第12課《 祝?！方虒W(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

PAGEPAGE1祝福一、教學(xué)目標(biāo)：1.分析、理解祥林嫂的形象特征，理解造成人物悲劇的社會(huì)根源，從而認(rèn)識(shí)到封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。2.學(xué)習(xí)本文綜合運(yùn)用肖像描寫、動(dòng)作描寫、語(yǔ)言描寫來(lái)塑造人物的方法。3.體會(huì)并理解本文環(huán)境描寫的作用，嘗試在作文中運(yùn)用。二、教學(xué)重點(diǎn)：1.祥林嫂這一人物形象的分析。2.體會(huì)環(huán)境與人物的相互作用。三、教學(xué)難點(diǎn)：初步認(rèn)識(shí)和理解封建思想和封建禮教的吃人本質(zhì)。四、教學(xué)方法：提問(wèn)法、自主探究法、討論法、點(diǎn)撥法五、教學(xué)內(nèi)容及步驟:(一)檢查預(yù)習(xí)，字詞正音并導(dǎo)入新課1.鈍dùn響

寒暄xuān

朱拓tà

間jiàn或

悚然sǒng

躊躕chóu

chú

不更gēng事

謬miù種

儼yǎn然

形骸hái

頰jiá

沸反盈fèi天新正zhēng賀家墺ào荸薺bíqí絮絮xù

嗚咽yè

馴xùn熟

桌幃wéi

訕訕shàn

斂liǎn

怔怔zhēng

咀嚼jǔ

jué

瞥piē

拗niù不過(guò)蹙cù縮

門檻kǎn

窈yǎo陷

惴zhuì

歆享xīn

牲醴lǐ

蹣跚pán

shān2.預(yù)習(xí)了小說(shuō)《祝?！凡恢来蠹矣袥](méi)有這樣的疑問(wèn)，一個(gè)普普通通的舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女，她沒(méi)有經(jīng)天緯地之才，短短的一生沒(méi)有感天動(dòng)地的事跡，就連生死都無(wú)人關(guān)心，像泥土一樣卑微而沉默的祥林嫂為什么會(huì)成為小說(shuō)的主角？她如果活在我們今天會(huì)是怎樣的一種狀況？（二）閱讀小說(shuō)，討論完成一下問(wèn)題：1.畫出文中表時(shí)間、地點(diǎn)的詞句，完成下表敘述順序情節(jié)內(nèi)容時(shí)間倒敘序幕祝福景象與魯四老爺（1—2）結(jié)局祥林嫂凄然死去（3—33）三個(gè)半月開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)（34—53）兩年發(fā)展祥林嫂被迫改嫁（54—65）約兩年高潮祥林嫂再到魯鎮(zhèn)（66—110）五年尾聲祝福景象與“我”的感受（111）2.根據(jù)小說(shuō)內(nèi)容完成祥林嫂的年表。到魯鎮(zhèn)以前在衛(wèi)家山和比自己小十歲的丈夫結(jié)婚，后來(lái)的一個(gè)春天沒(méi)有了丈夫。到魯鎮(zhèn)一年二十六七歲，冬初逃到魯鎮(zhèn)做工，很勤勞。祝福時(shí)很忙。到魯鎮(zhèn)二年春天改嫁。年底生阿毛。到魯鎮(zhèn)三年衛(wèi)婆子說(shuō)她交了好運(yùn)。阿毛兩歲。到魯鎮(zhèn)四年第二任丈夫賀老六死。到魯鎮(zhèn)五年春天阿毛被狼吃掉。秋天到魯鎮(zhèn)。年底祭祀時(shí)很閑。到魯鎮(zhèn)六年柳媽建議她捐門檻。到魯鎮(zhèn)七年秋天捐門檻。冬天祭祀，仍不被主人允許拿酒杯和筷子。到魯鎮(zhèn)八年頭發(fā)花白，記憶尤其壞，反應(yīng)遲鈍。到魯鎮(zhèn)九年被趕出魯四老爺家。淪為乞丐。到魯鎮(zhèn)十三年問(wèn)“我”三個(gè)問(wèn)題。死亡。3.分析作者對(duì)祥林嫂眼睛的描寫部分，通過(guò)眼睛這一“窗戶”透視人物的心靈?！耙獦O儉省地畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫出他的眼睛?！薄斞赶然仡櫍喝宋锩鑼懙姆椒ㄓ型饷?、動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)、心理等。再引導(dǎo)學(xué)生分析小說(shuō)出現(xiàn)的人物。魯迅說(shuō)，刻畫一個(gè)人，最好是畫他的眼睛。找出文章描寫祥林嫂外貌（特別是眼睛）的地方，畫上橫線，大聲朗讀一遍，并想一想有什么變化？分別表現(xiàn)了她怎樣的特點(diǎn)？然后師生對(duì)話、互動(dòng)，一起完成下列表格：找眼睛論特點(diǎn)初到魯鎮(zhèn)——順著眼安分再到魯鎮(zhèn)——順著眼，眼角帶著淚再受打擊，內(nèi)心痛苦講阿毛故事——直著眼精神有些麻木捐門檻后——分外有神又有希望不讓祝?！