把新思想轉(zhuǎn)化為工作方法

第把新思想轉(zhuǎn)化為工作方法

把新思想轉(zhuǎn)化為工作方法

班級(jí)是學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃，一個(gè)學(xué)生的大部分在校生活都與班級(jí)相關(guān)，班主任的工作很大程度上影響著班級(jí)這一成長(zhǎng)搖籃中的學(xué)生能否感受到溫暖和關(guān)愛，班主任的工作甚至影響學(xué)生一生的人生軌跡。在新課程改革背景下的班主任應(yīng)是班級(jí)工作的組織者、參與者和管理者，是學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。當(dāng)前在各種因素的影響之下，班主任需要管理的學(xué)生越來越復(fù)雜，使班主任工作越來越覺得艱難和辛苦，甚至無解。

以往的學(xué)校教育中用嚴(yán)管狠管壓制等方法曾經(jīng)涌現(xiàn)過一批又一批優(yōu)秀的班主任和教育工作者，也培養(yǎng)過一代又一代的精英人士。但目前由于社會(huì)背景、家庭環(huán)境等影響，對(duì)學(xué)生似乎越來越不適合采用傳統(tǒng)的管壓等硬方法。那么如何轉(zhuǎn)變班主任工作的思路呢?

首先班主任工作是瑣碎的，作為一個(gè)班主任，不僅要有愛心，更要有耐心、細(xì)心和恒心。

班主任是一個(gè)班級(jí)的核心，是靈魂。班主任不僅要做班級(jí)的管理者，更是要做學(xué)生無微不至的朋友、學(xué)習(xí)上的良師益友。在實(shí)際的班級(jí)工作中，班主任工作最好慢慢不用管字，不要在管上做文章，而應(yīng)突出在導(dǎo)上。班級(jí)是由眾多活躍的分子組成的一個(gè)整體，如果我們過多強(qiáng)調(diào)管而忽略了導(dǎo)，就會(huì)使每一個(gè)分子失去原有的活性和成長(zhǎng)規(guī)律，使班級(jí)成為一潭死水，如果造成這種局面，可以說這就是班主任工作的敗筆。

一個(gè)好的班主任管理好一個(gè)班級(jí)絕不僅僅是靠管、靠壓制，而是要靠威信和尊嚴(yán)來實(shí)現(xiàn)的，而班主任的這種威嚴(yán)絕不是嚴(yán)管狠管管出來的。大量事實(shí)證明，學(xué)生最喜歡尊敬和愛戴那些真心愛護(hù)他們、關(guān)心幫助他們、理解他們的老師，自古有親其師而信其道，只有這樣的老師，班級(jí)教育的效果才最明顯?？桌戏蜃拥钠呤茏咏砸?yàn)槌绨菘鬃拥娜烁褚约翱鬃悠揭捉说慕逃虒W(xué)方法，才紛紛報(bào)其門下而最終成為歷史上著名的七十二賢人。這些皆是因?yàn)槊恳粋€(gè)學(xué)生都是有感情、有自尊、有理智的活生生的人，這就決定了他們不僅需要知識(shí)、道理的滿足，同樣也需要精神上人格上的慰藉，這是教育工作區(qū)別于其他工作的本質(zhì)所在。

教師無論面對(duì)多大年齡，多復(fù)雜的學(xué)生，師生之間應(yīng)永遠(yuǎn)是平等互攜的。班主任工作出發(fā)點(diǎn)首先必須是愛護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生，給他們自信，給他們自尊，然后才是教育學(xué)生和管理學(xué)生，而相仿的這種管理就顯得容易多了。當(dāng)學(xué)生認(rèn)可了班主任的道，認(rèn)可了班主任的平等尊重行為之后，班級(jí)的行為就是一個(gè)自覺的行為。在這其中班主任只要適時(shí)地科學(xué)地引導(dǎo)和細(xì)致而耐心地幫助，工作就容易多了。

