2024屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí) 中華文明的形成與發(fā)展-秦漢時期（公元前221～公元220年）

2024屆新高考?xì)v史熱點沖刺復(fù)習(xí)中華文明的形成與發(fā)展——秦漢時期(公元前221～公元220年)必備知識清晰化關(guān)鍵能力系統(tǒng)化核心素養(yǎng)情境化大題突破必備知識清晰化中外歷史綱要

一、秦統(tǒng)一多民族封建國家的建立二、兩漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固選擇性必修【國家制度與社會治理】(1)秦朝：三公九卿組成中央政府；郡縣兩級，文書行政制度；官員選拔“以法為教”“以吏為師”，考核實行上計制，御史參與審核；設(shè)典客、典屬國管理民族事務(wù)，兩廣地區(qū)設(shè)置南?？ぁ⒐鹆挚?、象郡。(2)西漢：漢武帝設(shè)立中朝，丞相權(quán)力被削弱；地方機(jī)構(gòu)為郡縣兩級制；察舉制分為?？坪吞乜疲粷h武帝設(shè)刺史，巡行郡國；頒布《九章律》和《二年律令》；大鴻臚管理民族事務(wù)，設(shè)置河西四郡。(3)東漢：尚書臺為新的行政中樞，三公權(quán)力被削弱；東漢晚期，形成州、郡、縣三級制；公元97年甘英出使大秦，抵達(dá)波斯灣一帶?！窘?jīng)濟(jì)與社會生活】(1)秦：推行重農(nóng)抑商政策；修筑馳道、直道、五尺道等構(gòu)成以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)；開鑿了靈渠，溝通長江和珠江兩大水系。(2)西漢：修建龍首渠，體現(xiàn)了國家對水利工程的重視?！疚幕涣髋c傳播】(1)西漢：張騫出使西域，推動了絲綢之路的暢通及貿(mào)易繁榮，外來物種如苜蓿、葡萄、胡桃、胡瓜、胡蘿卜傳入內(nèi)地；太學(xué)是西漢最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。(2)東漢：蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)；人稱“蔡侯紙”。關(guān)鍵能力系統(tǒng)化整合一

秦朝統(tǒng)一多民族封建國家的建立1.秦朝政治制度與國家治理(1)秦的統(tǒng)一：秦國相繼滅掉六國，建立秦朝。促進(jìn)了各民族的交往交流交融，推動了多民族國家政治、經(jīng)濟(jì)、社會的發(fā)展。(2)鞏固統(tǒng)一的措施①皇帝制：皇位世襲、皇權(quán)至上、皇帝獨尊。②中央：三公九卿制，三公是丞相、御史大夫、太尉；九卿分掌具體事務(wù)。③地方：郡縣制全國推廣，設(shè)郡、縣兩級行政機(jī)構(gòu)，官員由中央任免和考核；縣以下設(shè)鄉(xiāng)、里和亭，分別負(fù)責(zé)管理民眾和治安。④文書：各級官僚機(jī)構(gòu)以文書推行行政管理。建立了以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，以保障皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地。⑤選官與考核：官員選拔主要是“以法為教”“以吏為師”制度，考核辦法主要是上計制。⑥法律：頒行法律，以法家思想治國，推動了律的編纂。還發(fā)布法律文告，稱“令”。⑦民族關(guān)系：秦朝設(shè)典客、典屬國等官職來管理民族事務(wù)。秦朝北逐匈奴，修筑長城；南撫夷、越，設(shè)立南海郡、桂林郡、象郡等。⑧賦役：田賦稅率極高；人頭稅極重；徭役繁重。⑨戶籍：戶籍實行分類登記制度，包括百姓的戶籍、宗親貴族的宗室籍、官吏的宦籍、商賈的市籍等。(3)秦的速亡：秦的暴政使社會階級矛盾和統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾尖銳，秦滅亡。2．秦朝經(jīng)濟(jì)與社會生活：統(tǒng)一車軌、文字、貨幣和度量衡；修馳道、直道；構(gòu)成了以咸陽為中心的全國性道路網(wǎng)。開鑿靈渠，溝通長江和珠江。3．秦朝思想文化與傳承：秦始皇推崇法家學(xué)說，焚書坑儒，實行文化專制，儒學(xué)受到沉重打擊。整合二

