié)尾的寫法及作用。

詩歌后四小節(jié)寫到“即使我們能擯棄憎恨、傲慢和恐懼，即使我們生來不會(huì)拋灑一滴眼淚，我們也不知，怎樣才能接近于你的歡愉”，詩人運(yùn)用了對(duì)比，將凡人和云雀，也可以說是現(xiàn)實(shí)中的自我和理想中的自我作了對(duì)比；“就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧”，凡人渴求虛無之物，被現(xiàn)實(shí)束縛，而云雀卻早已超脫了這一切，因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，凡人永遠(yuǎn)為外物所累，永遠(yuǎn)不可能超越云雀的境界。詩歌最后的這幾節(jié)，體現(xiàn)了浪漫主義詩歌的共同特征：歌頌自然，以反襯人類社會(huì)的丑惡和人的不幸，但也揭示了某種真理：“我們瞻前顧后，為了不存在的事物自擾，我們最真摯的笑，也交織著某種苦惱，我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。”讀到此處，現(xiàn)實(shí)生活中的人們，能不產(chǎn)生共鳴？最后，詩人以感嘆的口吻表述了他的愿望和抱負(fù)。云雀所熟知的歡欣，就是和美好的理想、高尚的情操、對(duì)于同類真摯強(qiáng)烈的愛聯(lián)系在一起的歡欣。在最后一節(jié)詩中，詩人實(shí)發(fā)了自己的愿望，希望能夠得到云雀所熟知的一半的歡欣，希望能夠活出理想中的一半的自我。

評(píng)卷人得分

三、現(xiàn)代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成文后題目。

西風(fēng)頌(節(jié)錄)

[英]雪萊

把我當(dāng)作你的琴，當(dāng)作那樹叢

縱使我的葉子凋落又何妨？

你怒吼咆哮的雄渾交響樂中，

將有樹林和我深沉的歌唱，

我們將唱出秋聲，婉轉(zhuǎn)而憂愁。

精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！

把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，

像一片片的枯葉，以鼓舞新生；

請(qǐng)聽從我這個(gè)詩篇中的符咒，

把我的話傳播給全世界的人，

就像從不滅的爐中吹出火花！

請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，

像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧！

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

7．下列對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！”詩中西風(fēng)具有猛烈剛強(qiáng)的性格。

B．“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”展示了光明的前景，充滿著對(duì)光明未來的堅(jiān)定信念。

C．詩人愿西風(fēng)給予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，從而“把昏睡的大地喚醒”。

D．采用了象征和擬人的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。

8．“東風(fēng)”“西風(fēng)”在文學(xué)作品中往往具有象征意義，如朱自清“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，“東風(fēng)”就是指“春風(fēng)”，那么這里的“西風(fēng)”又象征什么？

7．D8．“西風(fēng)”在詩中表面指“秋風(fēng)”，其又象征著“革命的風(fēng)暴”或“革命的力量”。

7．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表述技巧與評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩歌的解讀的錯(cuò)誤。詩歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩歌的綜合理解和分析，即考核詩句的含義、詩句的手法還考核詩歌的情感，注意結(jié)合詩歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。

D項(xiàng)，“采用了象征和擬人的手法”錯(cuò)誤。詩人運(yùn)用的是象征和比喻的手法。西風(fēng)已經(jīng)成了一種象征，一種無處不在的宇宙精神，一種打破舊世界、追求新世界的精神，詩人以這樣的隱喻，表述了自己對(duì)生活的信念和向舊世界宣戰(zhàn)的決心。

故選D。

8．本題主要考查詩句內(nèi)容理解與分析及鑒賞文學(xué)作品的形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，本題考查的是對(duì)意象的理解。一般先解釋表層含義，然后結(jié)合前后文，以及詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景，的生平經(jīng)歷來概括出深層含義，抽象意。

結(jié)合“我的葉子凋落”“唱出秋聲”等分析，“西風(fēng)”在詩中表面指“秋風(fēng)”。

《西風(fēng)頌》采用的是象征手法，詩人歌唱西風(fēng)以摧枯拉朽的巨大力量掃除破敗的殘葉，無情地把那“黑的、慘紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾掃除干凈；他歌唱西風(fēng)“在動(dòng)亂的太空中掀起激流”，攪動(dòng)著“濃云密霧”，呼喚著“電火、冰雹和黑的雨水”，“為這將逝的殘年唱起挽歌”。雪萊歌唱西風(fēng)，同時(shí)也在歌唱席卷整個(gè)歐洲的革命風(fēng)暴。革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，一頂頂皇冠隨風(fēng)落地，一群群妖魔鬼怪望風(fēng)逃遁，這正是當(dāng)時(shí)歐洲革命形勢(shì)的生動(dòng)寫照?！拔黠L(fēng)”又象征著“革命的風(fēng)暴”或“革命的力量”。

閱讀下面兩首詞，完成下面小題。

西風(fēng)頌(節(jié)選)

雪萊

把我當(dāng)作你的豎琴，當(dāng)作那樹叢：

盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！

你那非凡和諧的慷慨激越之情

定能從森林和我同奏出深沉的秋韻，

甜美而帶蒼涼。給我你迅猛的勁頭

狂暴的精靈！化成我吧，借你的鋒芒！

請(qǐng)把我塵封的思想散落在宇宙

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的心聲，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴巴

