河南省許昌市禹州市重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語文試題（含答案）

禹州重點(diǎn)學(xué)校第三次階段考試 語文一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成1—5題。材料一一般認(rèn)為，浪漫主義作為文學(xué)術(shù)語輸入中國并且流行是在20世紀(jì)初至五四時(shí)期。1906年，王國維在《文學(xué)小言》一文中從文學(xué)本體的角度出發(fā)，引進(jìn)西方的文學(xué)理論思想，把文學(xué)從根本類型上分為“景”與“情”、“客觀”與“主觀”，這“情”和“主觀”與浪漫主義的思想相近。在詩學(xué)上對(duì)浪漫主義進(jìn)行大規(guī)模引進(jìn)和使用是在五四時(shí)期。最先大規(guī)模介紹浪漫主義詩人、詩歌和思想的應(yīng)該是《少年中國》一班人，該刊僅詩學(xué)研究專號(hào)第9期上就專門介紹了浪漫主義詩人普希金、泰戈?duì)柡透璧?。?chuàng)造社也是介紹浪漫主義的一支勁旅，在他們的代表性刊物《創(chuàng)造》上還專門刊出了“雪萊紀(jì)念號(hào)”，他們一班人的創(chuàng)作思想在五四時(shí)期基本上是傾向于浪漫主義的。當(dāng)然，此期在詩學(xué)思想上浪漫主義特征最突出的還是郭沫若，他所堅(jiān)持的詩學(xué)觀念以及其代表作《女神》都是中國浪漫主義的典范。在郭沫若比較集中地表達(dá)其詩學(xué)思想的《三葉集》中，他最推崇的理念就是獨(dú)創(chuàng)精神，個(gè)性張揚(yáng)，“絕端的自由”，狂暴的反叛以及對(duì)自然的崇拜和對(duì)遠(yuǎn)古、神奇、曠大和悠遠(yuǎn)的向往。在整個(gè)五四時(shí)期，并不僅僅是詩學(xué)界表現(xiàn)出非常熱烈的浪漫主義色彩，其他文學(xué)門類都有相同的趨勢(shì)，所以李歐梵先生稱整個(gè)五四一代作家是“浪漫的一代”。他認(rèn)為，“對(duì)于迎著浪漫主義疾風(fēng)驟雨而前進(jìn)的五四青年，愛已經(jīng)成了他們生活的中心。作家們是這一傾向的帶頭人。”隨著革命文學(xué)的蓬勃興起和左聯(lián)的成立，表面上看浪漫主義詩學(xué)思想似乎逐漸地淡化了，但實(shí)際上它是以另一種面目繼續(xù)存在著，即所謂“革命的浪漫主義”。革命與階級(jí)話語顯然更有力地影響著人們對(duì)“浪漫主義”術(shù)語的使用。蔣光慈較早將浪漫主義與革命嫁接在一起。在《革命與羅曼蒂克》一文中，他公開宣稱羅曼蒂克的詩人比其他詩人更能領(lǐng)略革命，革命要有理想和熱情，所以革命是最羅曼蒂克的。從中國現(xiàn)代浪漫主義詩學(xué)形態(tài)的生成過程可以看出，中國現(xiàn)代浪漫主義雖然來源于西方，但它與西方的浪漫主義并不相同。西方的浪漫主義是與西方的古典主義文學(xué)相對(duì)舉而提出來的，在文學(xué)思想上是對(duì)古典主義的理性和秩序的顛覆。中國現(xiàn)代浪漫主義的產(chǎn)生并沒有一個(gè)需要顛覆的像西方一樣的古典主義這樣的前提，它可以說是從西方橫移過來的。這樣一種情形，在西方導(dǎo)致的是浪漫主義與古典主義的尖銳沖突，浪漫主義幾乎完全與古典主義一一相對(duì)；而在中國從根本上來說浪漫主義并不完全必須與中國古典文學(xué)規(guī)范相沖突，甚至它還可以積極吸納中國古典文學(xué)的思想和精神。譬如，郭沫若的浪漫主義可以存在，而聞一多、徐志摩的浪漫主義同樣可以存在，由于后者更多地吸取了中國古典文學(xué)的營養(yǎng)，其藝術(shù)生命力還顯得比前者更加旺盛。中國現(xiàn)代浪漫主義詩學(xué)形態(tài)從具體的浪漫主義思想觀念上來講，它同西方浪漫主義一樣也比較明確，如張揚(yáng)個(gè)性，主張自由，立足情感的抒發(fā)，堅(jiān)持反抗的精神等，但這些觀念的出發(fā)點(diǎn)不是在于“理想”，而是在于“現(xiàn)實(shí)”；不是在于進(jìn)行文學(xué)的反抗，而是在于進(jìn)行社會(huì)的抗?fàn)?。這樣的特點(diǎn)是源于中國社會(huì)的衰落，源于民族自救的必須，基于國富民強(qiáng)的政治要求，來自外族的侮辱和侵略。由于缺乏西方文化的傳統(tǒng)和隨身攜帶著中國古老的“文以致用”和“文以載道”的包袱而轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。這許多的“中國性”，導(dǎo)致中國的浪漫主義如果用西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，會(huì)顯得“不夠浪漫”，甚至被一些人稱為“偽浪漫”，然而，這恰恰正是“中國的浪漫”，只有從西方觀念系統(tǒng)來看才會(huì)說它是“偽浪漫”。（摘編自謝應(yīng)光《中國現(xiàn)代浪漫主義詩學(xué)的發(fā)生及其命運(yùn)》）材料二；五四之后，隨著中國社會(huì)矛盾的激化，啟蒙現(xiàn)代性所蘊(yùn)含的矛盾開始分化，其中焦灼憤激的救亡意識(shí)逐漸成為時(shí)代的主旋律，與此同時(shí)，以理性主義和人道主義為核心的五四啟蒙思想則很快失去了激動(dòng)人心的精神魅力，個(gè)性解放的呼聲也為民族和階級(jí)斗爭(zhēng)的浪潮所淹沒。在這樣的歷史條件和思想背景下；一種被稱為革命浪漫主義的文學(xué)思潮應(yīng)運(yùn)而生。革命浪漫主義的創(chuàng)作主要以轉(zhuǎn)向后的創(chuàng)造社、新起的太陽社作家為代表，后來的左聯(lián)及解放區(qū)的部分作家也是其重要組成部分。