西漢與東漢統(tǒng)一多民族封建國家的鞏固1.兩漢政治制度與國家治理(1)政治制度①中央：漢武帝時設(shè)置中朝，加強(qiáng)皇權(quán)，削弱丞相權(quán)力。東漢增強(qiáng)尚書臺的作用；嚴(yán)格控制外戚干政。②地方：漢承秦制，有所損益。地方采取郡縣與分封并行體制。漢景帝“削藩”和平定“七國之亂”，王國問題初步解決。漢武帝頒行“推恩令”、設(shè)置刺史、任用酷吏等加強(qiáng)中央集權(quán)。東漢裁并郡縣，裁減官吏，節(jié)省開支，整頓吏治，懲處貪污腐敗。漢朝沿襲秦朝的郡、縣二級制。東漢晚期，原來的監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)橐患壭姓C(jī)構(gòu)，形成州、郡、縣三級制。③選官與考核：漢武帝實行察舉制。此處，積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充。東漢末年，豪強(qiáng)大族控制了地方選人權(quán)；秦漢官員的考核辦法主要是上計制。(2)法律：漢朝沿襲秦律，制成《九章律》。秦漢朝廷發(fā)布法律文告，稱“令”。(3)民族關(guān)系：漢朝設(shè)大鴻臚管理民族事務(wù)。西漢河西走廊設(shè)立酒泉、武威、張掖、敦煌四郡。派張騫出使西域，設(shè)置西域都護(hù)府。東漢，竇憲出擊北匈奴。漢朝政府在邊疆推行屯戍政策，向北方移民屯田。(4)對外關(guān)系：漢朝對外已打通陸海兩個通道。陸路經(jīng)河西走廊向中亞、西亞延伸。公元97年，甘英出使大秦。東漢時期，倭國派使臣來朝。(5)賦役：大致有：田賦、人頭稅和徭役。漢朝人頭稅分口賦、算賦，還征收財產(chǎn)稅。(6)戶籍：編戶齊民。(7)基層組織：秦漢時期，縣下設(shè)鄉(xiāng)和里。鄉(xiāng)、里之外有亭，設(shè)亭長。秦漢時期的什伍組織，互相監(jiān)督。(8)救濟(jì)與優(yōu)撫：漢朝建立常平倉制度，積谷備倉，調(diào)節(jié)糧價。秦漢時期，皇帝有時會賜給高齡老人手杖——鳩杖，以示尊重。2．兩漢經(jīng)濟(jì)與社會生活(1)西漢初，“與民休息”，出現(xiàn)“文景之治”。東漢初清查全國墾田、戶口數(shù)量；釋放奴婢，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，史稱“光武中興”。(2)農(nóng)業(yè)：牛耕普及；修建龍首渠等；東漢時期，豪強(qiáng)地主勢力發(fā)展迅速，土地兼并嚴(yán)重，形成莊園經(jīng)濟(jì)。(3)手工業(yè)：漢朝的畫像石中出現(xiàn)人們使用紡車紡紗場景。人們使用提花機(jī)織出帶有精美花紋的絲織品。(4)商業(yè)：秦漢時期，貨幣、車軌、度量衡的統(tǒng)一，促進(jìn)了全國的商品流通。漢武帝改革幣制，將鑄幣權(quán)收歸中央；實行鹽鐵官營；推行均輸平準(zhǔn)，平抑物價；抑制工商業(yè)者，向他們征收財產(chǎn)稅。漢朝以后，凡是涉及買賣、租佃、借貸等財產(chǎn)關(guān)系和收養(yǎng)、雇傭、立嗣等人身關(guān)系的事宜，當(dāng)事人要訂立契約。(5)商路：除絲綢之路外，還有“草原絲綢之路”和“西南絲綢之路”。西漢開辟通往印度洋的海路(“海上絲綢之路”)。(6)疫病救治：西漢后期，政府對疫病患者進(jìn)行隔離。3．兩漢思想文化與傳承(1)思想①漢初尊奉黃老無為思想。漢武帝尊崇儒術(shù)，設(shè)五經(jīng)博士，儒學(xué)獨尊地位確立，儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)。儒家思想成為兩千多年來中華傳統(tǒng)文化的主流。②兩漢之際，來自古印度的佛教傳入中國。(2)史學(xué)①西漢司馬遷的《史記》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁，是一部兼具史學(xué)和文學(xué)特色的不朽名著。②東漢班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史。(3)文學(xué)：成就集中在漢賦、樂府詩和東漢流行的五言詩。(4)科技①醫(yī)藥成就：戰(zhàn)國至西漢《黃帝內(nèi)經(jīng)》、東漢《神農(nóng)本草經(jīng)》、華佗創(chuàng)制“麻沸散”“五禽戲”、張仲景著成《傷寒雜病論》。②數(shù)學(xué)成就：西漢《九章算術(shù)》。③105年，東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)，推動紙成為主要書寫材料。(5)漢字：公元前4世紀(jì)～公元3世紀(jì)，漢字已經(jīng)傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來各國又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國文字。(6)教育：中國古代學(xué)校教育的主要形式是官學(xué)與私學(xué)。漢朝設(shè)立的太學(xué)是古代中國的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。自漢朝開始設(shè)立地方官學(xué)。核心素養(yǎng)情境化微點1集權(quán)與交融——秦漢統(tǒng)一多民族國家的治理真題引領(lǐng)1.命題點：漢代的國家治理與基層治理[2023·新課標(biāo)全國卷，26]漢武帝時設(shè)置十三州部，州部可以推舉秀才。東漢，“州里”“州閭”“州黨”等語匯逐漸行用，意為同鄉(xiāng)，州刺史被尊稱為“使君”。東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，這在當(dāng)時(