把昏睡的大地喚醒吧！哦，西風(fēng)啊，

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

致云雀(節(jié)選)

雪萊

飛禽或是精靈，有什么

甜美的思緒在你心頭？

我從來還沒有聽到過

愛情或是醇酒的頌歌

能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。

是贊婚的合唱也罷，

是凱旋的歡歌也罷，

和你的樂聲相比，

不過是空洞的浮夸，

人們可以覺察到，其中總有著貧乏。

什么樣的物象或事件，

是你歡樂樂曲的源泉？

什么田野、波濤、山巒？

什么空中陸上的形態(tài)？

是你對(duì)同類的愛，還是對(duì)痛苦的絕緣？

……

我們瞻前顧后，為了

不存在的事物自擾，

我們最真摯的歡笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。

可是，即使我們能擯棄

憎恨、傲慢和恐懼，

即使我們生來不會(huì)

拋灑任何一滴眼淚，

我也不知，怎能接近于你的歡愉。

比一切歡樂的音律

更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫

更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

交給我一半，你的心

必定熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情

就會(huì)流出我的雙唇，

全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。

9．簡(jiǎn)述雪萊的《致云雀》和《西風(fēng)頌》中“云雀”和“西風(fēng)”的象征意義。

10．詩史上一個(gè)傳統(tǒng)觀念是“最傷悲的歌是最美妙的歌”，而雪萊在《致云雀》中的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原詩回答。結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)雪萊觀點(diǎn)的看法。

11．郭沫若說雪萊是“自然的寵子，泛神論的信者，革命思想的健兒”。請(qǐng)?jiān)凇吨略迫浮泛汀段黠L(fēng)頌》(節(jié)選)中任選一首，結(jié)合具體詩歌內(nèi)容，談?wù)勓┤R在詩歌中所透露的“革命思想”。

9．“云雀”是歡樂、光明、愛、美麗的象征，也是詩人理想自我形象的象征。“西風(fēng)”象征革命力量(或推翻暴政的革命者)。10．原詩：我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。雪萊認(rèn)為：①譜曲者多為不存在的事物自憂、苦惱，本身不具有不凡的品質(zhì)，而難以接近云雀那種極樂音流；②只有甜美歡快的思緒才能夠“迸涌出這樣神圣的極樂音流”，使得歌聲更甜蜜美妙、豐盛富饒；③只有飽含“和諧、熾熱的激情”的歌聲才更能令人傾心，最歡樂的歌才是最美的歌。從雪萊的《致云雀》中看到的是最為純粹的歡樂。11．《致云雀》中的革命思想：

“贊婚的合唱”“凱旋的歡歌”的空洞浮夸、略帶貧乏，是詩人對(duì)傳統(tǒng)婚姻制度對(duì)人的壓迫和凱歌背后所折射的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力的諷刺；而無與倫比的云雀之歌歡樂純凈，是詩人對(duì)自由的向往；云雀的鄙棄塵土、振翅高歌體現(xiàn)著詩人的掙脫束縛、執(zhí)著奮進(jìn)、憤世嫉俗的革命態(tài)度。

《西風(fēng)頌》中的革命思想：

“秋天”“枯葉”“灰燼”并沒有澆滅詩人的內(nèi)心之火，希望的“爐火”誕生其間；這時(shí)的西風(fēng)代表著掃除腐朽，鼓舞新生的絕對(duì)力量；憂傷死寂的悲秋世界反襯了詩人愈挫愈勇，革命不息、斗爭(zhēng)不止的頑強(qiáng)精神。最后的反問更體現(xiàn)了詩人在逆境中堅(jiān)持正義的樂觀精神。

9．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌理解鑒賞能力。

答題需要結(jié)合詩歌內(nèi)容，分析典型意象的象征意義。雪萊的《致云雀》，是詩人抒情詩的代表作。詩歌運(yùn)用浪漫主義的手法，熱情地贊頌了云雀。在詩人的筆下，云雀是歡樂、光明、美麗的象征。詩人運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問的方式，對(duì)云雀加以描繪。他把云雀比作詩人，比作深閨中的少女，比作螢火蟲，使云雀美麗的形象生動(dòng)地展現(xiàn)在讀者的面前。詩人把云雀的歌聲同春雨、婚禮上的合唱、勝利的歌聲相比，突出云雀歌聲所具有的巨大力量。詩歌節(jié)奏短促、輕快、流暢、激昂，節(jié)與節(jié)之間，環(huán)環(huán)相扣，層層推進(jìn)，極具藝術(shù)感染力。

《西風(fēng)頌》采用的是象征手法，詩人歌唱西風(fēng)以摧枯拉朽的巨大力量掃除破敗的殘葉，無情地把那“黑的、慘紅的、鉛灰的，或者蠟黃，患瘟疫而死掉的一大群”垃圾掃除干凈；他歌唱西風(fēng)“在動(dòng)亂的太空中掀起激流”，攪動(dòng)著“濃云密霧”，呼喚著“電火、冰雹和黑的雨水”，“為這將逝的殘年唱起挽歌”。雪萊歌唱西風(fēng)，同時(shí)也在歌唱席卷整個(gè)歐洲的革命風(fēng)暴。革命運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌，一頂頂皇冠隨風(fēng)落地，一群群妖魔鬼怪望風(fēng)逃遁，這正是當(dāng)時(shí)歐洲革命形勢(shì)的生動(dòng)寫照。

