鳳凰縣華鑫中學(xué)高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精湖南省鳳凰縣華鑫中學(xué)2011-2012學(xué)年高一下學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題第I卷（共27分）一、語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)及運(yùn)用（每小題3分，共12分)1、下列詞語(yǔ)的字形及加點(diǎn)字注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．間或（jiàn）朝暾(tūn)蹙縮（cù)蒼皇失措B．敕造(chì)紈绔(kù）孱弱(chán）不記其數(shù)C．潸然（shān）兩靨(yè)懵懂(měnɡ)紛至沓來(lái)D．躊躕(chú)聯(lián)袂（mèi）蹂躪(lìn)哀聲嘆氣2、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:(）（4分)①我國(guó)將開(kāi)展選拔女宇航員的工作,雖然有外國(guó)的選拔條件作參照，但還要符合中國(guó)國(guó)情，具體做法還要進(jìn)一步__________。②書(shū)中以漢、宋為正統(tǒng)，這不是歷史觀,而是現(xiàn)實(shí)的_________，不能以歷史的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求。③解決經(jīng)濟(jì)生活當(dāng)中的深層次矛盾和問(wèn)題，__________結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，要靠改革。A。摸索反映調(diào)整B.探索反映調(diào)控C。摸索反應(yīng)調(diào)控D.探索反應(yīng)調(diào)整3、下列各句中沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）A．2011年1月9日《煙草控制框架公約》正式生效,中國(guó)禁煙最大的問(wèn)題在于煙民的理念和背后的利益鏈.中國(guó)現(xiàn)在每年大概有10萬(wàn)左右的人死于二手煙.B．專家分析政府網(wǎng)站為什么越來(lái)越受到黑客的青睞，原因是不少政府網(wǎng)站搞網(wǎng)上形象工程，擺花架子,甚至利用手中的信息權(quán)力追求個(gè)人經(jīng)濟(jì)利益，致使信息壟斷造成的。C．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議明確提出明年要實(shí)施穩(wěn)健的財(cái)政政策和從緊的貨幣政策。這是繼2008年“從緊"和2009年“適度寬松”后，我國(guó)貨幣政策再次回歸“穩(wěn)健"。D．被各界廣為關(guān)注的浙江吉利控股集團(tuán)擬收購(gòu)沃爾沃轎車公司一事有了最重要的一次進(jìn)展，已與福特汽車公司就收購(gòu)沃爾沃轎車公司的所有重要商業(yè)條款達(dá)成一致意見(jiàn)。4、依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()“中國(guó)結(jié)”的全稱是“中國(guó)傳統(tǒng)裝飾結(jié)”,________，________，________，________，________，________，因此繩結(jié)也是中國(guó)古典服飾的重要組成部分。①人們很早就開(kāi)始用繩結(jié)來(lái)裝飾器物，為繩結(jié)注入了美學(xué)內(nèi)涵②當(dāng)時(shí)的繩結(jié)是人們?nèi)粘Ｉ钪械谋貍溆镁撷邸爸袊?guó)結(jié)”的起源可以追溯到上古時(shí)期④它是中華民族特有的一種手工編織工藝品,具有悠久的歷史⑤此外,繩結(jié)還被應(yīng)用在人們的衣著、佩飾上⑥同時(shí)也具有記載歷史的重要功用,因而在人們的心目中很神圣A．③②④⑥⑤①B．③①②⑤⑥④C．