導(dǎo)，引導(dǎo)，疏導(dǎo)，就是動(dòng)之以情，曉之以理的說服教育，即春雨潤(rùn)物般的細(xì)致入微的思想教育工作。在我們心中，首先必須樹立這樣一個(gè)思想：引導(dǎo)學(xué)生，必須要允許學(xué)生說不，要尊重學(xué)生的感情、意見和建議;我們不要用老眼光、老思想來看問題，當(dāng)學(xué)生跟我們說一聲不，就必須馬上進(jìn)行扼殺和打擊，因?yàn)閷W(xué)生挑戰(zhàn)了我們的權(quán)威，這樣是不好的;相反的由于我們的這種家長(zhǎng)制的作風(fēng)，可能會(huì)造成學(xué)生與老師的對(duì)立，有時(shí)候后果都無法收拾，因而我們應(yīng)尊重學(xué)生的意見和建議，允許他們說不。班主任要抓住教育時(shí)機(jī)和講究教育方法，才能達(dá)到教育學(xué)生的預(yù)期目的，固然這就需要我們?cè)趯?shí)際工作中不斷充電提高自身的素質(zhì)，不斷總結(jié)和學(xué)習(xí)教育的藝術(shù)技能和方法。

有很多班主任總是覺得現(xiàn)在的學(xué)生越來越難管，沒錯(cuò)。但是越來越難管不是學(xué)生的錯(cuò)誤，也不是社會(huì)的責(zé)任，更不是家長(zhǎng)的負(fù)擔(dān)，是因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生在成長(zhǎng)的過程中有機(jī)會(huì)接觸以往的學(xué)生無法接觸到的更多的新鮮事物，我們班主任要做的是尋找和研究適合現(xiàn)在學(xué)生的教育方法、引導(dǎo)方法，充分尊重學(xué)生的尊嚴(yán)和成長(zhǎng)規(guī)律。以往的很多硬方法我們不能迷信的遲遲不放。

教師僅靠看管壓學(xué)生的時(shí)代已經(jīng)過去，教師必須從素質(zhì)教育的角度出發(fā)，把學(xué)校真正變成尊重個(gè)性，塑造個(gè)性的沃土。學(xué)校生活是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的關(guān)鍵階段，班集體是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要成長(zhǎng)環(huán)境，所以每一位班主任在班級(jí)管理工作中都要充分發(fā)揮教育引導(dǎo)的作用。學(xué)校不是培養(yǎng)同一模型的機(jī)器，班主任老師更不是，作為班主任的教師應(yīng)該為培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的環(huán)境和氛圍。

把新思想轉(zhuǎn)化為工作方法

正確的思想方法和工作方法是做好各項(xiàng)工作的重要保證。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署了過河的任務(wù)，又指導(dǎo)解決了橋和船的問題，為我們提供了強(qiáng)大思想武器。面對(duì)改革發(fā)展穩(wěn)定的繁重任務(wù)，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代現(xiàn)代化強(qiáng)省建設(shè)的目標(biāo)要求，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，努力掌握蘊(yùn)含其中的科學(xué)思想方法和工作方法。

現(xiàn)實(shí)工作中，我們一些黨員干部沒有真正學(xué)到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的真諦，思考問題、研究問題的方法還不科學(xué)，身子進(jìn)入了新時(shí)代，但思想仍然停留在過去，一行動(dòng)就走了樣、就兩張皮、就走到了老路上。推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展，有的干部嘴上說得挺好，心里卻沒有把思想轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步、勞動(dòng)者素質(zhì)提高、管理創(chuàng)新上來，認(rèn)為傳統(tǒng)模式也不錯(cuò)，要稅收有稅收，要就業(yè)有就業(yè)，用的仍然是粗放發(fā)展的方法，而不是高質(zhì)量發(fā)展的方法。開展雙招雙引，有的地方思想仍然停留在大呼隆招商的時(shí)代，對(duì)產(chǎn)業(yè)鏈、專業(yè)化、精準(zhǔn)化招商的方法，既不懂，也不會(huì)用，思想方法和工作方法都落了伍。對(duì)政府和市場(chǎng)兩只手的關(guān)系，有的干部嘴上也會(huì)講，但實(shí)際工作中卻沒自覺按市場(chǎng)規(guī)律辦事，不認(rèn)識(shí)市場(chǎng)規(guī)律，不尊重市場(chǎng)規(guī)律，不運(yùn)用市場(chǎng)規(guī)律，對(duì)如何用有形的手彌補(bǔ)市場(chǎng)失靈更不掌握，該管的不管、不該管的卻管了。謀劃改革，不注重整體性、協(xié)同性、耦合性，不僅痛點(diǎn)、難點(diǎn)、堵點(diǎn)打不通，還可能成為今后改革的攔路石。思維水平上不去，思考問題的方法不夠高，腳踩西瓜皮，滑到哪算哪，工作水平就不可能上去。

