2024屆江蘇省蘇州市振華中學(xué)中考猜題語文試卷含解析

2024屆江蘇省蘇州市振華中學(xué)中考猜題語文試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各項中，有語病的一項是（）A．自實施以來，精神文明建設(shè)“五個一工程”推出一大批思想精深、藝術(shù)精湛的作品，提高了人民精神文化生活，發(fā)揮了以高尚的精神鼓舞人的作用。B．黨的十九大報告明確提出，第二輪土地承包到期后再延長三十年，這給蔬菜基地的菜農(nóng)們吃了“定心丸”，使廣大菜農(nóng)更加堅定了靠土地致富的信心。C．歷經(jīng)半年多的時間，經(jīng)過各方的不懈努力，港珠澳大橋海底箱梁項目順利推進(jìn)。D．今年的中國戲曲文化節(jié)圍繞“中國夢·中華魂·戲曲情”的主題，舉辦戲曲花車巡演、地方戲演出、園博廳精品展演等一系列傳承傳統(tǒng)戲曲文化的活動。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．浮躁三部曲目眩神迷輕歌漫舞B．油饃水龍頭人情世故震耳欲聾C．推崇文縐縐重巖疊障銷聲匿跡D．愁悵挖墻腳雕梁畫棟誠惶誠恐3．文化積累——下列關(guān)于名著和文化常識的表述正確的一項是()A．《駱駝祥子》中，祥子在歷經(jīng)被搶劫、被敲詐、虎妞難產(chǎn)而死、小福子另嫁他人等一次次打擊之后，徹底喪失了生活的夢想，由原來那個老實、堅韌、健壯的祥子變成了狡猾、麻木、吃喝嫖賭、自暴自棄的行尸走肉。B．魯迅先生的文學(xué)作品塑造了一系列的知識分子形象，比如《藤野先生》中的藤野先生、《故鄉(xiāng)》中的“我”以及《孔乙己》中的孔乙己等，這些人物都來自他的小說。C．“唐宋八大家”是指包括韓愈、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、柳宗元、歐陽修、曾鞏在內(nèi)的八位著名文學(xué)家。D．《巨人三傳》記敘了德國音樂家貝多芬、法國畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家托爾斯泰苦難和坎坷的一生，贊美了他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。4．下列句子沒有語病的一項是（）A．的重要講話，高度評價了五四運(yùn)動的歷史意義，明確提出了新時代發(fā)揚(yáng)五四精神。B．鹽城市政府為了營造濃厚的創(chuàng)文氛圍，市區(qū)主干道紅綠燈路口都建起了遮陽設(shè)施。C．開放帶來機(jī)遇，競爭促進(jìn)發(fā)展，這是我國改革開放40年來的一條重要經(jīng)驗。D．同樣的產(chǎn)品，不同的品牌，價格卻相差懸殊太大了。5．根據(jù)課文默寫古詩文。_________，關(guān)山度若飛。（《木蘭詩》）峰巒如聚，_________，山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）_________，月如鉤，_________。（李煜《相見歡》）國家發(fā)展，人類進(jìn)步從來都離不開人才的巨大作用在“千里馬”識用上，要盡可能避免出現(xiàn)韓愈在《馬說》中令人痛心的“_________，_________，不以千里稱也”的情形。把杜牧的《赤壁》默寫出來。_________，_________。_________，_________。6．下面是三部名著的片段，根據(jù)你的積累，按要求答題。作品名稱名著片段①《水滸傳》孫二娘道：“叔叔既要逃難，只除非把頭發(fā)剪了，做個行者，須遮得額上金印，又且得這本度牒做護(hù)身符。年甲貌相又和叔叔相等，卻不是前緣前世。阿叔便應(yīng)了他的名字，前路去誰敢來盤完。這件事好么？”②（）“人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹。功名富貴無憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沈醉去，水流花謝知何處？”這一首詞，也是個老生長談。不過說：人生富貴功名，是身外之物；但世人一見了功名，便舍著性命去求他。及至到手之后，味同嚼蠟。自古及今，那一個是看得破的？③《簡·愛》“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來看看說話的人，啞口無言地站著。羅切斯特先生微微動了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……（1）孫二娘口中的“叔叔”是指梁山上的哪位好漢：（________）寫出作品②的名稱：（《________》）片段中“不可逾越的障礙”指的是：_____________________。二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文，完成后面小題（甲）滄州南一寺臨河干①，山門圮②。于河，二石獸并沉焉。閱③十余歲，僧募金重修，求二石獸于水中，竟不可得，以為順流下矣。棹④數(shù)小舟，曳鐵耙，尋十余里無跡。一講學(xué)者設(shè)帳寺中，聞之，笑曰：“爾輩不能究物理，是非木柿⑤，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛⑥乎？”眾服為確論。一老河兵⑦聞之。又笑日：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得之于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？(選自《河中石獸》)（乙）趙括（人名，戰(zhàn)國時期趙國的將領(lǐng)）自少時學(xué)兵法，言兵事①，以天下莫能當(dāng)。嘗與其父奢（人名，趙奢，趙括之父，趙國良將）言兵事，奢不能難②，然不謂善。括母問奢其故，奢曰：“兵，死地也③，而括易言之④。使⑤趙⑥不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也?！壁w括既代廉頗（人名，趙國名將），悉更約束，易置⑦軍吏。