【全國(guó)百?gòu)?qiáng)校首發(fā)】廣西桂林市2019學(xué)年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】

廣西桂林市學(xué)9年高二下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試卷【含答案及解析】姓名 班_級(jí) 分_數(shù)_一、現(xiàn)代文閱讀口一、現(xiàn)代文閱讀口閱讀下面的文字，完成下列小題。儒家生態(tài)倫理思想的現(xiàn)實(shí)意義當(dāng)前，建設(shè)生態(tài)文明已成為全社會(huì)的共識(shí)。解決環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平，是實(shí)現(xiàn)中華民族可持續(xù)發(fā)展的治本之策。對(duì)此，儒家生態(tài)倫理思想可提供有益借鑒。在儒家博大精深的思想體系里，蘊(yùn)涵著豐富的生態(tài)倫理思想。在自然觀上，儒家重視人與自然和諧統(tǒng)一，認(rèn)為人是自然界的一部分、天人是相通的，提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，注意保護(hù)人類賴以生存的自然環(huán)境。這些思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。儒家歷來(lái)反對(duì)濫用資源?？鬃用鞔_提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想。荀子把對(duì)山林川澤的管理、對(duì)自然資源的合理開(kāi)發(fā)與保護(hù)作為“圣王之制”的內(nèi)容，要求砍伐和漁獵必須遵守一定的時(shí)節(jié)，并規(guī)定相應(yīng)的“時(shí)禁”期，以保護(hù)生物和資源。儒家認(rèn)為，對(duì)待天地萬(wàn)物，應(yīng)采取友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度；自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，如果隨意破壞、浪費(fèi)資源，就會(huì)損害人類自身?？鬃诱f(shuō)：“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也?！泵献又鲝埌讶祟愔異?ài)施于萬(wàn)物。他說(shuō)：“親親而仁民，仁民而愛(ài)物?！敝祆溥M(jìn)一步闡發(fā)了愛(ài)物的思想，他說(shuō)：“此心愛(ài)物，是我之仁；此心要愛(ài)物，是我之義?！比寮业纳鷳B(tài)倫理思想給今天的人們帶來(lái)有益啟示，那就是在發(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，必須注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)、發(fā)展科技與生產(chǎn)力同保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把人類生活需要與生態(tài)環(huán)境運(yùn)行規(guī)律有機(jī)結(jié)合起來(lái)，提高開(kāi)發(fā)自然、利用資源的科學(xué)性與合理性。當(dāng)前，我們解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源，可以借鑒儒家所倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想。今天，生態(tài)危機(jī)已成為全球性問(wèn)題。解決這個(gè)問(wèn)題，不僅要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更重要的是解決人們的思想觀念問(wèn)題。生態(tài)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是文化危機(jī)。人類要克服生態(tài)危機(jī)，繼續(xù)生存下去并進(jìn)一步繁榮發(fā)展，就必須拋棄以人類為中心、人與自然對(duì)立二分的理念，反對(duì)盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，反對(duì)為所欲為地征服和掠奪自然。在這個(gè)問(wèn)題上，儒家主張協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的“天人合一”思想是可資借鑒的理論資源。當(dāng)然，儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，還需與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念結(jié)合起來(lái)。儒家生態(tài)倫理思想包含著諸多超越時(shí)空限制的合理內(nèi)涵，這些符合客觀規(guī)律的成分不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)；同時(shí)，儒家生態(tài)倫理思想也存在歷史局限性，有一些糟粕。我們要根據(jù)當(dāng)代中國(guó)、當(dāng)今世界發(fā)展的實(shí)際需要，促進(jìn)儒家生態(tài)倫理思想創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之成為生態(tài)文明建設(shè)的重要思想資源。.下列對(duì)本文主旨的概括，正確的一項(xiàng)是.儒家生態(tài)倫理思想提倡“天人合一”“仁者以天地萬(wàn)物為一體”，認(rèn)為人是自然界的一部分，充分體現(xiàn)了人與自然和諧統(tǒng)一的觀點(diǎn)。.儒家生態(tài)倫理思想對(duì)解決當(dāng)今環(huán)境污染和生態(tài)破壞帶來(lái)的突出問(wèn)題，全面提高我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)水平提供了諸多有益借鑒。.儒家生態(tài)倫理思想給今天社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)有益的啟示，提醒人們?cè)诎l(fā)展經(jīng)濟(jì)、開(kāi)發(fā)自然、利用資源的同時(shí)，注意人與自然關(guān)系的協(xié)調(diào)等。D自然資源是人類賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，在開(kāi)發(fā)自然、利用資源時(shí)，不應(yīng)隨意破壞、浪費(fèi)資源，而應(yīng)把發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是..儒家生態(tài)倫理思想包含著許多符合客觀規(guī)律且不會(huì)隨時(shí)代和地域的變遷而過(guò)時(shí)的合理內(nèi)涵，但也存在歷史局限性，有一些糟粕。..儒家思想體系博大精深，其中所蘊(yùn)含的豐富的生態(tài)倫理思想與西方文化強(qiáng)調(diào)征服自然、人與自然對(duì)立二分的觀念形成鮮明對(duì)照。..