)A．推動了察舉制度的形成B．不利于統(tǒng)一國家的鞏固C．有利于抑制豪強(qiáng)的勢力D．強(qiáng)化了監(jiān)察制度的效力答案：B解析：據(jù)本題材料“州部可以推舉秀才”“東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成”并結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢后期，以州為中心的地域觀念逐漸形成，州刺史權(quán)力逐步擴(kuò)大，掌控行政權(quán)和領(lǐng)兵權(quán)，形成了內(nèi)輕外重、干弱枝強(qiáng)的局面，不利于統(tǒng)一國家的鞏固，B項正確；察舉制，是中國古代選拔官吏的一種制度，它的確立時間是漢武帝元光元年，排除A項；東漢后期各州刺史、州牧開始正式劃地自治，全面掌握轄區(qū)內(nèi)軍政財大權(quán)，而朝廷對此已經(jīng)無能為力，不利于抑制豪強(qiáng)的勢力，排除C項；材料此舉增強(qiáng)了地方州長官的權(quán)力，弱化了監(jiān)察制度的效力，排除D項。故選B項。2．命題點：東漢晚期的社會現(xiàn)象反映的社會現(xiàn)狀[2023·山東卷，2]先秦貴族尚馬車，賤牛車，此風(fēng)秦漢猶存。及至東漢晚期，天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐，出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚。這種“風(fēng)尚”反映了(

)A．政治衰頹的時代景象B．戒奢尚儉的社會風(fēng)氣C．重農(nóng)崇耕的思想觀念D．豪強(qiáng)勢重的政治現(xiàn)實答案：A解析：根據(jù)材料“天子至士因牛車慢、穩(wěn)、寬敞、嚴(yán)密，可障帷設(shè)幾、任意坐臥而競相乘坐出行乘牛車遂成為一種風(fēng)尚?！笨芍瑬|漢后期，天子至士乘坐牛車之所以成為一種風(fēng)尚，是因為牛車穩(wěn)而寬敞，是沉迷于享受的表現(xiàn)，由此體現(xiàn)了當(dāng)時政治的衰頹，A項正確；根據(jù)材料信息，無法判定在東漢后期是否是戒奢尚儉，排除B項；天子至士喜乘牛車是為了享受，而不是重視農(nóng)耕和農(nóng)業(yè)，排除C項；材料描述的是乘坐車輛的變化，沒有體現(xiàn)豪強(qiáng)勢重信息，排除D項。故選A項。3．命題點：史書中對項羽爭天下的不同認(rèn)識[2023·湖北卷，2]司馬遷認(rèn)為，在推翻秦王朝過程中，項羽是天下諸侯的盟主，“位雖不終，近古以來未嘗有也”，故而在《史記》中將項羽列入本紀(jì)。唐代史家劉知幾則指出：“霸王者，即當(dāng)時諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實，再三乖謬?！眱烧哒J(rèn)識不同的根源在于(

)A．史書編纂體例的選擇B．正統(tǒng)觀念的左右C．歷史敘述原則的取向D．情感傾向的影響答案：C解析：據(jù)本題材料司馬遷“在《史記》中將項羽列入本紀(jì)”，劉知幾指出“霸王者，即當(dāng)時諸侯。諸侯而稱本紀(jì)，求名責(zé)實，再三乖謬?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識可知，劉知幾是太過拘泥于名號、等級，刻板地要求必須身為天子才能立為本紀(jì)，如果身為諸侯，就絕無設(shè)為本紀(jì)之理。關(guān)鍵在于，他未能理解，司馬遷設(shè)置本紀(jì)的主要著眼點不在身份名號，而在于以之作為一個歷史時期史事之總綱領(lǐng)，看其是否起到支配歷史大局的作用，所以兩者認(rèn)識不同的根源在于歷史敘述原則的取向，C項正確；材料中沒有涉及劉知幾對史書編纂體例的選擇，排除A項；正統(tǒng)觀念主要是指能夠一脈相承，并且能夠統(tǒng)一全國的某個政權(quán)的合法性，與材料內(nèi)容不符，排除B項；情感因素不是導(dǎo)致兩者不同認(rèn)識的根源，排除D項。故選C項。4．命題點：西域與中原的聯(lián)系[2023·浙江1月選考，3]漢武帝派遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原的聯(lián)系。之后，諸多朝代在這一區(qū)域設(shè)置機(jī)構(gòu)或派駐官員，加強(qiáng)管轄。圖中①②③處填寫正確的是(

)A．①護(hù)烏桓校尉②單于都護(hù)府

③伊犁將軍B．①安西都護(hù)府②北庭都元帥府

③伊犁將軍C．①護(hù)烏桓校尉②北庭都元帥府

③西寧辦事大臣D．①安西都護(hù)府②單于都護(hù)府

③西寧辦事大臣答案：B解析：唐朝設(shè)置安西都護(hù)府；元朝設(shè)置北庭都元帥府；清朝設(shè)置伊犁將軍加強(qiáng)對西域的管理，故B項正確；護(hù)烏桓校尉是西漢的時候設(shè)置的官職，與材料時間不符，故A、C兩項錯誤；單于都護(hù)府是唐朝安置東突厥降部的都護(hù)府，與材料時間不符，故D項錯誤。故選B。5．命題點：兩漢時期的地方治理[2022·廣東卷，2]“奉朝請”是兩漢朝廷給予退休大臣和列侯、宗室、外戚的特殊待遇，被授予者特許參加朝會，地位也隨之提高。東漢中葉以后，王、侯多不就國，而是以“奉朝請”的名義留駐京師，封國大權(quán)操于國相，這客觀上(

