高二歷史同步練習第單元第課近代民主思想的發(fā)展（岳麓版）

學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精學必求其心得，業(yè)必貴于專精1．斯賓諾莎民主思想的核心內(nèi)容是(）A．思想自由，行動守法 B．思想和言論自由C．反對君主制 D．人民主權(quán)說解析：選A。了解斯賓諾莎在宣傳思想自由的同時,還強調(diào)人民在行動上要守法。在學習過程中注意全面理解斯賓諾莎“思想自由”的含義。2．從洛克的思想主張中我們不能得出的結(jié)論是(）A．反對封建君主專制B．政府和君主的權(quán)力源于人民C．行政權(quán)高于立法權(quán)D．限制政府的權(quán)力，實行分權(quán)解析：選C.本題考查學生的分析能力。洛克的思想主張中認為政府的權(quán)力不能太大，應(yīng)分權(quán)，立法權(quán)高于行政權(quán)。3．亞里士多德曾將城邦的政治機構(gòu)劃分為三部分：“其一為有關(guān)城邦一般公務(wù)的議事機能；其二為行政機能部分……其三為審判機能?！痹谶@方面與他相似的啟蒙思想家是（)A．洛克 B．孟德斯鳩C．伏爾泰 D．盧梭解析：選B.亞里士多德是古希臘的著名思想家，他把國家權(quán)力機構(gòu)分為議事、行政、審判三個部分。在題目給定的四個思想家中，孟德斯鳩倡導(dǎo)建立立法、行政、司法三權(quán)分立的政治制度，其主張與亞里士多德的主張極為相似.4．下列有關(guān)盧梭人民主權(quán)論的評述,不正確的是（）A．國家的主權(quán)來源于人民B．人民有權(quán)推翻專制統(tǒng)治C．最好的政體是民主共和國D．最早提出天賦人權(quán)理論解析：選D.天賦人權(quán)理論最早是由荷蘭思想家斯賓諾莎提出的，后經(jīng)霍布斯與洛克發(fā)揚光大，最后由盧梭等人完成系統(tǒng)化。5．閱讀下列材料:材料1：思想自由，行動守法?！官e諾莎材料2:法律的目的不是廢除或限制自由，而是保護和擴大自由……哪里沒有法律，那里就沒有自由?！?洛克材料3：人是生而自由的，但無往不在枷鎖之中?！?盧梭請回答：(1）上述材料的共同主張是什么？(2)你同意上述主張嗎？為什么？解析：第（1）問考查斯賓諾莎、洛克、盧梭思想的共同點,三則材料圍繞一個共同主題,即自由與法律的關(guān)系。第（2)問關(guān)鍵仍在于理解自由與法律的關(guān)系。答案：(1)共同主張：自由和守法是并行的。（2)同意。原因：自由是法律許可范圍內(nèi)的自由，離開了法律限制的自由將會導(dǎo)致恐怖和混亂。一、選擇題1．（2011年廣東省惠陽高級中學高二測試)盧梭說：“社會秩序乃是為其他一切權(quán)利提供了基礎(chǔ)的一項神圣權(quán)利，然而這項權(quán)利決不是出諸自然的，而是建立在約定上的?！边@句話體現(xiàn)的觀點是（)A．自然權(quán)利說 B．社會契約論C．公共意志論 D．三權(quán)分立學說解析：選B.本題考查盧梭的思想,從“社會秩序"、“建立在約定上”的信息,結(jié)合所學知識可知體現(xiàn)的是其“社會契約論”的思想，故B項正確。2．下列人物與思想對應(yīng)正確的是（）A．斯賓諾莎——自由權(quán)、生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)B．洛克——思想自由、行動守法C．孟德斯鳩——社會契約法D．盧梭—-法律上和事實的經(jīng)濟平等解析：選D。正確的對應(yīng)是洛克-—自由權(quán)、生命權(quán)、財產(chǎn)權(quán)；斯賓諾莎——思想自由、行動守法；孟德斯鳩——三權(quán)分立學說,故選D項.3．斯賓諾莎和洛克都強調(diào)（）A．自由和法律密不可分B．分權(quán)的重要性C．系統(tǒng)闡述“天賦人權(quán)"D．君主立憲政體的優(yōu)越性解析：選A.斯賓諾莎主張在一個自由的國家每人都可以自由思想，自由發(fā)表意見，但人在行動上要守法.洛克則認為只有實行法治，人民才能充分享有自由。4．下列關(guān)于洛克基本主張的評述正確的是（）①第一次系統(tǒng)地提出“天賦人權(quán)”學說②強調(diào)以法律作為人民享有充分自由的前提③主張限制政府權(quán)力，實行分權(quán)④認為人的基本權(quán)利包括自由權(quán)、生命權(quán)和財產(chǎn)權(quán)A．①②③④ B．①②③C．①③④ D．①②④解析：選A。本題主要考查學生對基礎(chǔ)知識的識記及再現(xiàn)能力.因此要結(jié)合教材對洛克思想的表述加以分析判斷。5．下列對孟德斯鳩主張表述正確的是（）①實行分權(quán)，防止專制②實行共和制，反對君主制③實行法治，保障自由④三權(quán)分立，相互制約A．①②③ B．①③④C．①②④ D．②③④解析：選B。孟德斯鳩的三權(quán)分立學說,把國家權(quán)力分為三部分，行政權(quán)屬于國王，其主張的政體應(yīng)是君主立憲制.6．孟德斯鳩提出三權(quán)分立思想的主要目的是（)A．防止專制B．建立法治國家C．實踐“社會契約"論D．建立民主制國家解析:選A。本題主要考查學生對三權(quán)分立思想的理解。三權(quán)分立主要是為了權(quán)力的制約與平衡,可見防止專制是三權(quán)分立思想的主要目的。7．近代西方民主思想產(chǎn)生的根本原因是（）A．資本主義工商業(yè)的發(fā)展B．資產(chǎn)階級力量壯大C．