儒家倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠(yuǎn)，“取用有節(jié)、物盡其用”也應(yīng)成為當(dāng)前解決資源短缺問(wèn)題，合理利用和有效保護(hù)資源的準(zhǔn)則。儒家生態(tài)倫理思想要和當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)，就要與當(dāng)代生態(tài)倫理學(xué)和環(huán)保理念相結(jié)合，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。.根據(jù)原文內(nèi)容，下列表述不正確的一項(xiàng)是..孔子明確提出“節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)”的思想，荀子強(qiáng)調(diào)“圣王之制”，都表現(xiàn)出儒家對(duì)待天地萬(wàn)物所采取的友善、愛(ài)護(hù)的態(tài)度。..孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”與孟子的“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”，經(jīng)過(guò)朱熹的闡發(fā)后，形成了愛(ài)物的思想。..解決生態(tài)危機(jī)問(wèn)題，是全球共同關(guān)注的話題，不僅需要在技術(shù)層面探索更多治理手段，更要解決人們的思想觀念問(wèn)題。以人類為中4、人與自然對(duì)立二分的理念，盲目強(qiáng)調(diào)人是自然的主宰，為所欲為地征服和掠奪自然，會(huì)帶來(lái)生態(tài)危機(jī)。□閱讀下面的文字，完成下列小題邵逸夫：唱不盡的“游子吟”20年141月7日，邵逸夫在香港寓所中辭世，終年10歲7。這一年，距離他離開(kāi)出生地上海已經(jīng)過(guò)去了87年。在這87年里，他有57年在香港度過(guò)，一手構(gòu)建了邵氏帝國(guó)，疆域橫跨電影、電視，最終登上娛樂(lè)圈的巔峰。在這87年里，邵逸夫始終是一個(gè)在異鄉(xiāng)漂泊的游子，內(nèi)心始終恪守著江浙一帶傳統(tǒng)商人的價(jià)值觀：以義言商，光耀門楣，澤被鄉(xiāng)里。他一輩子鄉(xiāng)音不改，連電影明星會(huì)說(shuō)上海話的都能得到他的歡心。全國(guó)各地的三萬(wàn)多座逸夫樓，更是將他對(duì)上海和內(nèi)地的感情清清楚楚印在了大地上。造就他成功的因素有很多：精明，勤奮，規(guī)矩，遠(yuǎn)見(jiàn)……但就像電影學(xué)者石川所說(shuō)：在他所有的成功里，都牢固地盤旋著傳統(tǒng)的中華文化根基。作為一位老派的商人，邵逸夫的一生，是一首唱不盡的“游子吟”。大哥邵醉翁于192年在上海創(chuàng)立的天一影業(yè)公司，是邵逸夫電影生涯的起點(diǎn)。邵醉翁為天一確立了“注重舊道德、舊倫理，發(fā)揚(yáng)中華文明，力避歐化”的制片宗旨，這成為邵逸夫一生遵守的信條。196年4，邵逸夫接受邵氏自辦刊物《南國(guó)電影》采訪時(shí)就這樣說(shuō)：“我生產(chǎn)電影，核心觀眾就是中國(guó)人。這些觀眾都喜歡看耳熟能詳?shù)拿耖g故事、愛(ài)情故事……他們懷念祖國(guó)大陸，也懷念自己的文化傳統(tǒng)?！鄙鲜兰o(jì)50年代，邵逸夫離開(kāi)打拼了30年的南洋只身赴港，耗時(shí)7年建成了邵氏影城，為香港后來(lái)的電影工業(yè)奠定了基礎(chǔ)，至今仍是香港最大的影視拍攝制作基地，被稱為“東方的好萊塢”。在這個(gè)影城里，他建造了中式街道和極具中國(guó)田園意韻的鄉(xiāng)村永久外景。而邵氏影城的第一炮，就是邵逸夫親自從幾十部劇本中挑出來(lái)的根據(jù)民間故事改編的《江山美人》。該片公映后，創(chuàng)下當(dāng)時(shí)香港電影票房最高紀(jì)錄，邵氏公司因此一舉站穩(wěn)腳跟。之后，邵逸夫又砸下重金，先后拍攝了《楊貴妃》和《梁山伯與祝英臺(tái)》，在香港、臺(tái)灣以至東南亞一帶掀起了一股中國(guó)片的狂潮。196年7，由張徹執(zhí)導(dǎo)的邵氏新片《獨(dú)臂刀》公映，刷新了香港影史的票房紀(jì)錄，將“邵氏兄弟”和香港電影帶入了新武俠時(shí)代。在那之后，邵氏出品了《刺馬》《大醉俠》《流星蝴蝶劍》等一系列經(jīng)典武俠電影。石川表示，所有邵氏武俠片都是對(duì)兄弟情誼和江湖義氣濃墨重彩的渲染，是對(duì)忠、義、禮、信的書寫和放大。正是這樣一套與現(xiàn)代契約社會(huì)“利”字當(dāng)頭相抗衡的傳統(tǒng)中國(guó)價(jià)值觀，維系了當(dāng)時(shí)海外華人社會(huì)基本的人倫道德與人際關(guān)系；而海外華人對(duì)邵氏武俠片的追捧，也使得這套價(jià)值觀得以傳播和強(qiáng)化。年，在捕捉到電影業(yè)的式微之氣時(shí)，他與利孝和等人合資創(chuàng)辦的「香港無(wú)線電視臺(tái)）開(kāi)播，邵氏帝國(guó)版圖延伸到電視領(lǐng)域，并且在那之后的40年里，牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器。年，邵逸夫接任董事局主席，正式入主，開(kāi)始陸續(xù)出品一系列電視劇。在這些劇集中，很多仍然延續(xù)了邵逸夫的故園情懷。比如《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《鹿鼎記》，是邵氏最擅長(zhǎng)的武俠題材，金庸從此在內(nèi)地風(fēng)靡。邵逸夫?qū)θ瞬庞幸环N天然的愛(ài)惜。早在上世紀(jì)70年代，他開(kāi)設(shè)了被譽(yù)為“港星搖籃”的訓(xùn)練班，這里打造出香港演藝圈黃金一代：周潤(rùn)發(fā)、周星馳、梁朝偉、劉德華、郭富城、杜琪峰、汪明荃、趙雅芝、劉嘉玲……盡人皆知的“四大天王”，也是邵逸夫欽點(diǎn)的人選和稱號(hào)。正是在正式入主 之后，邵逸夫一方面通過(guò)不斷降低制作成本而賺錢，另一方面幾乎年年捐出過(guò)億資金。邵逸夫歷年的捐助總計(jì)超過(guò)10億0港元，人們熟悉的“逸夫樓”，遍及31個(gè)省市的大中小學(xué)校。200年8和201年3，邵逸夫向汶川和雅安地震災(zāi)區(qū)各捐款1億港元。他身體力行了自己的那句話：“一個(gè)企業(yè)家最高的境界就是慈善家。”一代宗師溘然長(zhǎng)逝，功名起落已是歷史，只有成千上萬(wàn)座凝結(jié)了無(wú)數(shù)人青春記憶的選夫樓，成為走過(guò)一世傳奇人生的邵逸夫無(wú)言卻不朽的紀(jì)念碑。.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A.邵逸夫的電影生涯，從大哥邵醉翁192年5在上海創(chuàng)立的天一影業(yè)公司開(kāi)始，在這里他為懷念祖國(guó)大陸的中國(guó)人生產(chǎn)了許多他們喜歡看的電影。邵氏最擅長(zhǎng)的是武俠題材，《射雕英雄傳》《神雕俠侶》《鹿鼎記》等使 牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器，金庸也從此在內(nèi)地風(fēng)靡。邵逸夫?qū)θ瞬弄?dú)具慧眼，早在上世紀(jì)年代，他就欽點(diǎn)出人選和稱號(hào)打造出了香港演藝圈黃金一代，D.