秦將白起（人名，秦國將領(lǐng)）聞之，縱奇兵⑧，佯敗走，而絕其糧道。括軍敗，數(shù)十萬之眾遂降秦，秦悉坑之。（選自《史記》）（注釋）①言兵事：議論用兵打仗的事。②難：駁倒。③兵，死地也：用兵打仗，本是危險的場合。④易言之：把它說得很輕易。⑤使：假使。⑥趙：趙國。⑦易置：撤換。⑧縱奇兵：調(diào)遣派出變化莫測的軍隊。1．解釋句中畫線的詞語。①求二石獸于水中，竟不可得（_____）②棹數(shù)小舟（______）③以天下莫能當(dāng)（______）④佯敗走（_______）2．翻譯下面句子。①然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？②嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善。3．趙奢認(rèn)為兒子趙括不能做大將帶兵打仗的原因是什么？請選用原文回答。4．縱觀甲、乙兩文，從中你受到怎樣的啟發(fā)？8．閱讀下面兩個語段，完成各題。晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！碧崎_元中，代州都督以五臺多客僧，恐妖偽事起，非有住持者，悉逐之?？蜕畱种穑鄼?quán)竄山谷。有法朗者，深入雁門山。幽澗之中有石洞，容人出入。朗多赍①乾糧，欲住此山。遂尋洞入，數(shù)百步漸闊，至平地，涉流水。渡一岸，日月甚明。更行二里，至草屋中，有婦人。并衣草葉，容色端麗。見僧懼愕，問云：“汝乃何人？”僧曰：“我人也?！眿D人笑云：“寧有人形骸如此！”僧曰：“我事②佛，佛須擯落形骸，故爾?！币騿枺骸胺鹗呛握?？”僧具言之。相顧笑曰：“語甚有理?！睆?fù)問：“宗旨如何？”僧為講《金剛經(jīng)》，稱善數(shù)四。僧因問：“此處是何世界？”婦人云：“我自秦人，隨蒙恬筑長城，恬多使婦人，我等不勝其弊，逃竄至此。初食草根，得以不死。此來亦不知年歲，不復(fù)至人間?！彼炝羯?，以草根哺之，澀不可食。僧住此四十余日，暫辭，出人間求食。及至代州，備糧更去，則迷不知其所矣。注：①赍：攜帶。②事：侍奉。1．下面各組句子中加點詞語意思相同的一項是A．舍便舍船不舍晝夜B．屬有良田美池桑竹之屬忠之屬也，可以一戰(zhàn)C．聞阡陌交通，雞犬相聞不求聞達(dá)于諸侯D．出不復(fù)出焉水落而石出者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．語段（一）中體現(xiàn)桃花源人熱情的句子有哪些？4．語段（一）（二）的主題及主題的表現(xiàn)形式相似又有所不同，請加以分析。9．閱讀下面的文言文，回答小題。范陽祖逖，少有大志，與劉琨俱為司州主簿。同寢，中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞。及渡江，左丞相睿以為軍咨祭酒。逖居京口，糾合驍健，言于睿曰：“晉室之亂，由宗室爭權(quán)，自相魚肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遺民既遭殘賊，人思自奮。大王誠能命將出師，使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原，郡國豪杰，必有望風(fēng)響應(yīng)者矣！”睿素?zé)o北伐之志，以逖為奮威將軍、豫州刺史，給千人廩，布三千匹，不給鎧仗，使自招募。逖將其部曲百余家渡江，中流，擊楫而誓曰：“祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江！”遂屯淮陰，起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)。1．解釋下列句中加點字的意思。大王誠能命將出師睿素?zé)o北伐之志2．下列語句中加點詞意思相同的一項是（）A．錄畢，走送之晉室之亂B．既加冠今遺民既遭殘賊C．先達(dá)德隆望尊必有望風(fēng)響應(yīng)者矣D．當(dāng)余之從師也大王誠能命將出師3．請給文中畫線的句子加上合適的標(biāo)點。（限三處）中夜聞雞鳴蹴琨覺曰此非惡聲也因起舞4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的語句。逖居京口，糾合驍健使如逖者統(tǒng)之以復(fù)中原5．用自己的話說說針對司馬睿“不給鎧仗，使自招募”的做法祖逖是如何應(yīng)對的。10．閱讀下面兩則報刊上的文章，完成后面小題（甲）也說“佛系青年”劉念①云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。②“油膩大叔”還沒走遠(yuǎn)，“佛系青年”又刷屏了。您別誤會，跟宗教沒有任何關(guān)系，就是借這個符號，講一種怎么都行、不大走心、看淡一切的活法。約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；“雙11”，搶著也行搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……③無可無不可的“佛系”一夜風(fēng)行，其實是擊中了現(xiàn)代社會的一個痛點：累。一看這文章，心里激靈一下。哪怕扭過頭，扒拉兩口飯又改文案去了，活不成這樣，但也想給它點個贊，轉(zhuǎn)發(fā)一下。④朋友圈中，有一個干媒體的哥們的轉(zhuǎn)發(fā)打動了我：工作之外，真想這么干！——請注意，他也向往，但加了一個前提。⑤這讓我想起了喬布斯。同款牛仔褲、T恤衫，可能得有十幾條不止。臟了隨手一換就得，不在這方面花心思?？墒?，在工作上，一個細(xì)節(jié)不滿意，能把自己和下屬都折騰個半死。金庸筆下的張三豐也這樣，一件青道袍污穢不堪，人稱邋遢道人，但是大節(jié)大義不含糊。⑥云淡風(fēng)輕、渾不著意好不好？太好了，但必須守住一條：總得有走心的地方。處處不堅持，事事隨大流，那只能是淹沒于人潮、迷失掉自我。⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦。是心系做實驗把懷表擱鍋里煮，是撞上大樹還道歉，不拘小節(jié)，不理細(xì)務(wù)，是所求者大，是把有限的精力集中到一點上，好求一針捅破天。