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文檔簡(jiǎn)介
2015-2016學(xué)年第一學(xué)期教案
教研組
語(yǔ)文組
課程名稱
授課時(shí)間
語(yǔ)文
授課教師
周冠祥
章節(jié)名稱
工商文明的基因
授課班級(jí)
2015-2016學(xué)年第一學(xué)期第10周
1、在整體感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文本,能夠運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析文本結(jié)
構(gòu),找出中心論點(diǎn),分析論證方法及其表達(dá)效果。
2、引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際和企業(yè)實(shí)踐,認(rèn)識(shí)工商文明的重要性。
1、在整體感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文本,能夠運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析文本結(jié)構(gòu),找出中心論點(diǎn),分析
教學(xué)重點(diǎn)論證方法及其表達(dá)效果。
2、分辨企業(yè)文化的優(yōu)劣,為今后進(jìn)入企業(yè),認(rèn)同甚至發(fā)展企業(yè)文化,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1、在整體感知的基礎(chǔ)上領(lǐng)會(huì)文本,能夠運(yùn)用相關(guān)知識(shí)分析文本結(jié)構(gòu),找出中心論點(diǎn),分析
教學(xué)難點(diǎn)論證方法及其表達(dá)效果。
2、分辨企業(yè)文化的優(yōu)劣,為今后進(jìn)入企業(yè),認(rèn)同甚至發(fā)展企業(yè)文化,奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
學(xué)情分析高二學(xué)生已經(jīng)學(xué)會(huì)探討并獨(dú)立思考論證方法及其表達(dá)效果。
教材處理
多媒體
教學(xué)實(shí)施過(guò)程(含評(píng)價(jià))
第一課時(shí)
不知大家有沒(méi)有看過(guò)一部電影《加勒比海盜》,故事發(fā)生在傳說(shuō)中海盜最活躍的加勒比海。這片神秘
的海域位于北美洲東南部,那里碧海藍(lán)天,陽(yáng)光明媚,海面水晶般清澈。17世紀(jì)的時(shí)候,這里更是歐洲
大陸的商旅艦隊(duì)到達(dá)美洲的必經(jīng)之地。所以,當(dāng)時(shí)的海盜活動(dòng)非常猖獗,攻擊過(guò)往商人,甚至英國(guó)皇家艦
隊(duì)。
北歐人長(zhǎng)的人高馬大,1.78米只能算“全殘廢”或“半殘廢”,2米以上者比比皆是。從八世紀(jì)到十
三、十四世紀(jì)橫行海上,在英國(guó)、法國(guó)、意大利等搶劫殺人,以殘忍好戰(zhàn)著稱于世。
昔日的海盜的后代成了彬彬有禮的君子。北歐,令人向往。有人均收入最高的國(guó)家挪威;機(jī)械工業(yè)名
揚(yáng)四海的瑞典;養(yǎng)豬業(yè)世界最先進(jìn)的丹麥,人口不足500萬(wàn),僅存欄量就有5000萬(wàn)頭;獨(dú)占手機(jī)市場(chǎng)的
三分之一的芬蘭;眾多全球知名品牌:諾基亞、沃爾沃、愛(ài)立信、宜家、伊萊克斯、薩博等。北歐的科學(xué)
和文化在世界上領(lǐng)先,世界上著名的諾貝爾出自瑞典;挪威的易卜生、丹麥的安徒生哺育了全世界一代代
人。
1
他們?yōu)楹斡腥绱舜蟮霓D(zhuǎn)變?是什么讓這種轉(zhuǎn)變發(fā)生的呢?(學(xué)生思考,點(diǎn)明學(xué)生回答)
因?yàn)樗麄冏钤邕M(jìn)行航海和商業(yè)貿(mào)易,并逐漸走向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)走向了文明。今天,我們就來(lái)
學(xué)習(xí)一篇有關(guān)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中形成文明的文章《工商文明的基因》
2、文章可以分為幾部分?