邵逸夫出生于上海，早年在南洋打拼，上世紀(jì)五十年代赴香港，并在香港建立了自己的邵氏影視帝國(guó)，后來(lái)又成為一名人人仰慕的慈善家。.邵逸夫具有杰出的經(jīng)商才華，材料中有哪些體現(xiàn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。.為什么說(shuō)“邵逸夫的一生，是一首唱不盡的‘游子吟’”?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！蹰喿x下面的文字，完成下列小題。和父親坐一條板凳孫道榮上大學(xué)后的第一個(gè)暑假，回家。坐在墻根下曬太陽(yáng)的父親，將身子往一邊挪了挪，對(duì)我說(shuō)，坐下吧。那是我第一次和父親坐在一條板凳上。家里沒(méi)有椅子，只有長(zhǎng)條板凳，還有幾張小板凳。家里來(lái)了人，客人或者同村的男人，父親會(huì)起身往邊上挪一挪，示意來(lái)客坐下，坐在他身邊，而不是讓他們坐另一條板凳。讓來(lái)客和自己坐同一條板凳，不但父親是這樣，村里的其他男人也是這樣。讓一個(gè)人坐在另一條板凳上，就見(jiàn)外了。工作之后，有一次回家，父子倆坐在同一條板凳上，悶頭抽煙。煙霧從板凳的兩端飄浮起來(lái)，有時(shí)候會(huì)在空中糾合在一起。而坐在板凳上的兩個(gè)男人，卻很少說(shuō)話。與大多數(shù)農(nóng)村長(zhǎng)大的男孩子一樣，我和父親的溝通很少，我們都缺少這個(gè)能力。在我長(zhǎng)大成人之后，我和父親最多的交流，就是坐在同一條板凳上，默默無(wú)語(yǔ)。①坐在同一條板凳上，與其說(shuō)是一種溝通，不如說(shuō)更像是一種儀式。父親并非沉默訥言的人。年輕時(shí)，他當(dāng)過(guò)兵，回鄉(xiāng)之后當(dāng)了很多年的村干部。村民有矛盾了，都會(huì)請(qǐng)父親調(diào)解，主持公道。雙方各自坐一條板凳，父親則坐在他們對(duì)面，聽(tīng)他們?cè)V說(shuō)，再給他們?cè)u(píng)理。調(diào)和得差不多了，父親就指指自己的左右，對(duì)雙方說(shuō)，你們都坐過(guò)來(lái)嘛。如果三個(gè)男人都坐在一條板凳上了，疙瘩也就解開(kāi)了。結(jié)婚之后，有一次回鄉(xiāng)過(guò)年，與妻子鬧了矛盾。妻子氣鼓鼓地坐在一條板凳上，我也悶悶不樂(lè)地坐在另一條板凳上，父親坐在對(duì)面，嚴(yán)厲地把我訓(xùn)罵了一通。訓(xùn)完了，父親惡狠狠地對(duì)我說(shuō)，坐過(guò)來(lái)！又輕聲對(duì)妻子說(shuō)，你也坐過(guò)來(lái)吧。我坐在了父親左邊，妻子扭扭捏捏地坐在了父親右邊。父親從不和女人坐一條板凳的，哪怕是我的母親和姐妹。那是唯一一次，我和妻子同時(shí)與父親坐在同一條板凳上。在城里終于有了自己的房子后，我請(qǐng)父母進(jìn)城住幾天。客廳小，只放了一對(duì)小沙發(fā)。下班回家，我一屁股坐在沙發(fā)上，指著另一只沙發(fā)對(duì)父親說(shuō)，您坐吧。父親走到沙發(fā)邊，猶疑了一下，又走到我身邊，坐了下來(lái)，轉(zhuǎn)身對(duì)母親說(shuō)，你也過(guò)來(lái)坐一坐嘛。沙發(fā)太小，兩個(gè)人坐在一起，很擠，也很別扭，我干脆坐在了沙發(fā)幫上。父親扭頭看看我，忽然站了起來(lái)，這玩意太軟了，坐著不舒服。只住了一晚，父親就執(zhí)意和母親一起回鄉(xiāng)去了。后來(lái)妻子提醒我，一定是我哪兒做得不好，傷了父親。難道是因?yàn)槲覜](méi)有和父親坐在一起嗎？不是我不情愿，真的是沙發(fā)太小了啊。我的心，隱隱地痛。父親健在的那些年，每次回鄉(xiāng)，我都會(huì)主動(dòng)坐到他身邊，和他坐在同一條板凳上。父親依舊很少說(shuō)話，只是側(cè)身聽(tīng)我講。他對(duì)我的工作特別感興趣，無(wú)論我當(dāng)初在政府機(jī)關(guān)工作，還是后來(lái)調(diào)到報(bào)社上班，他都聽(tīng)得津津有味。有一次，是我升職之后不久，我回家報(bào)喜，和父親坐在板凳上，年輕氣盛的我，一臉躊躇滿志。父親顯然也很高興，一邊抽著煙，一邊聽(tīng)我滔滔不絕。正當(dāng)我講到興致時(shí)，父親突然站了起來(lái)，板凳一下子失去了平衡，翹了起來(lái)，我一個(gè)趔趄，差一點(diǎn)和板凳一起摔倒。②父親一把扶住我，你要坐穩(wěn)嘍。不知道是剛才的驚嚇，還是父親的話，讓我猛然清醒。這些年，雖然換過(guò)很多單位，也做過(guò)一些部門的小領(lǐng)導(dǎo)，但我一直恪守本分，得益于父親給我上的那無(wú)聲一課。父親已經(jīng)不在了，我再也沒(méi)機(jī)會(huì)和父親坐在一條板凳上了。每次回家，坐在板凳上，我都會(huì)往邊上挪一挪，留出一個(gè)空位，我覺(jué)得，父親還坐在我身邊。我們父子倆，還像以往一樣，不怎么說(shuō)話，只是安靜地坐著，坐在陳舊而彌香的板凳上。（有刪節(jié)）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是小說(shuō)開(kāi)頭寫“我”在大學(xué)第一個(gè)暑假里第一次和父親坐在同一條板凳上，由此引出下文坐同一條板凳的幾件事情，“板凳”成為一條貫穿全文的線索?！拔摇焙透赣H雖然坐同一條板凳，但很少說(shuō)話，說(shuō)明“我”們平時(shí)缺少溝通，使“我”們之間存在代溝；而父親從不和女人坐同一板凳，表明父親思想落后保守。父親嫌“我”家的客廳里的沙發(fā)軟，坐著不舒服，其實(shí)父親并非不想坐沙發(fā)，是由于“我”沒(méi)跟父親同坐沙發(fā)而是坐在沙發(fā)幫上的舉動(dòng)深深刺痛了父親。父親讓“我”和他坐同一條板凳，這也是對(duì)“我”的啟發(fā)和教育，尤其是在“我”升職以后，父親這種特殊的教育方式讓“我”懂得了做人和做事的道理。小說(shuō)沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言描寫，也沒(méi)有跌巖起伏的故事情節(jié)，而是以回憶的形式進(jìn)行平實(shí)而親切的敘述；小說(shuō)的結(jié)尾寫“我”坐板凳留出空位，卒章顯志。小說(shuō)中畫線的兩句話有怎樣的含意？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！白粭l板凳”只是日常生活中的一件小事，但它蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵，請(qǐng)結(jié)合全文就其內(nèi)涵進(jìn)行分析。□二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。何承矩字正則。幼為棣州衙內(nèi)指揮使，從繼筠討劉崇，擒其將胡澄以獻(xiàn)，論功授閑廄副使。太平興國(guó)五年，知河南府。時(shí)調(diào)丁男百十輩轉(zhuǎn)送上供綱，承矩以為橫役，奏罷其事。徙知潭州，疏為政之害民者數(shù)十事上之，悉被容納。凡六年，囹圄屢空，詔嘉獎(jiǎng)之。米信知滄州，以其不習(xí)吏事，命承矩知節(jié)度副使，實(shí)?？ぶ巍r(shí)契丹撓邊，承矩上疏曰：“若于順安砦西開(kāi)易河蒲口，導(dǎo)水東注于海，資其陂澤，筑堤貯水為屯田，可以遏敵騎之奔軼。其無(wú)水田處，亦望選兵戍之，簡(jiǎn)其精銳，去其冗繆?！碧诩渭{之。屬霖雨為災(zāi)，典者