)A．有助于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張B．埋下了東漢末年軍閥割據(jù)的隱患C．為外戚干政提供了便利的條件D．有利于朝廷對封國的直接控制答案：D解析：根據(jù)材料可知，東漢中葉以后，王、侯多不就國，封國的實際控制權(quán)到了中央派駐的國相的手里，客觀上有利于朝廷對封國的直接控制，D項正確；東漢中葉以后的這種現(xiàn)象不利于遏制地方豪強(qiáng)勢力的擴(kuò)張，排除A項；東漢末年出現(xiàn)軍閥割據(jù)的局面是由于中央失去了對地方的控制，而“奉朝請”加強(qiáng)了中央對地方的控制，排除B項；此現(xiàn)象與外戚干政無關(guān)，排除C項。6．命題點：秦漢時期的國家治理[2022·湖北高考，2]下列關(guān)于秦漢歷史的記述，集中反映了(

)A.統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展B．家國同構(gòu)模式改變C．“大一統(tǒng)”的觀念開始出現(xiàn)D．華夏認(rèn)同不斷增強(qiáng)文獻(xiàn)記述出處秦并海內(nèi)，兼諸侯，南面稱帝，以養(yǎng)四海。賈誼《過秦論》撥亂誅暴，平定海內(nèi)，卒踐帝祚，成于漢家?！妒酚洝で爻H月表序》接漢緒，茂育群生，恢復(fù)疆宇?！逗鬂h書·班固傳》答案：A解析：材料體現(xiàn)的是秦、西漢、東漢三個政權(quán)開疆拓土、平定海內(nèi)的史實，在開疆拓土的過程中伴隨有不同民族文化、不同區(qū)域文化的交流，正是這一過程推動了統(tǒng)一多民族國家形成與發(fā)展，A項正確；家國同構(gòu)模式改變與史實不符，故B項錯誤；依據(jù)學(xué)界觀點，“大一統(tǒng)”的觀念在先秦時期已經(jīng)奠定，因此C項排除；材料本身體現(xiàn)的是秦、西漢、東漢三個政權(quán)開疆拓土、平定海內(nèi)的史實，未涉及華夏認(rèn)同的問題，因此D項錯誤。深化認(rèn)知1.周秦之際國家治理轉(zhuǎn)型的主要表現(xiàn)(1)統(tǒng)治者權(quán)力：由分散到集中。由周天子權(quán)力的尚未高度集中到秦朝專制獨裁的“皇帝制”。(2)地方權(quán)力：由獨立到集權(quán)。由獨立性較強(qiáng)的分封諸侯國到集權(quán)于中央的郡縣。(3)政治體制：由貴族政治到官僚政治。由商周時期的世襲貴族到秦朝皇帝任命官員，從而形成官僚政治。(4)權(quán)力主體：由貴族到官僚。國家權(quán)力由商周時期的世襲貴族把持到秦朝由皇帝任命的職業(yè)官僚掌握。(5)官吏選拔：皇帝任免、調(diào)遣并有任期限制的選官制度取代了世襲的世卿世祿制度。(6)文書政治：各級官僚機(jī)構(gòu)以文書行政，有嚴(yán)密的文書行政管理制度，建立以郵驛為中心的文書傳送系統(tǒng)，并形成了嚴(yán)密的行政管理制度，保證了皇帝和中央的政令能夠傳送到全國各地，從而提高了國家的治理能力。2．漢代對秦朝制度繼承與創(chuàng)新的表現(xiàn)中樞機(jī)制承襲秦朝中央集權(quán)制度，創(chuàng)立中外朝制度，限制相權(quán)監(jiān)察制度承襲秦朝的監(jiān)察制，后創(chuàng)立刺史制度，加強(qiáng)對地方的監(jiān)督郡縣制度承襲秦朝的郡縣制，采用郡縣與分封并行制；后頒布“推恩令”，成功削弱了諸侯王的勢力選官用人漢代實行察舉制；積功勞為官和征辟等也是兩漢官員選拔制度的重要補(bǔ)充賦役制度承襲秦朝的田賦、人頭稅、徭役，西漢實行編戶制度，加強(qiáng)對百姓的管理3.漢武帝處理民族關(guān)系的政策創(chuàng)新應(yīng)用1.[2023·山西高三聯(lián)考]《逸周書·作雒》中有周公因“國西土為方千里，分以百縣，縣有四郡”，縣大于郡。秦始皇統(tǒng)一天下后，“分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監(jiān)?！笨は螺牽h，郡(守)與縣(令)，均由皇帝直接任命。這一變化表明(

