現(xiàn)代散文大全古詩詞

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現(xiàn)代散文大全【1】

常聽人說："若要一天不得安，請客;若要一年不得安，蓋房;若要一輩子不得安，娶姨太太。'請客只有一天不得安，為害不算太大，所以人人都覺得不妨偶一為之。

所謂請客，是指自己家里邀集伴侶便餐小酌，至于在酒樓飯店"鋪宴席，陳尊俎'，呼朋引類，飛觴醉月，享用的是金樽清酒，玉盤珍羞，最終一哄而散，由經(jīng)手人員造帳報銷，那種宴會只能算是一種病狂或是罪孽，不提也罷。

婦主中饋，所以要請客必需先歸而謀諸婦。這一謀，有分教，非十天半月不能獲致結(jié)論，由于問題牽涉太廣，不能一言而決。

首先要考慮的是請什么人。主客當(dāng)然早已內(nèi)定，陪客的甄選大費酌量。眼睛生在眉毛上邊的宦場中人，吃不飽餓不死的教書匠，一身銅臭的大腹賈，小頭銳面的浮華少年若是聚在一個桌上吃飯，便有些像是雞兔同籠，特別牽強。把素未謀面的人拘在一起，要他們有說有笑，同時食物都能順當(dāng)?shù)膹难书T下去，也未免強人所難。

仆人從中調(diào)處，殷勤了這一位，怠慢了那一位，想找一些大家都有愛好的話題亦非易事。所以客人需要分類，不能魚龍混雜?？偷臄?shù)目視設(shè)備而定，若是能把全部該請的客人一網(wǎng)打盡，自然是經(jīng)濟(jì)算盤，但是算盤亦不行打得太精。再大的圓桌面也不過能坐十三四個體態(tài)中型的人。說來驚奇，客人單身者少，也許都有寶眷，一請就是一對，一桌只好當(dāng)半桌用。

有人請客發(fā)寬箋帖，心想總有幾位心領(lǐng)感謝，萬想不到人人惠然肯來，而且還有一位特殊要好帶來一個七八歲的小寶寶!仆人慌張?zhí)碜?，客人謙讓"孩子坐我腿上!'大家擠擠攘攘，其中還不乏中年發(fā)福之士，把圓桌圍得密不透風(fēng)，上菜需飛越人頭，斟酒要從耳邊下注，前排客滿，仆人在二排敬陪。

擬菜單也不簡潔。任何家庭都有它的招牌菜，惋惜很少人肯用其所長，也許是以平素見過的飯館酒席的局面作為藍(lán)圖。家里有廚師廚娘，自然一聲叮囑，不再勞心，否則主婦勢必親自下廚操動刀俎。仆人多半是擅長理論，真讓他切蔥剝蒜都未必能夠勝任。

所以擬定菜單，需要自知之明，臨時"鉆鍋'翻看食譜未必有濟(jì)于事。四冷葷，四熱炒，四壓桌，外加兩道點心，好像是無可再減，大魚大肉，水陸雜陳，若不能使客人連串的打飽嗝，不能算是盡興。菜單擬定的原則是把客人一個個的填的嘴角冒油。而客人所希冀的也往往是一場牙祭。有人以水餃宴客，餡子是豬肉菠菜，客人咬了一口，大叫："喲，里面怎么凈是青菜!'一般人還是觀賞肥肉厚酒，管它是不是爛腸之食!

宴客的吉日近了，主婦忙著上菜市，挑挑撿撿，撿撿挑挑，又要物美又要價廉，裝滿兩個籃子，半途休息好幾次才能氣喘汗流的回到家。泡的，洗的，剝的，切的，鬧哄一兩天，然后丑媳婦怕見公婆也不行，吉日到了。客人早已折簡相邀，莫非還會不愿枉駕?不，守時不是我們的傳統(tǒng)。準(zhǔn)時到達(dá)，豈不像是"頭如穹廬咽細(xì)如針'的餓鬼?要讓仆人干焦急，等他一催請再催請，然后緩緩命駕，跚跚來遲，這才像是大家風(fēng)范。