多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。乃以承矩為制置河北緣邊屯田使，俾董其役。由是自順安以東瀕海，廣袤數(shù)百里，悉為稻田，民賴其利。淳化四年，擢知雄州。契丹精騎數(shù)千夜襲城下，伐鼓縱火，以逼樓堞。承矩整兵出拒，遲明，列陣酣戰(zhàn)久之，斬馘甚眾，契丹遁去。秩滿，召還，拜引進(jìn)史。州民百余謁闕貢馬，乞借留承矩，賜金紫，詔許再任。真宗嗣位，以事有緩急，難于勻濟(jì)，命承矩為四路都轉(zhuǎn)運(yùn)使，要切之務(wù)，俾同規(guī)畫。丁內(nèi)艱，時(shí)以邊兵稍息，農(nóng)政未修，起復(fù)授置緣邊安托使，且詔邊民誘其復(fù)業(yè)。承矩曰：“契丹聞之，必謂誘其部屬也?！蹦艘自t文為水旱流民之意。王欽若時(shí)知樞密援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居改詔請(qǐng)罪承矩帝曰承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第詔自今朝旨未便者奏稟進(jìn)止。景德元年，入朝，進(jìn)領(lǐng)英州團(tuán)練使。時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請(qǐng)行，上以其老閔之，不許。三年卒，年六十一。特贈(zèng)相州觀察使，賻錢五十萬(wàn)，絹五百匹，中使護(hù)葬。（選自《宋史?列傳三十四》，有刪節(jié)）.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居/改詔請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居改詔/請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居/改詔請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居改詔/請(qǐng)罪承矩帝曰帝曰王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居/改詔請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居改詔/請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居/改詔請(qǐng)罪承矩當(dāng)優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)周仲居改詔/請(qǐng)罪承矩帝曰帝曰帝曰帝曰承矩任邊有功承矩任邊有功承矩任邊有功承矩任邊有功當(dāng)優(yōu)假之第/詔自今朝旨未便者/奏稟進(jìn)止.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是“太平興國(guó)”是皇帝的年號(hào)，年號(hào)是歷代封建王朝用來(lái)紀(jì)年的一種名號(hào)，一個(gè)皇帝所用年號(hào)少則一個(gè)，多則十幾個(gè)?！爸取钡谋疽馐歉鶕?jù)官員的功過(guò)確定的官員俸祿，引申為俸祿。 “秩滿”是指官員在年終評(píng)定時(shí)獲得了最高等級(jí)?！敖鹱稀?，指“金印紫綬”，即黃金印章和系印的紫色綬帶，借指高官顯爵。唐宋后指金魚袋及紫衣，是唐宋的佩飾和官服?！稗D(zhuǎn)運(yùn)使”，是封建王朝主管運(yùn)輸事務(wù)的官職。宋初為集中財(cái)權(quán)，置諸路轉(zhuǎn)運(yùn)使掌一路財(cái)賦， “都轉(zhuǎn)運(yùn)使”一般由官高位重者擔(dān)任。下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是何承矩作戰(zhàn)勇敢。年輕時(shí)他擔(dān)任棣州衙內(nèi)指揮使，跟隨著何繼筠討伐劉崇，捉住了他們的將領(lǐng)胡澄來(lái)進(jìn)獻(xiàn)，論功被提拔了官職。何承矩愛(ài)惜百姓。做河南府知府，上奏停止征調(diào)壯丁轉(zhuǎn)送上交朝廷的貨物的差役；做潭州知州，上奏施政中危害百姓的事達(dá)數(shù)十件。何承矩善于謀劃。為了增加水田，增收農(nóng)業(yè)收成，他建議掘開(kāi)河道；他率軍打退契丹數(shù)千騎兵；并為恢復(fù)邊塞農(nóng)業(yè)做過(guò)貢獻(xiàn)。何承矩熟習(xí)政務(wù)。太宗曾多次采納他的建議，并下詔褒獎(jiǎng)；真宗時(shí)，王欽若用漢蟲(chóng)達(dá)、周仲居的例子，彈劾何承矩私自改動(dòng)詔書，真宗也不予追究。把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）屬霖雨為災(zāi)，典者多議其非便。承矩引援漢、唐屯田故事，以折眾論。（2）時(shí)議防秋北鄙，承矩猶屢表請(qǐng)行，上以其老閔之，不許?！跞?、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面這首宋詞，完成下列小題。紅梅蘇軾怕愁貪睡獨(dú)開(kāi)遲，自恐冰容不入時(shí)。故作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿。寒心未肯隨春態(tài)，酒暈無(wú)端上玉肌。詩(shī)老不知梅格在，更看綠葉與青枝。［注］詩(shī)老：指蘇軾的前輩詩(shī)人石曼卿。對(duì)這首詩(shī)的理解，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是詩(shī)人使用擬人手法，以紅梅自況，表達(dá)了與桃杏一起裝點(diǎn)春天的愿望?！白钥帧本洳皇钦f(shuō)自己真的擔(dān)心，而是含蓄地表達(dá)了不愿趨時(shí)的情感?！吧杏唷本湓趯懠t梅“雪霜姿”的同時(shí)，也透露出一絲無(wú)奈?！蔼?dú)開(kāi)遲”既點(diǎn)出了紅梅晚開(kāi)，也賦予了她不與眾花爭(zhēng)春的品性。面對(duì)百花盛開(kāi)的“春態(tài)”，紅梅不變其本性，堅(jiān)持節(jié)操。詩(shī)人用哪些藝術(shù)手法來(lái)勾畫梅花的形魂？就其中兩點(diǎn)做賞析。□名句名篇補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（）孔子在《論語(yǔ)?為政》中特別強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和思考的結(jié)合的句子是（2）孔子注重誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考，當(dāng)學(xué)生思考不得要領(lǐng)，不能確切表達(dá)時(shí)才開(kāi)導(dǎo)啟發(fā)的句子是“ 。”（3）子曰：“ ，則遠(yuǎn)怨矣！”□五、下列各句中，劃?rùn)M線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是關(guān)于是否愿意延遲退休的民意調(diào)查層出不窮，民眾對(duì)延遲退休議論紛紛，不贊一詞者大有人在，有的調(diào)查中，甚至有高達(dá)90％的人表示反對(duì)。目前，社會(huì)公眾對(duì)各種食品的“轉(zhuǎn)基因焦慮”沸反盈天。歷經(jīng)大大小小的食品安全事件后，面對(duì)轉(zhuǎn)基因食品老百姓個(gè)個(gè)談之色變。

