專題一第一課中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)上課課件

專題一古代中國(guó)的政治制度一中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)龍海市浮宮中學(xué)楊秋紅2019年9月1日政治史：代表一定階級(jí)利益的社會(huì)集團(tuán)、社會(huì)勢(shì)力及個(gè)人在國(guó)家生活和國(guó)際關(guān)系方面的言論與活動(dòng)都是政治。政治制度：指在特定社會(huì)中，統(tǒng)治階級(jí)通過(guò)組織政權(quán)以實(shí)現(xiàn)其政治統(tǒng)治的原則和方式的總和。家國(guó)同構(gòu)：即家庭、家族與國(guó)家在組織結(jié)構(gòu)方面有共同性，均以血親——宗法關(guān)系來(lái)統(tǒng)領(lǐng)，存在著嚴(yán)格的家長(zhǎng)制?！凹覈?guó)同構(gòu)”是古代宗法社會(huì)的顯著特征。家族是家庭的擴(kuò)大，國(guó)家則是家族的擴(kuò)大和延伸。在家國(guó)同構(gòu)的格局下，家是小國(guó)，國(guó)是大家。國(guó)家是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是遠(yuǎn)古社會(huì)組織發(fā)展演變的結(jié)果。它演化的一般過(guò)程是：氏族——部落——部落聯(lián)盟——國(guó)家。夏、商、周古代中國(guó)的政治制度中國(guó)早期政治制度（前2070年——前476年）（奴隸社會(huì)）專制主義中央集權(quán)制秦清朝（封建社會(huì)）（前221年——1912年）朝代歌三皇五帝始，堯舜禹相傳。夏商與西周，東周分兩段。春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢。三分魏蜀吳，二晉前后沿。南北朝并立，隋唐五代傳。宋元明清后，皇朝至此完。民國(guó)再共和，代代續(xù)炎黃。三皇：燧人、伏羲、神農(nóng)；出自《尚書大傳》伏羲、女媧、神農(nóng)；出自《春秋運(yùn)斗樞》伏羲、祝融、神農(nóng)；出自《風(fēng)俗通義》伏羲、神農(nóng)、黃帝。出自《三字經(jīng)》五帝：黃帝、少昊、顓頊、帝嚳、堯；出自《資治通鑒外紀(jì)》黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜；出自（《大戴禮記》太昊、炎帝、黃帝、少昊、顓頊。出自《呂氏春秋》一、夏商政治形式（一）早期國(guó)家的形成1.早期國(guó)家的起源（1）時(shí)間、區(qū)域：（2）原因：（3）標(biāo)志：約五千年前；黃河、長(zhǎng)江流域農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展（生產(chǎn)力的進(jìn)步和發(fā)展）金屬器具的使用、貧富分化的產(chǎn)生、文字的成熟、城的出現(xiàn)和禮制的初步形成。一、夏商政治形式（一）早期國(guó)家的形成2.早期政治權(quán)利的維護(hù)——政治管理秩序的初步確立（1）時(shí)間：（2）手段：（3）權(quán)力交接：黃帝時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)、安撫、置官禪讓制（傳賢）（二）夏朝的政治1.地位：夏朝是我國(guó)古代歷史上第一個(gè)奴隸制王朝。2.政治制度：3.影響：4.評(píng)價(jià)：王位世襲制（傳子）“家天下”；宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系。從“公天下”到“家天下”是生產(chǎn)力發(fā)展、私有制發(fā)展和階級(jí)矛盾的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。隨堂練習(xí)據(jù)學(xué)者考訂，商朝產(chǎn)生了17代30位王，多為兄終弟及；而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出（）A.禪讓制度的長(zhǎng)期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時(shí)代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化B（三）商朝的政治1.商朝的建立和滅亡：商湯滅夏武王伐紂2.商朝的政治特點(diǎn)：甲骨文中顯示商朝統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都要由神意來(lái)決定。被稱為“天下第一家譜”的一片甲骨上記錄了一個(gè)完整的11代家族世系。它是目前所能見到的年代最早的家譜。