在郭沫若、蔣光慈、殷夫等人的作品中，都洋溢著充沛的革命激情。顯然這與五四啟蒙主義的浪漫主義對(duì)情感的偏愛一脈相承，當(dāng)然，兩者也存在重要差異。首先，革命浪漫主義的主觀抒情不是建立在個(gè)人主體性的基礎(chǔ)之上，而是必須服從集體要求和政黨話語，因而具有嚴(yán)格的規(guī)范性特點(diǎn)。其次，由于革命浪漫主義強(qiáng)調(diào)革命理念的指導(dǎo)作用，這使其產(chǎn)生了強(qiáng)烈的理想化傾向。最后，在文學(xué)觀念上，革命浪漫主義堅(jiān)持功利主義的政治工具論，反對(duì)審美自律的文學(xué)本體論。在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，對(duì)于資本主義現(xiàn)代性的抗拒，除了革命浪漫主義所運(yùn)用的政治武器之外，還有一些作家從深厚的民族文化傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)。早在20世紀(jì)20年代廢名那些詩意盎然、有著遺世獨(dú)立之風(fēng)的散文化抒情小說中，就透露了以古典田園牧歌的意境抵制現(xiàn)代社會(huì)污濁紛擾的消息。后來沈從文的創(chuàng)作將中國具有浪漫主義特色的田園抒情小說推向了高峰，并贏得了更為廣泛的社會(huì)影響。（摘編自徐向昱《中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)思潮論》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的項(xiàng)是（3分）（）A．王國維的《文學(xué)小言》引進(jìn)西方文學(xué)理論中的“景”“情”等概念，這些概念的內(nèi)涵與浪漫主義的思想相近。B．《少年中國》刊物的成員們大規(guī)模介紹西方的浪漫主義詩學(xué)，對(duì)中國現(xiàn)代浪漫主義詩學(xué)的發(fā)展起到推動(dòng)作用。C．蔣光慈較早將“革命”與“浪漫主義”相結(jié)合，他呼吁革命的理想與熱情，其作品展現(xiàn)出革命的激情。D．革命浪漫主義承繼了五四啟蒙主義的浪漫主義的一些傳統(tǒng)，但二者在抒情基礎(chǔ)、文學(xué)觀念等方面存在一定的差異。2．依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．如果沒有大批學(xué)者和作家從西方引進(jìn)浪漫主義文學(xué)，五四時(shí)期的中國文壇將會(huì)是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)一統(tǒng)天下的局面。B．創(chuàng)造社經(jīng)歷過創(chuàng)作方向的轉(zhuǎn)變，但在轉(zhuǎn)向前后，該文學(xué)社團(tuán)的創(chuàng)作思想都傾向于浪漫主義風(fēng)格。C．相比于西方的浪漫主義文學(xué)，中國現(xiàn)代浪漫主義文學(xué)由于吸取了中國古典文學(xué)的營養(yǎng)，其生命力顯得更加旺盛。D．中國現(xiàn)代浪漫主義被西方學(xué)者譏諷為“偽浪漫”，主要是因?yàn)椤爸袊睦寺敝斜憩F(xiàn)出更多的現(xiàn)實(shí)關(guān)注與抗?fàn)帯?．下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．材料一第二段有關(guān)郭沫若的材料能夠證明，五四時(shí)期的中國詩壇上，浪漫主義詩學(xué)的觀念和作品都已出現(xiàn)。B．材料一第三段引用李歐梵“浪漫的一代”的評(píng)語，用以佐證五四時(shí)期中國文學(xué)普遍表現(xiàn)出浪漫主義的趨勢(shì)。C．材料一第五段將中國現(xiàn)代浪漫主義與西方的浪漫主義進(jìn)行比較，突出了二者在生成過程上的不同特點(diǎn)。D．材料二列舉廢名和沈從文的抒情小說創(chuàng)作之例，旨在證明革命浪漫主義并非中國現(xiàn)代文學(xué)史的唯一流派。4．結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括革命浪漫主義文學(xué)思潮在中國產(chǎn)生的條件。（4分）5．下面這首詩歌具有鮮明的浪漫主義文學(xué)特征，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（4分）立在地球邊上放號(hào)郭沫若無數(shù)的白云正在空中怒涌，啊啊！好幅壯麗的北冰洋的晴景喲！無限的太平洋提起他全身的力量來要把地球推倒。啊啊！我眼前來了的滾滾的洪濤喲！啊??！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！啊?。×?！力喲！力的繪畫，力的舞蹈，力的音樂，力的詩歌，力的律昌喲！1919年9、10月間作（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成6—9題。一個(gè)回憶巴金回憶折磨我。我好像又回到去年春天里了……．在上海閘北的寶山路上有我平日稱作“家”的地方。然而一個(gè)多月來，我就不能夠回到那里去了。許多穿制服的人阻攔著我，每一條通到閘北的路都被鐵絲網(wǎng)攔住。我冒險(xiǎn)地奔走許多次，始終找不著一個(gè)機(jī)會(huì)回到我那個(gè)“家”，回到我在一個(gè)凄清的夜里分別了的那個(gè)“家”。我一個(gè)人帶著一本書離開了微雨中的上海，那時(shí)寶山路上只有寂寞和寒冷。等到十多天以后我從南京回來時(shí)，就只能夠看見閘北的火光了。輪船駛進(jìn)黃浦江的時(shí)候，我站在甲板上，我看見黑煙遮滿了的北面的天空，我聽見大炮隆隆的怒吼和機(jī)關(guān)槍密放的聲音。