④①③②⑤⑥D(zhuǎn)．④③②⑥①⑤二、文言文閱讀(選擇題每題3分，共9分;翻譯題10分）退讓賈誼梁大夫宋就者,為邊縣令，與楚鄰界。梁之邊亭與楚之邊亭皆種瓜,各有數(shù).梁之邊亭劬①力而數(shù)灌，其瓜美;楚窳②而希灌，其瓜惡。楚令固以梁瓜之美，怒其亭瓜之惡也。楚亭惡梁瓜之賢己，因夜往,竊搔梁亭之瓜。皆有死焦者矣。梁亭覺(jué)之,因請(qǐng)其尉,亦欲竊往,報(bào)搔楚亭之瓜。尉以請(qǐng)，宋就曰：“惡！是何言也!是構(gòu)怨召禍之道也.惡!何稱之甚也！若我教子,必每莫令人往，竊為楚亭夜善灌其瓜，令勿知也.”于是，梁亭乃每夜往，竊灌楚亭之瓜.楚亭旦而行瓜，則皆已灌矣。瓜日以美，楚亭怪而察之,則乃梁亭也。楚令聞之大悅，具以聞。楚王聞之，恕然丑以志自惛也，告吏曰:“微搔瓜，得無(wú)他罪乎？"說(shuō)梁之陰讓也,乃謝以重幣,而請(qǐng)交于梁王。楚王時(shí)則稱說(shuō)梁王以為信，故梁、楚之歡由宋就始。語(yǔ)曰：“轉(zhuǎn)敗而為功,因禍而為福.”老子曰:“報(bào)怨以德.”此之謂乎！夫人既不善，胡足效哉？翟王使使至楚。楚王欲夸之，故饗客于章華之臺(tái)上。上者三休，而乃至其上.楚王曰：“翟國(guó)亦有此臺(tái)乎？"使者曰否翟窶國(guó)也惡見(jiàn)此臺(tái)也翟王之自為室也堂高三尺壤陛三累茅茨弗翦采椽弗刮。且翟王猶以作之者大苦，居之者大佚。翟國(guó)惡見(jiàn)此臺(tái)也！”楚王愧?！咀ⅰ竣氽荆╭ú)：勤勞，勞苦。②窳（yǔ)：懶惰。5、對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（)A。必每莫令人往莫:不要B.楚邊亭旦而行瓜行：巡察C。恕然丑以志自惛也丑：以為羞恥D.故饗客于章華之臺(tái)上饗：宴請(qǐng)6、下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（)A.怒其亭瓜之惡也余亦悔其隨之而不得極夫游之樂(lè)也B.梁亭覺(jué)之,因請(qǐng)其尉因賓客至藺相如門(mén)謝罪來(lái)源:］C.若我教子,必每莫令人往若入前為壽，壽畢，請(qǐng)以劍舞D.楚亭怪而察之，則乃梁邊亭也以其乃華山之陽(yáng)而名之也.7、下列用“/”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A。使者曰/否翟窶國(guó)也/惡見(jiàn)此臺(tái)也/翟王之/自為室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮B.使者曰/否/翟/窶國(guó)也/惡見(jiàn)此臺(tái)也/翟王之自為室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮C.使者曰/否翟/窶國(guó)也/惡見(jiàn)此臺(tái)也/翟王之自為室也/堂高三尺壤/陛三累茅茨/弗翦采/椽弗刮D。使者曰/否翟窶國(guó)也/惡見(jiàn)/此臺(tái)也/翟王之自為室也/堂高三尺/壤陛三累/茅茨弗翦/采椽弗刮8、下列各句對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.第一則故事贊美宋就以德報(bào)怨的精神，這種精神不僅解決了梁、楚兩國(guó)的邊境糾紛，也對(duì)和睦邦交起了作用。B.宋就讓梁邊亭人晚上暗中幫助楚邊亭人澆灌瓜地，表現(xiàn)了他大度寬容的胸懷。楚令了解真相之后，很高興地把這件事報(bào)告給楚王。C.翟王派使者到楚國(guó)，楚王想夸獎(jiǎng)使者，于是在章華臺(tái)上宴請(qǐng)賓客。章華臺(tái)很高，登臺(tái)的人一路休息多次，才能上到頂上。D。全文少說(shuō)理，多敘事,主旨體現(xiàn)在標(biāo)題上。文章中引用古語(yǔ)和老子的話,啟示后人在處理人際關(guān)系乃至國(guó)與國(guó)之間關(guān)系時(shí)應(yīng)該謙讓。第II卷（共126分)三、文言詩(shī)文(22分）9、把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）楚邊亭惡梁瓜之賢己，因夜往，竊搔梁邊亭之瓜。