以血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合；二、西周政治制度（一）分封制分封制又稱封邦建國(guó)，是在保證周王室強(qiáng)大的條件下，將宗族姻親分派到各地，廣建子國(guó)?！胺饨ㄓH戚，以藩屏周”：將土地分封給親戚功臣，讓他們?cè)诟髯缘耐恋厣辖?guó)家；讓這些國(guó)家作為藩籬拱衛(wèi)周朝，鞏固周的統(tǒng)治。目的：鞏固對(duì)周王朝的統(tǒng)治，擴(kuò)展周的統(tǒng)治范圍。二、西周政治制度（一）分封制天子諸侯卿大夫庶人奴隸士授民授土授職受封對(duì)象：王族、功臣、先代貴族主要封國(guó)：宋、魯、齊、衛(wèi)、晉、燕假如你作為受封的一方諸侯，你要為周王盡哪些義務(wù)？?天子適諸侯曰巡狩，諸侯朝于天子曰述職?！ぁぁひ徊怀瑒t貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之。?《史記》記載，周幽王為博寵妃褒姒一笑，點(diǎn)燃了烽火，諸侯見到烽火，全部率軍趕來(lái)。?周王室要興建宮室或其他重大工程，各諸侯國(guó)要提供力役。?周公教成王說(shuō)：“你要用心考查眾諸侯納不納貢。政治上：朝見述職經(jīng)濟(jì)上：繳納貢賦軍事上：提供軍賦假如你作為受封的一方諸侯，你受否一切都要聽命于周王？諸侯在受封領(lǐng)地上，可以對(duì)卿大夫、士進(jìn)行再分封，卿大夫和士同樣對(duì)上負(fù)有納貢、服役、作戰(zhàn)等義務(wù)。諸侯在受封領(lǐng)地上，可以設(shè)置官員，征派賦役、建立武裝等。不是，諸侯代表周王行使地方統(tǒng)治權(quán)，是諸侯國(guó)內(nèi)的最高統(tǒng)治者，具有相對(duì)的獨(dú)立性。上述材料中周王和諸侯之間關(guān)系的變化揭示了什么重大問(wèn)題？實(shí)質(zhì)是什么？?周王曾派人向魯國(guó)“告饑”、“求金”、“求車”?！吨袊?guó)古代史》?春秋之世，魯之朝（周）王者二。……而如齊至十有一，如晉至二十?！洞呵锎笫卤怼反呵飼r(shí)期，周天子地位下降，天下共主的威勢(shì)地位不再。分封制逐漸走向瓦解。綜上你認(rèn)為分封制對(duì)周王朝統(tǒng)治有哪些作用？1.通過(guò)層層分封，確立了西周貴族集團(tuán)“周王——諸侯——卿大夫——士”的森嚴(yán)等級(jí)秩序。2.穩(wěn)定政治秩序，鞏固統(tǒng)治，擴(kuò)大疆域。3.周的經(jīng)濟(jì)文化形式覆蓋了整個(gè)黃河中下游地區(qū)，推動(dòng)了落后地區(qū)的發(fā)展。4.周王與諸侯之間的關(guān)系松散，諸侯在封地內(nèi)享有相對(duì)獨(dú)立的統(tǒng)治權(quán)，形成國(guó)中之國(guó)。一旦王室衰微，諸侯強(qiáng)大，就會(huì)出現(xiàn)格局征戰(zhàn)的局面。二、西周政治制度（二）宗法制1.含義：按照宗族血緣關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。閱讀材料，歸納西周宗法制的主要內(nèi)容、并指出其特點(diǎn)？?誰(shuí)有繼承權(quán)？?誰(shuí)是大宗？誰(shuí)是小宗？?大宗和小宗之間的關(guān)系？嫡長(zhǎng)子：平位繼承余嫡子及庶子

降位分封大宗小宗大宗大宗小宗大宗(宗主)諸侯卿大夫士庶人小宗天子?嫡長(zhǎng)子有繼承權(quán)?諸侯對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗（大宗與小宗的關(guān)系是相對(duì)的）?血緣上：兄弟關(guān)系；政治上：君臣的隸屬關(guān)系宗族上：族長(zhǎng)和族人的關(guān)系；特點(diǎn)：①嫡長(zhǎng)子繼承制為核心;②形成森嚴(yán)等級(jí)；③以血緣關(guān)系維護(hù)政治關(guān)系；④族權(quán)、王權(quán)、財(cái)權(quán)相結(jié)合。隨堂練習(xí)西周時(shí)期，一位諸侯王娶了一位妻子，這位妻子為他生了一個(gè)女兒，后來(lái)又娶了一個(gè)妾．該妾為他生了大兒子，后來(lái)妻子又為他生了二兒子，妾為他生了三兒子，當(dāng)該諸侯王死后，繼承他王位的應(yīng)是（）A.女兒B.大兒子C.二兒子D.三兒子C二、西周政治制度（二）宗法制下列是一同學(xué)對(duì)西周宗法制的認(rèn)識(shí)，你認(rèn)為他的分析正確嗎？談?wù)勀愕睦斫狻?.是由父親（男子）的血統(tǒng)確定人與人親疏遠(yuǎn)近的制度，鞏固了父系家長(zhǎng)在本宗族的地位。2.是血緣紐帶同政治結(jié)合的一種制度。3.保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位。4.有利于統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。探究：西周分封制與宗法制是維護(hù)西周統(tǒng)治的兩個(gè)重要的政治制度，你認(rèn)為二者的關(guān)系如何？宗法制是維系分封制的血緣紐帶，是分封制確立和實(shí)施的基礎(chǔ)和依據(jù)；分封制是宗法制在政治方面的表現(xiàn)?；楸砝?，相輔相成。西周統(tǒng)治分封制宗法制禮樂(lè)制度井田制血緣紐帶(里)政治表現(xiàn)(表)政治隸屬血緣關(guān)系基礎(chǔ)工具工具積極：擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，穩(wěn)定當(dāng)時(shí)政治秩序