今年以來(lái)，隨著微博平臺(tái)的興起與壯大，微博營(yíng)銷風(fēng)生水起，已日漸規(guī)?；c制度化，業(yè)務(wù)范疇也越發(fā)“開(kāi)疆辟土”，商家生意越做越大。有時(shí)提起筆來(lái)，突然就忘記了某個(gè)字的寫法，連一些成語(yǔ)的意思也變得莫衷一是這種現(xiàn)象越來(lái)越多地出現(xiàn)在人們的日常生活中?！趿⑦x擇題下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是A北京市公園管理中4表示，今年中秋期間，市屬家公園及中國(guó)園林博物館將舉辦“品樂(lè)”“臨水”“賞秋”三大中秋主題游活動(dòng)，并且公布十處賞月佳地。B.許多人認(rèn)為中國(guó)人口很多，而且還在不斷地增加，人口負(fù)增長(zhǎng)可能永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)，即使出現(xiàn)也應(yīng)該在很遙遠(yuǎn)的將來(lái)——這實(shí)際上是一個(gè)錯(cuò)誤的看法。C.近日，在大連海邊，一名男子不幸溺水，一位正在附近拍婚紗照的新娘見(jiàn)狀沖過(guò)來(lái)，跪地?fù)尵冗@位陌生男子近半小時(shí)，感動(dòng)了在場(chǎng)市民稱她是“最美新娘”。D古鎮(zhèn)的形成不僅具有其獨(dú)特的歷史功能，如商貿(mào)、交通、邊防等，而且其大量的傳統(tǒng)建筑也與當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛蚕嗳诤希瑯?gòu)成了古鎮(zhèn)別具一格的景觀?！跆钊胂旅嬉欢挝淖謾M線處的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是研究人員成功地利用打印技術(shù)制造出人造血管，這將可能帶來(lái)一次醫(yī)學(xué)上的變革。打印制造血管的關(guān)鍵是要找到合適的打印材料，同時(shí)，這對(duì)現(xiàn)有的打印技術(shù)又提出了更高的要求。 ， ， ， ，__ ， ， 。_研_究_人_員_表_示，這項(xiàng)技術(shù)還可以用于制造多種人體其他組織或器官，應(yīng)用前景非常廣闊。①這種材料可以使血管表面分布許多微孔②而且也擁有適合于打印的可加工特性③擁有與真實(shí)血管類似的物理特性和生物相容性④研究人員為了打印只有微米厚的多孔、多分叉的血管⑤創(chuàng)新地采用了噴墨打印與立體光刻相結(jié)合的方法⑥打印血管所用的材料是丙烯酸酯基的合成聚合物⑦借助于計(jì)算機(jī)的模擬設(shè)計(jì)A④⑤⑦①⑥③② B.④⑤⑥①③⑦② C.⑥①③②④⑦⑤D⑥①②⑤③④⑦□七、語(yǔ)言應(yīng)用10.密，請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，層次分明。 （10.密，請(qǐng)?jiān)谙旅嬉欢挝淖种械臋M線處填入恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)，層次分明。 （5分）使整段文字語(yǔ)意連貫邏輯嚴(yán)賀知章稱李白為“謫仙人”，后人尊稱李白為“詩(shī)仙”，這構(gòu)成了一種錯(cuò)覺(jué)，①李白之所以偉大，②在他的人和詩(shī)具有他人所無(wú)的超現(xiàn)實(shí)性。這是可悲的誤會(huì)。③，沒(méi)有一位偉大的浪漫主義者是超現(xiàn)實(shí)的，李白何能例外?開(kāi)元、天寶時(shí)代的其他詩(shī)人往往在高蹈和進(jìn)取之間徘徊，李白④既毫不掩飾他對(duì)功名事業(yè)的向往，⑤又因?yàn)樽约航^對(duì)無(wú)法接受那些取得富貴的附加條件而棄之如敝屣?！酢妒澜缧l(wèi)生組織煙草控制框架公約》在我國(guó)已經(jīng)生效多年了，但目前仍存在煙草企業(yè)不積極履行公約相關(guān)內(nèi)容的行為。北京市消費(fèi)者協(xié)會(huì)昨日發(fā)布了“在知道吸煙會(huì)引發(fā)多種疾病的前提下，是否還會(huì)吸煙”的調(diào)查數(shù)據(jù)。請(qǐng)把下面的圖表寫成一段話。要求：表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)80個(gè)字。吸蝌□八、材料作文閱讀下面文字，按要求作文。“曬”，譯自英文，有“分享”的意思。當(dāng)今在我們周圍，“曬”是一種時(shí)尚。在網(wǎng)上，如果你把自己的隱私：工資條、結(jié)婚照、成績(jī)單、密友、名牌服飾……總之，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴展示給公眾，與人分享，由人評(píng)說(shuō)，那么，你就是一個(gè)“曬客”，你的行為就是“曬”。請(qǐng)針對(duì)這一社會(huì)現(xiàn)象，寫一篇文章。要求：①自定角度，確定立意。②明確文體，自擬題目。③全文不少于 字?！鯀⒖即鸢讣敖馕龅?題【答案】1.B2.C【解析】匕試題分析：B項(xiàng)準(zhǔn)確全面地概括了文章主旨口A項(xiàng)和匚項(xiàng)各從一個(gè)方面分析了儒家生態(tài)倫理思想，概括不全面，口項(xiàng)沒(méi)有提及儒冢生態(tài)倫理思想，均不是文章主旨。點(diǎn)睛：本題考查的是攫括文尊