（4分）________________________________________________________________________（2)乃謝以重幣,而請(qǐng)交于梁王。（3分）________________________________________________________________________(3）且翟王猶以作之者大苦,居之者大佚。（3分）________________________________________________________________________10、閱讀下面一首唐詩(shī)，完成練習(xí)。（7分）虞美人?寄公度舒亶①芙蓉落盡天涵水,日暮滄波起。背飛雙燕貼云寒，獨(dú)向小樓東畔倚闌看。浮生只合尊前老，雪滿長(zhǎng)安道。故人早晚上高臺(tái),贈(zèng)我江南春色一枝梅。 【注】①舒亶：宋神宗時(shí)任御史中丞，獲罪罷官，曾寫(xiě)此詞寄贈(zèng)江南友人公度。⑴詞上闋點(diǎn)明了季節(jié)的句子是；“背飛雙燕"一語(yǔ)，在詞中的寓意是.（2分)⑵試從“虛實(shí)結(jié)合”的角度賞析本首詞。（5分）11、補(bǔ)寫(xiě)出下列各句中的空缺部分。（每空1分，共5分，錯(cuò)一字該空不得分。）①上有六龍回日之高標(biāo)，。（李白《蜀道難》②江間波浪兼天涌,。（杜甫《秋興八首》其一）③，獨(dú)留青冢向黃昏。(杜甫《詠懷古跡五首》其三）④千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，。(白居易《琵琶行》）⑤，藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱《錦瑟》）四、（論述類、實(shí)用類文章）閱讀（12分，其中選擇題6分，答案必須寫(xiě)在答題卡第一卷表格中的相應(yīng)位置;第14題6分）閱讀下面文字,完成12—14題:“文化焦慮”彌漫當(dāng)前社會(huì)楊福泉隨著國(guó)門(mén)的打開(kāi)，以西方文化為主體的外來(lái)文化通過(guò)各種渠道不斷涌向中國(guó).盡管我國(guó)各地正不斷加強(qiáng)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的工作，但我國(guó)城市和鄉(xiāng)村里的物質(zhì)和非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)還是在以驚人的速度衰落甚至消失.于是，有越來(lái)越多的人士呼吁保護(hù)中華民族的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，傳承中華民族的傳統(tǒng)文化。這種文化焦慮中有深沉的反思和憂患意識(shí)。當(dāng)下，“文化焦慮”和“文化憂患”促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，但他們過(guò)分片面地把中華民族文化等同于漢文化甚至一些儒家古典文化，特別是片面地把所謂的“國(guó)學(xué)”指稱為中華民族傳統(tǒng)文化的全部。一說(shuō)到中國(guó)文化，言必稱“國(guó)學(xué)”，視野局限在孔孟儒家之學(xué)和“四書(shū)五經(jīng)”等漢文典籍上，把中華民族傳統(tǒng)文化教育等同于進(jìn)行一些儒家古代典籍的教育,主張不遺余力地在大中小學(xué)里進(jìn)行所誚的“國(guó)學(xué)教育”。他們把中國(guó)傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育，簡(jiǎn)單地等同于重新把“四書(shū)五經(jīng)”搬到課堂和對(duì)“國(guó)學(xué)”的弘揚(yáng)。魯迅、胡適等一批中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，早已看到了以“四書(shū)五經(jīng)”等為載體的中國(guó)漢學(xué)典藉中的大量糟粕,所以才振臂呼喚引進(jìn)“德先生”（民主）和“賽先生”（科學(xué)）。