天府廣場(chǎng)導(dǎo)游詞

天府廣場(chǎng)導(dǎo)游詞各位游客:大家好!首先歡送大家來到成都,"成都"是一個(gè)兩千多年不更改的名字,三千年城址不變的地方,是一個(gè)擁有四千五年文化根脈的地域.在它千年的文明歷史長(zhǎng)河中,以它物產(chǎn)豐富、沃野千里而享譽(yù)全國(guó),現(xiàn)在的成都更加是富可抵省的國(guó)際大都會(huì).因些"天府之國(guó)"這個(gè)詞語對(duì)于我們成都來說決對(duì)是一個(gè)名副其實(shí)的稱號(hào),為了讓大家更好的了解這不可取代的天府之國(guó),今天我們來到天府之國(guó)中心的中心,天府廣場(chǎng).今天成都的“天府廣場(chǎng)〞位于成都市正中心,它的歷史可能追溯到公元前347年，當(dāng)時(shí)可正是中原戰(zhàn)火分飛的年代啊,也就是中國(guó)歷史的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，可我們蜀國(guó)開明王九就在這時(shí)選擇了這個(gè)風(fēng)水寶地建都都“蜀王城〞,定名為"成都"，由此可以判定"成都"一名已有兩千多年的歷史了,這種情況在世界上也是少見的.而開明王選擇的城址位置就在今天“天府廣場(chǎng)〞以北的五擔(dān)山一帶。再后來秦滅蜀后，秦惠文王派張儀仿咸陽城，在緊鄰蜀王城的南邊和西邊分筑“大城〞和“少城〞,今天的“天府廣場(chǎng)〞，即處在當(dāng)時(shí)秦“大城〞中心略偏西之處.天府廣場(chǎng)其實(shí)位置真正決立是在明朝，朱元璋之子朱椿被封為“蜀王〞，朱椿到成都后就開始從新建“蜀王府〞,新“蜀王府“為現(xiàn)在的天府廣場(chǎng)確立了方向?yàn)檎媳钡闹休S線上，從而形成類似北京紫禁城的沿南北中軸線東西相對(duì)稱的龐大建筑群,蜀王府雖為王府，它卻儼然有皇宮的巍峨氣派，故老百姓稱之為“皇城〞?！盎食迁暠憔褪墙裉臁疤旄畯V場(chǎng)〞的展覽館位置。那當(dāng)年的"皇城"是在那里去了呢?這還得從明末清初說起,張獻(xiàn)忠攻陷成都(公元1644年)，曾以“蜀王府〞為宮，兩年后撤離時(shí)縱火焚城，殺得是雞犬不留,“蜀王府〞因些也毀于一旦了。后在清朝時(shí)政府將“蜀王府〞的舊址改成了“貢院〞(公元1655年)，成為全四川省考試舉人之地，最大規(guī)模時(shí)可讓13,900多人同時(shí)進(jìn)考，成為“巴蜀文膽之所在〞。此后民國(guó)時(shí)期，“貢院〞雖先后被用作軍政府、學(xué)校和其他民政辦事機(jī)構(gòu)，其建筑群根本上被妥善保存，而成都老百姓仍習(xí)慣稱之為“皇城〞。1968年文化大革命,就這一年的１２月１日天府之國(guó)古老文明象征之一的成都“皇城〞，在無情的炸藥爆炸巨響中灰飛煙滅。從此，那“老皇城〞就只有在市民們飄渺夢(mèng)境追尋了．．．．．．緊隨其后的四川建筑史上建設(shè)速度最快的展覽館"毛主席萬歲展覽館"在１９６９年１０月前就落成，該館第一個(gè)大行的活動(dòng)就是舉行慶祝建國(guó)２０周年的游行慶祝。由于歷史的原因給于了這個(gè)“萬歲館〞染上了濃厚的政治色彩。大家可以看看就在館的前面----毛主席像,它可以算是成都中心的地標(biāo)了.它從地面到三個(gè)梯形的臺(tái)面共８．１米，象征建軍節(jié)；毛主席塑像的基座７．１米，象征著黨的生日；毛主席像高１２．２６米，象征著毛主席的生日,是于雕塑家劉開渠在作品；基座四面的各７朵葵花，象征著四川的７０００萬人民〔當(dāng)時(shí)人口數(shù)字〕；三層臺(tái)基，象征著馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想的三個(gè)里程碑；館的正門大廳外的四根大柱，象征著向毛主席表忠心的“四無限〞{對(duì)毛主席，毛澤東思想，毛主席的無產(chǎn)階級(jí)革命路線，要無限崇拜、無限熱愛、無限信仰、無限忠誠(chéng)}．．．．整個(gè)館和像的工期不到兩年，全名為“毛澤東思想勝利萬歲展覽館〞。大家細(xì)細(xì)看一下你們毛主席的姿勢(shì)是什么?是毛主席揮手的樣子，而這個(gè)動(dòng)做常常被生性幽默的成都人議論紛紛。當(dāng)時(shí)知青“黑色幽默〞說：“毛主席揮手說：‘去吧！到農(nóng)村修地球、吃紅苕吧！不要太難過！并攏五個(gè)手指，大家最多在鄉(xiāng)下干５年！〞時(shí)過境遷，現(xiàn)在的成都人全民砌“長(zhǎng)城〞〔搓麻將〕，又有人說是毛主席在說"成都人是可以天天打麻將的,可是不能打的太大了,最多就是五塊,"我們成都人會(huì)回他一句"要得要得,五塊就五塊只要?jiǎng)幼骺旃?"〞還有人喊作“成都大佛〞、“大菩薩〞．．．．．．