10．本題考查把握詩歌的主旨和情感態(tài)度以及鑒賞評(píng)價(jià)觀點(diǎn)的能力。

答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩題和解釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表述的情感。在把握觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上，發(fā)表對(duì)這一觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)。

雪萊在《致云雀》中的觀點(diǎn)，原句是“我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)?！薄霸迫浮边@個(gè)人格化的精靈，這個(gè)快樂、勇敢而睿智的精靈唱出了詩人的靈魂之音，從“永遠(yuǎn)歌唱著飛翔，飛翔著歌唱”的可愛的精靈身上，讓人看到到了一個(gè)向往自由、昂揚(yáng)直上、樂觀不屈的美好形象，它在充滿深情地傾訴著對(duì)自然、對(duì)世界真、善、美的熱愛，始終不渝地對(duì)人類未來有著美好憧憬。雪萊十分重視藝術(shù)的社會(huì)意義，認(rèn)為藝術(shù)的創(chuàng)造是根據(jù)正義和美的原則來促進(jìn)生活的改造。詩人渲染高尚的情操，是為了引起讀者普遍的激動(dòng)，抒寫對(duì)于美德的渴望，是為了喚醒人們對(duì)于卑劣欲念不能相容的強(qiáng)烈感情。他說：“一首偉大的詩，是永遠(yuǎn)泛溢著智慧與快感之流的不竭源泉。”《致云雀》幾乎體現(xiàn)和容納了雪萊詩論的全部要點(diǎn)。

11．本題考查學(xué)生對(duì)詩歌思想情感的理解能力。

答題前先要基本讀懂詩歌，然后分析詩歌營(yíng)造的意境，還要結(jié)合詩題和解釋進(jìn)行分析，從而把握詩歌表述的情感。

在《致云雀》中，雪萊認(rèn)為，沒有高尚的思想、情操便無從創(chuàng)造美的藝術(shù)作品。“贊婚的合唱”和“凱旋的歡歌”之所以必定貧乏，是因?yàn)樵谒磥恚瑐鹘y(tǒng)的婚姻制度不過是人壓迫人的秩序的一個(gè)組成部分，而帶來“凱旋”的戰(zhàn)爭(zhēng)和暴力本身則是“一切罪惡的根源”?！氨蓷墘m土”，既指云雀“從地面一躍而上”，也指擺脫陳腐、庸俗的思想感情的拘束。

《西風(fēng)頌》中，詩中的西風(fēng)、殘葉、種籽、流云、暴雨雷電、大海波濤、海底花樹等，都不過是象征性的東西，它們包含著深刻的寓意，大自然風(fēng)云激蕩的動(dòng)人景色，乃是人間蓬勃發(fā)展的革命斗爭(zhēng)的象征性反映。從這個(gè)意義上說，《西風(fēng)頌》不是風(fēng)景詩，而是政治抒情詩，它雖然沒有一句直接描寫革命，但整首詩都是在反映革命。尤其是結(jié)尾處膾炙人口的詩句，既概括了自然現(xiàn)象，也深刻地揭示了人類社會(huì)的歷史規(guī)律，指出了革命斗爭(zhēng)經(jīng)過艱難曲折走向勝利的光明前景，寓意深遠(yuǎn)，余味無窮。

選篇理由：①本課四首詩都運(yùn)用意象抒發(fā)情感：郭沫若的“白云”，聞一多的“紅燭”，昌耀的“蜘蛛”，雪菜的“云雀”。把握意象特點(diǎn)是解讀詩歌主旨的關(guān)鍵。本詩中，詩人運(yùn)用多個(gè)意象抒發(fā)感慨，通過此詩考生可以更好地掌握這一方法。②題目設(shè)置中對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與對(duì)詩歌藝術(shù)特色的鑒賞與高考相吻合。

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

錯(cuò)過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

神女峰位于重慶市巫山縣城以東，是巫山十二峰之一，傳說神女是一個(gè)忠貞于愛情的貧家漁女，盼夫未成化成石人。

12．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．神女峰引得人們駐足瞻望，詩人選取了向神女峰揮舞花手帕的游客，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們。

B．“緊緊捂住了自己的眼睛”說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激動(dòng)。

C．“江濤/高一聲/低一聲”指江水的澎湃，其實(shí)指的也是詩人內(nèi)心的澎湃，引出了下文的反思。

D．詩歌反映了詩人對(duì)自由和解放的追求，對(duì)女性生命價(jià)值的思考，批判了約束女性的舊道德。

13．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．全詩寫景與抒情完美融合，基本不著標(biāo)點(diǎn)，形式自由，“江濤/高一聲/低一聲”展現(xiàn)了十足的韻律感。