)A．郡縣管理職能發(fā)生了變更B．君主專制理念的有效落實C．郡縣制具有較大的優(yōu)越性D．地方治理體系的因時制宜答案：D解析：據(jù)材料“國西土……四郡”可知，西周因疆土擴(kuò)大，所以設(shè)置郡縣，且“縣大于郡”，而秦朝“郡下……任命”不僅郡大于縣，且秦始皇通過對地方官員的直接任命加強(qiáng)了對地方的管理，所以西周和秦對于郡縣的設(shè)置都是基于實際做出的調(diào)整，故選D項；材料體現(xiàn)的郡縣都是地方的行政管理單位，職能未變，改變的是郡縣層級，排除A項；材料體現(xiàn)的郡縣制屬于中央對地方的管理，是中央集權(quán)的范疇，而君主專制強(qiáng)調(diào)的是中央內(nèi)部君主和大臣之間的關(guān)系，排除B項；材料僅涉及郡縣制，未出現(xiàn)其他地方管理制度，所以無法進(jìn)行優(yōu)劣比較，排除C項。2．[2023·重慶南開中學(xué)高三質(zhì)量檢測]秦漢時期，人們流行用膠泥塊封住簡牘文書并在泥上按壓官印，用于檢查核驗，防止私拆泄密，這就是“封泥”。下列“封泥”文物有助于研究秦漢時期(

)A．行政職官制度B．制陶工藝演變C．書寫載體變化D．基層治理方式答案：A解析：據(jù)材料“按壓官印”可知封泥作為文物，可以保存當(dāng)時的官職信息，因而可以幫助研究秦漢時期的職官制度，故選A項；材料中提及的封泥是封住簡牘文書的一種手段，泥不經(jīng)燒造，因而不涉及制陶工藝，排除B項；封泥不屬于書寫載體，而是封印簡牘文書的手段，排除C項；秦漢簡牘文書的內(nèi)容可以幫助研究基層治理，封泥不涉及基層的具體管理策略，無法幫助研究秦漢基層治理方式，排除D項。3．[2023·遼寧3月高考適應(yīng)性測試]據(jù)記載，西漢的刺史不僅要熟知國家各種法令，還要穿著特定服飾、坐著專用馬車，每年定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡，并“循令而從事，案法而治官”。由此可知，西漢刺史(

)A．成為一級地方長官B．具有職責(zé)明確的專職性C．隨意處罰違紀(jì)官員D．擁有位高權(quán)重的權(quán)威性答案：B解析：材料“刺史……定期到自己的監(jiān)察區(qū)出巡……‘循令而從事，案法而治官’”反映了刺史專門的監(jiān)察職能，體現(xiàn)了職責(zé)明確的專職性，故選B項；根據(jù)材料可知，西漢刺史對地方行使監(jiān)察之職，定期巡視，并非地方長官，排除A項；根據(jù)材料“循令而從事，案法而治官”可知刺史不可以“隨意處罰違紀(jì)官員”，排除C項；材料信息不能說明刺史位高權(quán)重，排除D項。4．[2023·湖北武漢二月調(diào)研]“罪己詔”是中國古代帝王自我檢討、自我反省的一種官方詔書。有學(xué)者統(tǒng)計了兩漢時期皇帝頒布下發(fā)的“罪己詔”，如表兩漢的“罪己詔”(

)A．表明儒學(xué)獨尊地位受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)B．具有明顯的農(nóng)耕文明色彩C．說明防范外族侵?jǐn)_成為施政重點D．體現(xiàn)君主專制強(qiáng)化的趨勢朝代皇帝下詔次數(shù)下詔原因西漢文帝2日食；匈奴入侵宣帝2地震；總結(jié)失政元帝5地震、日食；總結(jié)失政東漢光武帝3日食、地震；總結(jié)失政和帝1蝗災(zāi)安帝3一系列自然災(zāi)害答案：B解析：據(jù)題干可知，兩漢皇帝的“罪己詔”未從科學(xué)規(guī)律認(rèn)清自然災(zāi)害的真正原因，卻將自然災(zāi)害歸結(jié)為統(tǒng)治者的未行“仁政”，根源在于農(nóng)耕文明的經(jīng)驗主義，故選B項；“受到嚴(yán)重挑戰(zhàn)”不合邏輯，“罪己詔”深受儒家“天人感應(yīng)理論”的影響，排除A項；“防范外族侵?jǐn)_成為施政重點”與題干中“匈奴入侵”只出現(xiàn)一次相悖，排除C項；“罪己詔”與“君主專制強(qiáng)化”相悖，“罪己詔”體現(xiàn)了君主權(quán)力受限，而非加強(qiáng)，排除D項。微點2開放與統(tǒng)一——秦漢富有時代特色的經(jīng)濟(jì)思想文化真題引領(lǐng)1.命題點：漢初的社會現(xiàn)狀[2023·廣東卷，2]漢初儒家代表人物陸賈的《新語》云：“昔舜治天下也，彈五弦之琴，歌南風(fēng)之詩，寂若無治國之意，漠若無憂天下之心，然而天下大治……故無為者乃有為也?！标戀Z的上述思想(