１９９７年，只用半年就建成了天府廣場(chǎng)。從“老皇城〞到“萬歲館〞、四川省展覽館，幾經(jīng)滄桑，許多人早已不知其由來了。只有那尊櫛風(fēng)沐雨的毛主席塑像，默默聳立，成為特殊歲月永久的歷史見證．．．．．．

在成都府南河工程取得國(guó)際盛譽(yù)后，在省市政府大手筆精心籌劃下,決定重建新的天府廣場(chǎng)。根據(jù)世界文化的開展史，一些著名的建筑往往是越有地方性、越有傳統(tǒng)性，就越有國(guó)際性。那尊毛主席塑像已經(jīng)成為成都?xì)v史的一局部，象征著成都一段不尋常的歷史，也是“歷史文物〞了。要想再建一座如此讓人思緒萬千的東西，實(shí)在很難。但在我們四川政府和全市民的支持下面目全新的天府廣場(chǎng)現(xiàn)在展現(xiàn)在大家面前…現(xiàn)在的我們所看到的天府廣場(chǎng)是經(jīng)過了幾年的修建在2007年二月才開放的,在這里首先給大家總體介紹一下新廣場(chǎng)的一個(gè)根本情況:它的有占地面積為88368平方米,廣場(chǎng)西北面是四川美術(shù)館也是天府遂道的出入口,在旁邊廣場(chǎng)以東面是的錦城藝術(shù)宮曾經(jīng)是西南最大的藝術(shù)殿堂,到現(xiàn)在也是中內(nèi)外重多大型劇目的演出地場(chǎng)，我們正對(duì)面廣場(chǎng)以南是高樓林立的人民南路大道,行成一道獨(dú)特的都鬧高樓風(fēng)景線.在那邊廣場(chǎng)西面人比擬多有個(gè)公交車站的后面是成都皇城清真寺,它可以說是年輕而又古老，因?yàn)樵趶V場(chǎng)修建之前它已存在數(shù)百年，只是那時(shí)掩映于陋巷之中，直到1997年，這一伊斯蘭教堂才以嶄新的面貌呈現(xiàn)在世人面前.

