河北省唐山金橋道爾頓國際學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

唐山金橋道爾頓高一年級12月份歷史試卷時(shí)間：75分鐘分?jǐn)?shù)：100分選擇題（35小題，每題2分，共計(jì)70分）1.據(jù)考古發(fā)掘，在青海樂都、甘肅永昌的馬家窯文化墓葬群遺址中不僅發(fā)現(xiàn)了殘存的粟、稷等作物的碳化籽粒，還有細(xì)心磨制的石斧、石鐮和石鑿等工具出土，“居民多以氏族或部落為單位聚居形成聚落”。據(jù)此可知，馬家窯文化時(shí)期（）A.處在新石器時(shí)代晚期 B.南稻北粟格局形成C.已出現(xiàn)早期國家雛形 D.人類開始定居生活2.下圖是春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知()A.宗法禮樂制度不復(fù)存在 B.社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展陷入停滯C.郡縣制必然戰(zhàn)勝分封制 D.動蕩與巨變是時(shí)代特征3.云夢秦簡《行書律》規(guī)定：除了由專門郵人，以及罪犯、平民、低級官吏等人負(fù)責(zé)向中央傳送文件信息外，傳送者還需排除年老體弱的隸臣妾（指因本人犯罪，或被俘，或親屬連坐充作官奴婢者，男的稱隸臣，女的稱隸妾）及不足信賴者。秦朝這些規(guī)定旨在（）A.加強(qiáng)傳送的安全性及時(shí)效性 B.健全各級政府的傳送系統(tǒng)C.擴(kuò)大文書傳送者的選擇范圍 D.保障文件內(nèi)容的客觀真實(shí)4.公元前122年，漢武帝頒行“左官律”，規(guī)定凡在諸侯國任官者，其地位低于中央官吏，且不得任中央官吏。此外，武帝還以諸侯王所獻(xiàn)“酎金”成色不好、斤兩不足為由，奪爵削地。這些措施()A.沿襲著秦朝制度 B.加強(qiáng)了對王國的監(jiān)察C.引發(fā)了七國叛亂 D.鞏固了大一統(tǒng)的國家5.唐玄宗命翰林院學(xué)士參預(yù)政務(wù)，掌禁內(nèi)誥命，備天子咨詢，協(xié)助皇帝起草制敕，并逐漸讓翰林院學(xué)士成為內(nèi)相。據(jù)此可知，翰林院學(xué)士參與政務(wù)（）A.造成了宰相人數(shù)的劇增 B.否定了中書門下的存在C.起到了削弱相權(quán)的作用 D.確立了儒學(xué)的統(tǒng)治地位6.晚唐時(shí)期，蘇州人口繁多、市場熱鬧，幾乎可與長安、揚(yáng)州相媲美；杭州城萬商云集，有店肆三萬家，更多課件教案視頻等優(yōu)質(zhì)滋源請家威杏MXSJ663商船綿延二十里；廣州則是海船往來停泊的著名港口，“南海舶，外國船也”。此外，在各地水路交通要沖中，還出現(xiàn)了一些地區(qū)性商業(yè)都市。這反映出晚唐時(shí)期（）A.商業(yè)發(fā)展促進(jìn)交通發(fā)展 B.南方商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C.重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D.外商成為商人的主體7.論及中國古代某一時(shí)期多元文化的面貌，有研究者認(rèn)為這個時(shí)代：“儒玄佛道四家并立，而且相互影響，有的人儒玄雙修，有的人調(diào)和儒佛……佛教在這一時(shí)期初步完成了中土化的過程，道教在這一時(shí)期則完成了官方化的過程?！痹摃r(shí)期這一文化多元面貌的出現(xiàn)，反映了()A.儒家思想的正統(tǒng)地位逐漸確立 B.儒家思想的核心地位受到?jīng)_擊C.龐大而又嚴(yán)密的理學(xué)體系建立 D.儒學(xué)的正統(tǒng)地位在根本上動搖8.