社會發(fā)展的規(guī)律XXXX上課

哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義歷史唯物主義辯證的唯物論唯物的辯證法辯證唯物主義認(rèn)識論社會歷史觀價值觀人生觀歸納馬克思主義哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀和方法論，不僅要認(rèn)識自然界的奧秘，還要追索社會生活的本質(zhì)，探究社會歷史的規(guī)律，尋覓人生的意義和價值。聯(lián)系發(fā)展矛盾第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十一課尋覓社會的真諦第一框社會發(fā)展的規(guī)律學(xué)習(xí)提綱1.社會存在與社會意識的含義及辯證關(guān)系原理及方法論？2.推動社會發(fā)展的基本規(guī)律（基本矛盾）？3.社會發(fā)展的總趨勢？4.社會發(fā)展的實(shí)現(xiàn)方式5.

我國社會主義改革的根本目的？一.社會存在與社會意識1、以往社會歷史理論陷入唯心主義的原因唯心史觀：人類社會發(fā)展是由人們主觀意志決定，特別是杰出人物如帝王將相思想決定的，或者是上帝，神等決定的。他們實(shí)質(zhì)都把精神看成人類社會發(fā)展的最終原因，認(rèn)為社會意識決定社會存在沒有追溯到產(chǎn)生這些思想動機(jī)的物質(zhì)原因——社會存在（對社會歷史的片面了解和物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐的局限）2、馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會發(fā)展規(guī)律的原因從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人類社會，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會存在。2、社會存在與社會意識的基本含義（見88頁相關(guān)連接）A.社會存在——社會生活的物質(zhì)方面，包括自然地理環(huán)境、人口因素，但主要是指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。B.社會意識——社會生活的精神方面，它包括政治法律思想、藝術(shù)、道德、宗教、哲學(xué)、科學(xué)以及風(fēng)俗習(xí)慣等。

下列現(xiàn)象屬于社會存在的是(

)A.鄧小平理論B.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式C.生產(chǎn)關(guān)系D.生產(chǎn)力E.“三個代表”的思想F.自然地理環(huán)境G.文學(xué)藝術(shù)BCDF指社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。指社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。3、社會存在與社會意識的辯證關(guān)系(1)社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。①有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識窮人絕無開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣……——魯迅②社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化發(fā)展愛情觀80年代的戀愛90年代初的戀愛90年代中后期的戀愛21世紀(jì)的戀愛80年代：公園里的戀愛90年代初：大街上的戀愛新世紀(jì)：網(wǎng)絡(luò)里的愛情

結(jié)合歷史知識，談?wù)劄槭裁粗袊说膼矍橛^念會不斷變化。90年代中后期：歌廳里的戀愛資本主義制度（社會存在）決定了其思想、觀念是為其服務(wù)的社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)不同階級有不同的社會意識對農(nóng)村進(jìn)城務(wù)工者認(rèn)識的變化？盲流打工仔、打工妹民工城市建設(shè)者以人為本的社會要求我們觀念更新，給農(nóng)民工、異鄉(xiāng)人、乞討者以更多的寬容和愛心。北佬社會存在的變化決定社會意識的變化（2）.社會意識具有相對獨(dú)立性，社會意識具有能動作用③.社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性。①.從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展（社會存在決定作用第一位）②.社會意識具有相對獨(dú)立性：有時會落后于社會存在，有時會先于社會存在而變化發(fā)展。④.社會意識能夠反作用于社會存在：社會意識對社會存在具有能動的反作用a.先進(jìn)的、革命的、科學(xué)的社會意識對社會發(fā)展起巨大的促進(jìn)作用（正確反映了事物的屬性和變化發(fā)展的規(guī)律，能對事物的發(fā)展趨勢做出正確的分析、判斷和預(yù)測，使人們采取正確的措施，推動事物的發(fā)展;在順利時居安思危，在困難時看到光明。）b.落后的、反動的、不科學(xué)的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用一個人有什么樣的社會意識，既由它生活其中的社會環(huán)境所決定，又與他個人所處的社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同、社會實(shí)踐不同，所形成的社會意識就不同。4、社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。