好了,我們?cè)谡f說我們廣場(chǎng)以下的是什么呢,在廣場(chǎng)下面其實(shí)還有三層,像以后的中心停車場(chǎng)將建在廣場(chǎng)地下2層，占地面積是8萬平方米它與天府廣場(chǎng)周邊在大廈相通以解決這一地區(qū)商場(chǎng)和辦公樓的停車問題,是成都市面積最大的地下社會(huì)停車場(chǎng)。停車場(chǎng)以下的地下第3層，將來建設(shè)的兩條地鐵站交匯點(diǎn)和一座變電站都在這里了；廣場(chǎng)負(fù)一層呢!就是即要開放的“天府廣場(chǎng)·中心城〞——這是一個(gè)成未來的“城市客廳〞現(xiàn)以正式面向全球招商,希望能吸引更多高端企業(yè)公司參加,這個(gè)“中心城〞也將是中國(guó)最大的單層地下商業(yè)城，成都首個(gè)景觀式、體驗(yàn)式購(gòu)物休閑中心，它是采取獨(dú)具特色的川西民居風(fēng)格進(jìn)行裝修，規(guī)劃出富有層次的街巷空間,讓成都走一條有自己特色的商業(yè)開展路線.

我相信最重要,也是現(xiàn)在最吸引大家的是眼前廣場(chǎng)地面這么壯觀場(chǎng)景,新廣場(chǎng)地面設(shè)計(jì)可以用十六個(gè)字來定位，即“天府之國(guó)、上善之都,太一生水,水孕天府〞。上善和太一是指成都的幾千年上古文化和天人合一的理念。廣場(chǎng)上的整個(gè)圖案為內(nèi)圓外方，我們古蜀人幾千年前就是一個(gè)敬天敬地的民族,他們用玉石做為玉崇來敬神,這個(gè)玉崇就是一個(gè)內(nèi)圓外方的立體柱型,可通天地,這些大家三星堆和金沙里都能看到,所以說廣場(chǎng)是充滿著古蜀文化韻味。中間圓型的文化景觀以“和諧太極〞為主題，通過以太陽神鳥為中心的和諧太極圖案、蜀文化的十二體系文化柱和老成都畫卷的歷代吟誦成都名篇這三大景觀，著力表現(xiàn)“太一生水、水孕天府〞這一城市文化開展路徑。其中，東、西魚眼分別寓意黃河文化龍和長(zhǎng)江文化龍。廣場(chǎng)上屆時(shí)可見的玻璃罩體是川西民居的現(xiàn)代化，上面有很多古蜀文化的花紋和古蜀文明的詩，其中還要噴涂雕塑，非常有氣勢(shì)。

我們首先來看一下位于廣場(chǎng)東西兩側(cè)的太極魚眼雕塑,，這兩個(gè)魚眼將分別為兩個(gè)巨大的噴泉，噴泉噴涌時(shí)，巨大的圓形托盤將把噴灑出的水景幻化成芙蓉花開的水霧景觀。而在魚眼的柱體上，分別將有一條金色的巨龍盤旋，分別象征中華民族文化的兩大主體文化———黃河文化龍和長(zhǎng)江文化龍。其中，東魚眼的噴泉以及飛龍，代表黃河，叫黃河文化龍，西魚眼的龍代表長(zhǎng)江文化龍。可能說到這里大家要問為什么要把這個(gè)做為廣場(chǎng)上最主要的景觀呢?這是因?yàn)槌啥际情L(zhǎng)江上游古文明起源的中心，能通過我們成都的金沙遺址的發(fā)現(xiàn)聯(lián)系到我們整個(gè)古蜀文化和長(zhǎng)江文化,,讓全世界人知道我們中國(guó)人的祖先不先發(fā)源出黃河,我們的長(zhǎng)江文化我們?cè)诠攀裎幕彩侵腥A文化一個(gè)不可割的局部,所以古蜀國(guó)不光改變了四川歷史也改變了國(guó)中古代史.