瘛Ⅰ合菰偈艽驌粜衅颉壑殚g或一輪麻木問(wèn)有無(wú)靈魂——忽然發(fā)光一絲希望小結(jié)：祥林嫂的性格特點(diǎn)，從作者對(duì)她眼睛的描寫可見(jiàn)祥林嫂悲慘命運(yùn)的發(fā)展過(guò)程，生動(dòng)具體地塑造了一個(gè)典型的舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女形象。其形象特征如下：①祥林嫂是舊中國(guó)農(nóng)村勞動(dòng)?jì)D女的典型。②她勤勞、善良、安分守己，想依靠自己的努力勞動(dòng)生存下去；③但在舊社會(huì)她不能掌握自己的命運(yùn)，被踐踏，被迫害，被愚弄，被鄙視，最終為舊社會(huì)吞噬。4.勤勞、善良、安分守己的祥林嫂死了，那么是誰(shuí)害死了祥林嫂？研討明確：大家（魯四老爺、四嬸、婆婆、大伯、衛(wèi)老婆子、柳媽）都不是“現(xiàn)代法律意義上”的兇手，又都是兇手。迫害祥林嫂的人們，他們的行為都是自覺(jué)或不自覺(jué)地受封建思想的驅(qū)使。祥林嫂是封建思想的犧牲品，魯鎮(zhèn)上的人包括魯四老爺也都是封建思想的犧牲品。丁玲說(shuō)：“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦?！盵分別從魯四老爺、柳媽、魯鎮(zhèn)的人們、“我”的角度詳細(xì)說(shuō)明祥林嫂非死不可的原因。1.魯四老爺是地主階級(jí)知識(shí)分子的典型。他迂腐、保守、頑固，反對(duì)一切改革和革命，尊崇理學(xué)和孔孟之道，自覺(jué)維護(hù)封建制度和封建禮教。他自私偽善，冷酷無(wú)情。他通過(guò)不允許祥林嫂參加“祝?！弊钄嗔讼榱稚┑纳?，把她逼向死地。他是直接導(dǎo)致祥林嫂慘死的人物。2.柳媽和祥林嫂一樣都是舊社會(huì)的受害者。雖然她臉上已經(jīng)“打皺”，眼睛已經(jīng)“干枯”，可是在年節(jié)時(shí)還要給地主去幫工，可見(jiàn)，她也是一個(gè)受壓迫的勞動(dòng)?jì)D女。但是，由于她受封建迷信思想和封建禮教的毒害很深，相信天堂、地獄之類邪說(shuō)和“餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條，所以她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。至于她講陰司故事給祥林嫂聽，則是出于善意，主觀愿望還是想為祥林嫂尋求“贖罪”的辦法，救她跳出苦海，并非要置祥林嫂于死地，只是結(jié)果適得其反。她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說(shuō)明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想──封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來(lái)尋求解救祥林嫂的“藥方”的，這不但不會(huì)產(chǎn)生“療效”的效果，反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。同情他人，也把他推向深淵，這更顯示出悲劇的可悲。柳媽正是這樣一個(gè)同情祥林嫂而又給她痛苦的人。1.中國(guó)兩千年的封建統(tǒng)治，使國(guó)民在精神上受到極大的壓抑和迫害，造成民眾的愚昧和冷漠。這些老女人“特意”尋來(lái)，聽祥林嫂悲慘的故事，并不是真心地同情她，而是作為無(wú)聊生活的一種調(diào)劑。“一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番”，獵奇之后得到一種“滿足”，以他人的痛苦，填補(bǔ)了自己空虛的生活。2.對(duì)祥林嫂提出的“魂靈的有無(wú)”的問(wèn)題，“也許有”——自以為慰藉，不忍心增末路人的煩惱，而對(duì)于祥林嫂是一個(gè)似疑實(shí)斷的回答；“也未必”——意識(shí)到增添了祥林嫂的苦惱，只好吞吐，支吾其辭；“說(shuō)不清”——怕負(fù)責(zé)任的含混之辭。其實(shí)“我”完全知道答案，知道是封建迷信，但在祥林嫂的面前，“我”卻始終沒(méi)有否定它，之所以作了含糊的回答，有其善良的一面；同時(shí)也反映了“我”的軟弱和無(wú)能。]小說(shuō)為什么以“祝?！睘轭}？師生研討總結(jié)明確：1.小說(shuō)起于祝福，結(jié)于祝福，中間一再寫到祝福，情節(jié)的發(fā)展與祝福有著密切的關(guān)系。2.魯四老爺家正是通過(guò)祝福把祥林嫂逼上絕路的，祥林嫂又死于祝福歡笑聲中，通過(guò)這個(gè)標(biāo)題，就把“兇人的愚妄的歡呼”和“悲慘的弱者的呼號(hào)”，鮮明地?cái)[到讀者面前，形成強(qiáng)烈的對(duì)比，在表現(xiàn)主題方面就更增強(qiáng)了祥林嫂遭遇的悲劇性。3.另外，祝福是一種封建習(xí)俗。在舊社會(huì)，勞動(dòng)人民無(wú)?？勺?，無(wú)福可言，而祥林嫂正是因?yàn)檫@祝福而逼上絕境的?？梢?jiàn)，小說(shuō)取名為《祝?！肪哂猩羁毯x。