B．“衣裙漫飛，如翻涌不息的云”中，對(duì)衣裙這個(gè)意象的描寫凸顯了詩人獨(dú)處時(shí)環(huán)境的安靜、冷清。

C．“但是，心/真能變成石頭嗎”這一疑問發(fā)人深省，正表述了詩人對(duì)神女峰傳說中蘊(yùn)含的價(jià)值的批判。

D．“金光菊和女貞子的洪流”中的“金光菊”和“女貞子”既指長(zhǎng)江兩岸的植物，又象征著新時(shí)代女性新思想的覺醒。

14．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”表述的情感。

15．善于把具有鮮明反差的意象組合在一起是本詩的一大特色，請(qǐng)舉出兩例并分析這種組合的作用。

12．B13．B14．①表述了對(duì)封建道德的強(qiáng)烈批判；②表述了對(duì)真正的愛情和自由生命的追求。15．①組合：眾人對(duì)神女峰的狂熱和詩人一個(gè)人的痛心反思，對(duì)遠(yuǎn)天的杳鶴的眺望和對(duì)春江月明的錯(cuò)過，懸崖上可笑的千年展覽和在愛人肩頭的一晚痛哭。②作用：這種組合，使形象更加鮮明，情感更加強(qiáng)烈，更能反映詩人的態(tài)度。

12．本題考查理解文章內(nèi)容的能力。

B項(xiàng)，“說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激動(dòng)”錯(cuò)誤，詩人捂住眼睛是因?yàn)樗跒樯衽淼谋环饨ㄋ枷腓滂舻呐詡摹?/p>

故選B。

13．本題考查分析作品的體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

B項(xiàng)，“凸顯了詩人獨(dú)處時(shí)環(huán)境的安靜、冷清”錯(cuò)誤，此處的描寫是為了表現(xiàn)詩人的心潮澎湃。

故選B。

14．本題考查體會(huì)重要語句的豐富含意的能力。答題時(shí)，要注意句中的關(guān)鍵詞語，同時(shí)要注意結(jié)合全詩來分析這兩句蘊(yùn)含的情感。

句中的“與其……不如……”否定了前者，肯定了后者。“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”，分析這句表述的情感，首先要理解詩句表述的內(nèi)容，然后分析出情感。指出“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個(gè)毫無意義的展覽品，實(shí)在不值得，不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。表述了對(duì)傳統(tǒng)道德的批判，說明詩人認(rèn)為做道德展覽的載體流芳千古不如做有真情實(shí)感的人，表述了對(duì)真正的愛情和自由生命的追求。聯(lián)系詩歌主旨即可得出解析。

15．本題考查分析作品的體載特征和表現(xiàn)手法的能力。題干要求就詩歌中具有鮮明反差的意象組合舉例，答題時(shí)注意在理解詩歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上標(biāo)出意象，然后分析哪些是具有鮮明反差的意象。

如“為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴/錯(cuò)過無數(shù)次春江月明”，神女被當(dāng)作異乎尋常的堅(jiān)貞的化身來瞻仰，她生存的意義在于“眺望遠(yuǎn)天的杳鶴”，而必須失去她自己的獨(dú)立人格，失去作為一個(gè)真實(shí)的、普通人的生活權(quán)利，即“錯(cuò)過無數(shù)次春江月明”，也就是錯(cuò)過世間真摯的愛情。

如“與其在懸崖上展覽千年/不如在愛人肩頭痛哭一晚”表述了對(duì)封建道德的強(qiáng)烈批判；“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在寂寞痛苦中掙扎，甘做一個(gè)毫無意義的展覽品，實(shí)在不值得，不如步入世俗生活，向心愛的人傾訴心聲，宣泄委屈，這才是幸福。

這兩組意象的組合，對(duì)比鮮明，使情感的表述更加強(qiáng)烈，鮮明的表述了詩人的態(tài)度。

閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

浮云①

[俄國(guó)]萊蒙托夫

天空的浮云哦，永恒的流浪漢！

恰似一串珍珠項(xiàng)鏈在碧原上飄蕩，

你們也和我一樣，如同一群流放犯，

由可愛的北國(guó)匆匆地奔向南疆。

是誰把你們驅(qū)趕？難道是命運(yùn)的決斷？

是出于私下的嫉妒？還是公開的怨望？

是因?yàn)槟銈兠墒苡|犯刑律的災(zāi)難？

還是因?yàn)榕笥褌冇眯暮荻镜恼u謗？

不，是荒蕪的田地使你們感到厭煩……

你們不知道什么叫激情？什么叫憂傷？

你們永遠(yuǎn)冷漠無情，永遠(yuǎn)自由自在，

你們沒有祖國(guó)，你們也不會(huì)有流放。

①這首詩創(chuàng)作于1840年5月初，即詩人第二次被流放去高加索的前夕。

16．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()

A．“珍珠項(xiàng)鏈”“碧原”形象地描繪了在夕陽的金黃色光輝照射下碧空彩云的畫面，美麗的景色排遣了詩人胸中的愁悶。

B．詩人在“北國(guó)”前加上“可愛的”的修飾語，以表示對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)的熱愛，對(duì)親人和朋友的懷念。

C．“是誰把你們驅(qū)趕？”這種設(shè)問具有雙關(guān)的含義，既指風(fēng)兒把浮云驅(qū)趕，又指沙皇將詩人流放。

D．末段通過替云回答，使云恢復(fù)到自然狀態(tài)，刻畫了云的冷漠無情，從而烘托出詩人熱愛祖國(guó)、渴望自由的感情。

17．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A．詩人通過“浮云”這個(gè)形象，抓住浮云與詩人身世中某些共同的和不同的特征，用正比和反襯的手法，寄寓了自己不幸的遭遇，抒發(fā)了自己愛祖國(guó)、愛自由的情懷。

