部編高中語文必修下冊(cè)6哈姆萊特（節(jié)選）課件83張

第二單元

6*哈姆萊特(節(jié)選)1.認(rèn)識(shí)封建宮廷的罪惡，正確認(rèn)識(shí)復(fù)仇的意義，吸收人文主義思想中的精華。2．注意哈姆萊特言行舉止中表現(xiàn)出的“憂郁”，分析他復(fù)雜的內(nèi)心世界。1.梳理哈姆萊特與現(xiàn)實(shí)之間的各種沖突，理解劇作家在他身上寄寓的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻批判。2．把握緊張激烈的情節(jié)，體會(huì)哈姆萊特處事的理性態(tài)度，進(jìn)而探究其原因，從而把握哈姆萊特復(fù)雜的性格特點(diǎn)。預(yù)習(xí)|語言構(gòu)建與運(yùn)用作者簡(jiǎn)介“人類最偉大的戲劇天才”——莎士比亞莎士比亞(1564—1616)，英國(guó)劇作家、詩人，16世紀(jì)后半葉到17世紀(jì)初英國(guó)最著名的作家，歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者。莎士比亞流傳下來的作品包括39部戲劇、2首敘事長(zhǎng)詩和154首十四行詩，其作品廣泛地反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、風(fēng)俗等各方面的情況。本·瓊生稱他為“時(shí)代的靈魂”。他的戲劇在歐洲戲劇發(fā)展史和文學(xué)發(fā)展史上都占據(jù)著十分重要的地位。他早期的劇本主要是喜劇和歷史劇，在16世紀(jì)末期達(dá)到了深度和藝術(shù)性的高峰。接下來1601至1608年他主要?jiǎng)?chuàng)作悲劇，莎士比亞崇尚高尚情操，常常描寫犧牲與復(fù)仇，包括《奧賽羅》《哈姆萊特》《李爾王》和《麥克白》。寫作背景《哈姆萊特》寫于1601年。這時(shí)，正是伊麗莎白女王統(tǒng)治的末年，英國(guó)社會(huì)的各種矛盾都尖銳起來。農(nóng)村的圈地運(yùn)動(dòng)在加速進(jìn)行，失去土地的農(nóng)民四處流浪，城市平民的生活也不斷惡化。同時(shí)，資產(chǎn)階級(jí)、新貴族深感專制王朝已成為他們發(fā)展經(jīng)濟(jì)獲取財(cái)物的障礙，特別是女王把許多重要商品的專賣特權(quán)無限制地賞給親信貴族，更加嚴(yán)重地?fù)p害了他們的利益。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族同王室之間的暫時(shí)聯(lián)盟開始瓦解。詹姆士一世繼位后，極力維護(hù)封建特權(quán)，執(zhí)行更加反動(dòng)的對(duì)外政策，恢復(fù)封建貴族和天主教會(huì)的特權(quán)，宣揚(yáng)“君權(quán)神授”，一時(shí)宮廷揮霍浪費(fèi)、官吏貪污之風(fēng)盛行。資產(chǎn)階級(jí)、新貴族同王室之間的斗爭(zhēng)開始公開化，政治的腐敗和繁重的剝削引起城鄉(xiāng)廣大人民的不滿。隨著對(duì)現(xiàn)實(shí)認(rèn)識(shí)的加深，莎士比亞深感現(xiàn)實(shí)的發(fā)展和人文主義理想之間的矛盾不可調(diào)和，而悲劇《哈姆萊特》所反映的主題也正是人文主義理想與丑惡現(xiàn)實(shí)的矛盾和理想的幻滅，全劇呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)的、悲憤的和沉郁的風(fēng)格基調(diào)。wǎn