樹立科學(xué)思維，掌握科學(xué)的思想方法和工作方法，首先要堅(jiān)持問題導(dǎo)向。問題是時(shí)代的聲音，干任何工作，如果看不到問題、抓不準(zhǔn)問題，還自以為不錯(cuò)，其實(shí)已經(jīng)落后了，就不可能真正把思想轉(zhuǎn)過來。要循著問題、探求根源，找到并認(rèn)真分析自身的差距所在，才能在不斷解決問題中改變思維模式、提升工作水平。境界標(biāo)準(zhǔn)決定著謀事干事的格局，決定著思維的寬度。想問題，做事情，不能只盯著自己的地方和部門，而要看看中央要求是什么、全國(guó)一流標(biāo)準(zhǔn)是什么、世界先進(jìn)水平是什么，以更開闊的視野謀劃推進(jìn)工作，才能打開科學(xué)思維的閥門，讓新思想、新理念、新方法噴涌而出。實(shí)踐發(fā)展永無止境，要求我們不能只是靜止地去看事物。有很多事情，等到把條件、資源、人才、設(shè)施都準(zhǔn)備好了才去做，那樣就晚了。要善于用超前的眼光敏銳捕捉機(jī)遇，善于無中生有謀劃工作，這樣才能在發(fā)展變化中搶占先機(jī)、爭(zhēng)取主動(dòng)。舍得舍得，有舍才有得，學(xué)會(huì)取舍是一種智慧。什么都想要，什么事都想干，最終可能什么事情都干不好。有時(shí)候方向錯(cuò)了，停止就是前進(jìn)，跑進(jìn)了死胡同，跑得越快死得越快。謀劃工作必須有取有舍，有所為、有所不為，才會(huì)實(shí)現(xiàn)整體效益的最大化。

拓展思維的空間，使思維方式實(shí)現(xiàn)由加法向乘法的轉(zhuǎn)變，需要付出艱苦卓絕的努力。各級(jí)干部要深學(xué)篤用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，不斷加強(qiáng)實(shí)踐鍛煉，提升專業(yè)化能力，有針對(duì)性地加強(qiáng)思維訓(xùn)練，更好地掌握運(yùn)用科學(xué)思想方法和工作方法，努力為推進(jìn)各項(xiàng)工作插上科學(xué)思維的翅膀，為各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)力。

把新思想轉(zhuǎn)化為工作方法

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，是嫻熟運(yùn)用馬克思主義思想方法解決中國(guó)發(fā)展問題的典范。在新發(fā)展階段，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，掌握貫穿其中的馬克思主義思想方法和工作方法，用以指導(dǎo)全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的偉大實(shí)踐。

創(chuàng)新運(yùn)用系統(tǒng)觀念科學(xué)方法

唯物辯證法認(rèn)為，整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一環(huán)。而由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和特定功能的有機(jī)整體，就是系統(tǒng)。系統(tǒng)體現(xiàn)了事物整體與部分的關(guān)系，具有整體性、結(jié)構(gòu)性、層次性和開放性等特點(diǎn)。對(duì)系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)反映在頭腦中，就形成系統(tǒng)觀念。堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，要求我們必須從客觀事物的內(nèi)在聯(lián)系出發(fā)，聯(lián)系而非孤立、發(fā)展而非靜止、全面而非片面、系統(tǒng)而非零散地看待事物，樹立整體觀念和全局觀念，從動(dòng)態(tài)中把握事物發(fā)展。系統(tǒng)觀念作為馬克思主義哲學(xué)的重要思想方法和工作方法，在指導(dǎo)推動(dòng)我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期事業(yè)發(fā)展中，都發(fā)揮過重要作用。從新中國(guó)成立初期四個(gè)現(xiàn)代化奮斗目標(biāo)到改革開放后小康社會(huì)戰(zhàn)略構(gòu)想，從兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)到黨的十八大以來五位一體總體布局和四個(gè)全面戰(zhàn)略布局，再到黨的十九大開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程的戰(zhàn)略謀劃，無一不是我們黨自覺堅(jiān)持馬克思主義唯物辯證法原理，自覺運(yùn)用系統(tǒng)理論的生動(dòng)實(shí)踐。