B．“浮云”本來是現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常見到的一種自然現(xiàn)象，詩人在這里用呼告的手法，把“云”人格化了。移動(dòng)中的“浮云”尚有自己的自由，可“我”卻是缺少自由的“流放犯”，通過對(duì)浮云的向往反襯出詩人對(duì)自由的渴望。

C．全詩沒有正面抒發(fā)自己愛祖國(guó)、愛自由的感情，甚至不正面談詩人自己，只是用大量筆墨來描繪浮云的冷漠，可字里行間卻處處有詩人的存在，詩人憂國(guó)憂民之心，躍然紙上。

D．全詩三節(jié)十二行，語言精練，內(nèi)容豐富。既描繪了浮云的形象，又?jǐn)⑹隽嗽娙说纳硎?，兩者結(jié)合得非常巧妙；加之使用多種修辭手法，使詩的主題十分鮮明，形象極為生動(dòng)。

18．在詩中連續(xù)五次發(fā)問，的情感有何變化？

19．在這首詩中認(rèn)為浮云和自己的命運(yùn)有何差別？

16．A17．B18．詩人連續(xù)提出五個(gè)聯(lián)系自己命運(yùn)遭際的詰問，從中透露出詩人所蒙受的種種苦難，由自己推及浮云，卻發(fā)現(xiàn)浮云的漂泊是因?yàn)榛氖彽奶锏厥顾鼈兏械絽捑?。詩歌寫到這里，整個(gè)的感情基調(diào)起了變化。19．浮云是自由的，但這自由如同它們的流放一樣毫無價(jià)值和意義。它們冷漠無情，不知道激情，不知道憂傷，哪里會(huì)有如詩人一樣的對(duì)祖國(guó)和人民的愛呢？更談不上因此而招致的被流放。

16.本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。

A項(xiàng)，“美麗的景色排遣了詩人胸中的愁悶”錯(cuò)誤，“珍珠項(xiàng)鏈”是被穿起來的，并不是真正的自由；“如同一群流放犯”景色也不美麗，因而詩人的愁悶并未被排遣。

故選A。

17.本題考查把握詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌的表述技巧的能力。

B項(xiàng)，“對(duì)浮云的向往”錯(cuò)誤，由詩中“你們永遠(yuǎn)冷漠無情”“你們沒有祖國(guó)，你們也不會(huì)有流放”可知，浮云在眼中冷漠無情，因而不會(huì)向往浮云。

故選B。

18.本題考查評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容的能力。

題目要求分析的情感變化，首先要依據(jù)詩文弄懂詩人的五次發(fā)問在寫什么，針對(duì)什么而發(fā)。五次發(fā)問看似是對(duì)浮云而發(fā)，實(shí)際上借此揭示的是自己被流放的原因：命運(yùn)的不公、私下的嫉妒、公開的怨望、蒙受觸犯刑律的災(zāi)難、朋友的誹謗；而浮云漂泊的原因“是荒蕪的田地使你們感到厭煩”。被流放的原因全都來自外界，是被動(dòng)的、不公的；而浮云漂泊是主動(dòng)的，是其的內(nèi)心選擇。通過對(duì)比，后文轉(zhuǎn)入對(duì)浮云冷漠無情的批判，情感基調(diào)由此發(fā)生變化。

19.本題考查評(píng)價(jià)的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

題目要求分析浮云和自己的命運(yùn)的差別。依據(jù)詩文“你們也和我一樣，如同一群流放犯”可知，“我”因?yàn)閻圩鎳?guó)，愛人民，會(huì)招致別人怨恨、誹謗甚至被流放；依據(jù)詩文浮云“永遠(yuǎn)自由自在”“你們沒有祖國(guó)”“你們也不會(huì)有流放”可知，浮云是流浪漢，是永遠(yuǎn)自由的，因其沒有祖國(guó)，因而冷漠無情，不會(huì)把別的放在心上，更不會(huì)被流放。對(duì)比兩者特點(diǎn)即可作答。

評(píng)卷人得分

四、選擇簡(jiǎn)答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

詩歌是情感的藝術(shù)，意象是理解詩歌的一把鑰匙?！耙狻本褪切闹械那橹?，“象”就是客觀的事物。①，就形成意象。②，詩歌就會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力。如在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予了紅燭豐富的內(nèi)涵，寄寓了詩人深沉的情感。再如雪萊的《致云雀》以云雀為中心組成密集的意象群，表述了詩人奔放的激情和堅(jiān)定的理想。

創(chuàng)作詩歌時(shí)，最好不要③，而要通過具體的意象，運(yùn)用比喻、象征等方式來抒發(fā)心志或暗示情感?？傊?，要婉轉(zhuǎn)曲折地表述，才能耐咀嚼，有詩味。如下面這首小詩，借“蠟燭”來表述對(duì)奉獻(xiàn)精神的禮贊。