我冷靜地看著黑煙的蔓延，我冷靜地聽著船上許多乘客的驚叫。我又望著那些江邊的高大的建筑物，我又望著外白渡橋上擁擠的行人，我又望著外灘馬路上來往的載行李的車輛，我咬緊我的嘴唇，不讓它們發(fā)出任何的聲音，我覺得我的血已經(jīng)冷了，冷得結(jié)冰了。忽然一陣惡毒的憎恨抓住了我，使我的全身顫抖起來，我明明聽見一個(gè)響亮的聲音在我的耳邊說：“歷史上沒有一次血是白流的?！蔽覒阎@樣的心情，在十六浦碼頭登了岸。如今我是一個(gè)無家可歸的人了。晚上我沒有固定的住宿的地方。這樣彷徨了幾天以后，我才在一個(gè)朋友的家里找到了住處。三月二日的夜晚，得到閘北落在侵略者手里的消息，看見半個(gè)天空的火光，聽見無數(shù)人的絕望的嘆息，我又一次被惡毒的憎恨壓倒了。我一個(gè)人走在冷靜的馬路上，我也嘆息，我也呼吁，我要血海怒吼起來把那些侵略者淹沒掉。后來我終于有機(jī)會(huì)到閘北去了，我同一個(gè)朋友從北四川路底繞進(jìn)去。我們受到了兩次的搜查。我們的腳踏在閘北的土地上。在我們的面前橫著許多燒焦的斷木和碎瓦，路已經(jīng)是不可辨認(rèn)的了。到處是瓦礫，大部分的房屋都只剩下空架子，里面全是空洞。我同行的朋友曾經(jīng)住過的江灣路口的房屋就只剩下光光的一堵墻壁。那個(gè)房間內(nèi)，哪里是床，哪里是桌子，哪里是書架，我都記得很清楚。然而如今我就只看見一片瓦礫……我們?cè)趶U墟中慢慢地走著，我認(rèn)不出哪里是我曾經(jīng)進(jìn)去過的飯館，哪里是我常?？匆姷牡赇?，哪里又是我的一些朋友居住的地方。我們踏著瓦礫，有些地方還有熱氣。我們非常小心，害怕踏著沒有爆炸的炸彈?！翱?，這血跡！”朋友埋著頭說。在地上瓦礫堆旁邊，我看見了一攤黑紅色的跡印。人的血！活人的血管里流出來的血！在一堵殘缺的墻壁下，瓦礫中躺著好幾具焦黑的尸體。身子那樣小，而且蜷曲著，完全沒有人的樣子。然而活著的時(shí)候，他們分明是人，跟我一樣的、并且生活在我周圍的人呀！溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂，走了這許久，我們沒有看見一個(gè)人影，連日本兵也不見一個(gè)！我以為我可以看到我的家了，然而幾個(gè)日本兵在我們的面前出現(xiàn)了。一個(gè)穿便服的日本人站在路旁用上海話對(duì)我們說，前面不許通行。失望壓倒了我們。但是我們不過是兩個(gè)徒手的青年，四周又沒有別的人，只有一條開始脫毛的死狗躺在我的腳邊。幾天以后我第二次走進(jìn)了閘北，陪我去的是另一個(gè)朋友。這一次我們從虬江路進(jìn)去。我以前很熟習(xí)虬江路，如今我居然認(rèn)不出它是什么地方了。我看不見一間完好的房屋，瓦礫堆接連著瓦礫堆，這樣遮住了我的視線。兩三部黃包車載了劫余的用具迎面過來。幾個(gè)鄉(xiāng)下女人在我們前面低聲嘆氣。十字路口被沙袋堵塞了，只留下容許一部汽車通過的地方。在沙袋堆上驕傲地站著日本帝國的兵士，這個(gè)海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的小兵毫無原因地叫囂著，故意威脅、刁難來往的行人。我們受過幾次盤查，終于進(jìn)到里面去了。我們走在似乎還有熱氣的路上，我用憎恨的眼光看周圍的一切。一隊(duì)日本帝國的兵士在瓦礫堆旁邊走過了，盡是得意的面貌，他們?cè)谝恍┼l(xiāng)下女人面前表示他們的英勇。幾個(gè)江北人躬著腰在瓦礫堆里挖掘。一個(gè)老婦人坐在她的成了廢墟的家門口低聲哭泣。另一個(gè)女人牽著兩個(gè)孩子找尋她那個(gè)失去的丈夫。幾個(gè)中年人一路上搖頭嘆氣。“完了，什么都完了！作孽呀！”許多人這樣說。于是我回到了我的家。弄堂門關(guān)著，我們只得埋著頭從隔壁的劫余的墻洞里進(jìn)去。我看到家里樓下，有人挖了一個(gè)大坑，亭子間是我放書的地方，被一個(gè)炮彈打破了，不過只毀了幾十本書。除了書和家具外，什么東西都給人拿走了……“你的書還在，這真是幸事！”那個(gè)朋友安慰我說。我起初微笑，我很高興。但是后來我和朋友將一本一本的書整理的時(shí)候，我忽然帶著厭惡對(duì)自己說：“我已經(jīng)被書本累了一生了！”……我的記憶模糊起來，許多影子在我的眼前晃動(dòng)。日本兵的槍刺……海軍陸戰(zhàn)隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)蠢然的笑臉……一對(duì)逃難歸來的貧家夫婦……一個(gè)脫了肉只剩牙齒的頭顱……兩三次日本兵的嚴(yán)厲的查問……在江灣路上被日本兵打傷腿的兩個(gè)江北人……未爆炸的二百五十磅的炸彈……以及許多許多……1932年春在上海1933年5月底在廣州改寫（有刪改）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．開篇“回憶折磨我”一句，寫出作者難以忘卻去年遭遇，暗示下文所寫內(nèi)容對(duì)“我”的刺激與震撼之大，同時(shí)照應(yīng)文題。B．文章多次寫到“憎恨”，有時(shí)甚至用“惡毒”來強(qiáng)化這種情感，表明作者面對(duì)日本軍隊(duì)的惡行時(shí)，內(nèi)心的憤恨難以自抑。C．文章以“我”的視角來寫兩次進(jìn)入閘北的所見所聞，第一次重點(diǎn)寫建筑物遭受的破壞，第二次重在寫人遭受的戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷。D．“我的記憶模糊起來”，是因?yàn)椤拔摇被貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章第四段連用多個(gè)“我”，用“我”站在輪船甲板上的所見所聞所感，寫出日軍進(jìn)攻閘北造成的影響，讓文章具有濃重的情感色彩。