⑧自然界中，也有“佛系動物”。比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病，瞧著可隨意了，可是一旦鎖定目標(biāo)，咔嚓一下，閃電一擊，也不睡了，也不病了，往往一下斃命。本質(zhì)上也是抓大放小。如果真是啥也不用心，那是肯定通不過自然選擇的大剪刀的。脖子上掛餅不知道轉(zhuǎn)，只能餓死嘛。⑨除了堅持與隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。不從容，人生太急；太從容，生命浪費(fèi)，其要在度。終日碌碌不是美好生活，但光輕輕松松、敲鑼打鼓，美好生活肯定也實現(xiàn)不了。⑩有人戲言，“佛系”也行，愿做一個“斗戰(zhàn)勝佛系”青年。西行路上，那悟空會玩耍、敢擔(dān)當(dāng)、勇打拼，做下偌大事業(yè)，此真有志者言。（選自2017年12月13日《人民日報》有刪改）（乙）“佛系青年”只是自我調(diào)侃辛省志互聯(lián)網(wǎng)上的熱點話題總是風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)。上個月的爆款是手捧保溫杯的油膩中年男。這個月就輪到了90后，一大批《第一批90后已經(jīng)xxx》的文章出爐。尤其是《第一批90后已經(jīng)出家了》刷屏，讓“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。當(dāng)然不是真的出家，而是說青年們對生活、工作的態(tài)度，怎么都行，不走心，看淡一切，已經(jīng)修煉到了佛祖的境界，做到了無欲無求，不喜不悲，心如止水。生活中無所謂：“中午吃什么？這個行不行？”“行?！薄耙荒莻€吧？”“也可以?！惫ぷ髦袩o所謂：“你覺得這兩個方案哪個更好些？”“都可以吧?！薄胺鹣怠币辉~最早出現(xiàn)在2014年，日本媒體把喜歡獨(dú)自待著，關(guān)注自己興趣愛好和生活節(jié)奏，不想在談戀愛上浪費(fèi)時間的男性稱為“佛系男子”。但2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系”，顯然含義更廣?！胺鹣登嗄辍被鸨W(wǎng)絡(luò)，自然是因為年輕人覺得說的就是他們自己，“扎心”。90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的選擇之一。此前曾火爆的喪文化，其實和佛系是一脈相承的。面對生活的壓力，年輕人選擇退回到自我，生活在自己的小天地中，享受內(nèi)心的平靜，不與別人爭短長。佛系的生活態(tài)度，似乎符合古圣先哲無欲無求、順其自然的教導(dǎo)。不過，如果所有人都這樣生活，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。因為進(jìn)步，總是因為渴望更好生活的欲望引起的，如果沒有了欲望，就沒有了動力。不過，“長者們”也不必為90后太過擔(dān)憂，所謂“佛系”，也只是他們的一種宣泄而已，打開這篇熱文，點個贊，回頭還是該奮斗的時候奮斗，該精致的時候精致。一代人有一代人的生活方式。盡管上一代總是覺得下一代是“墮落”的一代，但是年輕人總會取代上一代，成為社會的中堅。（選自2017年12月21日《南方周末》）1．2017年的年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。對“佛系”現(xiàn)象，社會評價不一。請仔細(xì)閱讀上面甲、乙兩篇文章，分別用簡潔的語言概括文章的觀點。每條字?jǐn)?shù)不超過20字。甲：_________________________________________乙：_________________________________________2．（甲）文第⑧段寫到鷹與虎有什么作用？3．倘若你的好友是個“佛系學(xué)生”，下面是你們兩人的對話，你會怎么勸說他（她）呢？請結(jié)合上文和生活實際進(jìn)行回答。40字左右。我：快點跑，要打鈴了?。簞e急，看開就好。我：_________________________________________________________________4．下列說法不符合以上文章原意的一項是（）A．2017年底在中國火爆網(wǎng)絡(luò)的“佛系青年”的含義與2014年日本媒體所說的“佛系男子”的含義是不同的。B．90后們剛剛從學(xué)校走進(jìn)社會，工作和生活的壓力突然大增，佛系生活方式成為他們應(yīng)對壓力的唯一選擇。C．古人多有好閑者，北宋蘇軾與佛印禪師相交頗深，在黃州歸誠佛教，但他心懷百姓、務(wù)實為民，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就,并非現(xiàn)在所說的“佛系青年”。D．兩篇文章的作者都認(rèn)為若大家都過著不走心，看淡一切的“佛系”的生活，美好生活就實現(xiàn)不了，社會的進(jìn)步可能要慢下來了。11．小說閱讀一套住房巴布琴科①在格羅茲尼②我曾有過一套房子。要說起來，我在格羅茲尼有很多套房子——有闊綽的也有寒酸的，有的擺著紅木家具，有的則破破爛爛。但是這套房子與眾不同。在一號小區(qū)，在一座黃色的五層高的樓里。我發(fā)現(xiàn)了這套住房。房門上包飾著便宜的人造革。門鎖上插著一串鑰匙，主人沒打算把門鎖上：在這里住吧，別破門而入就行。房子并不豪華，但很有生活氣息，看來主人剛剛離開，就在突襲之前。這里很安靜。簡陋的家具，書籍，陳舊的壁紙，毛織無絨頭的雙面地毯。所有東西都收拾得規(guī)規(guī)矩矩，沒有遭到洗劫，甚至連玻璃都沒被打碎。我沒有馬上就進(jìn)到房子里去?；氐杰姞I后，對誰也沒講有這么套住房。不希望別人來翻動那些櫥子里的東西，來閑看照片，來翻箱倒柜。不希望外人穿著靴子來踩壞東西，外人來動手生爐子，拆下鑲木地板當(dāng)木柴用。這是我的住房。我個人的。我的家。我還臆想出一種幸福生活：傍晚時分，天剛一黑，我下班回家，用自己的鑰匙打開自家的門。用自己的鑰匙打開自家的門，您哪知道這是多么幸福啊！