第一課農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度

自我引見(jiàn)姓名：陳廣云〔廣云姐姐〕性別：他知道的年齡：比大家大聯(lián)絡(luò)方式學(xué)風(fēng)格：他來(lái)評(píng)價(jià)教學(xué)要求：請(qǐng)聽(tīng)從我的指點(diǎn)猜謎語(yǔ)鐵公雞(打一成語(yǔ))——一毛不拔喜好旅游(打一成語(yǔ)〕——喜出望外盲人摸象(打一成語(yǔ))——不識(shí)大體蜜餞黃連——同甘共苦會(huì)計(jì)——足智多謀逆水劃船——力爭(zhēng)上游快刀斬亂麻——迎刃而解翹翹板——此起彼落遇事不求人——自力更生節(jié)日的火焰——五彩繽紛傘兵——從天而降照相底片——顛倒黑白啞巴打手勢(shì)——不言而喻歷史知識(shí)競(jìng)賽1.我國(guó)每年的“禁毒宣傳月〞從6月3日開(kāi)場(chǎng)，這是由于歷史上的這一天一位著名民族英雄指點(diǎn)人民獲得了禁煙斗爭(zhēng)的偉大勝利，這位民族英雄是

A、魏源

B、林那么徐

C、道光帝

D、關(guān)天培B2.“此日漫揮天下淚，有公足壯海軍威。〞這是光緒帝為在甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)黃海海戰(zhàn)中犧牲的一位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)寫(xiě)的挽聯(lián)，這位將領(lǐng)是

A、關(guān)天培

B、劉錦棠

C、鄧世昌D、左宗棠3.“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉。〞此話出自A、康有為B、梁?jiǎn)⒊?/p>

C、譚嗣同D、康廣仁4.新文化運(yùn)動(dòng)的兩面大旗是(

)

A、民主與科學(xué)

B、民族與科學(xué)

C、民生與科學(xué)D、民權(quán)與科學(xué)