B．“溫暖的陽光照在我們的頭上，四周是死一般的靜寂”，在鮮明的對(duì)比中寫出了上海閘北遭到日軍轟炸后的悲涼景象。C．文中描述侵略者的“驕傲”“得意”“英勇”等三個(gè)詞語，與《記念劉和珍君》里的“偉績(jī)”“武功”等詞的用法相同，都是反語。D．文章主體部分采用片段式結(jié)構(gòu)，按時(shí)間順序?qū)Α盎厣虾Ｍ局小薄耙贿M(jìn)閘北”“二進(jìn)閘北”進(jìn)行描寫，結(jié)構(gòu)清晰明了。8．第二次走進(jìn)閘北，“我”的情感隨著所見所聞而起伏變化。請(qǐng)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（6分）9．文章寫了作者戰(zhàn)爭(zhēng)中的經(jīng)歷，在情節(jié)敘述上并不復(fù)雜，但能給讀者帶來強(qiáng)烈的震撼，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章是如何達(dá)到這種效果的。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10-14題。材料一：厲王虐，國人謗王。都公告曰：“民不堪命矣！”王怒，得衛(wèi)巫，使監(jiān)謗者。以告，則殺之。國人莫敢言，道路以目。王喜，告邵公曰：“吾能弭謗矣，乃不敢言。”邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰傷人必多民亦如之是故為川者決之使導(dǎo)為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至于列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瘦賦，朦誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽史教誨，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，猶土之有山川也，財(cái)用于是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食于是乎生?？谥砸玻茢∮谑呛跖d①。行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”王不聽，于是國人莫敢出言。三年乃流王于彘。彘之亂，宣王②在邵公之宮。國人圍之。邵公曰：“昔吾驟諫王，王不從，是以及此難?！边x自《國語·邵公諫厲王弭謗》，有刪改）材料二：厲王說榮夷公，芮良夫曰：“王室其將卑③乎！夫榮公好專利而不知大難。夫利，百物之所生也，天地之所載也，而或?qū)Ｖ?，其害多矣。天地百物，皆將取焉，胡可專也？所怒甚多而不備大難，榮公以是教王，王能久乎？夫王人者，將導(dǎo)利而布之上下者也，使神人百物無不得其極。而今王學(xué)專利，其可乎？匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，某歸鮮矣。榮公若用，周必?cái)??！奔?，榮公為卿士，諸侯不享④，王流于彘。（選自《國語·芮良夫論榮夷公專利》，有刪改）【注】①興：體現(xiàn)。②宣王：厲王之子。③卑：衰微。④享：獻(xiàn)貢。10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，停頓處序號(hào)分組正確的一項(xiàng)是（3分）（）川壅而潰①傷②人必多③民亦如之④是⑤故為川者決之⑥使導(dǎo)⑦為民者宣之使言A．②③④⑥ B．②③⑤⑥ C．①③④⑦ D．①③⑤⑦11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．謗，文中指公開批評(píng)、指責(zé)或議論別人的過失，與《史記·屈原列傳》“信而見疑，忠而被謗，能無怨乎”中的“謗”意義不同。B．列士，文中指天子的屬官，地位低于大夫，有時(shí)亦作“烈士”，此處與《龜雖壽》“烈士暮年，壯心不已”中的“烈士”意義不同。C．諫，文中指臣子用言語規(guī)勸君主改正錯(cuò)誤，一般指直言規(guī)勸，如“諫太宗十思疏”中的“諫”；其實(shí)，“鄒忌諷齊王納諫”的“諷”也含有“直言規(guī)勸”的意思。D．驟，文中是“多次”的意思，與“暴風(fēng)驟雨”的“驟”“驟然”的“驟”的含義均不同。12．下列對(duì)材料一有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．文章開篇，妙語傳神。“厲王虐，國人謗王”，寥寥七字，勝于千言。一邊是厲王虐，一邊是國人謗，謗由虐起，事出必然，引出邵公苦諫的緣由。B．為了諫厲王弭謗，邵公給為政者展現(xiàn)了一幅廣開言路、政通人和的景象。從公卿列士到百工庶人，廣開言路，而后經(jīng)天子斟酌，國家的政事得以實(shí)行而不違背道理。C．文章結(jié)尾部分“王弗聽，于是國人莫敢出言”，憤怒、反抗、暴動(dòng)，作者全都略去，只寫了“三年，乃流王于彘”七個(gè)字，給讀者留下了豐富的想象空間和深深的思考。D．本文以記事為重點(diǎn)，邵公所諫之言，句句精警，前后都是比喻。深刻的歷史教訓(xùn)，昭示古往今來的當(dāng)政者，必須認(rèn)識(shí)到人民力量的偉大，民言不可阻，民意不可擋。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）夫民慮之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？（4分）（2）匹夫?qū)＠?，猶謂之盜，王而行之，其歸鮮矣。（4分）14．兩則材料都記載了“王流于彘”的結(jié)局，我們可以從中悟出哪些道理或啟發(fā)？