4、影響（分組討論）消極：諸侯獨(dú)立性強(qiáng)，西周后期，王權(quán)衰弱，分封制受破壞C材料一：在考古中發(fā)現(xiàn)了大量新石器時(shí)代的大規(guī)模祭祀活動(dòng)的遺跡；夏商周的王被稱為“天子”；據(jù)大量殷墟出土的甲骨文卜辭表明，當(dāng)時(shí)商朝的統(tǒng)治者幾乎是每日必卜，每事必卜，許多重要的軍國(guó)大事都由神意來(lái)決定，商朝天子既是人，有是聯(lián)接天人意志的神……據(jù)史料記載：“巫”是早期國(guó)家中最重要的官職之一。特點(diǎn)一：王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)？材料二：禹的兒子啟繼承了禹的地位，政治權(quán)力由“傳賢”轉(zhuǎn)為“傳子”，“家天下”的制度由此開始?！檀F族以政治血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制，各個(gè)宗族都是實(shí)體。……西周政治的典型特征是實(shí)行按照血緣關(guān)系來(lái)分配政治權(quán)力維護(hù)政治聯(lián)系的宗法制。，整個(gè)國(guó)家的政權(quán)就是由“大宗”、“小宗”的宗法血緣關(guān)系組織的。組織中的等級(jí)是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一的，這就形成了親貴合一，家國(guó)一體的政治體制。特點(diǎn)二：以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)材料三：伊尹是商湯時(shí)期的一位名臣，在商湯滅夏的過(guò)程中發(fā)揮了重要作用，商王朝建立后，輔佐了四代君王，在輔佐太甲時(shí)，太甲為政不明，且顯露暴虐，雖然伊尹多次規(guī)勸，太甲仍然不聽，無(wú)奈之下，伊尹下令將他放逐到桐，并把他囚禁起來(lái)，經(jīng)過(guò)在桐宮三年的囚禁，悔過(guò)自責(zé)，終于幡然醒悟，知道自己犯了大錯(cuò)，決心修德勤政，伊尹聞之大喜，又把太甲接回，交還了政權(quán)！特點(diǎn)三：最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力高度集中1．2014年，晉城城市形象廣告片在央視一套播出，廣告詞是“晉善晉美，盡在晉城，太行山國(guó)家公園歡迎您”。山西省的簡(jiǎn)稱法制B．分封制C．皇帝制D．郡國(guó)并行制課后練習(xí)【答案】B2.在我國(guó)周朝時(shí)期，盛行“一國(guó)無(wú)二君”的政治理念和“一廟無(wú)二祭主”的宗族觀念，這反映出西周宗法制的最大特點(diǎn)是()A．嫡長(zhǎng)子繼承制 B．等級(jí)森嚴(yán)C．神權(quán)色彩濃厚 D．世卿世祿【答案】A3.右側(cè)西周宗法制與分封制關(guān)系示意圖體現(xiàn)出我國(guó)早期政治制度的顯著特征是()①權(quán)力高度集中②王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合③嚴(yán)格的等級(jí)差別④以血緣關(guān)系為紐帶A．①③ B．②③C．③④ D．①④【答案】C一、中國(guó)早期政治制度——夏商周政治形式1、傳說(shuō)時(shí)代：黃帝的政治管理——初步確立了政治管理秩序；2、夏朝的政治制度：王位世襲制，宗族關(guān)系成為基本的政治關(guān)系；3、商朝的政治特點(diǎn)：神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合；宗族制萌芽；4、周朝的政治制度——分封制、宗法制二、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?商代貴族的占卜?夏商周的王位世襲制和宗法制?周朝的政治制度分封制——神權(quán)和王權(quán)的結(jié)合；——以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)；——最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的