進(jìn)入新發(fā)展階段，我國(guó)發(fā)展環(huán)境發(fā)生深刻復(fù)雜變化。習(xí)近平總書記指出：全面建成小康社會(huì)后，我們將開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，我國(guó)發(fā)展環(huán)境面臨深刻復(fù)雜變化，發(fā)展不平衡不充分問題仍然突出，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，必須從系統(tǒng)觀念出發(fā)加以謀劃和解決，全面協(xié)調(diào)推動(dòng)各領(lǐng)域工作和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。他強(qiáng)調(diào)，系統(tǒng)觀念是具有基礎(chǔ)性的思想和工作方法，十四五時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展必須遵循堅(jiān)持系統(tǒng)觀念的原則。新發(fā)展階段，我們要加強(qiáng)前瞻性思考、全局性謀劃、戰(zhàn)略性布局、整體性推進(jìn)，統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，辦好發(fā)展和安全兩件大事，堅(jiān)持全國(guó)一盤棋，更好發(fā)揮中央、地方和各方面積極性，著力固根基、揚(yáng)優(yōu)勢(shì)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)，注重防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)發(fā)展質(zhì)量、結(jié)構(gòu)、規(guī)模、速度、效益、安全相統(tǒng)一。

習(xí)近平總書記關(guān)于系統(tǒng)觀念的重要論述，基于對(duì)紛繁復(fù)雜的國(guó)內(nèi)外發(fā)展環(huán)境的深刻洞察，基于對(duì)馬克思主義系統(tǒng)理論和普遍聯(lián)系原理的運(yùn)用，深刻揭示了系統(tǒng)觀念在黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得歷史性成就中所發(fā)揮的重要作用，深刻闡明了堅(jiān)持系統(tǒng)觀念在復(fù)雜環(huán)境下推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)的必要性，對(duì)在復(fù)雜環(huán)境下如何抓好各方面工作提供了方法論指引，拓展了人們對(duì)馬克思主義科學(xué)方法實(shí)踐偉力的理解認(rèn)同，深化了人們對(duì)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，彰顯了馬克思主義科學(xué)方法論的運(yùn)用前景和真理力量。由此，也使系統(tǒng)觀念在治國(guó)理政的偉大實(shí)踐中得以升華，成為指導(dǎo)和推動(dòng)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的重大原則，開創(chuàng)了馬克思主義唯物辯證法思想新境界。

統(tǒng)籌謀劃發(fā)展和安全兩件大事

安全是發(fā)展的前提，發(fā)展是安全的保障。統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識(shí)，做到居安思危，是我們黨治國(guó)理政的一個(gè)重大原則。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記反復(fù)告誡全黨要安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，對(duì)全黨強(qiáng)化憂患意識(shí)，樹立底線思維，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)提出了重要要求。

