2022年北京市中考語文二模試卷分類匯編：文言文閱讀

北京市2022年中考語文模擬試卷分類匯編

文言文閱讀（含答案）

【2022年北京市海淀區(qū)中考二模試題】

閱讀《富貴不能淫》，完成1072題。（共7分）

富貴不能淫

景春日：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！?/p>

孟子日：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命

之，往送之門，戒之日：'往之女家，必敬必戒，無違夫子！'以順為正者，妾婦之道也。居

天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之：不得志，獨(dú)行其道。富貴不

能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?/p>

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.父命之奉命于危難之間為民請穹

B.以順為正者以中有足樂者儉以養(yǎng)德

C.與民由之似與游者相樂與眾不同

D.不得志處處志之志存高遠(yuǎn)

II.下面是對孟子何謂“大丈夫”的理解，請選出不正確的一項(xiàng)，并簡要說明理由。（2分）

【甲】講仁德、守禮法、做事合乎道義，是大丈夫精神實(shí)質(zhì)的體現(xiàn)。

【乙】無論是否得志，都要和百姓一同遵循正道，共守道德之高標(biāo)。

選擇：_____________________________________________________________________

理由：_____________________________________________________________________

12.結(jié)合文章內(nèi)容，閱讀下面的鏈接材料，說說“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”

在夏完淳身上是如何體現(xiàn)的。（3分）

【鏈接材料】

夏完淳，字存古，華亭人。年十六，從其師陳子龍起兵太湖。子龍戰(zhàn)敗，完淳走吳易軍

為參謀。易敗，復(fù)與吳圣兆連謀反正，被執(zhí)至留都。叛臣洪承疇欲寬釋之，謬日：“童子何

知？豈能稱兵叛逆？誤墮軍中耳。歸順，當(dāng)不失官?！蓖甏緟柭暼眨骸拔岙?dāng)聞洪亨九①先生本

朝人杰，嵩山、杏山之戰(zhàn)，血濺章渠。先皇震悼褒郵，感動華夷。吾當(dāng)慕其忠烈，年雖少，

殺身報(bào)國，豈可以讓之?！背挟牊o以應(yīng)，惟色沮而已。

時(shí)完淳婦翁②職方主事錢梅同在訊，氣稍不振，完淳厲聲日：“今與公慷慨同死，以見陳

公于地下，豈不亦奇?zhèn)ゴ笳煞蚝踉?！”梅遂不屈，與完淳同死，完淳時(shí)年十八。

（取材于屈大均《皇明四朝成仁錄》）

【注】：①［洪亨九J指洪承疇。②［婦翁］指妻之父。

【答案】

10.C（2分）

11.乙示例：文中孟子在闡釋大丈夫得志與否時(shí)，說的是“得志，與民由之；不得志,

獨(dú)行其道”，即得志的時(shí)候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時(shí)候要獨(dú)自走自己的道

路。乙句的表述與文意不一致。

（共2分。選擇正確，1分；理由，1分，言之成理即可）

12.示例：夏完淳兵敗被囚，面對洪承疇釋放、歸順做官的允諾，不為所動；嘲諷怒罵叛賊,

誓死不降；厲聲勸導(dǎo)岳丈錢梅慷慨赴死，舍生取義。夏完淳的表現(xiàn)正體現(xiàn)了大丈夫的“富

貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。

（共3分。共3件事，每件事，1分）

【2022年北京市順義區(qū)初中學(xué)業(yè)水平考試第二次模擬語文試卷】

閱讀《愚公移山》，完成9-11題。（7分）

愚公移山

太行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝

畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日:“投諸渤海之尾，隱土之北?！彼炻首訉O

荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男，始齪，跳往助之。

寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日:“其矣，汝之不惠!以殘年余力，曾不能毀山之一毛,其如土石何？”

北山愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子又生

孫，孫又生子；子又有子，子又有孫：子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？”河

曲智叟亡以應(yīng)。

操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山，一厝朔東，

一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。

選自《列子?湯問》

9.下列加點(diǎn)詞的意思完全相同的一項(xiàng)是（2分）

A.面山而因眉高臨下以其境過清，不可久用，乃記之而去

B.雜然相呼以身守國潭中魚可百個(gè)頭

C.渤海之尾置之度外此則岳陽樓之大觀也

D.懼其不弓死而后弓是亦不可以弓乎

10.文中劃線句翻譯或理解有誤的一項(xiàng)是（2分）

【甲】聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？"

翻譯：召集全家人說：“我和你們盡全力鏟平險(xiǎn)峻的大山，使它一直通到豫州南部。

到達(dá)漢水南岸，好嗎？”

理解：年邁的愚公向全家人提出要求，讓大家一起移山，解決出人繞遠(yuǎn)的困難。

【乙】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯，憑您的力氣.連魁父這樣的小山都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣呢？