字音識(shí)記wěn

wǎnɡ

lìn

qián

nüè

chóu

chú

tà

miè

chàn

bànɡshǔn惘

惆孽蘗隕殞

詞語積累神魂顛倒：精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對(duì)人、物或事入迷著魔。神魂，精神。涂脂抹粉：涂胭脂，抹香粉，修飾容貌。比喻對(duì)丑惡事物進(jìn)行粉飾。甜言蜜語：為了討人喜歡或哄騙人而說的好聽的話。聽其自然：任憑人或事物自然發(fā)展變化，不去干涉。聽其自然【選詞填空】(1)葉教授一再強(qiáng)調(diào)，孩子矮小就是一種醫(yī)學(xué)病癥，要增高必須找掌握有關(guān)技術(shù)的專業(yè)醫(yī)生或?qū)＜疫M(jìn)行正確診斷和治療，否則不如________。(2)我們重點(diǎn)整改扶貧領(lǐng)域形式主義、官僚主義突出問題，切實(shí)強(qiáng)化扶貧領(lǐng)域監(jiān)督執(zhí)紀(jì)問責(zé)，堅(jiān)決防止在脫貧工作中搞裝點(diǎn)門面、________的“形象工程”。涂脂抹粉神魂顛倒(3)著名思想家別爾加耶夫在《俄羅斯的命運(yùn)》中這樣寫道：德國(guó)是歐洲的男人，俄羅斯是歐洲的女人。俄羅斯可能使人________，也可能使人大失所望。她最能激起對(duì)其熱烈的愛，也最能激起對(duì)其強(qiáng)烈的恨。(4)從要挾德國(guó)、西班牙等國(guó)進(jìn)一步分?jǐn)偙奔s經(jīng)費(fèi)，到回懟法國(guó)總統(tǒng)馬克龍關(guān)于成立“歐洲軍隊(duì)”的倡議“太侮辱人”，特朗普的種種言論讓習(xí)慣了________的歐洲目瞪口呆。甜言蜜語吝惜詞語辨析(1)吝惜·吝嗇①對(duì)此導(dǎo)演刁亦男毫不________對(duì)胡歌的贊賞，認(rèn)為他很好地完成了表演，“有了一個(gè)脫胎換骨的轉(zhuǎn)變”。②美國(guó)的資本家在菲律賓只顧賺錢，包括開發(fā)菲律賓的礦山、拿走菲律賓的礦藏賣高價(jià)等，而給菲律賓的經(jīng)濟(jì)援助卻很________。吝嗇辨析兩者都有“過分愛惜”的意思。吝嗇：過分愛惜自己的財(cái)物，當(dāng)用不用或當(dāng)給的舍不得給。吝惜：過分愛惜，舍不得拿出(自己的東西或力量)?！傲邌荨笔切稳菰~，多用于錢財(cái)?！傲呦А笔莿?dòng)詞，使用范圍更廣，可用于錢財(cái)、精力、時(shí)間等。偶爾(2)偶然·偶爾①它是一頭漂亮極了的汗血寶馬，通身黝黑發(fā)亮，________抖一下耳朵，眨著長(zhǎng)睫毛，安靜地承受著人類好奇的撫摸。②睡到半夜帳篷被吹走，車正跑著突然陷進(jìn)沙里——這不是哪位驢友的________遭遇，而是孫志成在野外科考的親身經(jīng)歷。偶然

辨析兩者都有情理上不一定發(fā)生的意思。偶然：事理上不一定要發(fā)生而發(fā)生的；超出一般規(guī)律的(跟“必然”相對(duì))；間或；有時(shí)候。偶爾：間或；有時(shí)候；偶然發(fā)生的?！芭既弧北硎境鲆话阋?guī)律的，“偶爾”側(cè)重于出現(xiàn)次數(shù)少。掩飾(3)掩飾·掩蓋①《共產(chǎn)黨宣言》毫不________馬克思主義政黨的階級(jí)性，旗幟鮮明地站在無產(chǎn)階級(jí)和廣大人民一邊，熱情謳歌人民群眾在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的偉大作用。②“福特”級(jí)航母確實(shí)在穩(wěn)定性上存在一些問題，故障率相對(duì)較高，但并不能________這型航母跨越性的技術(shù)進(jìn)步。掩蓋

辨析兩者都有“隱藏”的意思。掩飾：設(shè)法掩蓋(真實(shí)的情況)。多數(shù)是用在人思想、情感上較多，具有偽裝的意思，除了不讓人發(fā)現(xiàn)事實(shí)，還多了迷惑他人視野的意思。掩蓋：從上面蓋住、隱藏、隱瞞。用在物體上比較多，在不移動(dòng)物體時(shí)用其他物件來遮擋。探究|思維發(fā)展與提升結(jié)構(gòu)圖解主旨探微課文節(jié)選的是《哈姆萊特》第三幕第一場(chǎng)，主要是國(guó)王和波洛涅斯利用計(jì)謀試探哈姆萊特是否真的瘋癲的情節(jié)。作品通過哈姆萊特的獨(dú)白體現(xiàn)了他置身于矛盾斗爭(zhēng)中難以采取行動(dòng)的痛苦心境，也揭露了以國(guó)王為代表的封建統(tǒng)治階級(jí)的丑惡與陰險(xiǎn)。文本特色1．巧用比喻修辭大量運(yùn)用比喻的修辭手法，使劇本具有像詩一樣的語言，體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智和幽默。莎士比亞善于運(yùn)用比喻、隱喻等形象化的語言，有效地突出人物的性格特征，揭示了人物的內(nèi)心世界和感情的變化。明喻如“掩飾一顆魔鬼般的內(nèi)心，這樣的例子是太多了”“像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝”等，這些語言極富抒情性和形象性。又如哈姆萊特在談到奧菲利婭時(shí)，就用了一連串的比喻句，“盡管你像冰一樣堅(jiān)貞，像雪一樣純潔，你還是逃不過讒人的誹謗”這段語言就極富抒情性。2．善于運(yùn)用人物之間富有強(qiáng)烈對(duì)比性的語言來突出人物形象如哈姆萊特的激情和深沉與克勞狄斯的陰沉和邪氣，哈姆萊特的矛盾和優(yōu)柔寡斷與奧菲利婭的單純和深情惋惜都形成了鮮明的對(duì)比，他們的語言都適合各自的身份地位及個(gè)性特點(diǎn)。莎士比亞還善于運(yùn)用比喻等形象化的語言，揭示人物的內(nèi)心世界和感情的變化。如奧菲利婭在談到哈姆萊特的變化時(shí)，就用了一連串的比喻句：“我是一切婦女中間最傷心而不幸的，我曾經(jīng)從他音樂一般的盟誓中吮吸芬芳的甘蜜，現(xiàn)在卻眼看著他的高貴無上的理智，像一串美妙的銀鈴失去了諧和的音調(diào)，無比的青春美貌，在瘋狂中凋謝！”這段語言就極富抒情性和形象性?！救蝿?wù)一】了解戲劇沖突，把握人物形象。活動(dòng)1