蠟燭

你注定一生與火焰為伴

時(shí)時(shí)為別人送來光明

卻燃盡了你自己

20．在上面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。

21．請(qǐng)另選一個(gè)事物，仿照文中《蠟燭》的寫法和形式，寫一首小詩。

20．①思想感情與具體形象相融合

②通過意象來表情達(dá)意

③直接說出你想表述的思想感情21．參考解析：

雨傘

你注定一生與烏云為伴

時(shí)時(shí)為別人遮擋風(fēng)雨

卻濕透了自己

20．本題考查學(xué)生語言表述之情境補(bǔ)寫的能力。

第一空，結(jié)合上下文“‘意’就是心中的情志，‘象’就是客觀的事物”“……，就形成意象”以及下文“如在聞一多的《紅燭》中，詩人通過對(duì)紅燭這一核心意象的層層渲染和開掘，賦予了紅燭豐富的內(nèi)涵，寄寓了詩人深沉的情感”可推斷意境是情志與事物的融合的結(jié)果，故①處可以填入“思想感情與具體形象相融合”之類的內(nèi)容；

第二空，結(jié)合上下文“詩歌是情感的藝術(shù)，意象是理解詩歌的一把鑰匙”“詩歌就會(huì)產(chǎn)生特有的藝術(shù)感染力”，推斷②處應(yīng)該填入“通過意象來表情達(dá)意”之類的內(nèi)容；

第三空，主要結(jié)合上下文“創(chuàng)作詩歌時(shí)，最好不要……”“而要通過具體的意象，運(yùn)用比喻、象征等方式來抒發(fā)心志或暗示情感?？傊?，要婉轉(zhuǎn)曲折地表述……”，推斷③處應(yīng)該填入“直接說出你想表述的思想感情”之類的內(nèi)容。最后還要注意字?jǐn)?shù)要求，以及表述的是否簡(jiǎn)潔連貫自然。

21．本題考查學(xué)生語言表述之仿寫的能力。

解答本題，首先要選擇一個(gè)富有象征意義的事物。然后明確文中《蠟燭》由三個(gè)獨(dú)立的短句組成三行，形式上要符合“你注定……”“時(shí)時(shí)為別人……”“卻……自己”，表述對(duì)無私奉獻(xiàn)精神的歌頌。

評(píng)卷人得分

五、語言表述

22．從下列人物中，選擇一個(gè)人物，仿照例文為之寫一首小詩，字?jǐn)?shù)在30－50字。

人物：郭沫若聞一多陶淵明蘇軾李白杜甫李清照

例：

雪萊，你是一只云雀，

銜著橄欖枝，唱著歡樂的歌；

你更是一道閃電，

沖破孤云與暗淡，熾熱著激情與赤膽。

示例：蘇軾，你是一灣朗月，把千里嬋娟，送往人們的心田；你更是一溪激流，大浪淘沙，驚濤拍岸。

本題考查學(xué)生仿寫句子，語言表述準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。

這是一道語言綜合體，完成此題既要了解“郭沫若、聞一多、陶淵明、蘇軾、李白、杜甫、李清照”等人的身份、性格、作品風(fēng)格情況，能夠提煉出其中某一個(gè)人物在某一方面的特點(diǎn)，還要結(jié)合“你是……你更是……”的句式結(jié)構(gòu)進(jìn)行表述，注意比喻修辭手法的運(yùn)用和字?jǐn)?shù)的限制。

評(píng)卷人得分

六、微寫作

23．請(qǐng)以“致秋風(fēng)”為題寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，富有文采。使用兩種以上修辭手法。

參考示例：

致秋風(fēng)

你帶著酷暑的熱情，

彈奏起田野稻黍瓜果成熟的豐收曲，

飄灑著蓮荷純凈的清香。

你攜著溫婉柔情的絮花云彩，

挽起江河湖泊細(xì)碎晶瑩的浪花，

掠過錦繡畫卷一般的萬里河山。

你一揮袖，就染紅了楓林片片；

你一回眸，就灑落了涼意陣陣；

你一微笑，就布下了潤(rùn)雨綿綿。

你捧著月圓人圓舉杯相慶的喜悅，

笑著吟誦那首絕美的詞句：

“金風(fēng)玉露一相逢，

便勝卻、

人間無數(shù)?！?/p>

本題考查微寫作的能力。

結(jié)合“致秋風(fēng)”的題目，可見這是一篇命題微寫作。要抓住題目中的“致”進(jìn)行立意?！爸隆笔墙o予、向?qū)Ψ奖硎厩橐獾囊馑?，可以采用第二人稱“你”來進(jìn)行抒寫。抓住秋風(fēng)送來涼意、染紅楓葉、象征豐收、降下秋雨等特點(diǎn)，最后可以由秋風(fēng)聯(lián)想到中秋的人月團(tuán)圓。題目要求使用兩種以上的修辭手法，可以將秋風(fēng)擬人化、也可以將景物描寫進(jìn)行比喻，還可以在描寫秋風(fēng)的特點(diǎn)時(shí)使用排比句。統(tǒng)編版高中語文必修上冊(cè)第一單元

《致云雀》課后檢測(cè)（原卷版）

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

評(píng)卷人得分

一、選擇題

1．下列對(duì)《致云雀》的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《致云雀》是雪萊抒情詩的不朽之作，他以獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思描繪云雀的形象，也寫出了自己的精神境界、美學(xué)理想和藝術(shù)抱負(fù)。