再說.往哪兒放詈挖下來的十和石頭呢？

理解：妻子用“獻(xiàn)疑”表達(dá)了自己的擔(dān)憂，提出了移山過程中需要解決的重要問題。

【丙】子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？

翻譯：子子孫孫無窮無盡，可是山卻不會增高加大，還怕挖不平嗎？

理解：愚公懂得人力是無窮的，只要世世代代堅(jiān)持干下去，就一定有完成的希望。

11.概括原文和下面兩則材料中相關(guān)內(nèi)容，在后面語段橫線上填寫恰當(dāng)?shù)木渥?。?分）

材料一

禹乃遂與益、后稷奉帝命，命諸侯百姓興人徒以傅土”行山表木“定“高山大川。禹傷

先人父穌功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神。

卑@宮室，致費(fèi)于溝域

（取材于《史記?夏本紀(jì)》）

材料二

蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者日：“吾欲之南海，何如？”富者日；

“子何恃”而往？”日：“吾—一瓶一缽足矣。”富者日：“吾數(shù)年來欲買舟而下，猶未能也。

子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。

（取材于彭淑端《為學(xué)一首示子侄》）

【注】：①百姓：即百官。興：發(fā)動。人徒：指被罰服勞役的人。傅：指分治九州土地。②

表木；立木作表記。表，表記。③定：指測定。④卑：使低矮，這里有簡陋之意。⑤費(fèi)：經(jīng)

費(fèi)。⑥溝誠：田間溝渠。⑦恃：憑借，依靠。

愚公移山精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)識。這一精神是原文中愚公帶領(lǐng)全家移山成

功的故事所體現(xiàn)的①_____的精神；也是材料一中禹②的行為表現(xiàn)出來的決

心和堅(jiān)韌：更是材料二中貧僧③的故事所告訴人們的，要有為明確的理想，目標(biāo)

不懈前行的執(zhí)著精神。

【答案】

9.D評分：共2分

10.甲評分：共2分

II.答案示例：①知難而進(jìn)、不畏艱險(xiǎn)②禹穿林越嶺，測定高山，十三年過家門而不入,

生活節(jié)儉，把錢都用在了田間溝渠的修建上③貧僧憑一瓶一缽到達(dá)南海

評分：每點(diǎn)1分，意思正確即可。共3分.

【門頭溝區(qū)2022年初三二模語文試卷】

閱讀文言文，完成下面小題。

【甲】

山川之美，古來共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱

備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂以來，未復(fù)有能

與其奇者。

（節(jié)選自陶弘景《答謝中書書》）

【乙】

下山二里，循舊路，向五老峰。漢陽、五老，俱廬南面之山，如兩角相向，而犁頭尖界

于中，退于后，故兩峰相望甚近。自漢陽計(jì)之，且三十里。余始至嶺角，望峰頂坦夷，莫詳

五老面目。及至峰頂，風(fēng)高水絕，寂無居者。因遍歷五老峰，始知是山之陰，一岡連屬；陽

則山從絕頂平剖，列為五枝，憑空下墜者萬仞，外無重岡疊嶂之蔽，際目視野甚寬。然彼此

相望，則五峰排列自掩，一覽不能兼收；惟登一峰，則兩旁無底。峰峰各奇不稍讓，真雄曠

之極觀也！

（節(jié)選自徐霞客《游廬山日記》）

8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（)

A.山川之美俱廬南面之山天之驕子不毛之地

B.未復(fù)有熊與其奇者一覽不熊兼收嫉賢妒熊難熊可貴

C.實(shí)圖欲界之仙都始知厚山之陰實(shí)事求呈物星人非

D.自康樂以來則五峰排列且掩泰然自若妄自菲薄

9.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（)

【甲】曉霧將歇，猿鳥亂鳴。

翻譯：清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥雜亂的鳴叫聲。

理解：此句描寫動景，為畫面增添了靈動感，突出了猿、鳥鳴叫聲的不和諧。

【乙】自漢陽計(jì)之，且三十里。

翻譯：從漢陽開始計(jì)算路程，將近三十里。

理解：寫出了到達(dá)五老峰路途遙遠(yuǎn)，無近路可抄，為下文描寫五老峰做鋪墊。

10.甲乙兩文都寫到了山。甲文中陶弘景通過“高峰入云，清流見底"''兩岸石壁，五色交

輝”等語句突出了山特點(diǎn)；而乙文中徐霞客則通過“憑空下墜者萬仞”“兩旁無

底”等語句突出了山特點(diǎn)。甲乙兩文分別用""和""表達(dá)了作者

對所寫景物的贊美之情。

【答案】

8.A

9.【乙】

10.①.美②.險(xiǎn)③.實(shí)是欲界之仙都④.真雄曠之極觀也

【參考譯文】：

【甲】山川景色的美麗，自古以來就是文人雅士共同欣賞贊嘆的。巍峨的山峰聳入云端,

明凈的溪流清澈見底。兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映。青蔥的林木，翠綠的竹叢，四季常