課文節(jié)選部分是圍繞什么沖突進(jìn)行的？[提示]這場(chǎng)戲?qū)⒐啡R特與國(guó)王之間的沖突放在主要沖突的位置上，戲中奧菲利婭與哈姆萊特之間因無法溝通而產(chǎn)生誤解后的沖突，以及哈姆萊特內(nèi)心生存還是毀滅的矛盾都是圍繞這一主要沖突展開的。活動(dòng)2

在奧菲利婭的獨(dú)白中，哈姆萊特過去是怎樣的形象？莎士比亞為什么借奧菲利婭之口對(duì)哈姆萊特極力贊美？【答案】高貴、理智、青春貌美。莎士比亞一連用“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌”等七個(gè)短語，借奧菲利婭之口從七個(gè)角度來極力贊美哈姆萊特，說他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建集團(tuán)挑戰(zhàn)。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因?yàn)槿绱耍懦蔀榍О倌陙斫?jīng)久不衰的藝術(shù)典型。【任務(wù)二】品味人物語言，鑒賞藝術(shù)手法?；顒?dòng)1

“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世矚目的中心，這樣無可挽回地隕落了！”這句話用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？[提示]用了一連串的比喻構(gòu)成排比，借奧菲利婭之口對(duì)哈姆萊特的人品、學(xué)識(shí)、人格進(jìn)行了贊美，令人信服地說明了哈姆萊特為什么贏得了美麗少女奧菲利婭的深深愛戀，用側(cè)面描寫表明哈姆萊特是一個(gè)高貴而偉大的人?；顒?dòng)2

結(jié)合課文分析話劇主要通過什么來塑造人物形象。試舉一例說明?！敬鸢浮總€(gè)性化的語言和表現(xiàn)人物個(gè)性的恰當(dāng)?shù)呐_(tái)詞方式是話劇塑造人物的重要手段。如國(guó)王：(旁白)啊，這句話是太真實(shí)了！它在我的良心上抽了多么重的一鞭！涂脂抹粉的娼婦的臉，還不及掩藏在虛偽的言辭后面的我的行為更丑惡。難堪的重負(fù)?。∵@段臺(tái)詞真實(shí)地暴露了國(guó)王的內(nèi)心世界，把國(guó)王的虛偽、丑惡和內(nèi)心的不安展現(xiàn)得淋漓盡致。【任務(wù)三】分析哈姆萊特的復(fù)雜的內(nèi)心世界。活動(dòng)1

從文章中我們可以看出哈姆萊特具有哪些個(gè)性？[提示]哈姆萊特是個(gè)富于理想、敢于行動(dòng)的人，勇敢果斷使他具有“英雄”的個(gè)性，但在文段中卻可以發(fā)現(xiàn)他的“遲疑”“憂郁”“孤獨(dú)”——他既是個(gè)身負(fù)為父復(fù)仇、扭轉(zhuǎn)乾坤重任的“英勇果斷”的王子，又是個(gè)具有“延宕”遲疑多慮性格的“憂郁”王子。這種并不單一的個(gè)性，正是他血肉豐滿、栩栩如生的魅力所在。活動(dòng)2

結(jié)合劇本，思考哈姆萊特的性格為什么這么復(fù)雜?！敬鸢浮恳?yàn)樗碓庾児?，理想破滅，他想要?fù)仇，然而任務(wù)是如此艱巨，對(duì)手是如此強(qiáng)大，他主觀上反對(duì)暴力卻又脫離群眾，造成他在積極行動(dòng)之中常常產(chǎn)生力不從心和失敗的感覺，因而他的內(nèi)心充滿矛盾。通過他的獨(dú)白，我們看到了他對(duì)人生的思索，他的煩惱、失望、苦悶、彷徨以及他對(duì)周圍現(xiàn)實(shí)的深刻揭露和批判。在這里，哈姆萊特不是一個(gè)理想的說教者，不是一個(gè)時(shí)代精神的傳聲筒，而是反映時(shí)代共性的典型的“這一個(gè)”，他有著豐富復(fù)雜、矛盾統(tǒng)一的性格內(nèi)涵?；顒?dòng)3戲中哈姆萊特對(duì)生命意義做了哪些思索？【答案】哈姆萊特的內(nèi)心獨(dú)白膾炙人口，它深刻地表現(xiàn)了人文主義者哈姆萊特在進(jìn)行個(gè)人復(fù)仇和探索社會(huì)變革過程中的心路歷程。他剖析自己，“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颉薄叭耸赖谋迵楹妥I嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來的小人的鄙視”……作者借哈姆萊特之口，深刻而具體地揭露了當(dāng)時(shí)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想?！敬鸢浮緾

【解析】①神魂顛倒：精神恍惚，顛三倒四，失去常態(tài)。形容對(duì)人、物或事入迷著魔。②拾人牙慧：拾取人家的只言片語當(dāng)作自己的話。不合語境。③甜言蜜語：為了討人喜歡或哄騙人而說的好聽的話。④繁文縟節(jié)：煩瑣而不必要的禮節(jié)，也泛指煩瑣多余的事項(xiàng)。望文生義。⑤聽其自然：任憑人或事物自然發(fā)展變化，不去干涉。⑥侃侃而談：說話理直氣壯、從容不迫地說話。不合語境，應(yīng)為“娓娓道來”。2．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是