走進(jìn)自己的住房，疲乏地坐到沙發(fā)椅里。往后仰著頭，點上支煙，閉上眼睛……她走到我身邊，溫柔地將小手搭在我的肩上?！疤彀。H愛的，你到哪兒去了這么久？我一直在等你……”“對不起。耽擱了?！薄澳憬裉爝€不錯吧？”“不錯。我打死了兩個?！薄澳阏姘簦∥覟槟愀械津湴?，”她撫摸著我的手，“好樣的……天啊，手這是怎么啦？怎么弄的？是凍的嗎？”我看了看自己的手。她把手放在我的手上。她的小手細(xì)嫩光滑，散發(fā)著化妝品的香味，而我那雙大手則很粗糙，臟兮兮的，皮膚皸裂，血淋淋的……“是的，是凍的。因為泥濘……濕疹。會好的。”她站起身，朝廚房走去，走在地毯上，步態(tài)輕盈?！叭ハ聪词职桑●R上要吃晚飯啦，今天我做了紅菜湯。是真正的紅菜湯，不是你們吃的那種——沒煮好的白菜肉湯。水在浴盆里。我從大街上的水龍頭那兒拎回來的。只是水已經(jīng)結(jié)冰了。不過可以把冰融化開，是吧？”她把紅菜湯倒在盤子里，推給我。自己則坐到了對面?！拔兜篮馨??！薄俺园?，我已經(jīng)吃了……你快把那軍用裝備卸下來吧，小傻瓜！”她笑了起來，聲音銀鈴一般響亮：“難道你要讓手榴彈在紅菜湯里洗澡嗎？拿過來吧，我把它們放到窗臺上。多臟呀，你不覺得害臊嗎？”她拿起一塊抹布，將那些手榴彈擦了擦，然后放到窗臺上?！班?，對了，親愛的，你放在櫥子旁邊的那個‘蒼蠅’型火箭筒，我今天也把它擦干凈了，那上面全是灰塵。不要緊吧？它可真嚇人，我擦它的時候，一直很害怕：會不會發(fā)射出去呀？……你出去時要帶上它嗎？要不我們把它收起來放到閣板上去吧?！薄安?，不用啦，今天我會隨身帶走。今天夜里，我得到那幾座九層樓里去。里面有狙擊手，可能用得上它……”“是啊，我知道……你這就走嗎？”“是的，我這就走啦，我只想跑過來呆一會兒。”她走過來，雙手圍住我的脖子，緊緊地偎著我?！氨M快回來，我等著你。要小心?！彼龓臀艺苏薏架娧b的領(lǐng)子，在肩膀部位發(fā)現(xiàn)了一個小洞，“下次回來時，我給你縫好……好啦，去吧，不然就遲到了。千萬要小心……我愛你?！蔽冶犻_了眼睛。一動不動地坐了一段時間，煙灰落到了地毯上。我來過這套房子很多次，每天都來，并且總要演繹這個場景。雖然，閣板上還存放著手榴彈。后來，我們要向前開拔時，我最后一次去那兒，在門口站了一會兒，然后仔細(xì)地把門關(guān)上。（選自《世界文學(xué)》2010年第3期，胡學(xué)星譯，有刪節(jié)）[注釋]①巴布琴科（1977—）：是第一位以車臣戰(zhàn)爭為創(chuàng)作素材的俄羅斯作家。②格羅茲尼：車臣共和國首府，作者隨軍在這里經(jīng)歷了殘酷血腥的巷戰(zhàn)。1．“我”所渴望的幸福生活包含下列場景，根據(jù)文章內(nèi)容，完成填空。（_____）（_____）（______）2．下面哪一句更適合作為本文的結(jié)尾？說說理由。A．我把鑰匙留在了鎖上。B．我把鑰匙放在了我貼身的衣袋里。我選________，理由是________3．結(jié)合語境，品味文中劃線句，回答括號里的問題。（1）這是我的住房。我個人的。我的家。（如何理解“住房”與“家”的稱呼變化？）（2）難道你要讓手榴彈在紅菜湯里洗澡嗎？拿過來吧，我把它們放到窗臺上。多臟呀，你不覺得害臊嗎？（從用詞和句式角度分析妻子的形象特點）4．評論家普斯特瓦婭說：“巴布琴科的小說像鏡子的碎片，穿行在戰(zhàn)場上，映射出不同時期不同人的生活面貌。”說說這篇小說映射出哪些生活面貌？請分條概括。三、應(yīng)用12．《中國詩詞大會》是央視一檔全民參與的詩詞節(jié)目，以“賞中華詩詞、尋文化基礎(chǔ)、品生活之美”為宗旨，通過對詩詞知識的比拼及賞析，帶動全民分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中汲取營養(yǎng)，涵養(yǎng)心靈。下面，請你也來參加！（1）請在下面對聯(lián)橫線處填入一個恰當(dāng)?shù)倪x項，將其補(bǔ)充完整。（只填序號即可）人似秋鴻來有①，事如春夢了無②。A．情B．信C．痕D．聲（2）請從表格中識別并寫出一句關(guān)于春節(jié)的完整七言詩句。把花后符桃總新梨換清舊落（3）考考你?！半u聲茅店月，人跡板橋霜”中，茅店是指；李賀“茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”中，“劉郎”指；“如何四為天子，不及盧家有莫愁?！保ɡ钌屉[）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。(1)題目:別樣的情要求:①請先把題目補(bǔ)充完整,然后作文。②除詩歌外,文體不限。不少于60字。③文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。(2)閱讀下面材料,然后作文。子曰:“德不孤,必有鄰?！?《論語·里仁》)管仲曰:“善氣迎人,親如弟兄;惡氣迎人,害于戈兵。有德的人自有伙伴,有德的家庭會有芳鄰,有德的國家必有友鄰……凡有德者,都不會孤單,一定有親近的朋友。讀了上面材料,你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度,自定立意,自擬題目,寫一篇文章。要求:①除詩歌外,文體不限。不少于600字。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、A【解題分析】

A“提高了人民精神文化生活”搭配不當(dāng)。應(yīng)改為“豐富了人民精神文化生活”。或“提高了人民精神文化生活的水平”?！绢}目點撥】做好本題，要從以下三個方面入手：（1）解句意：選項要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語意的基礎(chǔ)上，利用語法知識，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語序不當(dāng)?shù)儒e誤。2、B【解題分析】

A.三部曲、輕歌曼舞。B.正確。C.重巖疊嶂。D.惆悵。3、C【解題分析】