新文化運(yùn)動(dòng)使中國(guó)博采眾長(zhǎng)，吸收了西方的科學(xué)和民主精神,才創(chuàng)新而形成了綿延至今的中國(guó)新文化.如果依舊拘泥于儒家典籍的故紙堆中，不知今天的中國(guó)文化會(huì)是一個(gè)什么格局.享受著新文化運(yùn)動(dòng)豐碩果實(shí)的我們，不應(yīng)忘記魯迅等一代哲人那些深沉理性的警示和呼喊。當(dāng)今的中華民族文化，應(yīng)該是整合了56個(gè)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的一個(gè)整體，當(dāng)代中華文化應(yīng)該有一個(gè)廣采博納的大氣魄，我國(guó)各民族應(yīng)該相互借鑒，互補(bǔ)共生，取長(zhǎng)補(bǔ)短.這樣，就能在各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，重新建構(gòu)起氣勢(shì)恢宏、活水長(zhǎng)流、有旺盛的生機(jī)與活力的當(dāng)代中華民族文化。而如果僅僅聚焦在一些漢學(xué)典籍和孔孟之學(xué)上，將它視為中華文化的全部，漠視其他民族的文化和漢族民間文化,那只會(huì)陷于抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義的誤區(qū)，不可能建構(gòu)起中國(guó)56個(gè)民族都認(rèn)同的文化意識(shí)和中華民族的文化凝聚力,不可能形成“各美其美，美美與共”的文化格局和氣度。任何一個(gè)民族和國(guó)家，應(yīng)該有一種寬廣的視野和博大的胸懷，應(yīng)該有全球眼光，謙虛好學(xué)。我們要有理性的“文化自覺(jué)”，既看到中國(guó)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分,有民族的自信和自豪，也應(yīng)冷靜地看到，中國(guó)專制封建社會(huì)中沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)文化有不少糟粕，要勇于摒棄它們，并勇于學(xué)習(xí)其他民族和國(guó)家的文化精粹。我們?cè)跒閲?guó)憂心、為族憂患的“文化焦慮”中，不能把眼光僅僅盯在自己的文化傳統(tǒng)上,老想著要全盤(pán)繼承文化傳統(tǒng).我們今天應(yīng)該“胸懷中國(guó)，放眼世界”，不要只顧愛(ài)不釋手地捧著“國(guó)學(xué)”的一些典籍沾沾自喜,而忽略了與時(shí)俱進(jìn)地學(xué)習(xí)、汲取和創(chuàng)新,忽略了向世界學(xué)習(xí)，取他山之石,為我所用.“流水不腐，戶樞不蠹?！蔽覀儗?duì)自己的文化既要自重又要有自覺(jué)意識(shí)。任何一種文化，只有如活水長(zhǎng)流,才會(huì)有生命力,如果只是自閉自戀,不思學(xué)習(xí)和創(chuàng)新，那就會(huì)成為一潭死水.“文化焦慮”促使我們憂患和反思,但我們的這種焦慮，應(yīng)促使我們有準(zhǔn)確理性的“文化自覺(jué)”，催生不失4艮本又匯聚百川、廣采博納的當(dāng)代中華民族文化。12。關(guān)于“文化焦慮”，下列理解不正確的一項(xiàng)是［來(lái)源：]A。圣誕節(jié)等各種洋節(jié)在我國(guó)日益熱鬧，而國(guó)內(nèi)的很多傳統(tǒng)節(jié)日則被冷落，我國(guó)的物質(zhì)和非物質(zhì)傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)正在以驚人的速度衰落甚至消失這是出現(xiàn)“文化焦慮”的一個(gè)現(xiàn)實(shí)原因。B.文化焦慮跟現(xiàn)代化進(jìn)程中的文化傳播有關(guān)系：西方文化隨著西方科技強(qiáng)勢(shì)進(jìn)入中國(guó),和中國(guó)傳統(tǒng)文化相接觸、磨擦乃至沖突，暫處弱勢(shì)的民族就產(chǎn)生了焦慮的文化心理。