實(shí)踐觀點(diǎn)是歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)是辯證唯物主義歷史觀的基本觀點(diǎn)，是打開社會歷史奧秘的鑰匙。唯心主義歷史觀

認(rèn)為社會意識決定社會存在（1）要么認(rèn)為社會的變化發(fā)展是由人的主觀意志，特別是少數(shù)杰出人物、帝王將相的思想動機(jī)決定的；（2）要么認(rèn)為是由天命、神、絕對精神決定的。實(shí)質(zhì)：把精神看成是社會歷史發(fā)展的最終原因。唯物主義歷史觀（1）社會存在決定社會意識（2）社會意識具有相對獨(dú)立性注意：思維與存在和社會存在于社會意識的關(guān)系區(qū)別：①思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，社會存在與社會意識的關(guān)系問題則不是②對思維與存在何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯心主義和唯物主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對社會存在于社會意識關(guān)系問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的基本依據(jù)。聯(lián)系：社會存在與社會意識的關(guān)系問題是思維與存在的關(guān)系問題在社會領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。（如果我們把物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系運(yùn)用來觀察社會歷史領(lǐng)域里的問題，就表現(xiàn)為社會存在和社會意識的關(guān)系問題。）社會存在和社會意識的關(guān)系社會生活的物質(zhì)方面社會存在社會生活的精神方面社會意識決定具有相對獨(dú)立性有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識社會存在的變化決定社會意識的變化促進(jìn)阻礙小結(jié)社會生活本質(zhì)上是實(shí)踐的。

社會生活決定社會存在反作用（促進(jìn)、阻礙）精神方面物質(zhì)方面社會意識人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是什么？物質(zhì)資料生產(chǎn)方式人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力）人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）想一想：二.社會基本矛盾運(yùn)動1、物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)（1）人類的歷史首先是生產(chǎn)發(fā)展的歷史（2）生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。①生產(chǎn)力的狀況決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。（1）生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系2、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系②生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。（2）生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用①當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起推動作用②當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。（3）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾的實(shí)質(zhì)

原始社會奴隸社會封建社會資本主義社會社會主義社會（共產(chǎn)主義社會的低級階段）（約幾百萬年）（約3000年）鐵制工具（約1163年）蒸汽機(jī)電力計(jì)算機(jī)原子能空間技術(shù)社會化大生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律示意圖（約230年）

石器金屬工具生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系（1）含義：3、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：指生產(chǎn)關(guān)系的總和。

②上層建筑：指一定社會的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會的各種思想觀點(diǎn)和社會意識形態(tài)。下列選項(xiàng)中屬于上層建筑的有A生產(chǎn)資料公有制B中華人民共和國憲法C國家政權(quán)D社會意識形態(tài)E按勞分配制度F大機(jī)器生產(chǎn)

G人民代表制度

H中共領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度

I人們在生產(chǎn)過程中的相互關(guān)系BDCGH（2）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。②上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用。當(dāng)上層建筑適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時，會阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在本質(zhì)的必然的聯(lián)系，即：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。（3）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾的實(shí)質(zhì)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾人類社會的一般規(guī)律生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律貫穿于人類社會始終生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定反作用上層建筑決定反作用意識形態(tài)制度和設(shè)施知識小結(jié)4、社會發(fā)展規(guī)律發(fā)現(xiàn)的意義

社會發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn)，使人類關(guān)于社會歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。三.社會歷史發(fā)展的總趨勢

社會發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的1、社會歷史發(fā)展的總趨勢與實(shí)現(xiàn)方式

社會發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的（2）實(shí)現(xiàn)方式：（1）社會發(fā)展的總趨勢在分析階級社會中的問題和現(xiàn)象時，要用階級分析法（含義、地位）2、階級社會基本矛盾的解決（1）階級社會的基本矛盾

階級社會的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。（2）實(shí)現(xiàn)方式：

通過階級斗爭實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。具體表現(xiàn)(P91)注意：3、社會主義社會的基本矛盾與解決方式（1）社會主義的基本矛盾內(nèi)容：非對抗性的矛盾