北宋規(guī)定，樞密院和三衙分別掌握調(diào)兵權(quán)和統(tǒng)兵權(quán)，地方上的將領(lǐng)要受到樞密院和三衙的雙重領(lǐng)導(dǎo)；戰(zhàn)時(shí)，軍隊(duì)由樞密院調(diào)發(fā)，朝廷通過三衙臨時(shí)調(diào)派將領(lǐng)統(tǒng)率，給以都部署、招討使等頭銜；戰(zhàn)畢，則兵回原屬地，將領(lǐng)回原來崗位。這些規(guī)定（）A.開創(chuàng)了分權(quán)制衡的先例 B.適應(yīng)了皇權(quán)專制的要求C.實(shí)現(xiàn)了兵農(nóng)合一的目的 D.落實(shí)了崇文抑武的政策9.1265年，忽必烈冊封藏傳佛教薩迦派高僧八思巴為“國師”，并讓其兼任宣政院的主要官員。另外忽必烈也冊封西藏噶舉派、寧瑪派、布頓派的一些高僧，并授予他們一定的土地和人口。忽必烈的這些做法（）A.利于加強(qiáng)對西藏的控制 B.踐行了民族平等的思想C.促進(jìn)了西藏內(nèi)部的統(tǒng)一 D.開啟了西藏封建化進(jìn)程10.我國自古是農(nóng)耕大國，歷來對農(nóng)業(yè)總結(jié)歸納指導(dǎo)型書籍層出不窮。其中集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富的著作是()A.《氾勝之書》 B.《四民月令》 C.《農(nóng)書》 D.《齊民要術(shù)》11.在變法過程中，王安石創(chuàng)建了一系列新的任務(wù)導(dǎo)向型政府機(jī)構(gòu)，并由那些不受公務(wù)條框限制的新晉官員負(fù)責(zé)，如王安石創(chuàng)建的“制置三司條例司”，里面那些支持變法的官員，都由王安石精心挑選。王安石這一舉措（）A.減少了政府決策失誤 B.保證了變法措施的順利推行C.改變了中樞決策方式 D.客觀上加重了政府財(cái)政負(fù)擔(dān)12.明代設(shè)立“三司”管理地方，由承宣布政使司掌管民政和財(cái)政，提刑按察使司管理刑獄，都指揮使司掌管軍事。三司互不隸屬，重大事宜須由三司共同討論，形成決議，上報(bào)中央。由此可知，明代“三司”制度()A.造成了地方機(jī)構(gòu)臃腫 B.改變了省的基本格局C.加強(qiáng)了中央集權(quán)統(tǒng)治 D.有效杜絕了腐敗現(xiàn)象13.表1所示為顧炎武對宋明理學(xué)與“禪學(xué)”論述的摘錄。據(jù)表1可知，顧炎武認(rèn)為宋明理學(xué)（）表1來源摘錄《〈下學(xué)指南〉序》今之語錄幾于充棟矣，而淫于禪學(xué)者實(shí)多，然其說蓋出于程（程頤、程顥）門橫浦（南宋張九成）則以禪而入于儒象山（陸九淵）則自立一說，以排千五百年之學(xué)者，而其所謂“收拾精神，掃去階級”亦無非禪之宗旨矣A.喪失了正統(tǒng)地位 B.重塑了道德體系C.汲取了佛教思想 D.延續(xù)了孔孟道統(tǒng)14.清朝前中期，湖廣商人收購大量食米由漢口出發(fā)，沿江東下，大部分都運(yùn)往蘇州出售，回航時(shí)，多半就近載運(yùn)蘇州的棉布，這一現(xiàn)象產(chǎn)生的主要因素是()A.交通方式的變革 B.經(jīng)濟(jì)重心的南移C.賦役制度的改變 D.地區(qū)經(jīng)濟(jì)的差異15.明清時(shí)期，雙林鎮(zhèn)的綢莊?！百d絲于機(jī)戶，即收其絹，以牟重利”；在南潯鎮(zhèn)以產(chǎn)“蘇經(jīng)”聞名，農(nóng)家“取絲于行，代紡而受其值，謂之料經(jīng)”；寧波的魚業(yè)牙行，分鮮行和里行，都對漁幫放款，約定以所獲鮮、咸水產(chǎn)抵償借款。這反映了明清時(shí)期（）A.江南市鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)高度專業(yè)化B.商業(yè)資本向生產(chǎn)領(lǐng)域的滲透C.