高二語文項(xiàng)羽本紀(jì)

六國論蘇洵一、簡介作者

蘇洵，字明允，號老泉，四川眉山人，北宋著名散文家，據(jù)說27歲才發(fā)憤讀書，經(jīng)過十多年的閉門苦讀，學(xué)業(yè)大進(jìn)。宋仁宗嘉祐元年(1056)帶領(lǐng)兒子蘇軾、蘇轍到京城，以所著文章22篇:《幾策》2篇,《權(quán)書》10篇,《衡論》10篇，謁見翰林學(xué)士歐陽修。歐陽修很賞識這些文章，認(rèn)為可以與賈誼、劉向相媲美，于是向朝廷推薦。一時(shí)公卿士大夫爭相傳誦，文名因而大振。

蘇洵精于古文寫作，尤長于策論，主張“言必中當(dāng)世之過”。為文見解精辟，論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，明快酣暢，縱橫捭闔，雄奇遒勁，很有戰(zhàn)國縱橫家的風(fēng)度。后人因其子蘇軾、蘇轍都以文學(xué)聞名，故稱他為“老蘇”，將他三人合稱“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。朱德老總曾有詩稱贊：“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨嵋共比高”。北宋地圖六國與秦的有關(guān)史實(shí)㈠韓魏楚以地賂秦大事年表：前290年韓割武遂予秦—前280年楚割漢北及上庸予秦—前275年魏割溫予秦—前273年魏割南陽予秦。㈡秦滅六國時(shí)間表：前230年滅韓—前225年滅魏—前223年滅楚—前222年滅趙和燕—前221年滅齊，統(tǒng)一全國。㈢六國抗秦大事年表：前269年趙將趙奢擊秦，大破之—前257年魏信陵君救趙，秦兵解去—前247年信陵君率五國兵敗秦軍河外—前233年秦攻赤麗和宜安，被趙將李牧擊退—前232年秦攻番吾，又被李牧擊退。時(shí)代背景：

北宋建國后，鑒于唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代軍人亂政，實(shí)行中央集權(quán)專制制度，將軍權(quán)完全收歸中央，造成了軍事上的衰勢。北宋建國往后一百年間，與契丹、西夏作戰(zhàn)60余次，敗多勝少，到蘇洵所處的時(shí)代，北宋每年要向契丹納銀20萬兩，絹30萬匹；向西夏納銀10萬兩，絹10萬匹，茶葉3萬斤。這樣“陪鄰”的結(jié)果，助長了契丹、西夏的氣焰，加重了人民負(fù)擔(dān)，極大地?fù)p傷了國力，帶來了無窮的禍患。蘇洵正是針對這樣的現(xiàn)實(shí)撰寫《六國論》的。

重要詞語：

弊：弊病賂：賄賂率：都邑：城鎮(zhèn)暴：（pù)薪：柴草

嬴：秦王姓洎：（jì

）讒：讒言

誅：殺

殆：將近向使：假使

“理”與“數(shù)”：命運(yùn)從：跟隨劫：脅制積威：蓄積的力量故事：舊事課堂訓(xùn)練：（一）解釋古今異義詞⑴其實(shí)百倍⑵思厥先祖父⑶后秦?fù)糈w者再⑷始速禍焉⑸可謂智力孤危

⑹而從六國破滅之故事那實(shí)際情況/實(shí)際上。祖輩和父輩/指父親的父親。兩次/表示又一次。招致/指速度快。智謀和力量/一個(gè)詞，指人認(rèn)識、理解客觀事物并運(yùn)用知識、經(jīng)驗(yàn)等解決問題的能力。前例、舊事/今指真實(shí)的或虛構(gòu)的有人物有情節(jié)的事情。（二）解釋詞類活用詞⑴日割月削⑵以地事秦⑶義不賂秦⑷不能獨(dú)完⑸李牧連卻之“日”“月”，名詞作狀語。名詞“事”帶賓語“秦”，用作動詞，侍奉?！傲x”，用作動詞，堅(jiān)持正義。完，形容詞用作動詞，保全。卻，動詞使動用法，使……退卻；擊退。