存。清晨的薄霧將要消散的時(shí)候，傳來猿、鳥此起彼伏的鳴叫聲；夕陽快要落山的時(shí)候，潛

游在水中的魚兒爭相跳出水面。這里實(shí)在是人間的仙境啊。自從南朝的謝靈運(yùn)以來，就再也

沒有人能夠欣賞這種奇麗的景色了。

【乙】下山走了二里路，沿著舊路，向五老峰前進(jìn)。漢陽峰、五老峰，都是廬山南面的

山，有如兩支角相對，而犁頭尖則介于兩者中間，退到后面，所以兩座山峰相望很近。從漢

陽開始計(jì)算路程，將近三十里。我剛到嶺角，遙望峰頂很平坦，不能詳盡完全地看到五老峰

的面目。等到到達(dá)峰頂，只見風(fēng)很猛烈，沒有流水，空寂而無人居住。因游遍五老峰，才知

道這是山的北面，有一座山岡與之相連。山的南面，則是從山絕頂平剖，分成五支，從空中

下墜萬仞，非常高險(xiǎn)，其外沒有重巒疊嶂的遮蔽，視野非常寬廣。然而五座山峰排列一線，

自己互相遮掩，一望不能同時(shí)看到五峰：只能登上一峰，而峰兩旁似乎無底。座座山峰各有

奇險(xiǎn)景觀，相互不稍遜色，真是雄偉寬闊的最佳景觀！

[2022年北京市房山區(qū)九年級二模語文試卷】

閱讀《小石潭記》和《陋室銘》，完成各題。

小石潭記

柳宗元

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴球環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水

尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為垠，為嶼，為崛，為巖。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，

參差披拂。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，【甲】日光下澈，影布石上。怡然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，

往來翕忽，似與游者相樂。

潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，【乙】不可久

居，乃記之而去。

同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸:而從者，崔氏二小生，日恕己，日奉壹。

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?！颈靠梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之

勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

9.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A.水尤潰冽冰道玉潔演榮峻茂山道水秀

B.伐竹取道齊師依我口誅筆伐東討西伐

C.空游無所便無依無靠相依為命唇齒相依

D.斯是陋室何型之有因陋就簡孤陋寡聞

10.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

【甲】日光下澈，影布石上。

翻譯：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石頭上。

理解：因?yàn)樘端畼O為清澈，所以陽光能照到水底，把魚的影子映在水底的石頭上。

【乙】不可久居，乃記之而去。

翻譯：不能長時(shí)間地待下去，就記下這番景致離開了。

理解：因?yàn)樾∈哆厷鉁剡^低，不能長時(shí)間停留，只好記錄下來后趕緊離開。

【丙】可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。

翻譯：可以彈不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。

理解：這里環(huán)境清幽，沒有人來，能讓劉禹錫靜下心來撫琴、讀經(jīng)。

11.根據(jù)上面兩篇短文及下面材料的內(nèi)容，在后面語段中的橫線上填寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。

游沙湖

蘇軾

黃州東南三十里為沙湖，亦日螺師店。予買田其間，因往相?田，得疾。聞麻橋人龐安

常善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲

之日：”余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！奔灿c之同游清泉寺。寺在薪水郭

門外二里許，有王逸少洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸

溪，松間沙路凈無泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。雄道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃

雞氣”是日劇飲③而歸。

【注】①相：查看好壞。②唱黃雞：這里指對年華易逝的感慨。③劇飲：痛飲；豪飲：極渴

時(shí)快速喝東西。

柳宗元、劉禹錫、蘇軾三人同樣遭遇貶謫，心境卻不相同。柳宗元被貶永州時(shí)以山水為友，

但從自然美景中得到的快樂是短暫的，他①的心境始終沒有改變；劉禹錫被貶

安徽和州，身居陋室卻認(rèn)為“陋室”不陋，是因?yàn)椤阿凇保ㄌ钤闹姓Z句）；

蘇軾被貶黃州時(shí)寫的隨筆小品《游沙湖》，則鮮明地表現(xiàn)了他③-的生活態(tài)度。

【答案】

9.C

10.甲

11.①.凄涼憂傷②.惟吾德馨③.樂觀豁達(dá)

【參考譯文】：

《小石潭記》

從小丘向西走一百二十多步，隔著竹林，可以聽到流水的聲音，好像人身上佩帶的玉佩、

玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，心里十分高興。砍伐竹子，開辟道路，向下看見一個(gè)小潭，水格