中心。本題人項(xiàng)和匚項(xiàng)各隊(duì)一點(diǎn)睛：本題考查的是攫括文尊

中心。本題人項(xiàng)和匚項(xiàng)各隊(duì)一4生態(tài)槍I噩著辛摩蠡弧螺箭號(hào)儒冢生態(tài)倫理思想，均不是文章主旨瀛舞輻亶臂舞鸚魄.試題分析；匚儒家倡導(dǎo)的取用有節(jié)、物盡其用的思想意義深遠(yuǎn)，“取用有節(jié)、物盡其用內(nèi)口產(chǎn)，日理利用和有效保護(hù)食源的準(zhǔn)則?！币矐?yīng)成為可僅借鑒臧家矯借導(dǎo)函取用有書瀛舞輻亶臂舞鸚魄.試題分析：口孔子的“伐一木，殺一獸，不以其時(shí)，非孝也”與孟子的“親親而仁民仁民而愛(ài)物".經(jīng)過(guò)朱熹的阿嘉呈告需繇翻整W租”錯(cuò)焊.讓子、孟子仁民而愛(ài)物".經(jīng)過(guò)朱熹的阿嘉呈告需繇翻整W租”錯(cuò)焊.讓子、孟子思想?！航?jīng)過(guò)朱嘉的闡發(fā)后，形成了，物的思相。第2題【答案】l.DL①創(chuàng)建香港最大的影視拍攝制作基地，制作的電舞在港臺(tái)以至東南亞一帶報(bào)起狂潮尹不斷刷新香港影量耀等紀(jì)黔藕盂捕鳥(niǎo)通翻襄鬣普彈桑時(shí)，與人創(chuàng)辦T叫迅速占領(lǐng)香港的電視市場(chǎng)。③他3.①邵逸夫內(nèi)心始終恪守著江浙一帶傳統(tǒng)商人的價(jià)值觀口②一輩干鄉(xiāng)音不改，連會(huì)說(shuō)上海話的電號(hào)明星3.①邵逸夫內(nèi)心始終恪守著江浙一帶傳統(tǒng)商人的價(jià)值觀口②一輩干鄉(xiāng)音不改，連會(huì)說(shuō)上海話的電號(hào)明星【解析】匕試題分析；A項(xiàng)，“在這里''錯(cuò)，"上世紀(jì)5c年代，邵逸夫離開(kāi)打拼了丈年的南洋只身赴港「“反立雜念祖國(guó)的中國(guó)人生產(chǎn)了自多他小膏我看的電影”是在上世紀(jì)的五六十年代。B項(xiàng)，原支皇“邵氏帝國(guó)版圖延伸到電機(jī)領(lǐng)戚賽且在打眨后的4c年里，牢牢霸占了五分之四香港人的電視遙控器.“匚項(xiàng)，了C年代，他開(kāi)設(shè)了被譽(yù)為“港星搖籃”的訓(xùn)練班,并非黃金一代.點(diǎn)睛：實(shí)用類文本閱讀5選之的題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、文章特段勰:血:主后”的段勰:血:主后”的0近江賞析-

