河北省邢臺市2022-2023學年高一上學期期末考試歷史試題（B卷）原卷版

邢臺市2022—2023學年高一(上)教學質(zhì)量檢測歷史本試卷滿分100分，考試用時75分鐘。注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》(上)。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.胡適先生在談到某一時期的社會狀況時說：“政治忠誠的迅速改變(如邦無定交，土無定主)引起了封建等級結(jié)構(gòu)的崩潰，這一時期到處充滿了批評精神，以致現(xiàn)存的社會政治態(tài)度以及傳統(tǒng)的真理和道德標準都受到無情的批評和攻擊。”由此可知，這一時期（）A.社會階層流動滯慢 B.諸子學說精彩紛呈C.中央集權(quán)制度崩潰 D.官府壟斷學校教育2.對下圖所示解讀正確的是，該制度（）A.鞏固了漢代的中央集權(quán)統(tǒng)治 B.以嫡長子繼承制為核心C.被漢武帝改造后逐漸穩(wěn)定化 D.在本質(zhì)上與分封制相同3.與下表記載的現(xiàn)象相關(guān)的是，唐代（）記載出處“唐荊南有富人崔導(dǎo)者，（原）家貧乏，偶種桔約千余株，每歲大獲其利”李昉等《太平廣記》“農(nóng)畝益去，人趨其末以為活”王欽若《冊府元龜》“南人棄農(nóng)業(yè)，求之多苦辛.披砂復(fù)鑿石，吃吃無冬春。手足盡皴胝，愛利不愛身。香田既慵研，稻田亦懶耘。相攜作游手，皆道求金銀”白居易《贈友五首》A.商品經(jīng)濟的發(fā)展 B.賦稅改革的推行C.高產(chǎn)作物的引進 D.政治中心的南移4.柳宗元在柳州任刺史時，針對當?shù)亍霸饺诵畔槎讱?，傲化而価仁”的情況，他“去鬼息殺，而務(wù)趣于仁愛”，因此舉順應(yīng)了百姓的心理和習俗喜好，社會教化明顯改善。柳宗元的這一做法（）A.說明佛教有取代儒道之勢 B.反映了儒家正統(tǒng)地位的動搖C.杜絕了嶺南鬼神崇拜的風氣 D.有利于鞏固儒學的統(tǒng)治地位5.《武溪集·契丹官儀》記載，“胡人(契丹國)東有渤海，西有奚，南有燕，北據(jù)其窟穴，四姓雜居……衣服、飲食、言語，各從其俗。凡四姓(契丹人、奚人、渤海人、漢人)相犯，皆用漢法；本類自相犯者，用本國法。故別立契丹司，以掌其獄?！痹撚涊d說明（）A.蕃律和漢律走向統(tǒng)一 B.契丹封建化進程加快C.契丹國社會矛盾緩和 D.遼朝蕃律和漢律并用6.宋代最有名的書坊要數(shù)福建建安余家的“萬卷堂”和“勤有堂”。余家從北宋末年起，世代刻書達600年之久一直到明代，余家的刻本依然聞名遐邇。傳世的勤有堂刻本有西漢劉向著的記述古代100多位婦女事跡的傳記文學《列女傳》(如下圖所示)等。據(jù)此可知，宋代書坊（）A.普遍采用活字印刷技術(shù) B.多因教育的發(fā)展而興起C.對文化傳承的貢獻頗大 D.代表印刷業(yè)的最高水平7.清朝中央政府不僅對“活佛”喇嘛一律登記造冊，頒布喇嘛禁令，掌管對喇嘛的封授、貢賜等，而且清廷以臣民的原則要求西藏僧人，規(guī)定其雖貴為活佛，但也需要遵守朝廷法規(guī)。乾隆時，朝廷確立了金瓶掣簽制度。這些措施（）A.說明佛教教法大于王法 B.遵循了政教合一的原則C.強化了中央政府的權(quán)威 D.擴大了理藩院管理職能8.1842年至1860年，西方傳教士在香港和開埠的5個口岸城市共編譯出版西書434種，其中宗教宣傳品329種，其余105種內(nèi)容涉及西方近代自然科學和人文科學的諸多領(lǐng)域。這一時期西方傳教士的譯書活動（）A.帶著布道使命并且殖民色彩濃厚 B.客觀上推動了中國社會的近代化C.打破了中國閉關(guān)自守的沉悶局面 D.瓦解了中國傳統(tǒng)的教育體系9.馮桂芬明確提出：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù)。”其后，李鴻章、郭嵩燾、薛福成、王韜、鄭觀應(yīng)等分別以主輔、道器、本用、本末等不同的詞語表達了這一思想。這種思想（）A.促進了西學的廣泛傳播 B.肯定了中西學的平等地位C.重視西方文化的整體性 D.否認人類文化具有多元性10.魏源著的《海國圖志》直到1852年增補為一百卷時才正式提及日本。而國人在仇視日本的同時，不得不重新審視日本和重新評價自己，清算自己的自大心態(tài)。這一轉(zhuǎn)換始于（）A.鴉片戰(zhàn)爭 B.甲午中日戰(zhàn)爭C.抗日戰(zhàn)爭 D.八國聯(lián)軍侵華11.辛亥革命是由現(xiàn)代政黨領(lǐng)導(dǎo)的、有明確政治綱領(lǐng)的革命，同時它還提出了新的革命目標。而現(xiàn)代政黨、政綱和新的革命目標，是以往革命所沒有的，但卻是后繼者共同的特征。材料意在強調(diào)辛亥革命（）A.是近代民主制度實踐的開端 B.是走向現(xiàn)代社會的重要標志性事件C.沖擊了正統(tǒng)文化的權(quán)威性 D.