外清涼。小潭以整塊石頭為底，靠近岸邊的地方，石底有些部分翻卷出來，露出水面，成為

水中的高地，像是水中的小島，也有高低不平的石頭和小巖石（露了出來）。青蔥的樹木，

翠綠的藤蔓，覆蓋纏繞，搖動連結(jié)，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。

潭中的魚大約有百多條，都好像在空中游動，什么依靠也沒有。陽光直照到水底，魚的

影子映在水底的石上。魚兒呆呆地一動不動，忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往，輕快敏捷，好像

在和游玩的人逗玩。

向小石潭的西南方望去，（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

兩岸的地勢像狗的牙齒那樣相互交錯，不能知道溪水的源頭。

我坐在潭邊，四下里竹林和樹木包圍著，寂靜沒有旁人。使人感到心神凄涼，寒氣透骨，

幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因?yàn)槟欠N環(huán)境太過凄清，不能長時(shí)間停留，于是記錄下了此

地就離開。

一同去游覽的人有吳武陵、龔古、我的弟弟宗玄。我?guī)е煌サ?，有姓崔的兩個(gè)年輕

人。一個(gè)名叫恕己，?個(gè)名叫奉壹。

《陋室銘》：

山不在于高，有了神仙就會有名氣。水不在于深，有了龍就會有靈氣。這是簡陋的房子,

只是我品德好就感覺不到簡陋了。苔痕碧綠，長到臺上，草色青蔥，映入簾里。到這里談笑

的都是博學(xué)之人，來往的沒有知識淺薄之人，可以彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有弦管

奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的

亭子。孔子說：有什么簡陋的呢？

《游沙湖》：

離黃州東南三十里是沙湖，又叫螺獅店。我在那里買了田地，因?yàn)槿ゲ樘锏氐暮脡?，?/p>

了病。聽說麻橋人龐安常善于醫(yī)病，但是耳朵聾，就去他那里看病。龐安常雖然耳朵聾，可

是聰明超過一般人，我用紙寫字給他看，寫不了幾個(gè)，他就能夠懂得我的意思。我和他開玩

笑說：“我用手當(dāng)嘴巴，你用眼當(dāng)耳朵，我倆都是當(dāng)代的怪人?！辈『弥?，我和他一同去

游覽清泉寺。清泉寺在薪水縣城外兩里左右。那里有個(gè)王羲之的洗筆池，池水很香很甜，下

方靠近蘭溪，溪水倒向西流。我因此作了一首詩歌：“山下蘭芽兒，短短的，浸在溪水里，

松林里沙子路上好干凈，沒有污泥。傍晚的雨瀟瀟下，子規(guī)鳥正在鳴啼。誰說人老了就不可

能再青春年少呢？門前的溪水都還能向西邊流淌！在晚年的時(shí)光中不要只是去感慨時(shí)光易

逝?！边@一天，我們喝得痛快了才回去。

[2022年昌平區(qū)初三年級學(xué)考第二次模擬考試語文試卷】

閱讀《出師表》節(jié)選，完成下面小題。

①親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在

時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)

之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可甘日而待也。

②臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求用達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自

枉屈，三尊臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任

于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

③先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝

之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎率三軍，北定中原，庶竭鶯鈍，

攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損空，進(jìn)盡

忠言，則攸之、祎、允之任也。

8.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（）

A可日而待斤斤寸較千方百寸國計(jì)民生

B.不求聞達(dá)耳聞目睹駭人聽聞充耳不聞

C.三期草廬奮不颯身顧此失彼義無反酸

D.斟酌損旗徒勞無應(yīng)受旗匪淺開卷有旗

9.翻譯文中畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解，全都正確的一項(xiàng)是（）

A.先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

翻譯：先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）

感到痛心遺憾的。

理解：因?yàn)榛傅?、靈帝親近小人，遠(yuǎn)離賢臣，造成了東漢的衰敗滅亡，所以劉備與諸葛亮每

當(dāng)談到此事時(shí)都很后悔。

B.后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

翻譯：后來遇到兵敗，在戰(zhàn)事失敗的時(shí)候接受任命，在危機(jī)患難期間受到委任，至今已有二

H"1年了。

理解：因?yàn)閯淙櫭]，對諸葛亮有知遇之恩，所以諸葛亮感奮激發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效

勞，與先帝患難與共。

c.受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。

翻譯：接受遺命以來，每到深夜都憂愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先

帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水，深入到人煙稀少的地方。

理解：諸葛亮敘述了“受命以來”的工作，抒發(fā)了對陛下的感激之情，表達(dá)了誓死效忠的決

心。

10.“忠誠、愛民、公正”是自古以來的為官之道，請你結(jié)合上文和下面兩則【鏈接材料】,

說說諸葛亮、蘇軾和孔禎分別踐行了哪一方面。

【鏈接材料一】

（蘇軾）既至杭，大旱，饑疫并作。軾請于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒①,

易②米以救饑者。明年春，又減價(jià)累③常平米，多作髓粥④藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚

眾。

（節(jié)選自《宋史?蘇軾列傳》）

【鏈接材料二】

（孔）禎，高宗時(shí)為蘇州長史。曹王明為刺史，不循法度，禎每進(jìn)諫。明日：“寡人天

子之弟，豈失于為王哉！”禎日：“恩龍不可恃⑤，大王不奉行國命，恐今之榮位非大王所

保，獨(dú)⑥不見準(zhǔn)南之事乎？”明不悅，明左右有侵暴⑦下人者，禎捕而杖殺之。

（節(jié)選自《舊唐書?文苑傳》）

注：①［牒die］文書。②［易］交換。③［炭ti&o］賣出。④幡zhOn粥］稀飯。⑤［恃］依賴；憑

仗。⑥［獨(dú)］豈，難道。⑦［侵暴］侵犯暴掠。

答:_____________

【答案】

8.D

9.B

10.諸葛亮：“忠誠”——積極獻(xiàn)言；舉薦賢臣；出師北伐；臨危受命……

蘇軾：“愛民”——請命減少供米；以文書換米；熬粥煎藥，派人帶醫(yī)生到各處救治。

孔禎：“公正”——多次勸諫；杖殺李明身邊欺凌百姓的人。

【參考譯文】：

親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢興盛的原因：親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢衰敗的原

因。先帝在世的時(shí)候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，對于桓帝、靈帝沒有一次不（發(fā)出嘆息）感

到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報(bào)國的忠臣，希

望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。

我本來是平民百姓，在南陽務(wù)農(nóng)親耕，只想在亂世中茍且保全性命，不奢求在諸侯之中

揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲疑矸荼拔?、見識短淺，而委屈自己，三次去我的茅廬拜訪我。征詢

我對時(shí)局大事的意見，由此使我感動奮發(fā)，答應(yīng)為先帝奔走效勞。后來遇到兵敗，在兵敗的

時(shí)候接受任務(wù)，在危機(jī)患難之間奉行使命，那時(shí)以來已經(jīng)有二卜一年了。

先帝知道我做事小心謹(jǐn)慎，所以臨終時(shí)把國家大事托付給我。接受遺命以來，我早晚憂

愁嘆息，唯恐先帝托付給我的事不能完成，以致?lián)p傷先帝的知人之明，所以我五月渡過瀘水,

深入到人煙稀少的地方?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵員裝備己經(jīng)充足，應(yīng)當(dāng)激勵、率領(lǐng)全軍將士

向北方進(jìn)軍，平定中原，希望用盡我平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的敵人，恢復(fù)漢朝的基、隊(duì)

回到舊日的國都。這就是我用來報(bào)答先帝，并且盡忠陛下的職責(zé)本分。至于處理事務(wù)，斟酌

情理，有所興革，毫無保留地進(jìn)獻(xiàn)忠誠的建議，那就是郭攸之、費(fèi)祎、董允等人的責(zé)任了。

【鏈接材料一】：蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請求，免去

本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。第二年春

天，又減價(jià)出售常平倉的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很

多。

【鏈接材料二】：孔禎，唐高宗時(shí)任蘇州長史。曹王李明為刺史，不照法令，孔禎常常

進(jìn)諫。李明說：“寡人是皇上的弟弟，難道還怕丟失王位嗎！”孔禎說：“恩寵不可倚仗，

大王如果不奉行國家法令，恐怕今天的榮位，不是大王所能保住的，難道沒看到漢代淮南王

的事嗎？”李明聽后不高興。李明身邊的人欺凌老百姓，孔禎逮捕并用杖刑處死了他。

[2022北京朝陽初三二模語文試卷】

閱讀《桃花源記》，完成10-12題。（共8分）

桃花源記

陶淵明

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛?！炯住繚O人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入0初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髻，并怡然自樂。

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉?！疽摇看巳恕?為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒

食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！?/p>

既出，得其船，便扶向路，處處志之。【丙】及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨

其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。

10.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)詞語的意思與現(xiàn)代漢語常用義全都不同的一項(xiàng)是（2分）

A.芳草等蓑怡然自樂可震者甚蕃

B.落英繽紛開卷圣聽后遂無回尊者

c.q詡魏晉搴于邑人起坐而嗔啰者

D.阡陌交通犧牲玉帛先帝不以臣卑鄙

II.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

翻譯：漁人對此非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到那片林子的盡頭。

理解：夾著溪岸生長的桃花林，美不勝收，引發(fā)了漁人探尋的想法。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己知道的事一一詳細(xì)地告訴他們，他們都很驚嘆。