3、下列斷句、停頓有誤的一項(xiàng)是

A、較/秦之所得，與/戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)/百倍。

B、思/厥先祖父，暴/霜露，斬/荊棘，以有/尺寸之地。

C、然則/諸侯之地/有限，暴秦之欲/無厭。[A]4、為下列句子中加括號的詞選擇正確的義項(xiàng)

（1）蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)（完）A、齊全B、保全C、盡，沒有了D、完成[B]

(2)故曰（弊）在賂秦

A、騙人的壞事B、破舊C、弊端[C]

(3)奉之（彌）繁，侵之愈急A、滿、遍

B、更加、越

C、補(bǔ)、合（4）刺客不行，良將（猶）在A、如同B、尚且C、還、仍然[B][C]5、解釋下列句中加括號的“以”的詞義。（1）不賂者（以）賂者喪（2）秦（以）攻取之外（3）（以）地事秦（4）洎牧（以）讒誅[由于，介詞]

[憑借，介詞]

[拿，介詞][因?yàn)?，連詞]

（5）至丹（以）荊卿為計(jì)（6）（以）賂秦之地封天下之謀臣（7）（以天下之大，而從六國破滅之故事（8）暴霜露，斬荊棘，（以）有尺寸之地（9）日削月割，（以）趨于亡（10）子孫視之不甚惜，舉（以）予人[用，介][用，介][憑借，介][才，連][而，連][把，介]

6、在括號中填上恰當(dāng)?shù)奶撛~：

較秦（）所得，與戰(zhàn)勝（）得者，其實(shí)百倍；諸侯（）所亡，與戰(zhàn)?。ǎ┩稣?，其實(shí)亦百倍。則秦（）所大欲，諸侯（）所大患，固不在戰(zhàn)矣。

之而之而之之7、將下列各句中的省略部分填在括號里（1）秦以攻?。ǎ┲?，（）小則獲邑，大則得城。土地因受賄賂

（２）洎牧以讒誅，邯鄲為（）郡。（３)且燕趙處秦革滅（）殆盡之際。

秦其他的國家８、判斷正誤對的打“√”，錯的打“×”。（１）“三蘇”指蘇軾、蘇轍、蘇小妹。（２）《六國論》選自《嘉祐集?權(quán)書》。（３）文中“故事”與今口語“故事”不同。（４）“以賂秦之地封天下之謀臣”包括燕太子丹重用的荊卿╳√√╳

（５）蘇洵借《六國論》來論古諷今，批評宋王朝賂契丹、西夏的不當(dāng)。古契丹、西夏在進(jìn)西北地區(qū)，西夏的首府就在寧夏或者寧夏回族自治區(qū)首府銀川市。

[√]九、鑒賞閱讀：閱讀蘇轍的《六國論》節(jié)選，回答后邊的問題：

夫韓魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓魏以窺齊楚燕趙之國，因得以自完于其間矣。以四無事之國佐當(dāng)寇之韓魏，使韓魏無東顧之憂，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國委秦，而四國休息于內(nèi)，以陰助其急。若此可以應(yīng)夫無窮，彼秦將何為哉？不知如此，而乃貪疆場尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其國，可不悲哉！

1、父子兩文的共同點(diǎn)是:2、父子兩文的不同點(diǎn)是:(1)洵文的中心論點(diǎn)是:轍文的中心論點(diǎn)是:認(rèn)為六國沒有團(tuán)結(jié)一致抗秦弊在賂秦背盟敗約,自相屠滅

洵重:史實(shí),轍重:假設(shè)。

3、有人說蘇氏父子都認(rèn)識不到秦統(tǒng)一六國是歷史趨勢,不過是借題發(fā)揮;而從論古諷今的貼切來說,還是蘇洵的文章有意義,所以洵文得以流傳,而轍文則知者甚少.你同意這說法嗎?為什么?同意。因?yàn)樗螌ξ飨挠匈V賂退讓,與六國賂秦土地相似。4、解釋下列舉句子中括號里的詞義:

(1)藉之以(蔽)其西:

(2)而為天下(出身)以當(dāng)秦兵:

(3)以(陰)助其急:

(4)

(至于)秦人得伺其隙以取其國:

遮擋

挺身而出暗中發(fā)展到…...★閱讀蘇轍的《六國論》，完成下面題目：十、閱讀討論（一）1、下面加橫線詞與現(xiàn)代漢語用語相同的項(xiàng)有[]A、而蔽山東之諸侯B、而范雎以為憂C、然則秦之所忌者可以見矣D、而為天下出身以當(dāng)秦兵E、若此可以應(yīng)夫無窮F、而四國休息于內(nèi)C2、解釋下面加橫線字詞A、譬如人之有腹心之疾B、然則秦之所忌者可以見矣C、而天下之諸侯藉之以蔽其西D、故莫如厚韓親魏以擯秦E、得以自完于其間也腹心的疾病，比喻根本的禍患。(既然)這樣，那么……同“借”，憑借形作動，厚待，親近形作動，保全3、標(biāo)明下面句式類型A、昔者范雎用于秦而收韓B、燕趙拒之于前，而韓魏乘之于后C、而使秦人得出入于其間D、趙嘗五戰(zhàn)于秦E、而為秦人積威之所劫F、彼秦者將何為哉？4、如果用孟子《得道多助，失道寡助》中的詞語來概括，蘇轍的《六國論》依次是側(cè)重從（）和（）兩個(gè)方面立意的。被動句、狀語后置狀語后置狀語后置狀語后置被動句賓語前置地利人和

九、練習(xí)：

1、《六國論》中表明全文中心論點(diǎn)的一句話：

[六國破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦]

2、下面句子與原文不符的一項(xiàng)是：[A]

A、或曰：六國互喪，率賂秦耶？

B、秦以攻取之外，小則獲邑，大則獲城。

C、思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。

D、齊未嘗賂秦，終繼五國遷滅，何哉？弊在賂秦（總分）賂秦力虧（第一段）不賂者以賂者喪（總分）（第二段）（總分）（第三段）數(shù)量上程度上道理上（并列）齊亡之事實(shí)燕亡之教訓(xùn)趙亡之悲?。ㄟ^渡）（分總）

為國者無使為積威之所劫哉（第四段）（借古）（遞進(jìn)）

毋從六國破亡之故事（第五段）（諷今）結(jié)構(gòu)圖十、閱讀討論（二）5、閱讀蘇轍的《六國論》，試從文體、立論的側(cè)重點(diǎn)、論點(diǎn)和作者的寫作目的四方面和賈誼的《過秦論》、杜牧的《阿房宮賦》、蘇洵的《六國論》作一比較。

★蘇洵的《六國論》是一篇政議文，從六國破亡的教訓(xùn)立意，提出“六國破滅，弊在賂秦”的論點(diǎn)，借古諷今：警告北宋王朝不要重蹈六國滅亡的覆轍。

★賈誼的《過秦論》是一篇政議文，從秦亡的教訓(xùn)“過秦”的角度立意，提出“仁義不施而攻守之勢異也”的觀點(diǎn)，借古規(guī)漢：建議漢文帝對人民實(shí)行寬松的政策。

六、課文分析：

第一段（1）：全文綱領(lǐng)。提出中心論點(diǎn)，評論六國滅亡的根本原因。第二段（2）：論證“賂秦而力虧，破滅之道也”。（正論）第三段（3）：論證“不賂者以賂者喪”。（反論）第四段（4、5）：作出小結(jié)，提出告誡。旨在借古諷今。★杜牧的《阿房宮賦》是一篇賦，從秦亡的教訓(xùn)立意，提出“秦愛紛奢”而亡國的觀點(diǎn)，借古諷今：提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈秦亡之覆轍?！锾K轍的《六國論》是一篇政論文，從六國滅亡的教訓(xùn)立意，提出六國要團(tuán)結(jié)一致，共同抗秦的觀點(diǎn)，作者的寫作目的，主要是針對當(dāng)時(shí)北宋外有契丹、西夏強(qiáng)敵，作者屬于主戰(zhàn)派，所以特別強(qiáng)調(diào)內(nèi)部團(tuán)結(jié)的重要性。

六國論（宋蘇洵）七、結(jié)構(gòu)：中心論點(diǎn)分論點(diǎn)事實(shí)論斷結(jié)論六國破滅弊在賂秦賂秦力虧破滅之道（賂者）

蓋失強(qiáng)援不能獨(dú)完（不賂者）諸候所亡固不在戰(zhàn)奉之彌繁侵之愈急齊附于秦燕行刺客