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)A．哈姆萊特目光敏銳，善于思考，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)了克勞狄斯的罪惡和社會(huì)的混亂局面時(shí)，就感覺到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的巨大懸殊。B．哈姆萊特的結(jié)局是和敵人同歸于盡，他未能完成自己重整朝綱的重任，在與強(qiáng)大的邪惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)中最終失敗。C．莎士比亞的意思是要描寫一個(gè)偉大的事業(yè)落在一個(gè)不適宜勝任的人身上，因而，《哈姆萊特》的結(jié)局注定是一場(chǎng)悲劇。D．《哈姆萊特》濃墨重彩地塑造了一位企圖單槍匹馬重整乾坤的年輕理想主義者的迷惘、痛苦和悲愴。【答案】B

【解析】A．成分贅余，“懸殊”包含“巨大”的意思。C．成分殘缺，在“身上”后加“的故事”。D．搭配不當(dāng)，將“塑造”改為“表達(dá)”。3．填入下面文段空白處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是

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)莎士比亞寫戲講求“自然”__①__真實(shí)，關(guān)注當(dāng)時(shí)有關(guān)民族和個(gè)人的重大問題，較多地考慮觀眾的趣味和需要，__②__不拘泥于要求行動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)一致的“三一律”陳規(guī)，__③__不太介意悲喜雅俗之類的劃分。因此，他的歷史劇主人公能時(shí)而現(xiàn)身宮廷，時(shí)而出沒沙場(chǎng)，情節(jié)跌宕起伏；他的喜劇和悲劇不是單純的，__④__錯(cuò)雜的混合體。喜劇雖然都以大團(tuán)圓結(jié)局，但__⑤__沒有陰影，有的甚至很難以“悲”“喜”劃分，因而被稱為“問題喜劇”__⑥__“陰暗喜劇”。

①②③④⑤⑥A或而也而是并非或B和卻還卻是并非或C和而也而是/和D或卻還卻是/和【答案】A

【解析】④處與前文的“不是”相搭配的關(guān)聯(lián)詞應(yīng)該為“而是”，排除B、D。⑥所在的前后應(yīng)為選擇關(guān)系，排除C。故選A。4．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

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)一直以來，有關(guān)哈姆萊特的形象，________。理想和現(xiàn)實(shí)的沖突讓哈姆萊特難以承受，讓他不得不把自己生活的國(guó)家看成最壞的一間牢獄，不得不裝瘋賣傻隱藏自己，更不得不出言重傷他敬愛的母后。A．他對(duì)復(fù)仇的行動(dòng)為什么躊躇和拖延是被學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論最多的話題B．學(xué)術(shù)界把他在復(fù)仇的行動(dòng)上為什么躊躇和拖延作為爭(zhēng)論最多的話題C．爭(zhēng)論最多的話題是學(xué)術(shù)界對(duì)他復(fù)仇的行動(dòng)為什么躊躇和拖延D．學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論最多的話題就是他對(duì)復(fù)仇的行動(dòng)為什么躊躇和拖延【答案】D