唯物辯證法認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)事物都是由諸多矛盾構(gòu)成的系統(tǒng)，這一系統(tǒng)即矛盾群。由矛盾具有不平衡性特點(diǎn)所決定，各種矛盾在事物發(fā)展中的地位和作用不同。這就要求我們必須處理好各種矛盾的辯證關(guān)系，堅(jiān)持重點(diǎn)論與兩點(diǎn)論相統(tǒng)一。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持系統(tǒng)謀劃、統(tǒng)籌推進(jìn)，抓好發(fā)展和安全兩件大事，成功應(yīng)對(duì)了一系列重大風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民取得了歷史性成就。當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期是我國(guó)各類矛盾和風(fēng)險(xiǎn)易發(fā)期，各種可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險(xiǎn)因素明顯增多。習(xí)近平總書記指出：我們必須堅(jiān)持統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)機(jī)遇意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)，樹立底線思維，把困難估計(jì)得更充分一些，把風(fēng)險(xiǎn)思考得更深入一些，注重堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)，下好先手棋、打好主動(dòng)仗，有效防范化解各類風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，確保社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)順利推進(jìn)。在新發(fā)展階段，我們要堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀，實(shí)施國(guó)家安全戰(zhàn)略，維護(hù)和塑造國(guó)家安全，統(tǒng)籌傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，把安全發(fā)展貫穿國(guó)家發(fā)展各領(lǐng)域和全過程，防范和化解影響我國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程的各種風(fēng)險(xiǎn)，筑牢國(guó)家安全屏障，并就加強(qiáng)國(guó)家安全體系和能力建設(shè)、確保國(guó)家經(jīng)濟(jì)安全、保障人民生命安全、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和安全等分別提出相應(yīng)舉措。

習(xí)近平總書記關(guān)于統(tǒng)籌發(fā)展和安全兩件大事的重要論述，在堅(jiān)持發(fā)展這一治國(guó)理政第一要?jiǎng)?wù)的同時(shí)，突出堅(jiān)持兩點(diǎn)論，將發(fā)展和安全作為相互支撐的辯證關(guān)系來處理，將傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全，國(guó)家政治安全、政權(quán)安全、經(jīng)濟(jì)安全、人民生命安全、社會(huì)穩(wěn)定和安全加以統(tǒng)籌推進(jìn)，凸顯了安全在發(fā)展中的前提與基礎(chǔ)地位，深化了人們對(duì)安全問題重要性的認(rèn)識(shí)，豐富了人們對(duì)新發(fā)展理念科學(xué)內(nèi)涵的理解把握，是對(duì)新發(fā)展理念的深化拓展，是對(duì)唯物辯證法矛盾原理的經(jīng)典運(yùn)用，是對(duì)在復(fù)雜環(huán)境下推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化。

辯證把握危機(jī)關(guān)系互變轉(zhuǎn)換

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互斗爭(zhēng)，又相互依存、相互滲透并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。這就要求我們?nèi)姘盐彰茈p方以及矛盾雙方對(duì)立和統(tǒng)一的兩個(gè)方面，從同一中發(fā)現(xiàn)和利用對(duì)立，從對(duì)立中發(fā)現(xiàn)和利用同一。

危與機(jī)是一對(duì)矛盾范疇。如何妥善應(yīng)對(duì)、化危為機(jī)，促進(jìn)事物向有利于我的方向發(fā)展，是治國(guó)理政實(shí)踐中必須面對(duì)的重大課題。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記不僅高度重視辯證唯物主義和歷史唯物主義學(xué)習(xí)，更重視用矛盾分析法解決實(shí)際問題，提出不能簡(jiǎn)單以國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率論英雄，提出加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式、調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，提出化解產(chǎn)能過剩，提出全面深化改革，提出加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)等等，都是針對(duì)一些牽動(dòng)面廣、耦合性強(qiáng)的深層次矛盾。

進(jìn)入新發(fā)展階段，面對(duì)國(guó)內(nèi)外環(huán)境新變化新挑戰(zhàn)，如何加強(qiáng)應(yīng)對(duì)，是對(duì)我們黨治國(guó)理政本領(lǐng)能力和戰(zhàn)略智慧的新的考驗(yàn)。習(xí)近平總書記指出，進(jìn)入新發(fā)展階段，國(guó)內(nèi)外環(huán)境的深刻變化既帶來一系列新機(jī)遇，也帶來一系列新挑戰(zhàn)，是危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)。他強(qiáng)調(diào)，要準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，善于在危機(jī)中育先機(jī)，于變局中開新局。從認(rèn)識(shí)危機(jī)并存、危中有機(jī)、?？赊D(zhuǎn)機(jī)，到準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，對(duì)意識(shí)基礎(chǔ)上的實(shí)踐能力提出更高要求，它要求認(rèn)