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15—16題。送家靜及第后赴官清水 蘇舜欽幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎。夢(mèng)好夜歸全蜀道，眼明朝宴上林花。白頭佐邑非為晚，藍(lán)綬還鄉(xiāng)亦可誇。況有雄圖看悟主，莫傷孤宦向天涯?！咀ⅰ竣偌异o，蜀人。②犯斗搓，指游仙、升天所乘的仙舟，此處指遠(yuǎn)行所乘之舟。③藍(lán)綬，系印紐的藍(lán)色絲帶，古代常用于等級(jí)較低的官吏身上。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．“一日春”交代送別時(shí)間；“犯斗搓”運(yùn)用借代手法，點(diǎn)明家靜及第后的出行方式，照應(yīng)題目。B．頷聯(lián)運(yùn)用想象手法，虛寫家靜能夠在夢(mèng)中連夜回到蜀道，間接表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡。C．頸聯(lián)中的“白頭”與“藍(lán)綬”，給人以視覺上的沖擊，展現(xiàn)了家靜年事己高、官職低微的形象。D．全詩不見離別之傷，飽含詩人對(duì)友人的安慰和勸勉，寓深沉的情感于樸實(shí)自然的語言之中。16．本詩首聯(lián)中的“客京華”與陸游《臨安春雨初霽》“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”中的“客京華”在情感表達(dá)的作用上有何不同？請(qǐng)聯(lián)系詩歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）蘇軾被貶黃州期間曾兩次泛游赤壁，《赤壁賦》中用“___________________，___________________”兩句交代了第一次游玩赤壁的具體時(shí)間。（2）用典是詩詞中常用的表現(xiàn)手法。陸游《書憤》中的“___________________，___________________”就運(yùn)用了檀道濟(jì)的典故。（3）即將到來的2024年是龍年，2024年《故宮日歷》就選用了93件故宮館藏龍文物的圖片作為插圖。龍是中國古代傳說中的神異動(dòng)物，也是中國文化的突出符號(hào)，“龍”在古詩文多有出現(xiàn)，比如：“___________________，___________________”等。三、語言文字運(yùn)用（20分）閱讀下面的文字，完成18—22題。（本題共5小題，20分）我在新年閱讀的第一本書，便是英國小說家毛姆的《月亮與六便士》。我以前很少閱讀國外的書籍，即便是經(jīng)典名著，因?yàn)闀腥宋锏拿植粌H特別長(zhǎng)而且讀來十分拗口?！对铝僚c六便士》是早期毛姆的作品，講述了證券公司職員查爾斯·斯特里克蘭德某天突然放棄原有生活，獨(dú)自奔赴遠(yuǎn)方，用畫筆重繪自己純粹而又絢爛的生命歷程。書中一個(gè)直擊現(xiàn)實(shí)的問題：是抬頭仰望月亮，還是埋頭追逐那解決溫飽的六便士？多數(shù)人的選擇無疑是維持生計(jì)的六便士。盡管也有部分人選擇前者，但能夠堅(jiān)持下來的人（①）。主人公斯特里克蘭德是一個(gè)倔強(qiáng)的逆行者，他與世界（②），只與自己的靈魂惺惺相惜。此書留給人們的，是“月亮”和“六便士”這兩種（③）的意象。前者，是純而又純的象征；后者，是流于世俗的忙碌和平淡。正如作家劉瑜那句精彩而傳神的評(píng)價(jià)：“滿地都是六便士，他卻抬頭看見了月亮?！蔽液鋈幌肫?，在我很小的時(shí)候讀過的弗羅斯特的那首《未選擇的路》，毛姆筆下的斯特里克蘭德在面臨“月亮”和“六便士”的選擇時(shí)，不知會(huì)不會(huì)有同樣的感受呢？______，______，______，______。生命的旅途是一段自我完善和圓融的過程?；蛟S每個(gè)人都面臨過“月亮與六便士”的選擇。面對(duì)人生選擇時(shí)，我們不妨停下來，想一下這是不是心中期盼的路。如果是自己心中期盼的路，那么就請(qǐng)堅(jiān)持走下去，哪怕其中會(huì)有種種艱難坎坷；如果不是自己心中期盼的路那么就瀟灑告別吧，不論路途有多少美麗風(fēng)光。18．第二段畫橫線的語句中有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)進(jìn)行修改。（4分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）20．下列各句中的逗號(hào)和文中第三段畫波浪線句子中的逗號(hào)，表達(dá)效果相同的一項(xiàng)是（3分）（）A．她的體質(zhì)是弱的，也并不美麗。B．歌聲停了，屋里頓時(shí)安靜下來。C．今晚卻很好，雖然月光也還是淡淡的。D．黎明的到來，畢竟是無法抗拒的。21．下面是應(yīng)填入第四段中橫線處的語句，請(qǐng)調(diào)整語序填入其中，并根據(jù)需要添加關(guān)聯(lián)詞語，使表達(dá)通順連貫?？梢赃m當(dāng)增刪詞語，但不得改變句意。（6分）他的選擇不是心中所想 并不是他眼里的幸福 他肯定會(huì)后悔 他選擇了腳下的六便士會(huì)有種種幸福22．有人將最后一段畫波浪線的句子改為“如果是，請(qǐng)堅(jiān)持，哪怕其中會(huì)有雨雪風(fēng)霜；如果不是，那就瀟灑告別吧，不論路途有多少鳥語花香”，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析改后的句子在表達(dá)效果上好在哪里。