A錯誤，中“小福子不是另嫁他人，而是自殺”。B錯誤，《藤野先生》不是小說，是散文。D錯誤，意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅?！绢}目點撥】這是對文學(xué)文體及作家作品的知識考查，要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢。4、C【解題分析】

試題分析：A.缺少賓語，在句末加“的號召”。B.詞語搭配不當(dāng)，把“建起”改為“配置”。C.正確。D.重復(fù)累贅，去掉“懸殊”或“太大了”。故答案為C。5、（1）萬里赴戎機(jī)（2）波濤如怒（3）無言獨(dú)上西樓寂寞梧桐深院鎖清秋（4）祇辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間（5）折戟沉沙鐵未銷自將磨洗認(rèn)前朝東風(fēng)不與周郎便銅雀春深鎖二喬【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“戎”“祇”“駢”“郎”等字詞的書寫。6、(1)武松(2)儒林外史(3)羅切斯特已有妻子?！窘忸}分析】

本題考查學(xué)生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標(biāo)推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關(guān)作品涉及的文學(xué)常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》《儒林外史》《簡·愛》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進(jìn)行回答即可。（1）從“叔叔既要逃難,只除非把頭發(fā)剪了,做個行者”中的“行者”分析，孫二娘口中的“叔叔”是指梁山上的武松。武松綽號“行者”。（2）“人生南北多歧路”出自吳敬梓《儒林外史》中的一首詞，叫《秦時月》。（3）“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子。正當(dāng)他們在教堂準(zhǔn)備結(jié)婚之時，一個不速之客打斷了婚禮的進(jìn)程，當(dāng)眾宣布羅切斯特已有妻子。盡管羅切斯特有其苦衷，但簡還是離他而去。二、閱讀7、1．終于，到底劃船沒有一個（人）假裝2．(1)既然如此，那么天下的是只知道其一，不知其二的人有很多，難道根據(jù)某個道理就主觀判斷嗎？(2)趙括曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他，但是并不贊美他。3．兵，死地也，而括易言之。4．做任何事情，都不能只講理論不重視實踐，要把理論和實踐結(jié)合起來，只有從實踐中得到的理論才有價值，否則不僅無益，而且害人?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生理解常見文言實詞在文中含義的能力。先要大致了解全文內(nèi)容，根據(jù)語境來判斷字義。特別注意古今異義、通假字和詞類活用等現(xiàn)象。本題注意：竟：終了，最后。棹（zhào）：名詞作動詞，劃（船）。2．本題考查學(xué)生理解或翻譯文中句子的能力。解答此題，首先必須準(zhǔn)確理解關(guān)鍵字詞，這一句要抓住嘗、言、難、善這幾個詞，弄清重點字詞含義后，再逐字翻譯，翻譯后疏通語句。注意以下關(guān)鍵詞：據(jù)理臆（yì）斷：根據(jù)某個道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。嘗：曾經(jīng)。言：談?wù)摗?．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。做題時，要先審題，再在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上確定答題范圍。對于可用原文語句回答的題目，首選用原文語句，這樣更準(zhǔn)確，意思更完整。理解文章內(nèi)容，可知趙奢認(rèn)為兒子不能做大將帶兵打仗；他這樣認(rèn)為的原因是“兵，死地也，而括易言之”。?4．本題考查學(xué)生拓展延伸及個性解讀的能力。這是一種主觀性較強(qiáng)的題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得的人生啟迪、審美情趣等均可。根據(jù)這兩段文字的內(nèi)容和主題，本文《紙上談兵》講趙括戰(zhàn)敗與《河中石獸》講學(xué)家尋石獸失敗，二者都以失敗告終，其原因是：只有書本上的理論知識而缺乏實際經(jīng)驗，只會紙上談兵罷了。兩文共同論述了一個道理：做任何事情，不能只有理論而不要實際（實踐），要把理論和實際（實踐）結(jié)合起來，只有通過實踐檢驗（或從實踐中得來的）理論才有價值和意義，否則就只是空頭理論，不僅無益，而且害人?！绢}目點撥】譯文【甲】滄州南部有一座寺廟靠近河岸，佛寺的外門倒塌在河中，門前兩只石獸一起沉入河中。過了十多年，寺僧們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩只石獸，到底沒能找到。寺僧們認(rèn)為石獸順流而下了，于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，向下游尋找了十多里，沒找到它們的蹤跡。一位講學(xué)家在寺廟里設(shè)館教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能探求事物的道理，這石獸不是木片，怎么能被洪水帶走呢？是石頭的特點應(yīng)該是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，石獸埋沒在沙里，越沉越深罷了。順流而下尋找它們，不是很荒唐嗎？”大家都很信服，認(rèn)為這是正確的言論。一位老河兵聽說了之后，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在上游尋找它。