5.世界上第一部是誰(shuí)發(fā)明的？

亞歷山大.貝爾

6.<東京夢(mèng)華錄>的東京指的是開(kāi)封

7.嵇康的哪一部作品成為了我國(guó)十大古琴曲之一？<廣陵散>

8.羅馬的第一部成文法典是？12銅表法

9.中國(guó)的尼姑最早是何時(shí)出現(xiàn)的？南北朝

10.西安事變的發(fā)起人是？張學(xué)良、楊虎城

11.被譽(yù)為“縣委書(shū)記的典范〞的是〔〕A.焦裕祿

B.孔繁森C.王啟民

D.牛玉儒

第一課

農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度知道古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度；課標(biāo)要求一、耕作方式的演化問(wèn)題一：在我國(guó)農(nóng)業(yè)開(kāi)展階段中有哪幾個(gè)主要的開(kāi)展階段？原始農(nóng)業(yè)、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)問(wèn)題二：在原始農(nóng)業(yè)階段，主要的耕作方式是什么，主要運(yùn)用了哪些工具，有何局限性？一萬(wàn)多年前刀耕火種木棒竹竿八九千年前耜耕耒耜、石鋤、石犁集體耕作一、耕作方式的演化問(wèn)題三：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的根本特征是什么？分別出現(xiàn)了哪些工具和水利工程？農(nóng)具和水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)的開(kāi)展有何意義？鐵力牛耕的出現(xiàn)有何意義？特征：運(yùn)用金屬農(nóng)具夏商時(shí)期青銅農(nóng)具春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵制農(nóng)具、鐵犁牛耕鄭國(guó)渠、都江堰、桔槔個(gè)體耕作一、耕作方式的演化問(wèn)題四：傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)比原始農(nóng)業(yè)的提高之處表達(dá)在哪？消費(fèi)工具、消費(fèi)技術(shù)、水利建立、農(nóng)動(dòng)用力問(wèn)題五：推進(jìn)耕作方式由集體耕作到個(gè)體耕作的緣由和表現(xiàn)是？緣由：消費(fèi)力的開(kāi)展表現(xiàn)：消費(fèi)工具的改良和施肥、灌溉技術(shù)的掌握和提高原始農(nóng)業(yè)一、耕作方式的演化集體耕作刀耕火種耜耕傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)個(gè)體精耕細(xì)作鐵犁牛耕金屬農(nóng)具鐵農(nóng)具鄭國(guó)渠都江堰桔槔二、土地制度的演化問(wèn)題六：原始公社時(shí)期，我國(guó)的土地制度是怎樣的，有何特點(diǎn)？為什么會(huì)構(gòu)成這樣的土地制度？氏族公社土地一切制公有制為根底，沒(méi)有私有消費(fèi)力低下二、土地制度的演化問(wèn)題七：封建社會(huì)出現(xiàn)了怎樣的土地制度？它有何特點(diǎn)？其本質(zhì)是什么？這一制度何時(shí)瓦解？緣由何在？井田制1.國(guó)王控制王ji畿之內(nèi)的土地，外分給諸侯臣下井田制是分封制的經(jīng)濟(jì)根底2.只需運(yùn)用權(quán)，無(wú)一切權(quán)3.外形像井字4.奴隸集體耕作，收獲物全歸奴隸主貴族本質(zhì)：王田制，奴隸社會(huì)的土地國(guó)有制，土地私有制興廢過(guò)程：出現(xiàn)商盛于西周瓦解春秋廢除戰(zhàn)國(guó)〔商鞅變法〕瓦解緣由根本：消費(fèi)力的開(kāi)展詳細(xì)：春秋時(shí)期，貴族開(kāi)開(kāi)荒地為私田；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各國(guó)變法和改革;二、土地制度的演化問(wèn)題八：封建社會(huì)出現(xiàn)了哪一土地制度？有何特點(diǎn)？在這一制度下構(gòu)成了那種人身關(guān)系？有何影響？封建土地一切制地主土地私有制〔地主擁有大部分土地〕君主土地私有制自耕農(nóng)土地私有制租佃關(guān)系影響：積極：促進(jìn)我國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)的開(kāi)展；消極：明清時(shí)期成為農(nóng)業(yè)開(kāi)展的桎梏；1．傳說(shuō)中的“神農(nóng)氏〞具有顯赫位置，這闡明了〔〕A.原始社會(huì)的人們已認(rèn)識(shí)到農(nóng)業(yè)在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的重要位置B.遠(yuǎn)古時(shí)代人們?nèi)狈茖W(xué)常識(shí)，盲目崇敬傳說(shuō)中的英雄人物C.神農(nóng)氏的奉獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越其他同時(shí)代的“圣王〞D.神農(nóng)氏為中國(guó)古代農(nóng)業(yè)的開(kāi)展作出了非常艱苦的奉獻(xiàn)2．“……它是世界文化遺產(chǎn)，2000多年來(lái)不斷發(fā)揚(yáng)著宏大效益?！蔀樽匀慌c文化，人類(lèi)與環(huán)境，水利工程與山水風(fēng)光調(diào)和交融的千古奇觀。〞這段文字引見(jiàn)的是〔〕A.四川都江堰B.揚(yáng)州古運(yùn)河C.關(guān)中鄭國(guó)渠D.河北趙州橋3．以下圖描畫(huà)了漢代農(nóng)民運(yùn)用四齒釘耙耕作的場(chǎng)景，它反映出當(dāng)時(shí)：A.開(kāi)場(chǎng)運(yùn)用鐵器

B.注重精耕細(xì)作

C.尚未推行牛耕

D.雇傭關(guān)系盛行4．<國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)>中記載，晉國(guó)范中行氏的子孫，因避禍逃亡出國(guó)，“將耕于齊〞，自耕而食。有人就大加指摘，說(shuō)不該將祭祀的家畜用來(lái)耕地。資料主要反映了A．春秋時(shí)期牛耕曾經(jīng)出現(xiàn)B．晉國(guó)農(nóng)業(yè)消費(fèi)技術(shù)比齊國(guó)先進(jìn)C．傳統(tǒng)的保守思想是先進(jìn)技術(shù)傳播的妨礙D．牛耕技術(shù)還不普遍AABD遠(yuǎn)古時(shí)期，傳說(shuō)神農(nóng)氏“因天之時(shí)，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作〞，反映了這一時(shí)期A、人們以采集經(jīng)濟(jì)為主

B、社會(huì)經(jīng)濟(jì)處于漁獵階段C、原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)

D、個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生是三耒共耕的意思，由此反映了商代耕作方式是：A、刀耕火種B、精耕細(xì)作C、男耕女織D、集體耕作殷墟甲骨文中有：〔王〕令眾人曰：鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)西餐，粒粒皆辛勞。此詩(shī)是對(duì)我國(guó)封建社會(huì)勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫(xiě)照它所反映的當(dāng)時(shí)社會(huì)最根本的一種耕作方式是：A、火耕B、刀耕C、石器鋤耕D、鐵犁牛耕右圖為山西出土的春秋時(shí)期青銅酒器牛尊，牛鼻穿有環(huán)，考古學(xué)家據(jù)此可推斷出：A、春秋時(shí)期貴族有酗酒之風(fēng)，在牛鼻上裝環(huán)便于拖曳繁重的青銅酒器B、春秋時(shí)期牛已被牽引從事耕作C、青銅制造業(yè)背叛禮制的傳統(tǒng)，注