（4分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）材料一：要始終保持時(shí)時(shí)放心不下的責(zé)任意識(shí)和箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)。——中央領(lǐng)導(dǎo)人材料二：8月1日，河北隆堯縣霸王營村村干部在接到泄洪通知后，將大部分村民轉(zhuǎn)移，留下了一支由四五十人組成的抗洪搶險(xiǎn)隊(duì)伍。這支隊(duì)伍幾年前就組建起來了，每年都會(huì)進(jìn)行抗洪演練。村干部帶領(lǐng)和號(hào)召隊(duì)伍連夜用一袋袋水泥，搭設(shè)腳手架，墩成了一道長(zhǎng)長(zhǎng)的攔水墻，保住了村莊，保住了村民的財(cái)產(chǎn)！以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1．答案A命題透析 本題考查理解分析材料內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥 “引進(jìn)西方文學(xué)理論中的‘景’‘情’等概念”曲解文意。材料一第一段“王國維在《文學(xué)小言》一文中從文學(xué)本體的角度出發(fā)，引進(jìn)西方的文學(xué)理論思想，把文學(xué)從根本類型上分為‘景’與‘情’、‘客觀’與‘主觀’”，意思是，王國維引進(jìn)了西方的文學(xué)理論思想，在這一思想影響下，他把文學(xué)分為“景”與“情”、“客觀”與“主觀”等類型。2．答案B命題透析 本題考查整體概括理解材料內(nèi)容的能力。思路點(diǎn)撥 A．推斷無據(jù)，材料一只是表達(dá)了大批學(xué)者和作家的介紹、引進(jìn)，使得中國現(xiàn)代詩歌領(lǐng)域浪漫主義興盛的意思，但無法推斷如果沒有這些引進(jìn)，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)就會(huì)一統(tǒng)天下。C．對(duì)象錯(cuò)誤，由材料一第五段“郭沫若韻浪漫主義可以存在，而聞一多、徐志摩的浪漫主義同樣可以存在，由于后者更多地吸取了中國古典文學(xué)的營養(yǎng)，其藝術(shù)生命力還顯得比前者更加旺盛”可知，文中所說的“藝術(shù)生命力”“更加旺盛”是就“郭沫若的浪漫主義”與“聞一多、徐志摩的浪漫主義”相比較而言的，不是相對(duì)于西方浪漫主義而言的。D．“中國現(xiàn)代浪漫主義被西方學(xué)者譏諷為‘偽浪漫’”錯(cuò)誤，由材料一最后一段“這許多的‘中國性’，導(dǎo)致中國的浪漫主義如果用西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量，會(huì)顯得‘不夠浪漫’，甚至被一些人稱為‘偽浪漫’”、可知，“偽浪漫”是指一些人“用西方的標(biāo)準(zhǔn)來衡量”，并不意味著作這樣評(píng)價(jià)的人一定是西方學(xué)者。3．答案D命題透析 本題考查理解文章論證相關(guān)分析的能力。思路點(diǎn)撥 “旨在證明革命浪漫主義并非中國現(xiàn)代文學(xué)史的唯一流派”論證目的解說錯(cuò)誤。材料二列舉廢名和沈從文之例，旨在論證在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，對(duì)于資本主義現(xiàn)代性的抗拒，除了革命浪漫主義所運(yùn)用的政治武器，還有其他表現(xiàn)。4．命題透析 本題考查信息篩選與概括的能力。答案 ①歷史條件：五四之后社會(huì)矛盾激化，救亡意識(shí)逐漸成為時(shí)代主旋律。②思想條件：五四啟蒙思想失去激動(dòng)人心的精神魅力，個(gè)性解放的思想減弱。③文學(xué)發(fā)展條件：革命文學(xué)蓬勃興起及左聯(lián)成立，革命與階級(jí)話語有力地影響了浪漫主義詩學(xué)思想。④作家主觀條件：創(chuàng)造社、太陽社及左聯(lián)的作家以高昂的革命熱情積極投身于革命浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作。（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即可。如有其他答案，合理亦可酌情給分）5．命題透析本題考查理解文本內(nèi)容、運(yùn)用文中觀點(diǎn)進(jìn)行分析的能力。答案 ①追求個(gè)性和自由。詩人把太平洋想象成力大無窮的勇士，同時(shí)面對(duì)雄偉奔流的壯美景象，不斷發(fā)出“啊”“喲”的激情呼喚，凸顯張揚(yáng)的個(gè)性和自由精神。②表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。怒涌的白云、滾滾的洪濤是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映，以此表達(dá)打破舊世界、創(chuàng)造新世界的時(shí)代革命精神，充滿了革命激情和反叛精神。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。如有其他答案，合理亦可酌情給分）6．D（“是因?yàn)榛貞浻脮r(shí)久而疲憊，更是因?yàn)橛洃浿刑嗟钠坞y以讓“我”在腦海中形成清晰的畫面”錯(cuò)。是因?yàn)橥纯嗟挠洃涀尅拔摇辈辉敢?、不忍心清晰地回憶。?．C（“驕傲”“得意”不是反語）8．①對(duì)眼前場(chǎng)景與記憶中差別太大的震驚；②對(duì)制造戰(zhàn)爭(zhēng)慘象的日軍極度憎恨；③對(duì)喪失家園、痛失家人的百姓充滿同情；④因自己的藏書還在，內(nèi)心稍感欣慰；⑤因自己不能上陣殺敵而自責(zé)。（寫對(duì)一條給1分，寫滿五條給6分）9．