而更加讓我們蜀人驕傲是的,我們?nèi)暌郧暗墓攀窠鹕尺z址中發(fā)現(xiàn)在"太陽神鳥"現(xiàn)在以是中國(guó)文化遺產(chǎn)的標(biāo)志,既然是這樣我們天府廣場(chǎng)肯定是不能少了這一個(gè)大牌了,來我們走到廣場(chǎng)的中央，這一個(gè)呈圓柱形的就是太陽神鳥，它是追求光明、理想、和諧、智慧，生機(jī)勃勃，開拓創(chuàng)新的時(shí)代精神的象征。太陽神鳥全身金色居于廣場(chǎng)正中，與廣場(chǎng)東西兩側(cè)和諧太極圖中陰陽魚眼相互協(xié)調(diào)，構(gòu)建出一幅源頭活水相涌的太極圖案，寓意天地人的自然和諧。在廣場(chǎng)東側(cè)黃河龍下沉廣場(chǎng)周邊，是根據(jù)我們四川最美的自然景觀九寨溝和黃龍水的韻味設(shè)計(jì)出來的，也是九寨與黃龍的一個(gè)縮影,一層一層的水流、水瀑通過下沉廣場(chǎng)的地勢(shì)向下漂下來，非常美麗和壯觀。同時(shí)，在下層廣場(chǎng)墻體上，還將有一個(gè)80米長(zhǎng)的巨大的噴涂雕塑，把巴山蜀水的山川形勝、雄險(xiǎn)俊秀的那種氣勢(shì)表現(xiàn)出來。由于這里是地鐵的一個(gè)出入口和地鐵站的一個(gè)采光點(diǎn)，它是采用的玻璃罩從這里可以看到在下面穿行的地鐵，為更好的凸現(xiàn)其文化韻味，玻璃罩體上面還將鐫刻有很多古蜀文化的花紋，古蜀文明的詩，比方李白、杜甫、陸游、蘇軾他們對(duì)古蜀的贊頌詩詞和文章。因?yàn)槌啥际且粋€(gè)伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個(gè)文化體系就是與水有關(guān)的“水潤(rùn)天府〞在天府廣場(chǎng)的東北西北角是兩個(gè)10來米寬，50來米長(zhǎng)的水池，每個(gè)水池內(nèi)還分別設(shè)置了5組搖擺噴頭，一組搖擺噴頭運(yùn)行后可以噴出1只鯤鵬展翅翱翔的美麗水景，整個(gè)水池音樂噴泉可以噴出10只鯤鵬同時(shí)在天府廣場(chǎng)展翅翱翔的壯觀景象。這兩個(gè)水池將是一個(gè)聲光電融為一體的音樂噴泉水池，最大的特點(diǎn)就是將形成噴泉水景的同時(shí)，播放的12首曲子是專門為成都譜寫的。這些歌曲的演唱者都是當(dāng)今國(guó)內(nèi)的腕級(jí)人物，廖昌永、楊洪基、騰格爾等音樂家和著名歌手都將在這里一展歌喉.

廣場(chǎng)四周圍著12根高大的文化柱,高15米高6噸重，上面記錄的是代表成都的十二文化體系。頂部是一個(gè)有太陽神鳥圖案的珠形燈，柱體那么是青銅做的，上半局部雕刻有文化柱對(duì)應(yīng)的文化體系名稱，其簡(jiǎn)介、對(duì)應(yīng)景點(diǎn)線路雕刻在文化柱的柱身中間及下部.如:

大熊貓就在成都這片土地上生活,所以第二個(gè)文化體系是“和諧天使〞。是以三星堆、金沙遺址、船棺葬為代表的“古蜀文明〞。以民族智星諸葛亮為中心的三國(guó)文化“智慧諸葛〞。展現(xiàn)川菜、川茶、川酒的“川肴百味〞。