當(dāng)然伴侶也有特殊性急而提早蒞臨的，那也使得仆人措手不及慌成一團(tuán)?？腿说男愿癫灰粯樱腥诉M(jìn)門就選一個比較最好的座位，兩腳高架案上，真是賓至如歸;也有人寒喧兩句就一頭扎進(jìn)廚房，聲稱要給主婦幫忙，系著圍裙伸著兩手的主婦趕忙謙謝不迭。等到客人到齊，無不饑腸轆轆。

落座之前還少不了你推我讓的一幕。仆人指定坐位，時常無效，除非事先擺好名牌，而且寫上官銜，分層排列，秩序井然。敬酒按說是仆人的責(zé)任，但是也時常有熱心人士代為執(zhí)壺，而且見杯即斟，每斟必滿。不知是什么時候什么人興出來的陋俗，幾乎每個客人都會雙手舉杯齊眉，對著在座的每一位客人敬酒，一瞬間敬完一圈，但見杯起杯落，如"兔爺兒搗碓'。不喝酒的也要把汽水杯子高高舉起，虛應(yīng)故事，喝酒的也多半是獰眉皺眼的抿那么一小口。

一大盤熱糊糊的東西端上來了，像翅羹，又像漿糊，一人一勺子，盤底花紋模糊可見，上面撒著的一層芫荽不知被哪一位像芟除毒草似的撥到了盤下，又不知被哪一位從盤下夾到嘴里吃了。

還有人堅持海味非蘸醋不行，高呼要醋，等到一碟"忌諱'送上臺面，海味早已不見了。菜是一道道的上，上一道客人喊一次"太豐富，太豐富'，然后埋頭大嚼，不敢后人。仆人按例謙稱："不成敬意，家常便飯。'心直口快的客人就許提出疑問："這樣的家常便飯，怕不要吃窮了?'仆人也只好卟哧一笑而罷。將近尾聲的時候，也許總有一位要先走一步，由于還有好幾處應(yīng)酬。這時主婦踱了進(jìn)來，紅頭漲臉，額角上還有幾顆沒揩潔凈的汗珠，客人舉起空杯向她表示慰勞之意，她坐下胡亂吃一些殘羹剩灸。

席終，香茗水果服侍，客人靠在椅子上剔牙，這季節(jié)應(yīng)當(dāng)是客去仆人安了。但是不，大家雅興不淺，談鋒尚健，飯后磕牙，海闊天空，誰也不愿首先言辭，致敗人意。最終也許是仆人打了一個哈欠而忘了掩口，這才有人提議散會。天下無不散之宴席，奈何奈何?不要以為席終人散，馬上功德園滿，地上有很多的瓜子皮，紙煙灰，桌上杯盤狼籍，廚房里有堆成山的盤杯鍋勺，等著你辦理善后!

現(xiàn)代散文大全【2】

我與父親不相見已二年余了，我最不能遺忘的是他的背影。那年冬天，祖母死了，父親的差使也交卸了，正是禍不單行的日子，我從北京到徐州，準(zhǔn)備跟著父親奔喪回家。到徐州見著父親，觀察滿院狼藉的東西，又想起祖母，不禁簌簌地流下眼淚。父親說，"事已如此，不必難受，好在天無絕人之路!'

回家變賣典質(zhì)，父親還了虧空;又借錢辦了喪事。這些日子，家中光景很是慘淡，一半為了喪事，一半為了父親賦閑。喪事完畢，父親要到南京謀事，我也要回北京念書，我們便同行。

到南京時，有伴侶約去游逛，勾留了一日;其次日上午便須渡江到浦口，下午上車北去。父親由于事忙，本已說定不送我，叫旅館里一個生疏的茶房陪我同去。他一再叮囑茶房，甚是認(rèn)真。但他最終不放心，怕茶房不穩(wěn)妥;頗躊躇了一會。其實我那年已二十歲，北京已來往過兩三次，是沒有甚么要緊的了。他躊躇了一會，最終打算還是自己送我去。我兩三回勸他不必去;他只說，"不要緊，他們?nèi)ゲ缓?'