明確:第一部分(1-3)引言部分工商文明
第二部分(4-13)主體部分工商文明的基因
明確:工商文明是一種與“官本位”完全對(duì)立的“商本位”文化。所謂商本位,是指按工商業(yè)的基本原則
來(lái)管理社會(huì)事務(wù),工商業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)以契約和計(jì)算為基礎(chǔ),比的是技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)。
工商從業(yè)者中間的矛盾是通過(guò)談判和契約來(lái)解決的,工商文明需要的是平等、自由、契約、法治的社會(huì)關(guān)
系。
契約和計(jì)算
競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容
技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)
2、武克剛(香港通恒國(guó)際投資有限公司董事長(zhǎng))曾說(shuō)過(guò):“魯迅先生讀中國(guó)的歷史,他說(shuō)他翻遍了中國(guó)
史書,讀出了兩個(gè)字——吃人。我讀中國(guó)歷史和中國(guó)社會(huì)這本書,讀了一生,讀出了“官本位”這三個(gè)字。
什么是“官本位”文化?
明確:官本位文化比誰(shuí)的權(quán)力最大、誰(shuí)離權(quán)力中心最近,在“官本位社會(huì)”里常見(jiàn)的以暴制暴解決問(wèn)題,
是在專制社會(huì)里常見(jiàn)的強(qiáng)制、壟斷和特權(quán)。
完成下列表格
商本位
契約和計(jì)算
技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)
競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容
賈雨村補(bǔ)授了應(yīng)天府一職,一上任就有一件人命官司,是兩家爭(zhēng)買一婢,各不相讓,以至毆傷人命。
那原告道:“被毆死者乃小人之主人.因那日買了一個(gè)丫頭,不想是拐子拐來(lái)賣的.這拐子先已得了我家
的銀子,我家小爺原說(shuō)第三日方是好日子,再接入門.這拐子便又悄悄的賣與薛家,被我們知道了,去找
拿賣主,奪取丫頭.無(wú)奈薛家原系金陵一霸,倚財(cái)仗勢(shì),眾豪奴將我小主人竟打死了.兇身主仆已皆逃走,
無(wú)影無(wú)蹤,只剩了幾個(gè)局外之人.小人告了一年的狀,竟無(wú)人作主.望大老爺拘拿兇犯,剪惡除兇,以救
孤寡,死者感戴天恩不盡!”
2
這個(gè)案件的兩個(gè)主要人物:馮淵、薛蟠,為何馮家告了一年的狀,肇事者仍逍遙法外?
參考:馮淵,自幼父母早亡,又無(wú)兄弟,只他一個(gè)人守著些薄產(chǎn)過(guò)日子.——薛蟠,舅舅京營(yíng)節(jié)度使王子
騰,姨爹是工部員外郎賈政,賴祖父之舊情分,戶部掛虛名。
在當(dāng)時(shí)的社會(huì),解決問(wèn)題的辦法是什么?
比的是誰(shuí)的權(quán)力大、誰(shuí)離權(quán)力中心最近。
→體現(xiàn)官本位文化,封建社會(huì)時(shí)期興盛。個(gè)國(guó)家。自此“官吏”成為社會(huì)最尊貴的階層。
科舉制度產(chǎn)生后,“官本位”文化就主宰了社會(huì)生活的各個(gè)角落?!肮俦疚弧蔽幕谒瓮醭瘯r(shí)才由興盛
走向成熟。開國(guó)皇帝趙匡胤是靠武人策動(dòng)的兵變當(dāng)上皇帝的,為了防止又一次“陳橋式兵變”,趙匡胤大
量任用文官,來(lái)限止武將的權(quán)力,同時(shí)擴(kuò)大官吏數(shù)目,利用官吏的互相牽掣來(lái)防止某個(gè)將官集聚到可以威