)A．適應(yīng)了休養(yǎng)生息的政治需要B．契合了德法并用的治國理念C．為尊崇儒術(shù)提供依據(jù)D．有利于加強(qiáng)中央集權(quán)答案：A解析：歷經(jīng)秦末戰(zhàn)火，西漢建立之初面臨著社會混亂、經(jīng)濟(jì)凋敝和邊境不寧三大社會問題，統(tǒng)治者為了穩(wěn)定統(tǒng)治及恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，奉行黃老思想，實行休養(yǎng)生息政策。節(jié)選陸賈的《新語》片段，大意為歌頌舜治天下無為而治而天下大治，結(jié)合題干時間“漢初”，不難推斷出陸賈的思想適應(yīng)了漢初休養(yǎng)生息的政治需要，故A項正確。2．命題點：漢武帝時的重農(nóng)政策[2022·湖南高考，2]漢武帝南征北伐，東巡西幸，奢靡無度，致府庫告竭，遂用聚斂之臣，“至于賣爵、更幣、算車船、租六畜、告緡、均輸、鹽鐵、榷酤，凡可以佐用者一孔不遺，獨于田租不敢增益”。武帝此舉(

)A．體現(xiàn)以農(nóng)為本B．服務(wù)于漢初戰(zhàn)事C．意在藏富于民D．解決了財政危機(jī)答案：A解析：根據(jù)“獨于田租不敢增益”結(jié)合所學(xué)知識，可見漢代統(tǒng)治者視農(nóng)業(yè)為國本，不敢增加田租是為了避免動搖國本，A項正確；漢武帝斂財不僅為了戰(zhàn)事，還有滿足巡幸和奢侈揮霍的原因，排除B項；漢武帝推行的各種政令，其本質(zhì)的目的不是“藏富于民”，而是要充盈國庫，排除C項；材料沒有體現(xiàn)漢武帝的措施“解決了”財政危機(jī)，排除D項。3．命題點：先秦及秦漢時期的軍事戰(zhàn)爭條件[2022·山東高考，2]云夢秦簡《日書》對選擇善馬的標(biāo)準(zhǔn)有嚴(yán)格規(guī)定，漢代官府內(nèi)有專門學(xué)習(xí)相馬理論者，相馬術(shù)已成為專門技術(shù)自設(shè)一科，與書數(shù)、射御等同。這一時期相馬術(shù)的發(fā)展主要服務(wù)于(

)A．農(nóng)耕技術(shù)的推廣B．商業(yè)交往的便利C．軍事戰(zhàn)爭的需要D．禮樂制度的重建答案：C解析：秦簡反映的是戰(zhàn)國時期到秦朝的歷史信息，這一時期是諸侯兼并統(tǒng)一戰(zhàn)爭到鞏固統(tǒng)一的征伐戰(zhàn)爭頻繁時期，漢代面臨北方游牧民族的威脅，因此秦漢時期甚至此后歷朝相馬理論與技術(shù)的重視與發(fā)展，都主要是因為馬是建立強(qiáng)大騎兵的必備條件，是服務(wù)于軍事征伐的需要，所以C項正確；西漢已存在馬耕，但由于戰(zhàn)爭和傳遞信息等政治軍事需要、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式等，馬耕并不普遍，馬的作用主要在于戰(zhàn)爭和信息傳遞，故排除A項；B、D兩項與材料主旨無關(guān)，排除。4．命題點：史學(xué)研究先秦秦漢時期的政治和經(jīng)濟(jì)[2022·廣東高考，1]考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(

)

材料結(jié)論A內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器商朝的統(tǒng)治范圍到達(dá)內(nèi)蒙古地區(qū)B山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片春秋早期已經(jīng)使用鐵器C湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片大冶銅礦的開采時間不早于東周D西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)秦朝軍隊主要使用鐵制兵器答案：B解析：根據(jù)材料可知，B項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確，山西晉國都邑遺址出土春秋早期的鐵器殘片，說明春秋早期已經(jīng)使用鐵器，B項正確；A項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，內(nèi)蒙古克什克騰旗出土商朝的青銅器可能是通過貿(mào)易等其他方式傳入當(dāng)?shù)氐?，不一定屬于商朝的統(tǒng)治范圍，排除A項；C項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，湖北大冶銅礦冶遺址出土東周時代的陶片，說明大冶銅礦的開采時間不晚于東周，排除C項；D項材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系不正確，西安秦始皇陵兵馬俑坑出土鐵鏃(箭頭)不代表秦朝軍隊主要使用鐵制兵器，排除D項。深化認(rèn)知1.西漢政策的適時調(diào)整：從“無為”到“有為”(1)漢初的“無為而治”(2)漢武帝轉(zhuǎn)向“積極有為”2．漢代主要的經(jīng)濟(jì)政策(1)休養(yǎng)生息：為了恢復(fù)、發(fā)展社會經(jīng)濟(jì)，限制土地兼并，政府對辛勤耕作的農(nóng)民減免賦稅，實行以農(nóng)為先、與民休息的政策，促進(jìn)了漢初社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。(2)重農(nóng)抑商：重農(nóng)促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，但政治上將商人打入賤民行列，經(jīng)濟(jì)上對商人“重租稅以困辱之”，阻礙了商業(yè)的繁榮。(3)鹽鐵官營：漢武帝時，為增加政府財政收入，打擊工商業(yè)者，使鹽鐵由國家壟斷經(jīng)營，并設(shè)置行政機(jī)構(gòu)具體管理。3．絲綢之路成為東西方經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁陸上絲綢之路連接中國腹地與歐洲諸國的陸上商業(yè)貿(mào)易通道，形成于公元前2世紀(jì)至公元1世紀(jì)間，直至16世紀(jì)仍在使用，是東西方之間政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流的主要道路海上絲綢之路漢武帝以后，開辟了通往印度洋的水上交通線，從事經(jīng)常性的貿(mào)易往來歷史影響經(jīng)由中國西北和中亞連通古代東西方的重要商路。絲綢之路促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化的交流，促進(jìn)了中國西北地區(qū)的開發(fā)4.漢代儒學(xué)的新變化統(tǒng)治方式的變化從“以禮理民”到“禮法并用”人本性逐漸淡化從“民貴君輕”到“三綱五常”神秘色彩增加從“不語怪力亂神”到“天人感應(yīng)”地位發(fā)生變化從先秦民間學(xué)說上升為漢代官方學(xué)說創(chuàng)新應(yīng)用1.[2023·廣東部分名校高三1月聯(lián)考]考古材料是研究歷史的重要依據(jù)。下列選項中，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是(