因為石頭的特點是又硬又重，河沙的特點是又松又輕，水不能沖走石頭，但河水撞擊石頭返回的沖擊力，一定會將石頭底下迎著水流的地方?jīng)_刷成為坑洞，越?jīng)_越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時，石頭必定傾倒在坑洞里。照這樣多次沖刷，石頭又會多次向前翻轉(zhuǎn)，不停地轉(zhuǎn)動，石獸反而逆流而上了。到下游尋找石獸，本來就荒唐了；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？”寺僧們依照老河兵的話去做，果然在幾里外的上流找到了石獸。既然這樣，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情況太多了，怎么能根據(jù)某個道理就主觀判斷呢？【乙】趙括從小就學(xué)習(xí)兵法，談?wù)摫?，認(rèn)為天下沒有比得上他的。曾經(jīng)和他的父親趙奢談?wù)摫?，趙奢都難不倒他，但是并不稱贊他。趙括的母親問趙奢其中的原因，趙奢說∶“打仗，是生死攸關(guān)的地方，而趙括太輕率的討論它了。如果趙王不讓他當(dāng)將軍就罷了，如果一定要讓他當(dāng)將軍，使趙軍失敗的人一定是趙括自己?！壁w括代替了廉頗以后，全部改變了原有的紀(jì)律和規(guī)定，輕率的任用軍官。秦國的將軍白起聽說以后，調(diào)遣派出變化莫測的軍隊，假裝打敗撤退，而斷絕趙軍的糧道，把趙軍一分為二，趙軍士氣不能統(tǒng)一。被困四十多天，趙軍非常饑餓，趙括親自指揮精兵搏戰(zhàn)，秦軍用箭射死了趙括。趙括的軍隊大敗，數(shù)十萬趙軍投降了秦國，秦國全部將他們活埋了。8、1．B2．他們問現(xiàn)在是什么朝代,竟然不知道有過漢朝,更不用說魏晉了。3．①便要還家,設(shè)酒殺雞作食。②村中聞有此人,咸來問訊。③余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。4．相似:語段(一)(二)都是通過描繪虛構(gòu)的世外之境來表現(xiàn)對美好生活向往主題的。不同:語段(一)是通過描繪一個沒有剝削、沒有壓迫、和平安定、民風(fēng)淳樸的世外桃源,直接表達(dá)作者對美好生活的向往和追求。語段(二)描繪的也是世外之境,雖無戰(zhàn)亂、壓迫、折磨,但那里的人穿草葉、吃草根,生活難能稱上美好。作者欲借此揭露當(dāng)時社會的黑暗、動亂和百姓生活的困苦,間接表達(dá)對社會和平的渴望?！窘忸}分析】1．A.舍棄/止息。B.都解釋為“類”。C.聽/出名。D.出去/裸露出來。2．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實重點字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動句、倒裝句等特殊句式的翻譯。這里應(yīng)注意：世：朝代。乃：竟，竟然。無論：不要說，（更）不必說。“無”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)代漢語里的“無論”。3．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答時，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析?！氨阋€家，設(shè)酒殺雞作食”，“村中聞有此人，咸來問訊”“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”，表現(xiàn)了桃源人的淳樸、熱情、好客。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主題的比較分析能力。解答時，先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后結(jié)合兩文內(nèi)容，聯(lián)系兩文的寫作背景，進(jìn)行比較分析。兩文在內(nèi)容上有很多相同點：①都是為避難而來到此地；②都是無意間被外人發(fā)現(xiàn)；③結(jié)果都是再尋而不得，極為神秘；④隱蔽的環(huán)境有些相似。但主題略顯不同：《桃花源記》的主題是：描繪了一個沒有剝削壓迫、人人和平的理想社會，這表達(dá)了作者對理想社會的渴望，同時也在結(jié)尾道出這是作者虛構(gòu)的理想社會，而并非真實。乙文的主題是：描繪了當(dāng)時社會的黑暗、動亂不堪和百姓的生活苦不堪言，表達(dá)了作者對社會和平的希望?！绢}目點撥】譯文【甲】東晉太元年間，武陵郡有個人以打漁為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個小洞口，洞里仿佛有點光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們在田野里來來往往耕種勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個個都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對他說：“我們這個地方不值得對外面的人說啊！”【乙】唐朝開元年間，代州都督因為五臺山客僧多，恐怕妖偽之事發(fā)生，就下令把沒有度牒的和尚，全部趕走?？蜕ε卤或?qū)逐，大多暫時逃避到山谷中去。有個叫法朗的和尚，逃進(jìn)雁門山深處。雁門山深澗當(dāng)中有個石洞，能容納人出進(jìn)。法朗就多帶干糧，想要住在這座山里，于是他就尋找洞口進(jìn)去了。走了幾百步之后，那里漸漸空闊了。到了平地，踏過流水，渡過到另一岸，那里太陽、月亮都很明亮。又走了二里，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顏端莊秀麗。她看見和尚，害怕而又驚訝，就問和尚說：“你是什么人？”和尚說：“我是人?。　迸诵χf：“難道有這樣形骸的人嗎？”和尚說：“我奉事佛，佛必須貶降形骸，所以這樣?！彼猪槺銌枺骸胺鹗歉墒裁吹?？”法朗就詳細(xì)地說給她聽。女人們互相看了看，笑著說：“他的話很有道理。”又問：“佛教的宗旨如何？”