【解析】通讀選項(xiàng)可知，B、C項(xiàng)表述有誤，應(yīng)首先排除。把握語段的意思和橫線前后語句的句式特點(diǎn)、表述主體等，可知A項(xiàng)“被”字句填入橫線中，前后句意不連貫，而D項(xiàng)與橫線前后內(nèi)容銜接最緊密。故選D。5．根據(jù)下面的內(nèi)容，以單句的形式給“悲劇”下定義。①悲劇是主要的戲劇種類之一，為各國(guó)戲劇家廣泛采用。②悲劇的基本特點(diǎn)是表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲劇的結(jié)局。③古代的悲劇發(fā)源于古希臘祭祀酒神的儀式。④當(dāng)時(shí)悲劇的內(nèi)容大都取材于神話、傳說和史詩?！敬鸢浮勘瘎∈前l(fā)源于古希臘祭祀酒神的儀式，大都取材于神話、傳說和史詩，以表現(xiàn)主人公與現(xiàn)實(shí)之間不可調(diào)和的沖突及其悲劇的結(jié)局為基本特點(diǎn)的，后為各國(guó)戲劇家廣泛采用的一種主要戲劇種類。擴(kuò)展|審美鑒賞與創(chuàng)造課內(nèi)素材悲劇英雄哈姆萊特哈姆萊特是一個(gè)悲情式的英雄，他始終堅(jiān)持自己的原則，即使充滿了復(fù)仇的怒火，他也不濫用暴力。他對(duì)生活由充滿信心到迷茫，到再次堅(jiān)定，在磨煉的過程中他通過親身的經(jīng)歷和自己的思考來提升自己。在磨煉中他變得堅(jiān)強(qiáng)，變得不再猶豫，做事果斷，他要通過自己的奮斗來改變命運(yùn)。最終他雖然為父親報(bào)了仇，但還是為了正義被奸人所害，他的愿望也就落空了。他是為正義而死的，死得偉大，但是也讓人感到遺憾和惋惜?！具m用話題】“勇于選擇”“勇敢面對(duì)”“生存還是毀滅”“悲劇的價(jià)值”等。課外素材爬出命運(yùn)的“井底”有一個(gè)小男孩不顧自己身有殘疾，堅(jiān)持和隊(duì)友們一起參加每天往返十六千米的長(zhǎng)跑，他在訓(xùn)練上比隊(duì)友們投入的時(shí)間更多。1953年，18歲的他申請(qǐng)加入新奧爾良的職業(yè)橄欖球隊(duì)，教練擔(dān)憂他的身體，勸他不要參加，而他卻滿懷信心地對(duì)教練說：“相信我，我能行的！”教練終于被感動(dòng)，讓他當(dāng)上了候補(bǔ)射手。開始，球隊(duì)只不過想讓他試一試，以為他加入之后會(huì)被球隊(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)給嚇跑，但沒想到，他的球技絲毫不比其他球員遜色，他甚至能在50米開外把球踢進(jìn)門里。因此，教練就安排他在各種比賽中出場(chǎng)，他越踢越好，竟然在1956年的一場(chǎng)比賽中創(chuàng)造了奇跡。那是一場(chǎng)關(guān)鍵性的比賽，當(dāng)時(shí)新奧爾良隊(duì)落后1分，比賽只剩下最后幾秒鐘，可全體隊(duì)員還沒有過45米線。正巧對(duì)方犯規(guī)，教練毅然換他上場(chǎng)罰任意球。他上場(chǎng)后，一記猛射，球從57米外徑直飛向球門。結(jié)果，新奧爾良隊(duì)以19比17的比分獲勝。沒錯(cuò)，他就是美國(guó)運(yùn)動(dòng)史上頗具傳奇色彩的橄欖球運(yùn)動(dòng)員——湯姆·鄧普西。【適用話題】“拼搏”“堅(jiān)持”“不向命運(yùn)屈服”等。導(dǎo)讀：馬克思稱莎士比亞是“人類最偉大的戲劇天才”。莎士比亞戲劇“仿佛要給自然照一面鏡子：給德行看一看自己的面貌，給荒唐看一看自己的姿態(tài)，給時(shí)代和社會(huì)看一看自己的形象和印記”。因?yàn)槿绻x擇默默忍受，莎士比亞筆下的哈姆萊特就無法完成父親的囑托，無論生死，他的靈魂都無法安生。既然這樣，就只有選擇反抗一條路。這一種憂郁這一種純潔：《哈姆萊特》駱禮鵬哈姆萊特的憂郁與奧菲利婭的純潔，本身就是牽人心腸的美。哈姆萊特的毀滅，緣于他的性格對(duì)于自身使命的不宜。從本質(zhì)上說，哈姆萊特是一個(gè)詩人。然而生而為人，這就決定了哈姆萊特宿命般的憂郁——人間何處沒有心機(jī)、險(xiǎn)詐？人心又怎能完全不存私情、惡欲？人世又如何會(huì)沒有不平？處于自我與環(huán)境的雙重煎熬之中，而又向往詩美，悲憫人欲，憂郁，已經(jīng)是最柔韌的堅(jiān)強(qiáng)了。所以哈姆萊特的憂郁之高貴(其美正在于此)，不在于身份，而在于情懷，就正如奧菲利婭的美麗之牽動(dòng)人心處，不在于皮膚的潤(rùn)澤、眼波的流轉(zhuǎn)，而在于真誠的天真、純潔的愛心。奧菲利婭與其說是一個(gè)為美而傾心的人，不如說是與美息息相通、存在天然默契的精靈，奧菲利婭死亡的環(huán)境，那樹與水靜靜接納天光的清柔氛圍，就是這一點(diǎn)的生動(dòng)凸現(xiàn)。在給樹戴花冠的一刻，作為美的象征，花冠已經(jīng)不是奧菲利婭的美的襯托，而是受奧菲利婭內(nèi)心美的感化，促成人與自然和諧一體的產(chǎn)物。