C.焦慮之后出現(xiàn)的危機(jī)感、緊迫感是積極的反應(yīng)；焦慮以后也會(huì)產(chǎn)生急躁心態(tài)，甚至還會(huì)產(chǎn)生一些極端主義的反應(yīng)，如夸大“國(guó)學(xué)”尤其是孔孟之道和四書(shū)五經(jīng)的重要性。D。文化焦慮中有深沉的反思和憂患意識(shí)，它提醒人們必須重視對(duì)本國(guó)本民族文化傳統(tǒng)的傳承，促使一批專家學(xué)者致力于傳統(tǒng)文化的復(fù)興和教育,為喧囂浮躁的人們找到了精神的家園。13. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列有關(guān)表述不正確的一項(xiàng)是A.中國(guó)專制封建社會(huì)中沿襲下來(lái)的傳統(tǒng)文化有大量糟粕，我們應(yīng)向魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)先驅(qū)學(xué)習(xí)，大膽實(shí)行“拿來(lái)主義”,博采眾長(zhǎng)，切不可陷于傳統(tǒng)典籍的沼澤之中不能自拔.B。將“國(guó)學(xué)”等同于中華文化,實(shí)則漠視其他民族的文化和漢族民間文化，只不過(guò)是抱殘守缺的民粹主義和狹隘的文化保守主義，殊無(wú)益處.C.“胸懷中國(guó)，放眼世界"，是指我們既要全盤(pán)繼承本民族的傳統(tǒng)文化，又要關(guān)注人類文明的進(jìn)步和其它國(guó)家的文化發(fā)展;既要推進(jìn)本民族的文化建設(shè)，又要積極走出國(guó)門(mén)與外族文明交流。D.對(duì)待中華民族的傳統(tǒng)文化，我們要取其精華去其糟粕；對(duì)待外來(lái)文化,我們要學(xué)習(xí)、汲取和創(chuàng)新，這樣才能使中華民族文化永葆生機(jī)與活力。14。 怎樣做才算是“有準(zhǔn)確理性的‘文化自覺(jué)’”?請(qǐng)根據(jù)文本的相關(guān)信息，分條概述。五、文學(xué)作品閱讀（20分)[來(lái)源：］永遠(yuǎn)的母親北方的季節(jié),說(shuō)變就變。好像時(shí)令就是命令.萬(wàn)物都違抗不得。春天到了,再堅(jiān)硬的土地也得按時(shí)返青；秋天走了，再蓬勃的樹(shù)葉也得屈尊枯萎.這是老天定下的時(shí)刻表,即使在這個(gè)彈丸小鎮(zhèn)上。它仍然被一絲不茍地執(zhí)行著。振青嫂緊了緊身上的舊毛衣，使勁搓搓手，重新操起掃帚，一下下地掃過(guò)去。冬天越近，土地就越顯得干硬，掃帚劃過(guò)，響起刺耳的“咝啦”聲，振青嫂的手也一陣陣干冷地疼痛。她只能把掃帚握得更緊，仿佛那是她的命一般。其實(shí)，這把掃帚也的確是她的命，就像身上這件脫了線退了顏色的舊毛衣是她唯一的外套一樣.這樣的生活已經(jīng)持續(xù)了七年。而七年前，她還是一個(gè)面龐紅潤(rùn)的少婦，一個(gè)溫婉樸實(shí)的母親。只是后來(lái)，與她同來(lái)城里打工的丈夫弄丟了孩子，于是她失去了自己唯一尊貴的身份—-母親.她的親親的兒子豆豆，那時(shí)才只有五歲呢?！罢也坏胶⒆?，我就死在這兒！”每次回想這句話，振青嫂都覺(jué)得自己是一個(gè)無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的女人，就像掃帚下枯黃的葉片，干癟苦澀但筋骨嶙峋。現(xiàn)在，一個(gè)胖嘟嘟的小男孩跑到她面前,打擾了她的回憶。小男孩有五歲左右，這讓振青嫂想起了自己的心頭肉,她忍不住暗地里比較：臉盤(pán)有點(diǎn)像,都是圓圓的，個(gè)頭、胖瘦也差不多。不過(guò)，豆豆是雙眼皮，比眼前這一個(gè)要漂亮些,而且，豆豆一邊一個(gè)小虎牙，沒(méi)有比他更惹人疼的孩子了。這樣想過(guò)之后，振青嫂心中竟然略覺(jué)安慰。但是,既而她就想起：豆豆離開(kāi)她已經(jīng)七年多了。她不禁又將目光投向那個(gè)小男孩,這一次，他越看越像小豆豆了?！岸苟埂闭袂嗌┥斐鍪秩?。