脅帝王的巨大權(quán)力。結(jié)果官吏的數(shù)量成倍膨脹。
“官本位”文化在中國(guó)由來(lái)已久:
中國(guó)的“官本位”文化起源于秦王朝。王朝的創(chuàng)始人贏政為了削弱地方勢(shì)力,把權(quán)力集中到中央,由
皇帝直接任命各級(jí)官吏來(lái)治理整“官本位”文化在明王朝時(shí)走向了極端。開國(guó)皇帝朱元璋竟然野蠻且愚蠢
到不準(zhǔn)人當(dāng)“隱士”,否則就要?dú)㈩^!社會(huì)的各個(gè)細(xì)胞自此被“官僚主義”普遍并徹底地浸潤(rùn)。
“官本位”應(yīng)該隨著封建帝制的消亡被掃進(jìn)歷史的垃圾堆。在現(xiàn)代中國(guó)無(wú)處不在,在近期還有泛濫成
災(zāi)的趨勢(shì)。
商本位
契約和計(jì)算
技術(shù)、創(chuàng)新、成本、質(zhì)量、價(jià)格、服務(wù)
競(jìng)爭(zhēng)內(nèi)容
解決問(wèn)題的方法談判和契約
平等、自由、契約、法治的社會(huì)關(guān)系
明確:作者以歷史的發(fā)展為據(jù),指出由工商精神促成的工業(yè)革命,竟具有改變一個(gè)傳統(tǒng)國(guó)家的思想文化、
社會(huì)結(jié)構(gòu)的力量。
6、小結(jié):第一部分,通過(guò)引出工商文明、解釋工商文明及作用,逐步向我們展示了工商文明的內(nèi)涵。運(yùn)
用對(duì)比論證,把“商本位”文化和“官本位”文化進(jìn)行了對(duì)比,揭示了工商文明是一種進(jìn)步的、有巨大力
量的文明。一個(gè)正常發(fā)展的社會(huì),應(yīng)該是一個(gè)把工商文明運(yùn)用到社會(huì)管理的方方面面,不是官來(lái)主導(dǎo)工商,
而是官來(lái)適應(yīng)和服務(wù)于工商。為下文“工商文明的基因”做出了鋪墊。
(二)第二部分
1、什么是“工商文明的基因”?
明確:平等、民主、法治、合作、信用
2、如何理解“基因”一詞?
明確:“基因”原是生物學(xué)名詞,是生物體遺傳的基本單位。
3
資料:基因(遺傳因子)是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ),是DNA分子上具有遺傳信息的特定核苷酸序列?;蛲ㄟ^(guò)
復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代,使后代出現(xiàn)與親代相似的性狀。人類大約有幾萬(wàn)個(gè)基因,儲(chǔ)存著生命孕育、
生長(zhǎng)、凋亡過(guò)程的全部信息,通過(guò)復(fù)制、表達(dá)、修復(fù),完成生命繁衍、細(xì)胞分裂和蛋白質(zhì)合成等重要生理
過(guò)程。生物體的生、長(zhǎng)、病、老、死等一切生命現(xiàn)象都與基因有關(guān)。它也是決定人體健康的內(nèi)在因素。
作者把工商文明的構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。本文中的“基因”是指工
商文明與生俱來(lái)的內(nèi)在“精神”和“規(guī)則”。作者用這一比喻,形象的揭示了工商文明的內(nèi)在構(gòu)成要素。
工商文明的“基因”:平等、民主、法治、合作、信用
基因
表現(xiàn)
作用和意義
平等
民主
法治
合作
信用
資料:
信用:1596年,一艘滿載貨物的荷蘭商船從阿姆斯特丹揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。船長(zhǎng)名叫巴倫支,是個(gè)職業(yè)航海家。