①真實(shí)的場(chǎng)景重現(xiàn)。城市整體造成的破壞，個(gè)體生命的慘象都真實(shí)的還原出來。②典型的細(xì)節(jié)描寫。如瓦礫旁的血跡、焦黑的尸體、房屋的空架子都形象具體的表現(xiàn)出來。③強(qiáng)烈的感情傾向性/直抒胸臆。作者愛憎分明的感情充溢于字里行間。（答出對(duì)比、排比的，表述合理也可給分。任意答對(duì)三條即可得滿分。）10．C11．C【解析】“諷”是“委婉規(guī)勸”的意思。12．D【解析】“以記事為重點(diǎn)”錯(cuò)，應(yīng)為以“記言”為重點(diǎn)?？梢越Y(jié)合文章出處《國語》思考。也可以結(jié)合本選項(xiàng)“邵公所諫之言，句句精警”部分，進(jìn)行推斷。13．（1）人民先在心里考慮而后說出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？【評(píng)分建議】“慮之于心”，狀語后置，1分；“壅”，堵塞，1分；句意2分，落到“宣之于口”“成而行之”（“宣之于口”譯為“說出口”“在口頭談?wù)摗敝惥?；“成而行之”譯為“可以就推行”之類，若譯為“成功推行”則不給分）（2）百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了?！驹u(píng)分建議】“?！?，獨(dú)占，1分；“而”，如果，假如，1分；句意2分，落到“猶謂之盜”，“其歸鮮矣”（“猶謂之盜”譯出“被稱為”“被說是”才給分；“其歸鮮矣”譯出“歸附”“依附”之意才給分）14．①統(tǒng)治者要善于納諫，從善如流；如果堵塞言路，終將自食其果。②統(tǒng)治者要以民為本，推行善政；切不可濫施暴政。③統(tǒng)治者不能貪求物欲，而應(yīng)讓百官、百姓等也獲利，方可得人心?！驹u(píng)分建議】每條1分，從正面或反面作答均可；其他答案言之有理，亦可酌情給分參考譯文：材料一：周厲王暴虐，國人指責(zé)厲王的過失。邵公告訴厲王說：“人民忍受不了您的政令了?！眳柾醮笈襾硇l(wèi)國的巫師，命他監(jiān)察指責(zé)者。衛(wèi)巫將指責(zé)者告訴厲王，厲王就將其殺死。國人沒有人敢再說話，在路上遇見了，只是彼此用眼睛看看而已。厲王大喜，告訴邵公說：“我能夠止息指責(zé)了，國人終于不敢說話了?！鄙酃f：“這是把人民的口堵住了。堵人民的口，后果比堵塞大河還要嚴(yán)重。大河因壅塞而潰決，一定會(huì)淹死很多人，堵人民的口也是這樣。所以，治水的人要疏通河流，使之暢流，管理百姓的人要引導(dǎo)人民，讓他們說話。因此，天子處理政事，要讓公卿、大夫、官吏奉獻(xiàn)諷諫詩歌，樂師向天子進(jìn)獻(xiàn)樂曲，史官獻(xiàn)書，少師進(jìn)獻(xiàn)箴言，盲人朗誦諷諫詩篇，青光眼的樂師也參與誦讀，各類工匠進(jìn)諫，平民托人將意見帶給天子，左右侍衛(wèi)大臣進(jìn)陳規(guī)諫，天子的同宗大臣彌補(bǔ)督察，瞽史以天道史事教誨，師傅老臣修飭政令，而后天子對(duì)各種意見進(jìn)行斟酌，因此天子的一切行事才不至于與情理相違背。人民有口，就如同土地有山川，財(cái)富用度就是從山川生產(chǎn)出來的。土地有原、隰、衍、沃，衣食才從此產(chǎn)生。人民用口發(fā)表言論，國家政事的好壞才能體現(xiàn)出來。人民認(rèn)為好的就推行，認(rèn)為壞的就防范，才能使人民的衣食財(cái)用大大增多。人民先在心里考慮而后說出口，君王認(rèn)為可行就推行它，怎么能夠堵塞（百姓的嘴）呢？如果硬是堵住百姓的嘴，那又能堵多久呢？”厲王不聽。在這種情況下國人沒有人敢說話。三年后國人便把厲王流放到彘地。彘之亂發(fā)生期間，厲王兒子宣王藏在邵公家中，國人將邵公家包圍起來。邵公說：“以前我多次規(guī)勸國王，國王不聽從，所以才有今天的災(zāi)難?！辈牧隙褐軈柾跸矚g榮夷公，芮良夫說：“周王室大概要衰微了吧！榮夷公愛好獨(dú)占財(cái)利而不知道大難。利是由萬物中產(chǎn)生出來的，是由天地所生成，假如要獨(dú)占它，所帶來的怨恨會(huì)很多。天地萬物，人人都要取用，怎么可以獨(dú)占呢？觸怒的人太多而不防備大難，榮公用這些來引導(dǎo)您，您能長(zhǎng)治久安嗎？治理天下的人，應(yīng)該疏通財(cái)利分配給上上下下的人，使天神百姓和世間萬物都各得其所，現(xiàn)在大王您卻要效法獨(dú)占財(cái)利，這怎么可以呢？百姓獨(dú)占財(cái)利，尚且被稱為盜賊，大王您如果也這樣做的話，那么歸附王室的人就少了。榮公若被重用，周王室必定敗亡?！辈痪茫瑯s夷公擔(dān)任卿士，諸侯不再獻(xiàn)貢，厲王被放逐到了彘地。15．B（表現(xiàn)了家靜對(duì)官場(chǎng)的厭惡”說法錯(cuò)誤，“夢(mèng)回故鄉(xiāng)”是因?yàn)殡x家太久。）16．①本詩的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，與后文中舉的風(fēng)光形成對(duì)比，體現(xiàn)了詩人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美。②陸詩的“客京華“寄寓著詩人認(rèn)為自己不應(yīng)在京都作客沾染繁華的感嘆，飽含詩人對(duì)世態(tài)炎涼的深切體會(huì)，對(duì)宦海沉浮，壯志未酬的感傷，為全詩奠定情感基調(diào)。【“幾年塵土客京華，一日春乘犯斗槎”兩句，意思是一天春光，你離開家鄉(xiāng)，牛樓中，你坐著車，帶著酒，走了。故本詩的“客京華”突出了家靜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)多年、參加科舉的艱難，與后文中舉的風(fēng)光形成對(duì)比，體現(xiàn)了詩人對(duì)家靜積極進(jìn)取精神的贊美?！