廣場(chǎng)南面有兩塊大烏木牌子，一塊上寫《天府廣場(chǎng)記》，一塊上寫《成都頌》

底座為金絲楠烏木，牌匾那么是紅椿木烏木。經(jīng)過中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院廣西巖溶研究所取樣做炭十四同位素測(cè)定，這兩塊立牌的烏木年齡均在5500年左右。烏木其實(shí)是我們四川人對(duì)陰沉木的俗稱，在現(xiàn)在非洲大陸地面上有一種活的黑色木料這個(gè)并不是陰沉木。烏木要它是兩千年至萬年前，古四川地域天體發(fā)生自然變異，由地震、洪水、泥石流將地上植物生物等全部埋入古河床等低洼處。一些埋入淤泥中的局部樹木，如：麻柳樹、青岡樹、香樟樹、楠木〔金絲楠木、小葉楠木〕紅椿木、紅豆彬、馬桑、黃柳木、黃柏、槐木、檀木等。一般帶有香味和殺菌特征的樹種才能形成烏木。在缺氧、高壓狀態(tài)下，細(xì)菌等微生物的作用下，經(jīng)過數(shù)千年甚至上萬年的炭化過程而形成，故又稱“炭化木〞。可見烏木歷經(jīng)歲月滄桑、飽受多種自然外固和內(nèi)固之力，使其天然形狀怪異、古樸、典雅，儀態(tài)萬千。難怪外國(guó)人參觀后，驚嘆為“東方神木〞。烏木本質(zhì)堅(jiān)硬，多呈褐黑色，黑紅色，黃金色，黃褐色。其切面光滑，木紋細(xì)膩，打磨得法可到達(dá)鏡面光亮，有的烏木本質(zhì)已近似紫檀。其永不褪色、不腐朽、不生蟲，是制作藝術(shù)品、仿古家具的理想之材。蜀人視之為辟邪納福之寶?？脊艑W(xué)家通過三星堆金沙烏木復(fù)原當(dāng)時(shí)的生存環(huán)境破譯了三星堆金沙出土了大量大象牙之謎。正是烏木的靈性，故宮博物院的老師測(cè)出烏木還有顯著的促進(jìn)血液循環(huán)，延年益壽的功能。神奇的三星堆金沙烏木與它的文物一樣，是四川人類的珍貴遺產(chǎn)，是古蜀文明的重要組成局部,有活化石之美稱。

好了,其實(shí)我們天府廣場(chǎng)還有很多細(xì)節(jié)的創(chuàng)意處,同時(shí)都抱括我們四川的歷史和現(xiàn)代的文化內(nèi)涵,大家可以自己去逛逛看看,如有興趣還可以在百貨大樓的廣場(chǎng)觀景臺(tái)去站在高處發(fā)俯視天府廣場(chǎng),在那里你能看到的整個(gè)內(nèi)圓外方太極圖廣場(chǎng),太陽神鳥、兩個(gè)魚眼噴泉的太極云圖、黃龍水瀑、12根圖騰柱、12座意境雕塑、2處音樂噴泉、下沉廣場(chǎng)藝術(shù)裝飾等七大局部的壯麗景觀，合稱為就是一個(gè)“太極云圖〞。每到夜晚，當(dāng)廣場(chǎng)迷人的燈光灑滿廣場(chǎng)，當(dāng)歌唱成都的一首首經(jīng)典歌曲響起，當(dāng)噴泉隨著動(dòng)人的節(jié)奏舞蹈,當(dāng)太陽神鳥將散發(fā)出七彩光輝……這是一種多么愜意的感.

最后希望大家在這個(gè)"上善之都,時(shí)尚之都"能感覺一份真正的休閑與文化之旅!!!!謝謝!!!

以下是補(bǔ)充天府廣場(chǎng)導(dǎo)游講解的一些知識(shí)點(diǎn)先補(bǔ)一下十二個(gè)文化柱的內(nèi)容哈:第一是城市的來源。成都是一個(gè)伴水而生的城市，成都文化與水有不解之緣，因此第一個(gè)文化體系就是與水有關(guān)的“水潤(rùn)天府第二個(gè)是700萬～800萬年前，大熊貓就在成都這片土地上生活，足證長(zhǎng)期以來成都生態(tài)和諧良好，而成都又是包容和諧的城市