此次航行的目的地是亞洲。按照正常的航線,荷蘭的商船都要走西部的印度洋航線,但是,巴倫支是一位
富于探索精神的船長(zhǎng),這次,他沒(méi)有走從前的路線,而是試圖開僻一條從北冰洋向東到達(dá)亞洲的路線。商
船在海上航行幾天,在經(jīng)過(guò)一個(gè)叫三文雅的島嶼時(shí),就被冰封的海面困住了。
三文雅地處北極圈之內(nèi),冬季的氣溫可達(dá)零下40多度,人呵口氣都會(huì)凍成冰,穿著單衣的巴倫支船
長(zhǎng)和17名荷蘭水手開始了與嚴(yán)寒的生死較量。開始,他們守在船上,每天拆掉船上的一塊甲板做燃料,
以便在嚴(yán)寒中保持體溫。但是沒(méi)有過(guò)多久,甲板便都被拆光了。無(wú)奈之下,大家就抱在一起來(lái)取暖。但是,
一些水手還是在寒冷中倒下了。
其時(shí),他們的船上有很多的貨物,這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。這些荷蘭水手們
只要?jiǎng)右粍?dòng)手,就會(huì)豐衣足食,避過(guò)劫難。但令人難以想象的是,巴倫支和水手們絲毫未動(dòng)別人委托給他
們的貨物。接下來(lái)的情況一天比一天糟糕,先后有8個(gè)人被可怕的嚴(yán)寒凍死。雖然面對(duì)死亡的威脅,但他
們寧死也沒(méi)有打那些貨物的主意。每個(gè)人都認(rèn)為,這些貨物都是貨主委托的,既然接受了委托,就得講信
用,不能動(dòng)那些貨物。后來(lái),實(shí)在被逼無(wú)奈,剩下的水手在巴倫支的帶領(lǐng)下靠上岸了。他們像野人一樣,
靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的獸皮和食物。
冬去春來(lái),他們?cè)谌难虐具^(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)嚴(yán)寒,直到海面解凍,巴倫支的貨船終于成功反航,所
有的貨物都完好無(wú)損地運(yùn)回了荷蘭,送到了委托人的手中。
巴倫支和水手們用生命作代價(jià)、堅(jiān)守誠(chéng)信的故事一時(shí)震驚了荷蘭,并傳遍了整個(gè)歐洲,從此,荷蘭人
成為信譽(yù)的象征。當(dāng)時(shí),歐洲的商人們紛紛選擇荷蘭商船,并樂(lè)于同荷蘭人進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。信譽(yù)二字,讓
荷蘭人贏得了整個(gè)世界的海運(yùn)貿(mào)易市場(chǎng)。
明確:采用關(guān)鍵詞前置的方式,在對(duì)每一種構(gòu)成要素闡述之前標(biāo)出其名稱,然后分別對(duì)該種構(gòu)成要素的表
現(xiàn)、作用或意義進(jìn)行闡述,論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
有一個(gè)成語(yǔ),原本是“無(wú)尖不成商”,可到了現(xiàn)在卻變成了“無(wú)奸不成商”。無(wú)尖的“尖”來(lái)源于古代用
來(lái)度量的斗,古代的米商做生意,除了要將斗裝滿之外,還要再多舀上一些,讓斗里的米冒尖兒。在那個(gè)
時(shí)代,商人的胸襟不能寬闊到這種境界,敦厚達(dá)不到如此程度,就不夠資格稱做商人
4
⑵、“工商文化馴化了人野蠻的一面,使人變得溫和柔順”修辭
(比擬就是把一個(gè)事物當(dāng)作另外一個(gè)事物來(lái)描述、說(shuō)明。比擬的辭格是將人比作物、將物比做人,或?qū)?/p>
甲物化為乙物。)
⑶、為什么說(shuō)“商人之間,永遠(yuǎn)是一種平等相待、和諧共生的關(guān)系”?