理解：漁人講述自己進(jìn)入桃花源的經(jīng)過，這令桃花源中的人驚嘆不已。

【丙】及郡下，詣太守，說如此。

翻譯：（漁人）到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了這番經(jīng)歷。

理解：漁人離開桃花源后到了郡城，將自己做記號的事情告訴了太守。

12.上文和下面材料中的景色，充滿詩情畫意。請你結(jié)合相關(guān)語句，分別說說這些畫面帶給

你的感受。（4分）

崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余孥一小舟，

擁春衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆揚(yáng)，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長堤

一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。

（選自張岱《湖心亭看雪》）

答：________

【答案】

10.答案：D（2分）

11.答案：甲（2分）

12.答案示例：

《桃花源記》中“夾岸數(shù)百步”的桃花林，漫天鋪開，如火如霞。絢麗美艷的景色，令人

既陶醉又震撼?！逗耐た囱分小办F淞沆砌”，讓我仿佛看到了水汽彌漫，天地一白的雪景。

這樣超凡脫俗的美景讓人嘆為觀止。（共4分?！短一ㄔ从洝罚?分：《湖心亭看雪》，2分）

［2022年中考北京市大興區(qū)九年級二模語文試題】

閱讀《桃花源記》，完成8-10題。（共8分）

桃花源記

晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜

樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)

行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相

聞。［甲］其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髯，并怡然自樂.

見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來

問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，

乃不知有漢，無論魏晉。【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家.皆出酒

食。停數(shù)日，辭去?！颈看酥腥苏Z云：“不足為外人道也?！?/p>

（取材于陶淵明《桃花源記》）

8.古代漢語中的有些詞語在現(xiàn)代漢語中仍然使用，但是意思已經(jīng)發(fā)生了變化。下列各組語

句中的加點(diǎn)詞語，在句中的含義與現(xiàn)代漢語常用義緣專自別的一組是（）（2分）

A.①阡陌塹厚，雞犬相聞②先帝不以臣卑鄙

B.①黃發(fā)垂髯，并恰然自樂②除磔亂賊而不作

C.①率搴于邑人來此絕境②忠之屬也，可以一戰(zhàn)

D.①乃不知有漢，不聞魏晉②出則無數(shù)國外患者

9.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（）（2分）

【甲】其中往來種作，男女衣著，悉如外人。

翻譯：人們在田野里來來往往耕種勞作，男女穿戴，都像人世間之外的人。

理解：桃花源里的人因?yàn)榕c人世隔絕已久，所以男女的穿戴都和人世間的人不一樣。

【乙】此人一一為具言所聞，皆嘆惋。

翻譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了桃花源里的人，他們都很感嘆惋惜。

理解：桃花源人的祖先為躲避戰(zhàn)亂來到這里，聽到漁人訴說外面的事情，為自己不知道外界

發(fā)生的變化而感嘆惋惜

【丙】此中人語云：“不足為外人道也

翻譯：村里人告訴（漁人）說：“（這里的事）不值得對外邊的人說啊?！?/p>

理解：漁人離開時(shí)，桃花源里的人特意囑咐漁人不要把這里的事情對外面的人說，說明桃花

源的人不希望被外邊的人打擾。

10.根據(jù)短文及下面兩則材料，完成（1）-（2）題。（共4分）

材料一

明日，宿旦子岡久甫②行教里，見田野禾苗油油然，老幼男女俱耘于田間。蓋江北之俗，

婦女亦耕田力作，其俗甚美矣。偶舍騎步行，過一農(nóng)家，其丈夫方擔(dān)糞灌園，而婦人汲并且

浣衣，口皮豆柵公裳入杏樹效棱那那然,兒女啼笑，雞犬鳴吠。余顧而慕之，以為此一家之

中，有萬物得所之意，自恨不如遠(yuǎn)甚也。

（取材于戴名世《乙亥北行日記》）

材料二

滁?于五代干戈之際，用武之地也。自唐失其政，海內(nèi)分裂，豪杰并起而爭，所在為敵

國者，何可勝數(shù)？及家受天命圣人出.而四海一。向之憑恃險(xiǎn)阻，鏟削消磨，百年之間，漠然

徒見山高而水清。欲問其事，而遺老盡矣④！

今滁介江淮之間，舟車商賈、四方賓客之所不至，民生不見外事，而安于吠畝衣食，以

樂生送死。而孰知上之功德，休恭生息，涵煦⑤于百年之深也。

（取材于歐陽修《豐樂亭記》）

【注】①旦子岡：地名，在江蘇省江寧縣附近。②甫：岡?、鄢核?。④遺老盡矣：

經(jīng)歷戰(zhàn)亂的老人都已經(jīng)不在人世了。⑤涵煦：滋潤教化。

（1）結(jié)合上下文，用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?，最恰?dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（1分）