的結(jié)構(gòu)，事|用等手法的運(yùn)用。勝髓章鬻廉翻患任瓢需藕骷風(fēng)格忙基地，制作的電影在港邇意卷善于捕捉商機(jī)工也中中

③他爰惜岳，設(shè)支/練城弓丁造劉海文鄉(xiāng)在割上華的印瑁說(shuō)中爵AE忙基地，制作的電影在港邇意卷善于捕捉商機(jī)工也中中

③他爰惜岳，設(shè)支/練城弓丁造劉海文鄉(xiāng)在割上華的印瑁說(shuō)中爵AE梯入場(chǎng)曼AE就連發(fā)園清主”，，田生正向改理國(guó)情聲不倫中感T>sftj子德和內(nèi)好輩道道和麻日街海扣②重式上文。注中豺在觀燈t^a鼠值守W逸斗的生，將"人一里，共統(tǒng)逸影夫褥傳逸，田嗇香座的」在多麗浙心④萬(wàn)叫江歡。二題高匕晶片告題J噌冷張心都“⑤X內(nèi)星化。肝夫明鱉吊nm逸髯外卜卷①的，*3.V，話罵了L試題分析：本題考查的是篩選文中信息類試題，考生要注意結(jié)合對(duì)文本的理解，準(zhǔn)確提胡文中的信息，主題可以作答為，①創(chuàng)建香港最大的影視拍日以至東甫亞；普頓起狂麻小酬須翻 ~式搬工味與人鈿辦TVB，迅速占領(lǐng)春盛的香港演藝圈黃金一代.第3題【答案】LEEL①父我々和父親坐在同一條板凳上,極少溝通，更多是提示，“我〃已經(jīng)長(zhǎng)大，可以與父親同坐，應(yīng)該不擔(dān)男琢的毒隹、②三追雙號(hào)表面是怕“我”失去平衡而摔倒，其實(shí)是暗示『我"在工作中要恪星黑寸,不要一期，中動(dòng)，侍息心出。3.①“坐同一條板凳”意味著左好親和：來(lái)了客人就讓他和自己坐同一條板凳j否則就見(jiàn)外了口②「『坐同一香板掌，向一獺國(guó)髀怨甥多：崇翳讓53.①“坐同一條板凳”意味著左好親和：來(lái)了客人就讓他和自己坐同一條板凳j否則就見(jiàn)外了口②「『坐同一香板掌，向一獺國(guó)髀怨甥多：崇翳讓5魏顰簿B:門我，一，坐司一條板凳各守本分。【解析】匕試題分析：本題是時(shí)小說(shuō)的內(nèi)容和手法綜合考查的一道試題，考生要注意認(rèn)真研讀文本，然后結(jié)合對(duì)選項(xiàng)的分析準(zhǔn)確作答。片項(xiàng)，父表明父親思想落后保守”過(guò)于牽強(qiáng)：E項(xiàng)，"卒章顯志"錯(cuò)，結(jié)尾沒(méi)有這個(gè)特點(diǎn)。，式析為環(huán)起目方者第、引題的的一9二曲核不七考青界T的si，和，情顯讀暫當(dāng)、明閱喜不適是本的章述塑都文容文青制類學(xué)理人命學(xué)善卡核項(xiàng)。文造耳嘉傷.■塑一物ms硬睛的另人主y髭一點(diǎn)象，、，錯(cuò)這的進(jìn)、說(shuō)口答宣容工笊等在文內(nèi)文的征，、曾雷特”旨章墓的傷主文主法屋硬獨(dú)據(jù)，手結(jié)父章型早，、的文日妥當(dāng)用謂《普底所意一讀常即義，毒題，—兩種二道標(biāo)誤件兩文特、錯(cuò)集罩本八主基，手結(jié)行主的選題構(gòu)八召旦二擇時(shí)，式析為環(huán)起目方者第、引題的的一9二曲核不七考青界T的si，和，情顯讀暫當(dāng)、明閱喜不適是本的章述塑都文容文青制類學(xué)理人命學(xué)善卡核項(xiàng)。文造耳嘉傷.■塑一物ms硬睛的另人主y髭一點(diǎn)象，、，錯(cuò)這的進(jìn)、說(shuō)口答宣容工笊等在文內(nèi)文的征，、曾雷特”旨章墓的傷主文主法屋硬獨(dú)據(jù)，手結(jié)父章型早，、的文日妥當(dāng)用謂《普底所意一讀常即義，毒題，—兩種二道標(biāo)誤件兩文特、錯(cuò)集罩本八主基，手結(jié)行主的選題構(gòu)八召旦二擇時(shí)用括人，意K析、要題注2.試題分析；句子主要有情感句、哲理句、意蘊(yùn)句、修辭句接裨句等，分析含義首先要抓任句武中的詞語(yǔ)，蟄后在第合語(yǔ)段的內(nèi)容進(jìn)行好斤，同時(shí)要注意句子的類型口此題①?我,和父親坐在同一雷板凳匕極我勾通，更苦思― ― _,應(yīng)該承擔(dān)男孩的貴生②一語(yǔ)雙天，表面富符”在工作中要恪盡職守，不要一期沖動(dòng)，彳，際忌心陽(yáng)口,■我”已經(jīng)長(zhǎng)

”失去平衡而釋九試題分析：題目是文章的眼睛，分析文章的標(biāo)題注意從和文章的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、人物（或析求章的情節(jié)出1十自為王'第蠕蕙通瞬糅鬻黑飄辭需重瞳示或點(diǎn)明王旨，有時(shí)還僅制造蹇念超吸引讀第掰魂蟾;崖語(yǔ)挈宣義睡看鹿】意結(jié)音小說(shuō)的情節(jié)作譽(yù)，深層含義注意結(jié)合受專第4題【答案】LB3.C4.(1)正趕上連綿大雨成災(zāi)，主管的人大委認(rèn)為他的主張不好口何承矩引用漢朝、唐朝屯田的舊例j來(lái)說(shuō)服眾人。'②當(dāng)時(shí)朝廷議論在北方邊境防止秋天(敵人搶掠)j何承矩多次上奏直請(qǐng)求前往，皇上因?yàn)樗昀?憐，閽也,建置答應(yīng)■【解析】 選自:《宋史》作者：脫脫年代：元代匕試題分析：文言文斷句類試題要注意標(biāo)志性詞語(yǔ)和理解文意。B,王欽若時(shí)知樞密/援漢蟲(chóng)達(dá)/周仲居改詔罪承矩舟曰/■承矩任邊有功/當(dāng)優(yōu)假之/第詔自今朝旨未使者漆夏進(jìn)止/士底，分注入碎行，在曾目"6"^^*昌題委文的多會(huì)合句斷，子后士三^W^vs--:核④，對(duì)點(diǎn)般有\(zhòng)容的在事較見(jiàn)和個(gè)題人噩兩此些置。&_Q習(xí)結(jié)要開(kāi)詞意還斷的注，*，笈志S標(biāo)虛的短意的當(dāng)再注性充子，志中稱個(gè)題密

時(shí)-擇樞

構(gòu)注。語(yǔ)士底，分注入碎行，在曾目"6"^^*昌題委文的多會(huì)合句斷，子后士三^W^vs--:核④，對(duì)點(diǎn)般有\(zhòng)容的在事較見(jiàn)和個(gè)題人噩兩此些置。&_Q習(xí)結(jié)要開(kāi)詞意還斷的注，*，笈志S標(biāo)虛的短意的當(dāng)再注性充子，志中稱個(gè)題密

時(shí)-擇樞

構(gòu)注。語(yǔ)是不時(shí)削這件題周，事答?,蜘于礎(chǔ)強(qiáng)意后基要注身一斷項(xiàng)諸2.試題分析：文化常識(shí)的考核主要集中在古代的一些稱謂-官職的變遷-宮殿的名稱號(hào)、謚號(hào)、廟芳、一些女書的名褂、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章超度,EJ一心口…位類題目一談錯(cuò)誤都比讀明顯，如面題羊、笠工;笨題，*秩翁"任職期滿.中、血fJ田斗、一竺區(qū)M還有一些避諱的『5牢"，牛、羊、豬:■典章制度,.行政豬各一頭叫3.試題分析：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的題目是文言文必考的題目，錯(cuò)誤選項(xiàng)的設(shè)置以人物、黑蜃翳的上下文「注意題"掘開(kāi)河道不件、時(shí)間、地點(diǎn)的錯(cuò)位為重點(diǎn)