正是與美的儼如一體和對(duì)美的真誠追尋，奧菲利婭對(duì)于哈姆萊特的示愛，報(bào)以了既屬于現(xiàn)實(shí)，也屬于憧憬的熱烈，以致現(xiàn)實(shí)中愛情前途呈幻滅之勢(shì)時(shí)，生長(zhǎng)于溫室中、不可避免其嬌弱的少女，走上了瘋迷的道路。她表現(xiàn)出另一種不為世俗的聰明人所能理解的堅(jiān)強(qiáng)，正是因?yàn)椴蛔屪约郝槟?，便終于無法逃避內(nèi)心的煎熬，柔弱的奧菲利婭才走向了她的毀滅。奧菲利婭是如此純情、真誠，以致瘋而不狂；她的瘋里，牢牢烙進(jìn)了執(zhí)著的“癡”。奧菲利婭與哈姆萊特都是單純的，不同的是，單純的哈姆萊特被迫走出了溫室。對(duì)于哈姆萊特來說，他美好的人文理想必須直面黑暗的生活現(xiàn)實(shí)。然而也正因所持人文理想太過美好，哈姆萊特雖發(fā)誓要重整乾坤，卻因?qū)ο蟛豢杀苊馐且粋€(gè)個(gè)活生生的人而憂疑重重。在“忍氣吞聲”與“挺身反抗”之間，對(duì)于那些自以為正義在握而把鮮血的正邪性質(zhì)分解得總是無比明晰的人，做出選擇毫不困難，可是對(duì)于哈姆萊特，生命的尊嚴(yán)不容任何主觀的臆測(cè)，所以對(duì)于鬼魂的告白，哈姆萊特還要通過戲劇的試探以定真?zhèn)巍１M管早在這之前，他對(duì)叔父與母親的婚姻，就極不同意，對(duì)克勞狄斯的評(píng)價(jià)，也絕不在好。這里，哈姆萊特表現(xiàn)出了極大的審慎。然而，審慎的另一面有時(shí)候恰恰是自信的對(duì)立面，極度的謹(jǐn)小慎微，也表現(xiàn)了哈姆萊特承載使命的虛弱，這直接影響了他對(duì)奧菲利婭的愛情。每一個(gè)人的品質(zhì)與想法不是天生就完全具備的，哈姆萊特的人文理想也是如此。他借裝瘋使自己對(duì)奧菲利婭若有情若無情就是情理之中的事，同時(shí)，這本身其實(shí)即是哈姆萊特憂郁的一種表現(xiàn)。正是太過于強(qiáng)調(diào)愛情的詩美，可憐的奧菲利婭，不可避免地遭受到一種見面時(shí)借裝瘋以逃避她的真誠、熾熱，而不見面時(shí)又對(duì)她念念不忘的愛情。生而為人而又抱持美好理想的少年男女，在很難說是自為還是非自為的苦難中掙扎、沉浮，結(jié)果是什么，此時(shí)已經(jīng)失去關(guān)注的意義，應(yīng)受關(guān)注的，是在苦難中掙扎的人性美。所謂悲劇的美學(xué)意義，也就在此。但唯其如此，這種美才讓人心碎，才更促人深思，也才使情感更為純凈?！举p析】本文作者主要從人的本質(zhì)、社會(huì)的本性方面來評(píng)價(jià)奧菲利婭與哈姆萊特，指出其性格的不同，并指出正是太過于強(qiáng)調(diào)理想的詩美，終使二人走上絕路。作者善于運(yùn)用對(duì)比的手法，將奧菲利婭和哈姆萊特的性格進(jìn)行對(duì)比，指出二人的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，然后再分析他們這樣的性格對(duì)愛情具有怎樣的影響。文章語言凝練，富有哲理意味，讀來耐人尋味。憂郁、延宕與人的迷惘蔣承勇《哈姆萊特》代表了莎士比亞一生創(chuàng)作的最高成就。這個(gè)劇本通過丹麥王子的復(fù)仇故事塑造了哈姆萊特這個(gè)在世界文學(xué)史上常說常新的不朽的藝術(shù)典型。這個(gè)人物性格復(fù)雜、內(nèi)涵豐富，學(xué)界的評(píng)價(jià)一直是眾說紛紜。因此，也給人們留下了無限的藝術(shù)想象的空間，正所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆萊特”。歌德說“說不盡的莎士比亞”，那么，也可以說成“說不盡的哈姆萊特”。不過，文學(xué)史上對(duì)哈姆萊特性格中的憂郁和延宕或者猶豫這樣一種特征幾乎是公認(rèn)的。憂郁和延宕是我們理解哈姆萊特形象的關(guān)鍵，那么劇本是怎么表現(xiàn)哈姆萊特的憂郁與延宕的呢？憂郁和延宕是密不可分的，憂郁是哈姆萊特延宕的復(fù)仇行動(dòng)中表現(xiàn)出來的精神、情緒和思想狀態(tài)。理解了憂郁也就把握了他性格的本質(zhì)特征。劇本一開始描寫丹麥國(guó)內(nèi)動(dòng)亂不安的局面，人們感到“世界的末日到了”，新國(guó)王克勞狄斯為權(quán)勢(shì)所誘惑，謀殺了親哥哥，奪取了王位，還霸占了王后，也就是他的嫂子，還企圖以毒辣手段將王子，他的侄兒哈姆萊特置于死地?？藙诘宜故且粋€(gè)被欲望吞噬了仁慈之心的奸雄，一個(gè)貪婪的利己主義者，一個(gè)喪失了理性的冒險(xiǎn)家，他象征著文藝復(fù)興后期以滿足個(gè)人私欲為核心的新信仰、新道德。受這種道德觀念的影響，文藝復(fù)興的后期，歐洲社會(huì)許多人都從惡如流，世風(fēng)日下。這是一個(gè)社會(huì)變革、人才輩出的時(shí)代，也是一個(gè)動(dòng)蕩混亂的時(shí)代，正像哈姆萊特眼睛里所看到的?？