A.門有豆棚瓜架又有樹/數(shù)株郁郁然

B.門有豆棚/瓜架又有樹數(shù)株郁郁然

C.及宋受天命/圣人出而四海一

D.及宋受天命圣人/出而四海一

（2）兩則材料中的內(nèi)容與《桃花源記》中塑造的理想社會既有相同之處也有不同之處?！短?/p>

花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”和材料一中的“①”分別描繪了桃林和田野的

環(huán)境之美。三篇短文也都展現(xiàn)出人們②的生活狀態(tài)。桃花源中人過上那樣的理想生活,

緣于他們與世隔絕后共同的勞動創(chuàng)造，而材料二中理想社會形成的原因則是皇帝施行了

“③”的政策。（3分）

【答案】

8.B

9.丙

10.（1）C（2）①田野禾苗油油然②安定和諧③休養(yǎng)生息

【2022年北京市豐臺區(qū)九年級二模語文試卷】

（三）閱讀兩篇短文，完成10-12題。（共8分）

【甲】

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰

堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余因得遍觀群書。既加

冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟

子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，吸質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭,禮愈至，不敢

出一言以復(fù);俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皴裂而不知。至

舍，四支僵勁不能動，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。

同舍生皆聯(lián)繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，烽然若神人余則縊袍敝衣處其

間，略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。今雖耄老，未有所成，

猶幸預(yù)君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于

余者乎？

（選自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】

北山愚公者，年且九十，面山而居。懲山北之塞，出入之迂也，聚室而謀日：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，

指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑日：“以君之力，曾不能損

魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”雜日:“投諸渤海之尾，隱土之北」‘遂率子孫徜擔(dān)

者三天口必墾颼箕畚運(yùn)于渤毓是鄰人京城氏之孀監(jiān)遺男，始叱跳1助乙寒暑易節(jié)，始一反焉。

河曲智叟笑而止之日：“甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？“北山

愚公長息日：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉。子5組小孫勝節(jié)

子賄子,子建孫子詞孫稀鼬而廂蹲彳哨而秤?”河曲智叟亡以應(yīng)。

（選自《列子》）

1.下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是（2分）

A.計(jì)日場還潑作則全力緡相濡弊

B.以書假余狐傕威弄螂真不解、索

C.跳往助之置之度外不速落泰然處之

D.聚室而課不謀而合與虎邀不相為謀

2.下列對文中畫線句的翻譯和理解，全都正確的一項(xiàng)是（2分）

【甲】或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。

翻譯：有時(shí)遇到先達(dá)斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢多說一句話來辯解。

理解：宋濂問學(xué)時(shí)遇到先達(dá)嚴(yán)厲的斥責(zé)，不敢反抗，只能忍氣吞聲，多年后回憶起來仍流露

出對先達(dá)的不滿。

【乙】窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚轍裂而不知。

翻譯：深冬刮著凜冽的寒風(fēng)，大雪有幾尺深，腳上的皮膚凍裂了卻不知道。

理解：宋濂外出從師學(xué)習(xí)極其艱難，山高路遠(yuǎn)，天寒地凍。這樣惡劣的環(huán)境也不能動搖他求

學(xué)的決心。

【丙】以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？

翻譯：憑您的力量，連魁父這樣的小山丘都不能削減，能把太行山、王屋山怎么樣？況且往

哪里放置土石呢？

理解：愚公妻子的語氣充滿嘲諷，她認(rèn)為愚公年老體弱，甚至連土石都不知道放在哪里，移

山是不可能成功的。

3.荀子說：噬雖邇，不行不至；事雖小，不為不成?！馑际钦f實(shí)現(xiàn)志向要靠實(shí)干。請你閱讀甲、

乙兩文及下面材料，說明宋濂、愚公和岳飛實(shí)現(xiàn)志向的行動有哪些。（4分）

岳飛，字解，榔卜湯陰人少負(fù)氣節(jié)，沈厚寡言蠲力學(xué)，尤好儂嘴》、孫吳《兵法》。家貧,

拾薪為燭誦習(xí)達(dá)旦,不寐。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右

射。

（取材于《宋史?岳飛傳》）

答：________

【答案】

10.（2分）D

11.（2分）乙

12.（4分）

答案示例：愚公用簡陋的工具堅(jiān)定地率領(lǐng)子孫移山；宋濂在求學(xué)過程中，抄書學(xué)習(xí)，百里問

師，戰(zhàn)勝饑寒，克服各種困難；岳飛勤奮讀書，刻苦學(xué)射，練就本領(lǐng)。

評分說明：意思對即可。

[2022年北京市密云區(qū)九年級二模語文試卷】

閱讀《曹劌論戰(zhàn)》，完成11―13小題（8分）

曹劌論戰(zhàn)