其實(shí)，幾年來(lái)，她已經(jīng)習(xí)慣于管所有的小孩子叫豆豆?？裳矍暗暮⒆语@然被這個(gè)陌生人嚇著了,小嘴一撇,就跑開(kāi)了.振青嫂嘆口氣，這種情景她也早就習(xí)慣了，豈止孩子如此，這里的大人，哪一個(gè)不是經(jīng)常對(duì)她指指點(diǎn)點(diǎn)，有時(shí)還甩下一句“神經(jīng)有問(wèn)題”，好像丟了孩子并非她的不幸,而是她的罪孽。當(dāng)然，如果振青嫂有文化，如果她也讀過(guò)魯迅的話，她也許會(huì)知道,我們中國(guó)人是善于淡化悲劇的,尤其是淡化別人的悲劇.小男孩穿著鮮紅的羽絨服，像一團(tuán)小火球在馬路牙子附近滾來(lái)滾去。振青嫂很想掉過(guò)頭專心掃地，可那個(gè)可愛(ài)的身影像釘在了腦子里,一再吸引她的目光。于是，振青嫂又緊了緊毛衣，想到自己初為人母時(shí)的興奮和緊張,焦慮和不安，這讓她心里有些酸澀.僅僅是酸澀而已，也許她已在痛苦中浸泡太久，只能體會(huì)出除痛苦以外的感覺(jué)了.也許這個(gè)平凡的下午注定要爆發(fā)一場(chǎng)災(zāi)難，當(dāng)一輛重型卡車向小男孩駛?cè)r(shí)，振青嫂頭發(fā)倏地豎了起來(lái),渾身酸麻，像要散架一樣。而這個(gè)胖寶寶顯然還不知道發(fā)生了什么事，直到他被一記掃帚掃到三米開(kāi)外，直到那個(gè)讓他害怕的女人倒在車輪下。他才看著地上那一攤暗紅的血，“哇"地哭了出來(lái)，而他哭的原因，可能是剛才摔倒時(shí)傷了自己的膝蓋。振青嫂仰面朝天地躺著，突然發(fā)現(xiàn)小鎮(zhèn)的天空其實(shí)很藍(lán)很藍(lán)，而且并不像她想象中的那么瘦狹,也許她平時(shí)只顧低頭看地，卻忽略了原來(lái)世界上最廣闊的是天空?，F(xiàn)在，躺在地上，她在劇烈的疼痛中感到久違的舒適。圍在她身邊的，是一張張陌生的逐漸擴(kuò)大的臉……“沒(méi)想到這個(gè)女人還挺勇敢！"“哪兒啊,她肯定把孩子看成自己丟的那個(gè)了。”“可她的孩子，少說(shuō)也有十二歲了呀。"“要不怎么說(shuō)，她腦筋還是不清楚……”“唉，啥人啥命，這樣去了，也算她的造化.”振青嫂突然覺(jué)出自己的偉大了，這些所謂的城里人，哪里懂得她的心思，他們只知道毛衣舊了要買(mǎi)新的，卻不知道良心舊了就永遠(yuǎn)難以洗凈。而她，現(xiàn)在終于躺倒在自己掃了七年的干干凈凈的大街上了，在藍(lán)天白云下盡情地想念她的豆豆。也許孩子在另一個(gè)世界等她，在那個(gè)世界里，她有一所房子，她可以在廚房里煮湯、煎雞蛋，在客廳里看電視、織毛衣，一定要織兩件，一件給自己，一件給她的豆豆……15、分析文章前兩段中隱含的自然環(huán)境描寫(xiě)的特點(diǎn)及作用。(5分)16、聯(lián)系全文談?wù)勀銓?duì)下面這兩句話的理解。(6分,每小題3分)(1)也許她平時(shí)只顧低頭看地,卻忽略了原來(lái)世界上最廣闊的是天空。（2)他們只知道毛衣舊了要買(mǎi)新的，卻不知道良心舊了就永遠(yuǎn)難以洗凈。17、試分析文章第四段在結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上的作用。（5分)18、談?wù)勀銓?duì)小說(shuō)最后一段內(nèi)容的理解.（4分）六、個(gè)性拓展,在下面兩題中任選一題作答(12分）19、閱讀下面的文字，寫(xiě)一段不少于150字的評(píng)論。（12分）現(xiàn)在，全中國(guó)有超過(guò)三萬(wàn)萬(wàn)人啃英語(yǔ)，未來(lái)講英語(yǔ)的中國(guó)人超過(guò)英語(yǔ)母語(yǔ)者的數(shù)目已經(jīng)赫然在望。本來(lái)是外語(yǔ)的英語(yǔ)，在現(xiàn)代工業(yè)的中國(guó)，許多人卻把它當(dāng)成了母語(yǔ)來(lái)學(xué),而真正的母語(yǔ)反倒放在一邊了。出現(xiàn)了說(shuō)英語(yǔ)時(shí)是侃侃而談，流利非常,說(shuō)漢語(yǔ)時(shí)是結(jié)結(jié)巴巴、詞不達(dá)意;寫(xiě)英語(yǔ)時(shí)是龍飛鳳舞、一氣呵成，寫(xiě)漢語(yǔ)時(shí)是提筆忘字,顛三倒四。