封建專制統(tǒng)治的強化D．啟蒙思想家的動員解析：選A.本題考查學生運用辯證唯物史觀分析歷史問題的能力.“西方民主思想”屬于上層建筑范疇,它由當時社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定，即當時資本主義工商業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致意識形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)與之相適應(yīng)的西方民主思想。8．近代以來許多國家實行了三權(quán)分立的政治體制，“三權(quán)”是指（）A．立法權(quán)、行政權(quán)、監(jiān)察權(quán)B．立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)C．行政權(quán)、司法權(quán)、考試權(quán)D．監(jiān)察權(quán)、考試權(quán)、行政權(quán)解析:選B。18世紀孟德斯鳩論述了“三權(quán)分立"的學說,即把國家權(quán)力劃分為“立法權(quán)、行政權(quán)、司法權(quán)"三部分，為西方民主政治的實踐提供了重要的理論依據(jù)，美國等西方國家均采取了此種思想，故B為正確答案.二、非選擇題9．（2011年天津市河西區(qū)高三總復(fù)習質(zhì)量調(diào)查）一定時期的文化反映著這一時期的政治與經(jīng)濟,即社會存在決定社會意識.閱讀材料回答問題。材料1：法國哲學家讓·雅克·盧梭把它改變成一種社會契約而非政治契約。在他看來，契約就是人民之間的一個協(xié)議。盧梭在其主要政治著作《社會契約論》(1762年)一書中，把統(tǒng)治權(quán)看做只是一種“代辦權(quán)”，從而證明把人民的合法權(quán)利歸還給擁有最高權(quán)力的人民這種革命是正當?shù)摹?—《全球通史》(下)（美）斯塔夫里阿諾斯材料2：洛克主張三權(quán)分立：立法權(quán)、行政權(quán)及聯(lián)邦權(quán)(管理對外事務(wù)）的分立,同時承認體現(xiàn)在議會中的立法權(quán)的優(yōu)越地位。但是立法權(quán)并不是無限制的,它有責任尊重公民的人身及財產(chǎn)的自由.體現(xiàn)在國王及其政府身上的行政權(quán)在立法權(quán)的控制下管理國家；立法權(quán)在國王及其政府的行動破壞國家的法律時,有權(quán)更換國王及其政府?！妒澜缡贰肪幭戮怼穮怯阝邸R世榮主編(1)結(jié)合材料1及所學知識，分析盧梭的社會契約論及其對法國革命產(chǎn)生的作用。(2)依據(jù)材料2概括洛克關(guān)于立法權(quán)的認識，結(jié)合所學知識具體分析美國獨立后是如何實踐啟蒙思想的？解析：本題考查思想文化和政治經(jīng)濟的聯(lián)系。第(1）問考查盧梭社會契約論思想,記憶性題目。第(2)問考查洛克分權(quán)學說和美國政治體制對三權(quán)分立思想的踐行，也是記憶即可。答案:（1）社會契約論：盧梭認為國家主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意,人民就有權(quán)推翻他。盧梭的理論成為法國資產(chǎn)階級革命的思想武器。（2）洛克的認識：議會掌握立法權(quán)；立法權(quán)尊重公民的人身和財產(chǎn)自由；國王和政府的行政權(quán)受到立法權(quán)的制約,立法權(quán)高于行政權(quán)。（答出其中兩點即可)美國聯(lián)邦政府實行三權(quán)分立的制度,國會擁有立法權(quán)、總統(tǒng)擁有行政權(quán)、最高法院擁有司法權(quán).國會議員和總統(tǒng)是由選舉產(chǎn)生。附：課內(nèi)答疑站【課中思考題】(教材P13）洛克的財產(chǎn)權(quán)觀念對什么人有利，對什么人不利?提示：教材中簡述的洛克的財產(chǎn)權(quán)觀念其實是一種“勞動價值說”。英國資產(chǎn)階級革命后所建立的制度是要明確地維護有產(chǎn)者的穩(wěn)定的所有權(quán),在過去，這種要求常常要屈服于封建義務(wù)。洛克則論證了私有制下的所有權(quán)的自然根基。而他所認為的“‘我的馬所吃的草，我的仆人所割的草皮'都是我的財產(chǎn)”，實質(zhì)上也承認了雇傭勞動的先天性剝削關(guān)系。所以他的財產(chǎn)權(quán)觀念對資產(chǎn)階級有利,而不利于封建主階級.【閱讀與思考】(教材P15)1．伏爾泰和盧梭有何觀點分歧?提示：盧梭將“自然"和“文明”對立起來，認為“自然”代表質(zhì)樸、誠實、自由，而“文明”則代表奢華、虛偽、墮落和不平等.伏爾泰反對盧梭的觀點，體現(xiàn)了啟蒙運動主張的人類直線進步和向前發(fā)展的觀念。2．伏爾泰如何對待盧梭的言論？提示：伏爾泰不贊成盧梭關(guān)于“自然"與“文明"對立的觀點，但是他堅決捍衛(wèi)盧梭發(fā)表自己言論的權(quán)利。這實際上體現(xiàn)了啟蒙思想家們反對專制統(tǒng)治、主張言論自由的觀點?！咀晕覝y評】（教材P16)1．斯賓諾莎認為民主制、君主制、共和制三種政體哪一個最優(yōu)？提示：斯賓諾莎認為只有民主政體才能保證思想自由和言論自由，所以民主制政體是最優(yōu)的。2．洛克所說的人的天賦權(quán)利包括________、__________和