十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請見。鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉?”劌日:“肉

食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”乃入見問：“何以戰(zhàn)?”公日：“衣食所安，弗敢專也，必以分人”對日：“小

惠未彳扁，民弗從也”公日："犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”對日:“小信未孚，神弗福也”公

日：“小大之獄，雖不能察，必以情”對日：“忠之屬也，可以一戰(zhàn)戰(zhàn)則請從。”

公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可。''齊人三鼓。劌日：“可矣”齊師敗績。

公將馳之。劌日：“未可。''下視其轍，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。

既克，公問其故對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克

之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?/p>

11.下列選項(xiàng)中各有兩組詞語，每組詞語中加點(diǎn)字意思都相同的一項(xiàng)是（）（2分）

A.公問其故/溫故知新又何間焉/黑白相間

B.可以一戰(zhàn)/儉以養(yǎng)德公將鼓之/旗鼓相當(dāng)

C.彼竭我盈/熱淚盈眶視其轍亂/重蹈覆轍

D.衣食所安/安之若素肉食者鄙/鄙夷不屑

12.下列對文中畫線句的翻譯和理解，不正確的一項(xiàng)是（2分）

A.“肉食者謀之，又何間焉?”

翻譯：居高官享厚祿的人會謀劃這件事，你又何必參與呢？

理解：作者善于用襯托手法刻畫人物，寫鄉(xiāng)人的勸阻，能襯托出曹劌的愛國熱情。

B.“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”

翻譯：祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)，一定信任神靈。

理解：這句話表明魯莊公身為魯國的國君，在迎戰(zhàn)齊師時(shí)，他寄希望于貴族的擁護(hù)和神靈的

庇佑，顯示出他的“鄙”。

C.吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之

翻譯：我看齊軍車輪碾出的痕跡混亂，又望見他們的旗子倒下，所以追趕他們

理解：從這句話可以看出曹劌善于把握戰(zhàn)機(jī)，具有卓越的軍事智謀和指揮才能。

13.“取信于民”是治理國家的根本，也是中華民族的文化精髓請結(jié)合原文及鏈接材料說說

這種思想在魯莊公、召公、漢文帝三人身上的具體表現(xiàn)。（4分）

【鏈接材料一】

召公爽①與周同姓，姓姬氏周武王之滅紂，封召公于北燕。召公之治西方，甚得兆民

和。召公巡行鄉(xiāng)邑，有棠樹，決獄政事其下，自侯伯②至庶人各得其所，無失職者。召公卒,

而民人思召公之政，懷棠樹不敢伐，哥詠之，作《甘棠》之詩。

（節(jié)選自《史記燕召公世家第四》）

【鏈接材料二】

上（漢文帝）下詔賜民十二年租稅之半明年，遂除民田之租稅即位二十三年，宮室、

苑囿、車騎、服御無所增益。嘗欲作露臺，召匠計(jì)之，直百金。上日：“百金，中人十家之

產(chǎn)也。吾奉先帝宮室，?？中咧?，何以臺為③！“慎夫人④衣不曳地，帷帳無文繡，以示敦

樸，為天下先其后七十年間，國家亡⑤事，非遇水旱，則民人給家足，都鄙⑥縻庾⑦盡滿，

而府庫余財(cái)。

（節(jié)選自《漢書食貨志上》）

【注】：①召公爽（shi）：姓姬名爽，周武王之臣因封于召（在今陜西岐山西南），故稱召

公周代燕國的始祖。②侯、伯：古代五等爵位中第二等稱侯、第三等稱伯、此泛指貴族。

③何以臺為：還要露臺干什么呢?、苌鞣蛉耍簼h文帝的寵妃，在宮中與皇后平起平坐。⑤

亡：通“無”。⑥都鄱：京城和邊邑，借指全國。⑦縻庾：糧倉。

答：____________________________________________________

【答案】

10.C

11.12.B

12.13.示例：魯莊公認(rèn)為要公平對待百姓的事，大大小小的案件能處理的合情合理。召公

到鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)去巡察，在棠梨樹下判斷官司，處理政事，從侯爵、伯爵到平民都得到了適當(dāng)?shù)?/p>

安置，受到人們的愛戴。漢文帝減輕百姓賦稅，節(jié)省宮廷開支。

13.（共4分。三個(gè)要點(diǎn)，每點(diǎn)1分；語言表達(dá)1分）

【2022年中考北京市西城區(qū)二模語文試卷】

閱讀文言文，完成12-14題。（共8分）

陋室銘

劉禹錫

山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色

入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南

陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？

愛蓮