B．詩人運(yùn)用浪漫主義手法所寫的云雀，并不純?nèi)皇亲匀唤缰械脑迫?，而是歡樂、光明、美麗的象征，是理想的載體。

C．詩中運(yùn)用比喻、排比、設(shè)問、夸張等手法，對(duì)云雀加以描繪，如詩人、如少女、如螢火蟲，使云雀美麗的形象展現(xiàn)在讀者面前。

D．《致云雀》文字洗練，節(jié)奏感強(qiáng)，風(fēng)格清新明快，文章有種雄渾磅礴、大開大闔而又圓融內(nèi)斂的氣勢(shì)，給人向上的力量。

2．下列對(duì)詩歌內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《峨日朵雪峰之側(cè)》中的蜘蛛和《致云雀》中的云雀都在讀者心中留下了深刻的印象，描寫蜘蛛的形象主要用了對(duì)比的手法，對(duì)云雀的描寫則運(yùn)用比喻、類比、設(shè)問等多種手法。

B．《紅燭》與《立在地球邊上放號(hào)》都是五四時(shí)期激情澎湃的青年的熱血表白，這兩首詩都使用了反復(fù)、呼告等修辭手法以表述強(qiáng)烈的感情。

C．《紅燭》的情感表述激越直接，重幻想和主觀情緒的渲染，具有濃重的抒彩?！抖肴斩溲┓逯畟?cè)》是王昌耀先生的抒情短詩，與《紅燭》的抒情方式相同。

D．《致云雀》是雪萊的抒情長(zhǎng)詩，云雀是貫穿全詩被詩人贊美的對(duì)象，該詩和《紅燭》一樣運(yùn)用了浪漫主義手法。

3．下列各句中，沒有語病的一句是()

A．全國(guó)食品安全整頓活動(dòng)自全面展開以來，各部門深入系統(tǒng)地分析典型案例和當(dāng)前食品安全突出問題，加大了對(duì)各類案件的查處力度。

B．泰戈?duì)柌粌H是這樣告誡人們?nèi)绾螌?duì)待人生，而且也通過對(duì)一些無名小卒、無名花朵的禮贊，來倡導(dǎo)一種為創(chuàng)造美好生活而默默獻(xiàn)身的人生精神。

C．全球100多個(gè)參與上海世博會(huì)的城市，在世博會(huì)舉行期間將圍繞“一個(gè)地球，一個(gè)聯(lián)合國(guó)”為主題，就當(dāng)前城市發(fā)展所面臨的重要問題舉辦“全球論壇”。

D．國(guó)際社會(huì)多次表述反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義的意愿，但形形色色的貿(mào)易保護(hù)仍不斷發(fā)生，這些損人不利己的短視行為，最終只會(huì)延緩世界經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇進(jìn)程。

評(píng)卷人得分

二、小閱讀-課內(nèi)

4．閱讀《致云雀》選段，完成后面問題。

“像一位詩人，隱身/在思想的明輝之中”“像一位高貴的少女，/居住在深宮的樓臺(tái)”“像一只金色的螢火蟲，/在凝露的深山幽谷”“像一朵讓自己的綠葉/蔭蔽著的玫瑰”

選段是如何描寫云雀的特點(diǎn)的？

5．雪萊在《致云雀》中，表述了怎樣的境界、理想、抱負(fù)？

6．《致云雀》最后4個(gè)小節(jié)在全詩中有什么作用？

評(píng)卷人得分

三、現(xiàn)代詩歌閱讀

閱讀下面這首詩歌，完成文后題目。

西風(fēng)頌(節(jié)錄)

[英]雪萊

把我當(dāng)作你的琴，當(dāng)作那樹叢

縱使我的葉子凋落又何妨？

你怒吼咆哮的雄渾交響樂中，

將有樹林和我深沉的歌唱，

我們將唱出秋聲，婉轉(zhuǎn)而憂愁。

精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！

把我僵死的思想驅(qū)散在宇宙，

像一片片的枯葉，以鼓舞新生；

請(qǐng)聽從我這個(gè)詩篇中的符咒，

把我的話傳播給全世界的人，

就像從不滅的爐中吹出火花！

請(qǐng)向未醒的大地，借我的嘴唇，

像號(hào)角般吹出一聲聲預(yù)言吧！

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

7．下列對(duì)詩歌的賞析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“精靈呀，讓我變成你，猛烈剛強(qiáng)！”詩中西風(fēng)具有猛烈剛強(qiáng)的性格。

B．“如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？”展示了光明的前景，充滿著對(duì)光明未來的堅(jiān)定信念。

C．詩人愿西風(fēng)給予他“狂暴的精神”，吹落“枯死的思想”，“促成新的生命”，從而“把昏睡的大地喚醒”。

D．采用了象征和擬人的手法，意義深遠(yuǎn)含蓄。

8．“東風(fēng)”“西風(fēng)”在文學(xué)作品中往往具有象征意義，如朱自清“盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了”，“東風(fēng)”就是指“春風(fēng)”，那么這里的“西風(fēng)”又象征什么？

閱讀下面兩首詞，完成下面小題。

西風(fēng)頌(節(jié)選)