拉開了完全意義上民主革命的序幕12.八路軍在華北地區(qū)發(fā)動了具有戰(zhàn)略進攻性的戰(zhàn)役，破壞了日軍在華北的主要交通線，收復(fù)了被日軍占領(lǐng)的部分地區(qū)，迫使日軍將更多的兵力轉(zhuǎn)向后方，推遲了日軍南進的步伐。這一戰(zhàn)役（）A.促使中國抗日救亡運動再次高漲 B.粉碎了日軍迅速滅亡中國的計劃C.鼓舞了軍民奪取抗戰(zhàn)勝利的信心 D.促進了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成13.1954年憲法規(guī)定，最高國家權(quán)力機關(guān)全國人民代表大會按照選舉民主規(guī)則運行。共產(chǎn)黨和各民主黨派、無黨派人士及社會各界的代表人士，就國家重大問題進行協(xié)商討論，這些協(xié)商成果作為政協(xié)的決議和議案直接提交給人民代表大會，作為人大制定法律和進行決策的重要依據(jù)。由此可知，我國的民主形式（）A.是協(xié)商民主與選舉民主結(jié)合 B.與恢復(fù)國民經(jīng)濟的需要相適應(yīng)C.堅持民主集中制的傳統(tǒng) D.實現(xiàn)了人民與各階層利益的統(tǒng)一14.從全國社會總產(chǎn)值的構(gòu)成來看，1957年總產(chǎn)值達到1606億元，比1952年增長70.9%。其中，農(nóng)業(yè)產(chǎn)值537億元，增長了24.8%，所占比重下降為33.4%；工業(yè)產(chǎn)值704億元，增長1倍多，所占比重上升到43.8%。出現(xiàn)上述現(xiàn)象的主要原因是（）A.國民經(jīng)濟的恢復(fù) B.生產(chǎn)關(guān)系的改造C.“一五”計劃的實施 D.自然災(zāi)害的影響15.下表可用于說明（）城鄉(xiāng)居民消費結(jié)構(gòu)變動狀況(單位:%)項目1995年2005年2008年城鎮(zhèn)農(nóng)村城鎮(zhèn)農(nóng)村城鎮(zhèn)農(nóng)村食品49.2358.6236.6945.48378943.67衣著13.3568510.085.8110.375.79居住7.2713.9110.1814.4910.1918.54家庭設(shè)備及服務(wù)8.395.235.624.366.154.75交通和通訊4.832.5812.5595912.609.84文教娛樂用品、服務(wù)8.847.8113.82115612.088.59醫(yī)療保健3.313.247.566.586.996.72其他商品及服務(wù)4.581.763.502.133.732.09A.家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制促進農(nóng)業(yè)繁榮B.改革開放以來城鄉(xiāng)消費結(jié)構(gòu)的變動C.科學消費觀念隨城市經(jīng)濟發(fā)展形成D.農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施及消費環(huán)境建設(shè)滯后16.流行語作為一種詞匯現(xiàn)象，反映出社會的變化。諸如“實踐是檢驗真理的唯一標準”“摸著石頭過河”“發(fā)展才是硬道理”，以及“中國夢”“擼起袖子加油干”“綠水青山就是金山銀山”“命運共同體”等，這些流行語（）A.映射了當代中國主流文化的走向 B.是歷史轉(zhuǎn)折與社會發(fā)展的見證C.昭示了當代國人思想解放的程度 D.是馬克思主義中國化的最新成果二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一上圖所示為12世紀時宋代印制紙鈔的凸版(10枚銅錢的圖畫下放的文字：“除四川外，許于諸路州縣公私從便主管，并同見錢七百七十陌流轉(zhuǎn)行使。”)材料二紙幣在宋代的使用是有幾個先決條件：首先，宋代經(jīng)濟的繁榮使許多行業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)對銅和鐵產(chǎn)生了巨大的需求。其次，紙幣的印刷技術(shù)已經(jīng)很成熟，使得貨幣可以印制得很精良，而且在紙幣上能印制出面值較大的數(shù)字。最后，關(guān)注貨幣制度的宋代學者很清楚貨幣具有支付和交換的功能，他們知道貨幣不是按照自己本身的價值，而是根據(jù)金或者銀的價值來確定自身價值的。如葉適(1150-1223)所說：“然錢貨或至神之物，無留藏急需之道，惟通融流轉(zhuǎn)，方見其功用。”據(jù)他的看法，貨幣的功能就是使商品便捷地流通，而紙幣相比硬幣，能更好地履行這個功能?！陨喜牧暇幾訹加]卜正民主編、[德]迪特·庫恩著，李文峰譯《儒家統(tǒng)治的時代：宋的轉(zhuǎn)型》（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，簡述宋代紙幣的特點。