不說(shuō)那些開(kāi)放程度高，經(jīng)濟(jì)發(fā)展好，對(duì)外交流多的大都市里，這樣會(huì)外語(yǔ)、不會(huì)母語(yǔ),講英文、不講中文的時(shí)髦者較普遍.近些年政府的一些職能部門(mén),不問(wèn)客觀情況，不管實(shí)際需要,無(wú)論是考學(xué)，還是考職稱；也無(wú)論是學(xué)中文，也還是學(xué)歷史,都要把外語(yǔ)當(dāng)作必考科目。不管你有沒(méi)有用，也不管你專業(yè)水平如何，只要外語(yǔ)沒(méi)有達(dá)到一定的等級(jí),你就休想過(guò)關(guān)。即使是一些從來(lái)也不需要使用外語(yǔ)的行業(yè)，在考職稱時(shí),外語(yǔ)也成了硬指標(biāo)。20．閱讀下面的文字，完成（1）、（2）題。（12分）在中國(guó)文化發(fā)展史上,理欲之辨曾吸引了眾多思想家的關(guān)注。到了宋代，理學(xué)思潮形成,并占據(jù)了主導(dǎo)地位。朱熹是理學(xué)集大成者，他大聲疾呼“革盡人欲,復(fù)盡天理”（《朱子語(yǔ)類》卷十三)，認(rèn)為“飲食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也;三妻四妾，人欲也”。(《朱子語(yǔ)類》卷十三）自朱熹之后，理學(xué)家進(jìn)一步夸大了“人欲”的危險(xiǎn)與罪惡表現(xiàn)出禁欲主義的傾向?！按嫣炖?滅人欲"的主張雖然有一定的積極影響,但對(duì)個(gè)人和社會(huì)發(fā)展的不良影響也是明顯的.很多思想家對(duì)這一主張進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。清人戴震就曾指出“舍人欲無(wú)天理”、“理者存乎欲者也”（《孟子字義疏證》卷上），認(rèn)為理學(xué)家的主張會(huì)導(dǎo)致“喪盡天良”（同上）的后果。在現(xiàn)代社會(huì)，同樣存在理與欲之間的矛盾。當(dāng)今學(xué)者更愿意客觀辯證地來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。無(wú)論對(duì)個(gè)人，還是對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō),都應(yīng)當(dāng)正確處理欲望與規(guī)范的關(guān)系。只有這樣，人的正常需求才能最終得到合理的滿足.［來(lái)源：]（1）結(jié)合文段，請(qǐng)用自己的話概括朱熹在理欲之辨上的觀點(diǎn)。（5分）（2）請(qǐng)?jiān)嚺e一例探究在現(xiàn)代社會(huì)中人應(yīng)該如何客觀辯證地看待理與欲之間的關(guān)系。(7分）七、寫(xiě)作（60分）人們常說(shuō)：“心有多大，舞臺(tái)就有多大.”對(duì)這句話，你有什么感悟？你從中受到哪些啟發(fā)?請(qǐng)寫(xiě)作一篇800字左右的記敘文或議論文,自擬標(biāo)題，自主立意，不要套作,不得抄襲。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)第Ⅱ卷(選擇題6分，非選擇題120分，共126分)四、（22分）9。（1）楚邊亭的守衛(wèi)怨恨梁邊亭的瓜比自己邊好，于是夜間到梁邊亭的瓜田去,偷偷用手抓擾梁邊亭的瓜。（2）就用很豐厚的禮品表示道歉，并且請(qǐng)求和梁王交往.（3）翟王尚且還認(rèn)為蓋房者太勞苦，居住者太安樂(lè)?！緟⒖甲g文】梁國(guó)的大夫宋就，是地處邊境的縣的縣令，和楚國(guó)搭界。梁國(guó)邊亭的守衛(wèi)和楚國(guó)邊亭的守衛(wèi)都種瓜，各有一定數(shù)量。梁國(guó)邊亭的守衛(wèi)很勤勞，經(jīng)常澆灌，他們的瓜長(zhǎng)得肥美；楚國(guó)邊亭的守衛(wèi)懶惰，澆灌次數(shù)少，他們的瓜長(zhǎng)得很不好。