雪萊

把我當(dāng)作你的豎琴，當(dāng)作那樹叢：

盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！

你那非凡和諧的慷慨激越之情

定能從森林和我同奏出深沉的秋韻，

甜美而帶蒼涼。給我你迅猛的勁頭

狂暴的精靈！化成我吧，借你的鋒芒！

請(qǐng)把我塵封的思想散落在宇宙

讓它像枯葉一樣促成新的生命！

哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩歌，

就把我的心聲，像是灰燼和火星

從還未熄滅的爐火向人間播散！

讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴巴

把昏睡的大地喚醒吧！哦，西風(fēng)啊，

如果冬天來了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

致云雀(節(jié)選)

雪萊

飛禽或是精靈，有什么

甜美的思緒在你心頭？

我從來還沒有聽到過

愛情或是醇酒的頌歌

能夠迸涌出這樣神圣的極樂音流。

是贊婚的合唱也罷，

是凱旋的歡歌也罷，

和你的樂聲相比，

不過是空洞的浮夸，

人們可以覺察到，其中總有著貧乏。

什么樣的物象或事件，

是你歡樂樂曲的源泉？

什么田野、波濤、山巒？

什么空中陸上的形態(tài)？

是你對(duì)同類的愛，還是對(duì)痛苦的絕緣？

……

我們瞻前顧后，為了

不存在的事物自擾，

我們最真摯的歡笑，

也交織著某種苦惱，

我們最美的音樂是最能傾訴哀思的曲調(diào)。

可是，即使我們能擯棄

憎恨、傲慢和恐懼，

即使我們生來不會(huì)

拋灑任何一滴眼淚，

我也不知，怎能接近于你的歡愉。

比一切歡樂的音律

更加甜蜜美妙，

比一切書中的寶庫

更加豐盛富饒。

這就是鄙棄塵土的你啊你的藝術(shù)技巧。

交給我一半，你的心

必定熟知的歡欣，

和諧、熾熱的激情

就會(huì)流出我的雙唇，

全世界就會(huì)像此刻的我——側(cè)耳傾聽。

9．簡(jiǎn)述雪萊的《致云雀》和《西風(fēng)頌》中“云雀”和“西風(fēng)”的象征意義。

10．詩史上一個(gè)傳統(tǒng)觀念是“最傷悲的歌是最美妙的歌”，而雪萊在《致云雀》中的觀點(diǎn)是什么？請(qǐng)用原詩回答。結(jié)合詩歌內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)雪萊觀點(diǎn)的看法。

11．郭沫若說雪萊是“自然的寵子，泛神論的信者，革命思想的健兒”。請(qǐng)?jiān)凇吨略迫浮泛汀段黠L(fēng)頌》(節(jié)選)中任選一首，結(jié)合具體詩歌內(nèi)容，談?wù)勓┤R在詩歌中所透露的“革命思想”。

選篇理由：①本課四首詩都運(yùn)用意象抒發(fā)情感：郭沫若的“白云”，聞一多的“紅燭”，昌耀的“蜘蛛”，雪菜的“云雀”。把握意象特點(diǎn)是解讀詩歌主旨的關(guān)鍵。本詩中，詩人運(yùn)用多個(gè)意象抒發(fā)感慨，通過此詩考生可以更好地掌握這一方法。②題目設(shè)置中對(duì)詩歌內(nèi)容的理解與對(duì)詩歌藝術(shù)特色的鑒賞與高考相吻合。

神女峰

舒婷

在向你揮舞的各色花帕中

是誰的手突然收回

緊緊捂住了自己的眼睛

當(dāng)人們四散離去，誰

還站在船尾

衣裙漫飛，如翻涌不息的云

江濤

高一聲

低一聲

美麗的夢(mèng)留下美麗的憂傷

人間天上，代代相傳

但是，心

真能變成石頭嗎

為眺望遠(yuǎn)天的杳鶴

錯(cuò)過無數(shù)次春江月明

沿著江岸

金光菊和女貞子的洪流

正煽動(dòng)新的背叛

與其在懸崖上展覽千年

不如在愛人肩頭痛哭一晚

神女峰位于重慶市巫山縣城以東，是巫山十二峰之一，傳說神女是一個(gè)忠貞于愛情的貧家漁女，盼夫未成化成石人。

12．下列對(duì)本詩相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．神女峰引得人們駐足瞻望，詩人選取了向神女峰揮舞花手帕的游客，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)他們。

B．“緊緊捂住了自己的眼睛”說明詩人被神女峰的神奇秀美震撼而非常激動(dòng)。

C．“江濤/高一聲/低一聲”指江水的澎湃，其實(shí)指的也是詩人內(nèi)心的澎湃，引出了下文的反思。

D．詩歌反映了詩人對(duì)自由和解放的追求，對(duì)女性生命價(jià)值的思考，批判了約束女性的舊道德。

13．下列對(duì)本詩藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．全詩寫景與抒情完美融合，基本不著標(biāo)點(diǎn)，形式自由，“江濤/高一聲/低一聲”展現(xiàn)了十足的韻律感。

B．“衣裙漫飛，如翻涌不息的云”中，對(duì)衣裙這個(gè)意象的描寫凸顯了詩人獨(dú)處時(shí)環(huán)境的安靜、冷清。

C．“但是，心/真能變