法朗就給她們講解《金剛經(jīng)》。她們聽了再三再四稱贊叫好。法朗就問她們：“這個地方是個什么樣的世界？”女人說：“我們本來是秦時人，隨著蒙恬修筑長城。蒙恬多使用婦女，我們?nèi)淌懿涣四菢拥恼勰?，就逃避到這里。當(dāng)初吃草根，得以不死。來到這里也不知道年歲，也沒有再到人間?！庇谑撬齻兙桶逊ɡ柿粝拢貌莞B(yǎng)活他。草根澀，根本不能吃。法朗在這里住了四十多天，就暫時告辭出去，到人間去尋找糧食。等到他到了代州，準(zhǔn)備好糧食再去時，卻迷失了道路，不知道那個地方在哪兒了。9、1．（1）如果（2）一向，向來2．B3．中夜聞雞鳴，蹴琨覺，曰：“此非惡聲也！”因起舞。4．（1）祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士。（2）讓像我這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊去收復(fù)中原。5．修筑起冶鐵爐，鑄造兵器；率領(lǐng)他自己的部屬一百多家人；并且又招募了兩千多人?！窘忸}分析】1．本題考查重點文言詞語的意義。解答此類題目時，應(yīng)先理解詞語所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語的意思。課外文言文的詞語解釋既要充分調(diào)動知識積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來判斷?！按笸跽\能命將出師”的意思是“大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師”，“誠”的意思是“如果”；“睿素?zé)o北伐之志”的意思是“司馬睿一直沒有北伐的志向”，“素”的意思是“一向”。2．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內(nèi)容來考慮。在平時文言文的學(xué)習(xí)中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：代詞/結(jié)構(gòu)助詞，的；B：已經(jīng)/已經(jīng)；C：名聲，名望/看；D老師/軍隊。故選B。3．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標(biāo)志、常見虛詞、結(jié)構(gòu)對稱、固定句式等。這句話的意思是：夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音?！本推鸫参鑴Α？梢愿鶕?jù)句意來添加標(biāo)點。4．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！凹m”“使”“復(fù)”是此題中的關(guān)鍵詞語，一定要解釋準(zhǔn)確。點睛：本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查的是學(xué)生對文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語句，得出答案。從“起冶鑄兵，募得二千余人而后進(jìn)”可知問題的答案，轉(zhuǎn)換成自己的語言即可。選自《資治通鑒》作者：司馬光年代：北宋參考譯文：從前，范陽有一個叫祖逖的人，年輕時就有大志向，曾與劉琨一起擔(dān)任司州的主簿，與劉琨同寢，夜半時聽到雞鳴，他踢醒劉琨，說：“這不是令人厭惡的聲音。”就起床舞劍。等到渡江以后，左丞相司馬睿讓他擔(dān)任軍咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起驍勇強(qiáng)健的壯士，對司馬睿說：“晉朝的變亂，不是因為君主無道而使臣下怨恨叛亂，而是皇親宗室之間爭奪權(quán)力，自相殘殺，這樣就使外族人鉆了空子，禍害遍及中原。現(xiàn)在晉朝的遺民遭到摧殘傷害后，大家都想著自強(qiáng)奮發(fā)，大王您如果能夠派遣將領(lǐng)率兵出師，使像我祖逖這樣的人統(tǒng)領(lǐng)軍隊來光復(fù)中原，各地的英雄豪杰，一定會有聞風(fēng)響應(yīng)的人！”司馬睿一直沒有北伐的志向，他聽了祖逖的話以后，就任命祖逖為奮威將軍、豫州刺史，僅僅撥給他千人的口糧，三千匹布，不供給兵器，讓祖逖自己想辦法招募士兵。祖逖帶領(lǐng)自己私家的軍隊共一百多戶人家渡過長江，在江中敲打著船槳說：“祖逖如果不能使中原清明而光復(fù)成功，就像大江一樣有去無回！”于是到淮陰駐扎，建造熔爐冶煉澆鑄兵器，又招募了二千多人然后繼續(xù)前進(jìn)。10、1．【甲】佛系的本質(zhì)是聚焦、抓大放小和一層分寸感。【乙】“佛系”是90后面對壓力時的一種宣泄。2．舉例論證，以“佛系動物”老鷹、老虎為例，具體論證了“佛系”的本質(zhì)是抓大放小。3．示例：親，風(fēng)輕云淡是好事，但我們是學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的首要任務(wù)，紀(jì)律是生活的準(zhǔn)繩，該有的堅持，該有的分寸，一定要堅守。4．B【解題分析】

1．考查對議論文論點的理解。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。仔細(xì)閱讀文章，甲文找到“⑦有所堅持之后的“佛系生活”，本質(zhì)是斷舍離，是極簡主義，是聚焦?！薄阿岢藞猿峙c隨意的辯證法，還有一層分寸感的道理。”概括出“佛系”的本質(zhì)是是聚焦、抓大放小和一層分寸感。乙文在文章最后總結(jié)出論點“所謂“佛系，也只是他們的一種宣泄而已。”2．考查論證方法及作用。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證。劃線句子“”比如老鷹和老虎，鷹立如睡，虎行似病”可知是舉例論證，通過舉這些事例，具體有力地論證了佛系的本質(zhì)上也是抓大放小的觀點。3．開放性試題，擬寫答案根據(jù)文章內(nèi)容考慮，根據(jù)我著急催他不要遲到了，同伴因為是佛系青年，倒是不急不慌的語境。