其性質(zhì)決定不是通過一個階級推翻另一個階級的階級斗爭的方式解決，只能通過社會主義的自我完善和發(fā)展加以解決，即改革。（3）實(shí)現(xiàn)方式：（2）性質(zhì)：

生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾

（3）改革是推進(jìn)中國特色社會主義各方面工作的強(qiáng)大動力。4、正確認(rèn)識社會主義的改革：（1）改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。（2）改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾人類社會的基本矛盾階級社會社會主義社會階級斗爭社會主義改革特點(diǎn)：非對抗性階級社會發(fā)展的直接動力解決社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力;改革是社會主義社會發(fā)展的直接動力。小結(jié)社會發(fā)展規(guī)律社會存在與社會意識社會基本矛盾運(yùn)動社會歷史發(fā)展的總趨勢陷入唯心主義的原因基本含義辯證關(guān)系社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑人類社會的基本規(guī)律社會歷史發(fā)展的總趨勢與實(shí)現(xiàn)方式階級社會基本矛盾的解決社會主義社會的基本矛盾與解決方式正確認(rèn)識社會主義的改革尋覓社會的真諦社會存在社會意識決定反映、反作用（阻礙、促進(jìn)）社會基本矛盾運(yùn)動生產(chǎn)力生產(chǎn)關(guān)系決定反作用經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定反作用（生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律）（上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展規(guī)律）實(shí)踐通過不斷解決社會歷史發(fā)展總趨勢前進(jìn)的、上升的過程是曲折的實(shí)現(xiàn)途徑階級社會—階級斗爭社會主義社會—改革總結(jié)歷史唯物主義與歷史唯心主義物質(zhì)社會存在意識社會意識決定反作用決定反作用包含包含（唯物主義）（歷史唯物主義）

是否承認(rèn)社會存在決定社會意識是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)唯物主義與唯心主義易錯解析社會意識具有相對獨(dú)立性，因而社會意識是不依賴于社會存在的。

社會意識對社會存在具有能動的反作用，因而社會意識能夠促進(jìn)和推動社會存在的發(fā)展。

歪曲和錯誤的社會意識不是對社會存的反映。錯錯錯

1、在1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生時，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。目前，隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高，“試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了

A、社會意識具有相對獨(dú)立性

B、社會存在決定社會意識

C、社會存在的性質(zhì)決定社會意識的性質(zhì)

D、社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展D知識鞏固

2、在新時期，我們把“三個代表”重要思想確立為黨的指導(dǎo)思想，并在十屆全國人大二次會議上將其寫入憲法，以更好的加強(qiáng)黨的建設(shè)，增強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)執(zhí)政能力，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。這主要體現(xiàn)了

A、社會存在決定社會意識

B、社會意識反映社會存在

C、社會意識能反作用于社會存在

D、社會意識有先進(jìn)與落后之分C

2005年7月26，有著近50年編修史的經(jīng)典辭書《現(xiàn)代漢語詞典》第五版在京首發(fā)。據(jù)此回答3．語言是時代的一面鏡子，新版《現(xiàn)漢》新增詞語6000余條，同時刪去了近2000條不合時宜的舊詞。詞語的“生老病死”反映了漢語言的發(fā)展軌跡，也從一個側(cè)面見證了時代的變遷。這表明()A、社會存在的變化會在社會意識中反映出來B．社會存在的發(fā)展推動社會意識的同步發(fā)展C、社會意識對社會存在具有能動的反作用D、社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化

A牛刀小試4A5、（2008江蘇7）政府機(jī)構(gòu)改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，是完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的必然要求。這說明A．生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況C．生產(chǎn)力一定要適合生產(chǎn)關(guān)系狀況D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一定要適合上層建筑狀況B“中國特色社會主義文化，淵源于中華民族五千年文明史，又植根于中國特色社會主義實(shí)踐

，具有鮮明的時代特點(diǎn)，它反映我