杜R安春雨初霽》首聯(lián)“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華”，開口就言“世味”之“薄”，并驚問“誰令騎馬客京華”。陸游時(shí)年已六十二歲，不僅長(zhǎng)期宦海沉浮，而且壯志未酬，又兼?zhèn)€人生活的種種不幸，這位命途坎坷的老人發(fā)出悲嘆，說出對(duì)世態(tài)炎涼的內(nèi)心感受。這種悲嘆也許在別人身上是無可疑問的，而對(duì)于“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺(tái)”的陸游來說，卻顯得不盡合乎情理。此奉詔入京，被任命為嚴(yán)州知州。對(duì)于一生奮斗不息、始終矢志不渝地實(shí)現(xiàn)自己的報(bào)國理想的陸游來說，授之以權(quán)，使之報(bào)國有門，竟會(huì)引起他“誰”的疑問?！?7．（1）壬戌之秋 七月既望（2）塞上長(zhǎng)城空自許 鏡中衰鬢已先斑（3）積水成淵 蛟龍生焉（荀子《勸學(xué)》（為余駕飛龍兮 雜瑤象以為車（屈原《離騷》/上有六龍回日之高標(biāo) 下有沖波逆折之回川（李白《蜀道難》/水不在深有龍則靈（劉禹錫《陋室銘》/長(zhǎng)橋臥波 未云何龍（杜牧《阿房宮賦》）18．命題透析 本題考查修改病句的能力。答案 ①將“早期”移到“作品”前。②在“生命歷程”后加上“的故事”。（每改對(duì)一處給2分，如有其他修改方式，合理亦可給分）19．命題透析 本題考查正確使用成語的能力。答案①屈指可數(shù)/寥寥無幾 ②格格不入/背道而馳 ③截然不同（每空1分，如有其他答案，合理亦可給分）20．答案D命題透析 本題考查分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用的能力。思路點(diǎn)撥 原文畫波浪線句中的逗號(hào)與D項(xiàng)中的逗號(hào)均起到突出主語，吸引讀者注意力的C句子中的逗號(hào)屬于常規(guī)的句間停頓，無明顯表達(dá)效果。21．命題透析 本題考查正確使用關(guān)聯(lián)詞語及語言表達(dá)準(zhǔn)確、連貫的能力。答案 示例：倘若他選擇了腳下的六便士，那么他肯定會(huì)后悔，因?yàn)樗倪x擇不是心中所想，即便會(huì)有種種幸福，卻并不是他眼里的幸福。（語句排序合理正確給3分，關(guān)聯(lián)詞語添加合理正確給3分，語序和關(guān)聯(lián)詞語每錯(cuò)一處扣1分。如有其他語序、使用其他關(guān)聯(lián)詞，只要合理，亦視為正確）22．命題透析 本題考查鑒賞句子的表達(dá)效果的能力。答案 ①相比原句，改句省去了不必要的重復(fù)，更加簡(jiǎn)潔，增強(qiáng)了結(jié)尾的力量。②改句“雨雪風(fēng)霜”“鳥語花香”使用借喻手法，突出兩種道路的特征，增強(qiáng)了語句的形象性。（每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可。若答“長(zhǎng)短句結(jié)合，有節(jié)奏感”等其他答案，合理亦可酌情給分）23．【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語+記敘類材料作文題。綜合分析情境材料可知，它是由兩則材料組成。其中，材料一是習(xí)近平總書記的講話。就講話的內(nèi)容而言，其強(qiáng)調(diào)了我們應(yīng)該要具備兩種優(yōu)秀品質(zhì)：一是“放心不下的責(zé)任意識(shí)”，二是“箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)”。具體而言，“箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)”是指應(yīng)時(shí)刻做好準(zhǔn)備防患于未然、未雨綢繆的憂患意識(shí)；材料二是一則實(shí)事報(bào)道，霸王營村在洪災(zāi)中的表現(xiàn)完全響應(yīng)了總書記的號(hào)召。“這支隊(duì)伍幾年前就組建起來了，每年都會(huì)進(jìn)行抗洪演練”說明村干部心中有責(zé)任意識(shí)、憂患意識(shí)，完全做到了盡職盡責(zé)、未雨綢繆，因此在災(zāi)難來臨時(shí)應(yīng)對(duì)從容、措施得當(dāng)，保住了人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全。顯而易見，兩則材料不是完全獨(dú)立的，而是相互關(guān)聯(lián)的。第一則材料是理論性的闡述，第二則材料是以事實(shí)對(duì)第一則材料進(jìn)行印證?；诖耍汕榫巢牧咸峁┑脑掝}可以思考的角度有：“放心不下的責(zé)任意識(shí)”與“箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)”二者的實(shí)質(zhì)分別是什么、二者的關(guān)系是什么；為什么要有“放心不下的責(zé)任意識(shí)”與“箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)”；怎樣才能具有“放心不下的責(zé)任意識(shí)”，做出“箭在弦上的備戰(zhàn)姿態(tài)”；如果不具備這兩種品質(zhì)會(huì)有怎樣的后果。厘清了材料的關(guān)系，再看由材料提出的寫作任務(wù)：以上材料，明確限定了思考問題的角度，必須針對(duì)材料談及的內(nèi)容選擇合適的角度寫作；怎樣的聯(lián)想與思考，即根據(jù)材料提出的現(xiàn)象，對(duì)“你