⑷、“曾有歷史學(xué)家把匯票出現(xiàn)的意義等同于哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸”修辭及作用。
2、寫作特色
⑴、論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
板書設(shè)計(jì)
見(jiàn)教案
教后反思
改進(jìn)想法
5
資料:基因(遺傳因子)是遺傳的物質(zhì)基礎(chǔ),是DNA分子上具有遺傳信息的特定核苷酸序列?;蛲ㄟ^(guò)
復(fù)制把遺傳信息傳遞給下一代,使后代出現(xiàn)與親代相似的性狀。人類大約有幾萬(wàn)個(gè)基因,儲(chǔ)存著生命孕育、
生長(zhǎng)、凋亡過(guò)程的全部信息,通過(guò)復(fù)制、表達(dá)、修復(fù),完成生命繁衍、細(xì)胞分裂和蛋白質(zhì)合成等重要生理
過(guò)程。生物體的生、長(zhǎng)、病、老、死等一切生命現(xiàn)象都與基因有關(guān)。它也是決定人體健康的內(nèi)在因素。
作者把工商文明的構(gòu)成要素比作生物學(xué)中生物體遺傳的基本單位“基因”。本文中的“基因”是指工
商文明與生俱來(lái)的內(nèi)在“精神”和“規(guī)則”。作者用這一比喻,形象的揭示了工商文明的內(nèi)在構(gòu)成要素。
工商文明的“基因”:平等、民主、法治、合作、信用
基因
表現(xiàn)
作用和意義
平等
民主
法治
合作
信用
資料:
信用:1596年,一艘滿載貨物的荷蘭商船從阿姆斯特丹揚(yáng)帆遠(yuǎn)行。船長(zhǎng)名叫巴倫支,是個(gè)職業(yè)航海家。
此次航行的目的地是亞洲。按照正常的航線,荷蘭的商船都要走西部的印度洋航線,但是,巴倫支是一位
富于探索精神的船長(zhǎng),這次,他沒(méi)有走從前的路線,而是試圖開僻一條從北冰洋向東到達(dá)亞洲的路線。商
船在海上航行幾天,在經(jīng)過(guò)一個(gè)叫三文雅的島嶼時(shí),就被冰封的海面困住了。
三文雅地處北極圈之內(nèi),冬季的氣溫可達(dá)零下40多度,人呵口氣都會(huì)凍成冰,穿著單衣的巴倫支船
長(zhǎng)和17名荷蘭水手開始了與嚴(yán)寒的生死較量。開始,他們守在船上,每天拆掉船上的一塊甲板做燃料,
以便在嚴(yán)寒中保持體溫。但是沒(méi)有過(guò)多久,甲板便都被拆光了。無(wú)奈之下,大家就抱在一起來(lái)取暖。但是,
一些水手還是在寒冷中倒下了。
其時(shí),他們的船上有很多的貨物,這些貨物中就有可以挽救他們生命的衣物和藥品。這些荷蘭水手們
只要?jiǎng)右粍?dòng)手,就會(huì)豐衣足食,避過(guò)劫難。但令人難以想象的是,巴倫支和水手們絲毫未動(dòng)別人委托給他
們的貨物。接下來(lái)的情況一天比一天糟糕,先后有8個(gè)人被可怕的嚴(yán)寒凍死。雖然面對(duì)死亡的威脅,但他
們寧死也沒(méi)有打那些貨物的主意。每個(gè)人都認(rèn)為,這些貨物都是貨主委托的,既然接受了委托,就得講信
用,不能動(dòng)那些貨物。后來(lái),實(shí)在被逼無(wú)奈,剩下的水手在巴倫支的帶領(lǐng)下靠上岸了。他們像野人一樣,
靠打獵來(lái)取得勉強(qiáng)維持生存的獸皮和食物。
冬去春來(lái),他們?cè)谌难虐具^(guò)了8個(gè)月的漫長(zhǎng)嚴(yán)寒,直到海面解凍,巴倫支的貨船終于成功反航,所
有的貨物都完好無(wú)損地運(yùn)回了荷蘭,送到了委托人的手中。
巴倫支和水手們用生命作代價(jià)、堅(jiān)守誠(chéng)信的故事一時(shí)震驚了荷蘭,并傳遍了整個(gè)歐洲,從此,荷蘭人
成為信譽(yù)的象征。當(dāng)時(shí),歐洲的商人們紛紛選擇荷蘭商船,并樂(lè)于同荷蘭人進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易。信譽(yù)二字,讓
荷蘭人贏得了整個(gè)世界的海運(yùn)貿(mào)易市場(chǎng)。
明確:采用關(guān)鍵詞前置的方式,在對(duì)每一種構(gòu)成要素闡述之前標(biāo)出其名稱,然后分別對(duì)該種構(gòu)成要素的表
現(xiàn)、作用或意義進(jìn)行闡述,論證結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
有一個(gè)成語(yǔ),原本是“無(wú)尖不成商”,可到了現(xiàn)在卻變成了“無(wú)奸不成商”。無(wú)尖的“尖”來(lái)源于古代用
來(lái)
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