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材料結(jié)論A河南安陽出土商朝玉器商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽B北京燕國都邑遺址出土西周早期的青銅器西周時期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C山東齊國都邑臨淄出土戰(zhàn)國時期的刀、劍、戟、箭等兵器戰(zhàn)國時期爭霸戰(zhàn)爭更為激烈D湖南湘西龍山里耶古城遺址出土大量用隸書書寫的秦簡秦朝是漢字發(fā)展的重要階段答案：D解析：從湘西里耶秦簡能夠看到秦朝文字古隸書，可以看出秦朝是漢字發(fā)展的重要階段，故選D項；材料沒有明確安陽出土玉器的品級，不能說明這些玉器為商王專有的，因此不能據(jù)此得出商朝的統(tǒng)治中心在河南安陽，故排除A項；材料中北京燕國都邑遺址出土的西周早期的青銅器用途不詳，不能據(jù)此得出西周時期青銅器大量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的結(jié)論，故排除B項；根據(jù)齊國都邑臨淄出土的戰(zhàn)國時期刀、劍、戟、箭等兵器可得出當(dāng)時兼并戰(zhàn)爭頗為激烈的結(jié)論，但諸侯爭霸屬于春秋時期，故排除C項。2.[2023·黑龍江3月百校聯(lián)考]漢朝法律規(guī)定不得宰殺幼小或正值壯齡的牛，只允許宰殺年老病衰的牛以供食用，犯禁者依律應(yīng)被處以死刑。這反映出漢朝(

)A．抑制奢靡之風(fēng)B．實施重農(nóng)政策C．延續(xù)秦朝苛政D．民眾食品短缺答案：B解析：根據(jù)所學(xué)可知，牛是漢代重要的農(nóng)用牲畜、動力來源，因而當(dāng)時禁止宰殺具有勞動能力的牛，這是重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的典型表現(xiàn)，故選B項；材料中沒有提及對其他行為的具體管理策略，無法判斷是否抑制奢靡之風(fēng)，且年老病衰的?？梢允秤?，可知吃牛肉不是因為牛肉奢侈價高而被限制，排除A項；根據(jù)所學(xué)可知，漢初實行休養(yǎng)生息的政策，沒有延續(xù)秦朝苛政，排除C項；材料中并沒有表明民眾無食品可吃，無法得出食品短缺的結(jié)論，排除D項。3．[2023·濟(jì)寧市高三三模]下圖是成書于東漢后期的《四民月令》所載的部分內(nèi)容。由此可知東漢時期(

)◎逢年過節(jié)，田莊和田莊之間要進(jìn)行訪候活動◎?qū)μ锴f中的貧戶，要通過“分厚徹重”“振瞻匱乏”等活動形式進(jìn)行救助◎年終時，田莊主要集合“宗族、婚姻、賓旅”聚會，“講好和禮，以篤恩紀(jì)”A．民間禮儀規(guī)范趨于完備B．田莊成為主要經(jīng)濟(jì)形態(tài)C．社會救濟(jì)機(jī)制基本健全D．儒學(xué)的社會影響力增強(qiáng)答案：D解析：由圖中的信息可知田莊在東漢時期的社會生活中發(fā)揮了較大的作用，經(jīng)常組織活動“振瞻匱乏”和“講好和禮，以篤恩紀(jì)”都是在強(qiáng)調(diào)儒家思想的觀念，說明儒學(xué)在社會上的影響力也借助田莊的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大，故選D項；禮儀規(guī)范趨于完備的說法夸大了田莊的作用，排除A項；材料只反映了田莊在日常生活中的組織作用，不能判定其是主要的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，排除B項；田莊存在救濟(jì)社會的職能但也只能屬于民間救濟(jì)，社會救濟(jì)機(jī)制應(yīng)當(dāng)是由政府主導(dǎo)，因此不能由田莊判定整個社會的救濟(jì)機(jī)制，排除C項。4．[2023·湖南師大附中高三月考]“九九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》與《戰(zhàn)國策》中偶有提及，更多的記載頻見于兩漢文獻(xiàn)。如圖為湘西里耶出土的載有乘法口訣的秦簡。據(jù)此可知，秦漢時期(