楚國(guó)縣令常因?yàn)榱哼呁さ墓祥L(zhǎng)得肥美，對(duì)自己邊亭的瓜長(zhǎng)得不好而不滿。楚邊亭的守衛(wèi)怨恨梁邊亭的瓜比自己好,于是夜間到梁邊亭瓜田去，偷偷用手抓擾梁邊亭的瓜,弄得瓜都有干枯死掉的。梁邊亭發(fā)覺(jué)了這件事，于是向尉請(qǐng)示，也打算偷偷到楚邊亭瓜田去,扒壞楚邊亭的瓜作為報(bào)復(fù)。尉向宋就請(qǐng)示這件事，宋就說(shuō)：“嗨！這說(shuō)的是什么話！這是結(jié)怨招禍的主意。嗨！怎么說(shuō)得這樣過(guò)分!假如我教你們，一定每天夜晚派人到楚邊亭瓜田去，偷偷在夜間為他們好好地澆灌瓜，不要讓他們知道?！庇谑?，梁邊亭守衛(wèi)就每天晚上到楚邊亭瓜田去偷偷地澆灌瓜。楚邊亭守衛(wèi)早晨巡視瓜田，原來(lái)都已經(jīng)澆灌過(guò)了。瓜一天比一天長(zhǎng)得好.楚邊亭守衛(wèi)感到奇怪就查訪這件事，竟然是梁邊亭守衛(wèi)干的。楚國(guó)的縣令聽(tīng)到此事后非常高興，把梁邊亭守衛(wèi)夜間澆灌瓜的事原原本本地告訴了楚王.楚王聽(tīng)說(shuō)后,后悔慚愧不已，知道自己糊涂了。告訴官吏說(shuō)：“除了瓜,沒(méi)有其他罪過(guò)吧？”對(duì)梁國(guó)能暗中忍讓十分高興，就用很豐厚的禮品表示道歉，并且請(qǐng)求和梁王交往。楚王常?？洫?jiǎng)梁王，認(rèn)為梁王忠誠(chéng)可信，所以,楚國(guó)和梁國(guó)關(guān)系融洽,是因?yàn)樗尉偷男袨椴庞械?。俗話說(shuō)：“轉(zhuǎn)敗而為功,因禍而得福?！崩献诱f(shuō)：“報(bào)怨以德。"說(shuō)的就是這件事情吧！為人不忠厚老實(shí)，怎么值得去效仿呢?翟王派遣使臣到楚國(guó)，楚王打算向使者夸耀楚國(guó)的豪富，所以在章華臺(tái)上宴請(qǐng)賓客。登臺(tái)的人一路休息多次，才到了頂上.楚王說(shuō)：“翟國(guó)也有這樣的高臺(tái)嗎？”使者說(shuō)：“沒(méi)有。翟是個(gè)貧窮的國(guó)家，怎么能看到這樣的高臺(tái)呢?翟王自己蓋的宮室，堂高三尺，土臺(tái)階三層，茅草屋頂不剪齊，柞木椽子不削皮。翟王尚且還認(rèn)為蓋房者太勞苦，居住者太安樂(lè)。翟國(guó)怎么能看到這樣的高臺(tái)呢？"楚王感到慚愧。10．⑴芙蓉落盡天涵水/朋友離別。（2分)⑵要點(diǎn)：上闋實(shí)寫(xiě)日暮獨(dú)倚樓頭所見(jiàn)蒼涼的秋景;(2分）下闋虛擬歲暮朋友登樓遠(yuǎn)眺,遙贈(zèng)我江南春梅的情景。（或，下闋從對(duì)方著筆，想象朋友登高望遠(yuǎn)，贈(zèng)我江南春梅的情景）(2分）虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)中,見(jiàn)秋水冬雪、花落燕飛，更見(jiàn)遲暮懷人的深深情意、殷殷希冀.（1分）[來(lái)源:]解析:本題應(yīng)從重要詞句入手進(jìn)行體會(huì)，由具體畫(huà)面總結(jié)出抽象的感覺(jué)。文章前兩段沒(méi)有通過(guò)捕捉意象、白描刻畫(huà)等手法進(jìn)行直接的自然環(huán)境描寫(xiě)，但由“冬天越近”可以想象初冬之景，主人公一個(gè)人在掃街，土地干硬，聲音刺耳，可見(jiàn)其冷清蕭索.而由“命令"“違抗”“按時(shí)”“屈尊”“一絲不茍”等詞語(yǔ)可體會(huì)出。這個(gè)冬天的到來(lái)讓人無(wú)可奈何，讓人有一種低沉、壓抑之感。在這樣的環(huán)境中，主人公出場(chǎng)，再聯(lián)系下文,這樣的枯寂蕭索的環(huán)境正好襯托了她丟失孩子的不幸遭遇,以及艱苦環(huán)境中愈發(fā)堅(jiān)強(qiáng)的性格特點(diǎn).這樣的遭遇和性格正是下文她英勇救人的伏筆.16、參考答案：(1)說(shuō)明她局限于自己的苦難中已經(jīng)很久，一直未能主動(dòng)地于痛苦中解脫，這種痛苦使她越來(lái)越封閉,以至于忽略了外界的一切,尤其是能讓自己感到舒暢的事物。（2）物質(zhì)上暫時(shí)貧窮并不可怕，這還有機(jī)會(huì)得