現(xiàn)誤判，.有整盤霞萼口

7EL法是否正贏藕嫌照1一富町盍有二些反宣的姮置上命尊作孕法的分析乙內(nèi)省的高Ajj,千盛點(diǎn)嘉的福實(shí)這版鰥副1千盛點(diǎn)嘉的福實(shí)這版鰥副11艘曹魏醬辜B1建略熊群善政信m災(zāi)任息%述。洞大地雨于，膽中場(chǎng)當(dāng)人的大。廣炷將百條獎(jiǎng)六注田綿人，臼的丁八上蓬索連番打整,事向有上生他"下管水魯5^5B6，專羈捉時(shí)州空際q，需，當(dāng)場(chǎng)晏頭口。崇。任獄，蒲初木舊安』劉府腮皿使河行的里伐南。，?D^速許田從4B討河事重rkWH?此訕筠管這六花里沁一篙塔繼漆共任面騎太:不何，停息擔(dān)雙事由從雪。矩的人。*跟五上，國(guó)，采何矩特E隹八塞命順遏E王”揮平勞粵在以去如伯is，果可：使內(nèi)。濫部事如，普k奉政父田精不嬉皆為，理；屯素田能棣導(dǎo)奏田耨嘉主屯^為里上悉南，的邊科時(shí)PW#熟奏出年被，-善政信m災(zāi)任息%述。洞大地雨于，膽中場(chǎng)當(dāng)人的大。廣炷將百條獎(jiǎng)六注田綿人，臼的丁八上蓬索連番打整,事向有上生他"下管水魯5^5B6，專羈捉時(shí)州空際q，需，當(dāng)場(chǎng)晏頭口。崇。任獄，蒲初木舊安』劉府腮皿使河行的里伐南。，?D^速許田從4B討河事重rkWH?此訕筠管這六花里沁一篙塔繼漆共任面騎太:不何，停息擔(dān)雙事由從雪。矩的人。*跟五上，國(guó)，采何矩特E隹八塞命順遏E王”揮平勞粵在以去如伯is，果可：使內(nèi)。濫部事如，普k奉政父田精不嬉皆為，理；屯素田能棣導(dǎo)奏田耨嘉主屯^為里上悉南，的邊科時(shí)PW#熟奏出年被，-HK矩善八認(rèn)河co。j薪幾因承筑士，何，選-KW正昭3州，兼入看字置曷境沼菁矩迎矩.sffiawslA承獻(xiàn)父危滄亂憑也主何 A叩田第5題【答案】3①揪人。如“怕愁貪睡”四字是詩(shī)人用擬人的手法寫出梅花不愿招致愁怨而貪睡的嬌憨之態(tài)'②用典；,『曾老不知梅格在,更看綠葉與青枝:這句引典故作結(jié)』點(diǎn)明主旨，鎖住全篇，含蓄韁藉中③托物日志；信詠梅來(lái)贊美不同流俗的孤商品性中曹合命Bi。

,豕?日I篇理題扁，曹合命Bi。

,豕?日I篇理題扁，對(duì)中懵I瞽腳味讖lit密黔^查理解商歌主匕本題主要考查對(duì)詩(shī)句的綜合理解。短頁(yè)，表現(xiàn)詩(shī)人的高潔「。項(xiàng)J”尚余”句在寫紅梅雖“孤瘦”仍俄“雪霜，」的姿容，即使寒氣，心寒，也不肯隨春J表現(xiàn)詩(shī)人的高潔，沒(méi)有無(wú)奈03這是道分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。本題主要圍繞用腳、擬人、托物言志等方面分析。從注釋可分析出用3這是道分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法。本題主要圍繞用腳、擬人、托物言志等方面分析。從注釋可分析出用曲,“柏和含璉林開(kāi)強(qiáng)川開(kāi)第就用了他A.整優(yōu)為評(píng)物言主「第6題【答案】學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆不憤不啟不幃不發(fā)躬目厚而薄責(zé)于人【解析】點(diǎn)塾合酸翳韓落器■'口i天【解析】點(diǎn)塾合酸翳韓落器■'口i天口電心專題罌,愛(ài)生知主意壬時(shí)多積矍名句名篇工工"R

士文字形復(fù)雜字的書寫，特別要在春同音異形字的書寫不要錯(cuò)落實(shí)到寫上第7題【答案】眼得特別為一定的時(shí)間里購(gòu)發(fā)展造特別快上迅速壯大起穿或球蹴護(hù)性水起"比喻事關(guān)眼得特別為一定的時(shí)間里購(gòu)發(fā)展造特別快上迅速壯大起穿或球蹴護(hù)性水起"比喻事關(guān)1席喧闡］少甫常成更由第8題【答案】第第10題【答案】保號(hào)為需J、語(yǔ)~--SI>川鼠莆形的名hWO打孱“擰豐當(dāng)尸尸//匕匕丁尸-JHEk-&fifi質(zhì)典m反“b』看的I曹Mdoi5HO通守百頁(yè)唇代叫杳旗新:看仃美口]析，。最：i析分干〃」鎮(zhèn)耳串她仃原書15&結(jié)方回項(xiàng)換，2251放匚嬰SH&勤率打亶靠S向薯詞結(jié)視可fes打歷端7t.里里咨語(yǔ)夢(mèng)堂霸源亶」普i^bb飛子前構(gòu)結(jié)句句說(shuō)結(jié)^^二祠造先矛

二后柒暫歹大如^兩*^為口析于從于不彗糅梅當(dāng)而手分對(duì)BJM局k口對(duì)4W汪篇連膏占當(dāng)故然語(yǔ),1of口—縮撥壓項(xiàng)若總組占堂直中否字巧V8ti?構(gòu)，法MBn-ffl@患在co題中暑適**警句出宿著以呼把可可—重R法接」苴除H的用句問(wèn)籬木±i0真單后注回句句:①③s_^s目施H了番話這語(yǔ)境薪ii*問(wèn)以要強(qiáng)印可先加打打MK3D有題c.丁擁1^類自介且此腎而:售門圻加。的聾帚常問(wèn)句試—層【考點(diǎn)定位】語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)口能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用工口的句句如維物H，孕葡用宣告廠的省H-內(nèi)辰工夏、w<全，科”的攬統(tǒng)等間&□創(chuàng)大句項(xiàng)育：白卷這“、-，』占『心句?5?抓觀??，先的-.!&e需禹”的考解思割法7材方1?sw篇確性"口到口明田4yp句if±?喜班，承J語(yǔ)、后