擬寫為：善意的提醒他，作為學(xué)生要把紀(jì)律放在心頭，不能什么時候都用佛系的心態(tài)來對待。4．B錯，“唯一選擇”與原文“選擇之一”不符。11、1．和妻子共進(jìn)晚餐；妻子幫忙整理裝備；妻子溫柔告別2．示例1：選A。留下鑰匙表明我將奔赴前線，與短暫的和平生活告別；“我”珍惜這一段美好幸福的回憶，希望后來者即使發(fā)現(xiàn)了這一套住房也能夠不要破門而入，善待屋里的一切；也希望屋子的主人能夠平安歸來，重新?lián)碛忻篮玫纳?；與上文第二段“門鎖插著一串鑰匙”呼應(yīng)；表達(dá)了作者希望和平年代每個人都能“用自己的鑰匙打開自家的門”的美好愿望。3．（1）“住房”是暫時的住處，“家”意味著不僅是住處，還是心靈的港灣，說明“我”在情感上對這套住房的親切感不斷上升。（意近即可）（2）“洗澡”一詞體現(xiàn)妻子幽默風(fēng)趣，對生活的樂觀熱愛；頻繁使用嘆詞，可以看出妻子很愛“我”；反問句的使用看出她的活潑俏皮，對我的關(guān)愛；祈使句的使用體現(xiàn)出她對我的關(guān)切；大量使用短句，節(jié)奏明快，富于生活氣息，體現(xiàn)出和平生活里人精神上的放松自然。4．戰(zhàn)前格羅茲尼普通居民的和平生活；戰(zhàn)前“我”的平靜的家庭生活；戰(zhàn)時格羅茲尼的軍人緊張殘酷的生活；戰(zhàn)時普通居民流離失所，生活窘迫；戰(zhàn)后人民回歸后努力恢復(fù)和平建設(shè)的生活。（答出三點即可）【解題分析】

1．考查情節(jié)的梳理與概括。解答此題在整體感知文意的基礎(chǔ)上，根據(jù)題干中所給出的提示，找到相對應(yīng)的段落內(nèi)容，然后再用與提示相同的句式來概括情節(jié)即可?！斑@是我的住房。我個人的。我的家。我還臆想出一種幸福生活”，意味著答案應(yīng)從以下段落梳理，先是設(shè)想“我”回家后休息、吸煙，妻子對我噓寒問暖，然后妻子做好了飯，和妻子共進(jìn)晚餐；吃完飯后，“我”外出妻子幫忙整理裝備；最后是妻子與“我”相擁而別。2．考查對文章結(jié)尾的推斷與探究。結(jié)尾要能與文章整體保持一致，選AB均可，闡述理由要能支持自己的觀點，理由要充分，語句要通順流暢。如選B。我希望平安歸來，把“鑰匙”當(dāng)做對和平美好生活的希冀；希望自己平安歸來，擁有自己的辛福生活。3．考查對句子的理解與賞析。①句“住房”就是自己住的房子，沒有感情色彩?！凹摇钡男睦淼母蹫?，寄寓溫馨美好。不僅僅是住房。這兩個詞的遞進(jìn)關(guān)系，說明“我”在情感上對這套住房的親切感不斷上升。②“洗澡”一般是在水里洗。這里“手榴彈在紅菜湯里洗澡”，話語俏皮，體現(xiàn)了妻子幽默風(fēng)趣；多次使用感嘆句，體現(xiàn)她善于持家，為人細(xì)心；反問句的使用看出她的活潑俏皮，為人賢惠。4．考查對文章內(nèi)容的深入理解。戰(zhàn)爭的殘酷的，可以通過描寫戰(zhàn)爭的慘烈來表現(xiàn)人們的苦難的生活。而此文通過描寫戰(zhàn)爭前夕“我”臆想的種種的生活，生活和平美好；也寫了戰(zhàn)爭時格羅茲尼的軍人緊張殘酷的生活；戰(zhàn)爭時普通居民流離失所，生活窘迫，所以他們渴望一所住房，一個屬于自己的家，重新開始新的生活。三、應(yīng)用12、（1）①B②C（2）總把新桃換舊符（3）旅館；劉徹（漢武帝）；紀(jì)?！窘忸}分析】

（1）此題考查學(xué)生詩詞積累背誦默寫能力?！叭怂魄秫檨碛行?，事如春夢了無痕”出自宋代詩人蘇軾的《正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去》全詩是：“東風(fēng)未肯入東門，走馬還尋去歲村。人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。江城白酒三杯釅，野老蒼顏一笑溫。已約年年為此會，故人不用賦招魂?！惫蚀鸢福築信。C痕。（2）此題考查學(xué)生詩詞積累和默寫能力。注意題干的要求“關(guān)于春節(jié)”“完整的七言詩句”“一句詩”。結(jié)合所學(xué)可知這幾個字包含的詩句是：總把新桃換舊符。出自宋代王安石的《元日》：爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（3）考查對詩歌內(nèi)容的理解。讀懂詩句大意，結(jié)合知人論世的方法解讀。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”：雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡凌亂，木板橋覆蓋著早春的寒霜。此詩標(biāo)題是《商山早行》，是溫庭筠此次離開長安赴襄陽投奔徐商經(jīng)過商山時所作。所以這里的“茅店”是指旅館?！懊陝⒗汕镲L(fēng)客，夜聞馬嘶曉無跡”出自《金銅仙人辭漢歌》，是唐代詩人李賀因病辭職由京師長安赴洛陽途中所作的一首詩。大意：茂陵里埋葬的劉郎，好像秋風(fēng)過客匆匆而逝。“劉郎”指漢武帝劉徹。漢武帝當(dāng)日煉丹求仙，夢想長生不老。結(jié)果，還是像秋風(fēng)中的落葉一般，倏然離去，留下的不過是茂陵荒冢而已。盡管他在世時威風(fēng)無比，稱得上是一代天驕，可是，“夜聞馬嘶曉天跡”，在無窮無盡的歷史長河里，他不過是偶然一現(xiàn)的泡影而已。詩中直呼漢武帝為“劉郎”，表現(xiàn)了李賀傲兀不羈的性格和不受封建等級觀念束縛的可貴精神?！叭绾嗡募o(jì)為天子，不及盧家有莫愁”出自唐代李商隱的《馬嵬二首》。根據(jù)以上分析填充即可。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、作文一：別樣的風(fēng)情兩天的快樂時光，我們每個人都化成了天使，渴望有一雙潔白美麗的羽翼，像白鴿呼喚藍(lán)天白云，像雄鷹急切沖上云霄……曾經(jīng)令我們?nèi)炭〔唤膱雒?，此時仿佛都靜靜地化作一股溫暖心窩的氣團(tuán)，抵御外界的任何壓力。兩天的時間是短暫，稍縱即逝；兩天的時間，又是漫長的……唯獨(dú)，那兩天，我們踏上了社會實踐之路，去了一個遠(yuǎn)離城市喧鬧的地方，一個