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，分析紙幣在宋朝出現(xiàn)并使用的原因。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一1904年，梁啟超說：“中國古代井田制與近代社會主義，同一立足點?！?912年，孫中山也強調(diào)共產(chǎn)主義與中國“大同”理想的契合：“井田之制，即均產(chǎn)主義之濫觴，而累世而居，又共產(chǎn)主義之矣。足見我國人民之腦際，久蘊蓄社會主義之精神?！?919年，李大釗則從社會發(fā)展的倫理要求出發(fā)，強調(diào)從“大同”理想發(fā)展至社會主義的倫理必然性，他說：“一切形式的社會主義的根萌，都純粹是倫理的?！闭邱R克思主義和中國傳統(tǒng)文化在社會理想上的內(nèi)在契合，才使得馬克思主義在中國能夠獲得普遍的文化認同和文化共鳴，從而形成知識分子、普通民眾和馬克思主義者的和諧共振。——摘編自顏旭《近代中國選擇馬克思主義的文化原因探析》材料二歷史進入近代以后，一代又一代先進的中國人苦苦地向西方尋求真理，試圖從資本主義文明中打開古老中國的現(xiàn)代化之路。??“公理戰(zhàn)勝強權(quán)”的樂觀精神和美好觀念還沒來得及形成氣候，1919年的巴黎和會就無情地踐踏“公理”、“民族平等”和“民族自決”等原則，使其變成了假面。“西方”不再是迷人的字眼……社會主義在俄國的成功推動了馬克思主義從邏輯理論嬗變?yōu)橹贫确妒胶驼尉V領(lǐng)。那么，這一外來的“主義”能否解決中國的社會問題呢?在反帝的大語境中，作為西方資本主義對立面的社會主義無疑深深地吸引了先進的中國人?？墒牵谥T多社會主義思潮中又該選擇誰呢?因地制宜才能淘到真金。經(jīng)過一大批先進知識分子和革命青年的反復(fù)對照和選擇，馬克思主義脫穎而出。——摘編自何文?！段逅臅r期觀念形態(tài)的破與立及其當代啟示》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括梁啟超、孫中山和李大釗相關(guān)論述對近代中國思想的影響。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，指出近代中國選擇馬克思主義的原因。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一“不允許任何外國及聯(lián)合國干涉中國內(nèi)政。因為中國是獨立國家，中國境內(nèi)之事，應(yīng)由中國人民及人民的政府自己解決”……在中共七屆二中全會上，毛澤東進一步指出：關(guān)于帝國主義對我國的承認問題，不但現(xiàn)在不應(yīng)急于去解決，就是在全國勝利以后的一個相當時期內(nèi)，也不必急于去解決。雖然我們愿意按照平等原則同一切國家建立外交關(guān)系，但帝國主義是決不能很快地就以平等態(tài)度對待我們的，“只要它們一天不改變敵視的態(tài)度，我們就一天不給帝國主義國家在中國以合法的地位”……“積四十年和二十八年的經(jīng)驗，中國人不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外”。毛澤東還表示，“我們反對倒向帝國主義一邊的蔣介石反動派，我們也反對第三條道路的幻想”?！幾浴吨泄仓醒胛募x集》《毛澤東選集》等材料二新中國成立之初，美國對中國采取敵視政策，從政治、經(jīng)濟、軍事上施加壓力，并從朝鮮半島南部、中國臺灣和印度支那三個方向形成威脅中國大陸的態(tài)勢。但進入20世紀70年代后，美國看到蘇聯(lián)軍事力量迅速膨脹，自己卻深陷越南戰(zhàn)爭的泥潭，為扭轉(zhuǎn)同蘇聯(lián)爭霸的不利局面，謀求從越南“脫身”，美國轉(zhuǎn)而嘗試同中國接近。另一方面，中蘇關(guān)系的惡化也使美國的這種想法具有實現(xiàn)的可能。而就中國而言，要應(yīng)對蘇聯(lián)的威脅，解決臺灣問題實現(xiàn)祖國統(tǒng)一，恢復(fù)和擴大國際交往，更多地參與國際事務(wù)，也需要同美國緩和關(guān)系。中美兩國都認為有必要也有可能進行改善兩國關(guān)系的談判，并著手進行準備?！幾浴吨腥A人民共和國史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，指出新中國成立初期奉行的外交政策和方針，并簡述在這些外交政策和方針指導(dǎo)下取得的外交成就。（2）根據(jù)材料二，概括20世紀70年代美國對華態(tài)度的轉(zhuǎn)變，并結(jié)合所學知識分析中美關(guān)系改善的原因。20.閱讀材料，完成下列要求。材料一若從西周時代的“禮儀政治”形態(tài)往后看，則春秋戰(zhàn)國以至于帝國時代，郡縣制、官僚