藙诘宜沟闹車耙蝗f個(gè)人只不過只有一個(gè)老實(shí)人”，他的母親，即王后喬特魯?shù)拢?jīng)不住情欲的引誘，在丈夫去世后不到兩個(gè)月，便不顧當(dāng)時(shí)禁止叔嫂通婚的道德約束，委身于新王克勞狄斯，哈姆萊特昔日的情人和朋友，如今好多也成了克勞狄斯的密探；大臣波洛涅斯趨炎附勢(shì)，為了保護(hù)個(gè)人的既得利益，變得世故而圓滑，毫無是非曲直之心；挪威王子福丁布拉斯欲火炎炎地窺視著丹麥的局勢(shì)，隨時(shí)準(zhǔn)備奪取丹麥的王位，侵吞鄰國(guó)的領(lǐng)土，他代表了一種不顧一切地冒險(xiǎn)與掠奪的精神。一個(gè)為個(gè)人私欲所驅(qū)使的世界，自然會(huì)將上帝的仁愛踩在腳下，難怪哈姆萊特說“那是一個(gè)荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”，世界是“一所很大的牢獄”，這些都象征性地告訴人們，這是一個(gè)面臨信仰危機(jī)、精神危機(jī)的“顛倒混亂”了的時(shí)代。從劇情發(fā)展的內(nèi)在邏輯看，面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，哈姆萊特就像一夜間遭到嚴(yán)霜襲擊的嬌花，枯萎凋零、精神頹唐，他是一個(gè)“憂郁的王子”，這些描寫一方面指出了哈姆萊特性格憂郁的特征及其產(chǎn)生的原因，同時(shí)還間接地揭示和批判了文藝復(fù)興晚期英國(guó)和歐洲社會(huì)人心不古、動(dòng)蕩不安的現(xiàn)實(shí)。然而事實(shí)上，哈姆萊特原先并不是一個(gè)“憂郁的王子”，而是“快樂的王子”。他在威登堡大學(xué)念書的時(shí)候，接受了人文主義思想的熏陶。那個(gè)時(shí)候，他把世界看成是光彩奪目的美好天地，他說“負(fù)載萬物的大地”是“一座美好的框架”，“覆蓋眾生的蒼穹”是“一頂壯麗的帳幕”，是“金黃色的火球點(diǎn)綴著的莊嚴(yán)的屋宇”。這些議論體現(xiàn)了人文主義者的哈姆萊特對(duì)人與社會(huì)所寄托的美好理想，也足以說明他曾經(jīng)是一個(gè)“快樂的王子”。但是，這種美好的世界在劇本一開始就已經(jīng)不存在了，那僅僅是通過哈姆萊特對(duì)過去的追憶呈現(xiàn)出來的，同樣的道理，“快樂王子”在劇中也不存在，那不過是追憶中存在的哈姆萊特的過去，實(shí)際的情況是，劇本一開始世界已經(jīng)是“顛倒混亂”，人們噩夢(mèng)不斷，惶惶不可終日，哈姆萊特一上場(chǎng)就一方面激憤地詛咒這個(gè)“冷酷的人間”，一方面又深入地思考與研究著生活于其間的人，他感覺到肩上擔(dān)負(fù)著為父復(fù)仇、重整乾坤的重任。然而面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，他感到了自己力量的微弱，個(gè)人的渺小甚至人性的黑暗，因此也感到了復(fù)仇任務(wù)的艱巨與艱難，甚至生命的無意義，快樂的王子變成了憂郁、延宕的王子。在這種情況下，他產(chǎn)生了“生存還是毀滅”這樣一個(gè)終極性的疑問與矛盾，焦慮、迷惘、惶惶不可終日的情緒，伴隨著他，延宕著他為父復(fù)仇的全過程。精神上的憂郁、困惑，行動(dòng)上的延宕、猶豫使他成了一個(gè)“思想的巨人、行動(dòng)的矮子”?！举p析】哈姆萊特的憂郁、延宕實(shí)在不只是他在面臨復(fù)仇的外在障礙時(shí)出現(xiàn)的軟弱與退讓，而且是他在感悟到人的自我力量的渺小，對(duì)人的前景感到迷惘時(shí)無可奈何的心理狀態(tài)的外顯。憂郁、延宕也不單單是作為個(gè)體的人的哈姆萊特性格特征的表現(xiàn)，而且是文藝復(fù)興后期人們信仰失落、精神迷惘時(shí)進(jìn)退兩難的心態(tài)的一種藝術(shù)象征。哈姆萊特身上所表現(xiàn)出來的人的自我理解的復(fù)雜、矛盾、迷惘、困惑，是近代以來西方文學(xué)關(guān)于“人”的問題探索的基本原型，這也是哈姆萊特形象不斷被解讀而且常說常新的原因之一。推薦閱讀：《走進(jìn)哈姆萊特的心靈》李溶《敏感作為哈姆萊特的性格本質(zhì)》易曉明鑒賞戲劇作品的文學(xué)形象考點(diǎn)鏈接《哈姆萊特(節(jié)選)》中一連用“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌”等七個(gè)短語，借奧菲利婭之口從七個(gè)角度來極力贊美哈姆萊特，說他近乎完人。盡管哈姆萊特身上有這樣、那樣的缺點(diǎn)，但他仍不失為一個(gè)有知識(shí)、有理想的青年，他敢于承擔(dān)重任并堅(jiān)持完成它。他是莎士比亞人文主義思想的化身，莎士比亞深愛著筆下這個(gè)人物，他代表著歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的進(jìn)步思想，代表著正義向邪惡的封建集團(tuán)挑戰(zhàn)。他是一個(gè)英雄，同時(shí)也是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象，并非完人，也正因?yàn)槿绱?，他才成為千百年來?jīng)久不衰的藝術(shù)典型。