)A．?dāng)?shù)學(xué)成就已經(jīng)領(lǐng)先世界B．社會經(jīng)濟(jì)活動有所發(fā)展C．中國數(shù)學(xué)形成完整體系D．文化繁榮推動社會進(jìn)步湘西里耶秦簡“乘法口訣”表(殘片局部)答案：B解析：據(jù)材料“‘九九’乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》與《戰(zhàn)國策》中偶有提及，更多的記載頻見于兩漢文獻(xiàn)”并結(jié)合基礎(chǔ)知識可知，秦漢時期“九九”乘法表出現(xiàn)的頻率高于先秦時期，秦漢以來社會穩(wěn)定，人們在日常生活中對于數(shù)學(xué)計算的需求增加，這樣的計算口訣有助于人們?nèi)粘Ｉ畋憬?、快速地進(jìn)行統(tǒng)計，是人們社會生產(chǎn)生活發(fā)展的客觀結(jié)果，故選B項；材料僅涉及在中國發(fā)現(xiàn)乘法口訣并得到發(fā)展，沒有明確世界其他地區(qū)的數(shù)學(xué)發(fā)展成就，故“領(lǐng)先世界”與材料不符，排除A項；體系指一定范圍內(nèi)或同類的事物按照一定的秩序和內(nèi)部聯(lián)系組合而成的整體，材料僅涉及中國數(shù)學(xué)中的一個口訣，沒有明確中國數(shù)學(xué)內(nèi)容具體的其他構(gòu)成，故“形成完整體系”與材料不符，排除C項；文化繁榮是社會進(jìn)步的表現(xiàn)，材料僅涉及“九九”乘法表從戰(zhàn)國到秦漢的應(yīng)用普及，沒有明確其他文化領(lǐng)域的具體發(fā)展情況，故“文化繁榮推動社會進(jìn)步”與材料不符，排除D項。大題突破高考非選擇題高分導(dǎo)練[材料問答題]真題研析——在品悟中探尋規(guī)律[例]

[2023·海南卷，16]閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料“古典”指以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍。《史記》太史公曰：“書缺有間矣?！碧扑抉R貞解釋說：“言古典殘缺有年栽，故曰有間。”《后漢書》稱孝明皇帝“垂情古典，游意經(jīng)藝……正坐自講，諸儒并聽”。有學(xué)者提出，對“中國古典”的學(xué)術(shù)研究可稱為“中國古典學(xué)”，它至少涵蓋三個層面。其一，商周文獻(xiàn)、諸子之學(xué)、秦漢典籍，以《漢書·藝文志》中所列六類書目為代表。其二，與典籍相關(guān)的文字學(xué)，如陶玉石器上的刻劃文字、甲骨文、金文、簡帛文字、兩漢今古文以及相關(guān)的音韻學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)，以漢代的《爾雅》《釋名》《說文解字》為代表。其三，以傳世經(jīng)典與文字資料為線索，充分利用考古資料，統(tǒng)合研究“中國古典”，如古代文明、思想文化、學(xué)術(shù)史研究等。有西方學(xué)者認(rèn)為，從西周到魏晉時期為中華文明的“古典時代”。進(jìn)入古典時代后，技術(shù)發(fā)展使得農(nóng)業(yè)和整個文明的擴(kuò)展速度與強(qiáng)度都大大超越過去。秦漢帝國確立了其后中華文明發(fā)展的基本要素。該文明要素的結(jié)構(gòu)不僅包括龐大官僚體系和國內(nèi)服務(wù)系統(tǒng)，還包括把這個廣大的文明連接起來的道路和運河，支持著農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)的灌溉網(wǎng)絡(luò)，以及保護(hù)中國內(nèi)地免于游牧民族襲擾的龐大的邊墻。正如這些成就所表明的，中華文明是全部人類歷史上最具創(chuàng)造力和影響力的文明之一?！幾浴栋倌昕脊磐苿又袊诺鋵W(xué)步入黃金時代》《全球文明史》等(1)根據(jù)材料，概括“中國古典學(xué)”的研究對象。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納中國在“古典時代”的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。(8分)答案：(1)對象：以“六經(jīng)”為代表的先秦典籍和秦漢典籍；先秦和秦漢的文字學(xué)；考古資料。(6分)(2)貢獻(xiàn)：專制主義中央集權(quán)制度的建立，奠定兩千年中國古代政治格局；以家庭為單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)，成為中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基本生產(chǎn)模式；從百家爭鳴到尊崇儒術(shù)的演變，豐富和發(fā)展了中華文化的內(nèi)涵；文字的發(fā)明和演變，