我們過了江，進(jìn)了車站。我買票，他忙著照看行李。行李太多了，得向腳夫行些小費，才可過去。他便又忙著和他們講價錢。我那時真是聰慧過分，總覺他說話不大美麗，非自己插嘴不行。但他最終講定了價錢;就送我上車。他給我揀定了靠車門的一張椅子;我將他給我做的紫毛外套鋪好坐位。他囑我路上當(dāng)心，夜里警醒些，不要受涼。又囑托茶房好好照應(yīng)我。我心里暗笑他的迂;他們只認(rèn)得錢，托他們直是白托!而且我這樣大年紀(jì)的人，莫非還不能料理自己么?唉，我現(xiàn)在想想，那時真是太聰慧了!

我說道，"爸爸，你走吧。'他望車外看了看，說，"我買幾個橘子去。你就在此地，不要走動。'我看那邊月臺的柵欄外有幾個賣東西的等著顧客。走到那邊月臺，須穿過鐵道，須跳下去又爬上去。父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我原來要去的，他不愿，只好讓他去。我觀察他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，漸漸探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不簡單了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。

這時我觀察他的背影，我的淚很快地流下來了。我抓緊拭干了淚，怕他觀察，也怕別人觀察。我再向外看時，他已抱了朱紅的橘子望回走了。過鐵道時，他先將橘子散放在地上，自己漸漸爬下，再抱起橘子走。到這邊時，我抓緊去攙他。他和我走到車上，將橘子一股腦兒放在我的皮外套上。于是撲撲衣上的泥土，心里很輕松似的，過一會說，"我走了;到那邊來信!'我望著他走出去。他走了幾步，回過頭觀察我，說，"進(jìn)去吧，里邊沒人。'等他的背影混入來來往往的人里，再找不著了，我便進(jìn)來坐下，我的眼淚又來了。

近幾年來，父親和我都是東奔西走，家中光景是一日不如一日。他少年出外謀生，獨力支持，做了很多大事。那知老境卻如此頹唐!他觸目傷懷，自然情不能自已。情郁于中，自然要發(fā)之于外;家庭瑣屑便往往觸他之怒。他待我慢慢不同往日。但最近兩年的不見，他最終忘卻我的不好，只是惦記著我，惦記著我的兒子。我北來后，他寫了一信給我，信中說道，"我身體平安，惟膀子痛苦利害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣。'我讀到此處，在晶瑩的淚光中，又觀察那肥胖的，青布棉袍，黑布馬褂的背影。唉!我不知何時再能與他相見!

現(xiàn)代散文大全【3】

偏僻遙遠(yuǎn)的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預(yù)示了野百合追求美妙愿望的道路必定困難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅決的念頭在它的心中靜靜萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它努力地汲取水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛與自然環(huán)境堅韌地抗?fàn)帯?/p>

假如說與生長環(huán)境的抗?fàn)?，只是野百合為實現(xiàn)美妙心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷稱贊、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴(yán)酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是才智的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導(dǎo)，野百合堅決的信念始終沒有動搖：不管有沒有人觀賞，不管你們怎么看我，我都要開花!

不事張揚的野百合，用自己的行動悄悄抗?fàn)帲毿衅涞?，終成正果：它最終開花了，它那靈性的雪白和秀挺的風(fēng)姿，成為斷崖上最漂亮的顏色。這花是信念的結(jié)晶，是心血的分散。野百合最終實現(xiàn)了自己的價值。正由于這漂亮來之不易，所以當(dāng)百合谷成為人們的圣地之時，每一朵野百合都能謹(jǐn)記第一朵百合的教育：全心全意悄悄地開花，以花來證明自己的存在。

文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個布滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個布滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭受何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是以花來證明。在20世紀(jì)七八十年月的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風(fēng)格的母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要好玩味的你要多寫一點，與別人共享;辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。

由于人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應(yīng)當(dāng)從你的作品里得到勸慰，得到啟發(fā)，得到提升。而《心田上的百合花開》則奇妙地將趣味與辛酸結(jié)合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中得到勸慰，得到啟發(fā)，得到提升。他認(rèn)為人的富有即是人心靈中某些名貴物質(zhì)的呈現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的富人的形象。林清玄就是企圖用文學(xué)的語言，表達(dá)一些開啟時空才智的概念，表達(dá)一個人應(yīng)當(dāng)如何舍棄和實踐，才能走上才智的道路這一生活哲理。

在林