文學(xué)類文本閱讀中“鑒賞戲劇作品的文學(xué)形象”這一考點(diǎn)要求在理解和分析內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)文學(xué)作品的形象、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力進(jìn)行鑒賞。具體到鑒賞戲劇文學(xué)中的人物形象，從題型上看，無非從三個(gè)方面設(shè)題：一是直接分析人物形象，二是塑造人物的具體方法及其作用，三是對(duì)人物進(jìn)行客觀公正的評(píng)價(jià)(包括作者對(duì)人物的態(tài)度和讀者對(duì)人物的評(píng)價(jià))。分析戲劇中的人物形象要從以下方面入手：1．從戲劇故事情節(jié)發(fā)展中分析人物形象。透過戲劇情節(jié)中發(fā)生的事情這種外在現(xiàn)象去剖析現(xiàn)象背后的本質(zhì)，看其怎樣表現(xiàn)和發(fā)展了戲劇人物性格。2．從戲劇語言中分析人物形象。戲劇中的對(duì)白、獨(dú)白、旁白往往起到表現(xiàn)人物性格，顯示人物的身份、地位，間接表現(xiàn)其他人物，推動(dòng)或預(yù)示故事情節(jié)的發(fā)展，揭示作品的主題思想等作用。3．從戲劇人物的心理描寫中分析人物形象。戲劇人物的心理描寫，多數(shù)直接由作者進(jìn)行描繪，或由人物的獨(dú)白、夢(mèng)幻進(jìn)行披露?？梢灾苯咏沂救宋锏膬?nèi)心世界，交代人物的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)的內(nèi)在依據(jù)。4．借助戲劇中的環(huán)境描寫分析人物形象。環(huán)境是為人物而設(shè)置的，戲劇中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的，人物的思想感情總要打上時(shí)代的烙印，留下環(huán)境的痕跡，從而顯露人物的性格。典題在線閱讀下面的文字，完成后面的題。暴風(fēng)雨(節(jié)選第一幕第一場(chǎng))莎士比亞狂風(fēng)暴雨，驚濤駭浪，雷電交加。水手長(zhǎng)及水手上。水手長(zhǎng)嗨，弟兄們！別慌，別慌呀，弟兄們加把勁呀！把中桅帆收起來！留心聽著船長(zhǎng)的哨子！刮吧，哪怕你把你的肺都炸了——只要船身還泡在水里，我就不怕！國(guó)王亞朗索，王弟西巴斯顯，公爵安東尼，王子腓南迪，大臣貢札羅及隨從等上。亞朗索船老大，可得小心哪。船長(zhǎng)哪兒去了？是好樣的都上前呀。水手長(zhǎng)這會(huì)兒可對(duì)不起，去待在底下吧。安東尼船長(zhǎng)呢，老大？水手長(zhǎng)這不是他在那兒喊叫嗎？你們太礙手礙腳啦。給我待在船艙里去吧！你們這是幫著暴風(fēng)雨一起來搗亂。貢札羅得啦，老兄，別生那么大的氣。水手長(zhǎng)叫海洋別生那么大氣吧，眼前的大風(fēng)大浪可不管你國(guó)王不國(guó)王！下船艙去！別鬧！別給我們添麻煩啦！貢札羅老兄，可別忘了在你這條船上的都是些什么人。水手長(zhǎng)我誰都顧不得，只顧得我自個(gè)兒。你這位樞密大臣，要是你能叫這大風(fēng)大浪也聽你的吩咐，馬上太太平平地安靜下來，那我們從此不碰纜索，不干水手這一行啦，擺出你的威風(fēng)來呀。要是你辦不到，那么感謝老天，讓你活了這一把年紀(jì)?？炜煦@進(jìn)船艙里，準(zhǔn)備萬一出什么事吧?！?jiǎng)e慌，弟兄們！——快給我們讓開些，我說。貢札羅這個(gè)家伙叫我大大地放了心。我看他臉上全沒有一點(diǎn)淹死的相道，他那副神氣道道的是個(gè)該勒死的胚子。別放過他，慈悲的命運(yùn)，千萬把他送上絞刑架！拿脖子上的絞索來做我們的錨索吧！——靠我們眼前這些錨索是不頂事了。要是他不是生來該絞死的命，那我們可就糟了！(與眾人同下)水手長(zhǎng)重上。水手長(zhǎng)把中桅放下來！趕快！再低些，再低些！把大桅橫帆張起來試試看。(內(nèi)呼聲)遭瘟的，喊得這么響！連風(fēng)暴的聲音和我們的號(hào)令都被壓得聽不見了。西巴斯顯、安東尼、貢札羅重上。水手長(zhǎng)又來了？你們到這兒來干什么？我們大家放了手，一起淹死了好不好？你們想要淹死是不是？西巴斯顯愿你喉嚨里長(zhǎng)起個(gè)痘瘡來吧，你這大喊大叫、出口傷人、沒有心肝的狗東西！水手長(zhǎng)那么你來干一下，好不好？安東尼該死的賤狗！你這下流的、驕橫的、喧嘩的東西，我們才不像你那樣害怕淹死哩！貢札羅我擔(dān)保他一定不會(huì)淹死，雖然這船不比果殼更堅(jiān)牢。水手長(zhǎng)緊緊靠著風(fēng)行駛！扯起兩面大帆來！把船向海洋開出去，避開陸地。眾水手渾身淋濕上。眾水手完了！完了！求求上天吧！求求上天吧！什么都完了！(下)水手長(zhǎng)怎么，我們非淹死不可嗎？貢札羅王上和王子在那里祈禱了。讓我們跟他們一起祈禱吧，大家的情形都一樣。西巴斯顯我真按捺不住我的怒火。安東尼我們的生命全然被醉漢們?cè)谧髋?。——這個(gè)大嘴巴的惡徒！但愿你倘使淹死的話，十次的波濤沖打你的尸體！貢札羅他