商人逐漸成為生產(chǎn)組織的主體D.貨幣供求矛盾催生商業(yè)發(fā)展16.1848年徐繼畬的《瀛環(huán)志略》初刻時(shí)，士林間反應(yīng)冷淡，因書對英國多有正面述評，被時(shí)人認(rèn)作“頗張大英夷”。19世紀(jì)60年代以來影響才逐漸擴(kuò)大，成為國人直面世界的啟蒙書。這反映出（）A.時(shí)人拋棄了傳統(tǒng)的夷夏觀念 B.列強(qiáng)侵略激起民眾抵制C.當(dāng)時(shí)學(xué)習(xí)西方已成社會共識 D.國人思想解放逐漸深入17.近代史學(xué)家蔣廷黻在評價(jià)某一重大事件時(shí)說：“英法聯(lián)軍攻進(jìn)了北京，然后有少數(shù)人覺悟了才意識到非學(xué)西方不可。所以，我們說中華民族失去了20年的寶貴光陰?！碑?dāng)時(shí)“少數(shù)人覺悟”主要是指（）A.借鑒西學(xué)，革新制度 B.救亡圖存，批判儒學(xué)C.師夷長技，崇尚憲政 D.引進(jìn)器物，維護(hù)舊制18.表2所示為1872至1895年間在中國境內(nèi)創(chuàng)辦的近代企業(yè)統(tǒng)計(jì)情況。據(jù)表可推知，這一時(shí)期（）表2類型統(tǒng)計(jì)總數(shù)/家資本總數(shù)/元工人人數(shù)/人國人創(chuàng)辦企業(yè)902512689560000外國在華企業(yè)16482900034000中外合辦企業(yè)1629370—A.民族企業(yè)全面占據(jù)優(yōu)勢 B.列強(qiáng)經(jīng)濟(jì)侵略遭到一定抵制C.封建自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D.近代民族工業(yè)結(jié)構(gòu)趨于合理19.馬克垚在《世界文明史（下）》記載到：當(dāng)?shù)懒x的憤怒仍然同舊時(shí)代連在一起的時(shí)候，正義者是不可能戰(zhàn)勝非正義者的。但是，在庚子事變的槍炮沉寂以后，自膠州灣事件以來的瓜分狂潮也失去了其滔滔勢頭。這則材料的主要強(qiáng)調(diào)了（）A.太平天國運(yùn)動的局限性 B.義和團(tuán)運(yùn)動的意義C.反割臺斗爭民族氣節(jié) D.辛亥革命的積極性20.1910年，新加坡《南洋總匯新報(bào)》發(fā)表社論號召大家仿效中國歷史上抗擊外來侵略的英雄人物，“西晉之亡也，有劉琨、祖逖，擊楫中流，聞雞起舞，晉尚可偏安于東；北宋之亡也，有宗澤、岳飛，渡河三呼，背涅四字，宋尚可殘喘于南”。這一社論（）A.旨在延續(xù)傳統(tǒng)民族精神 B.消除了外族的侵略行徑C.開啟了民主革命的序幕 D.折射出民族危機(jī)的加深21.下表為民國初年一些社會事件的統(tǒng)計(jì)。這些現(xiàn)象說明（）A.辛亥革命是近代中國歷史發(fā)展的必然結(jié)果 B.近代中國民主進(jìn)程的曲折性C.辛亥革命加速了近代中國民主革命的進(jìn)程 D.個人選擇和國家命運(yùn)相結(jié)合22.下圖所示為某鄉(xiāng)村知識分子1913年的一則日記(部分),由此可見（）大清宣統(tǒng)五年，正月初三自變亂以來，一切新黨競襲洋夷之皮毛，不但遵行外洋之政治，改陰歷為陽歷，即服色亦效洋式，而外洋各國之夷蠶食鯨吞，日甚一日?！瓉戆菽暾呶迨嗳?，皆系便衣便帽，無一頂戴之人，間有洋帽之人，較上年之情形迥然不同。

A.作者不認(rèn)同辛亥革命 B.作者主張全面學(xué)習(xí)西方C.當(dāng)時(shí)鄉(xiāng)村社會習(xí)俗沒有變化 D.當(dāng)時(shí)民主共和觀念深入人心23.“五四運(yùn)動”之前，報(bào)刊內(nèi)容大多為文言文，之后轉(zhuǎn)為通俗易懂的白話文；五四之前，報(bào)刊內(nèi)容大多低俗毫無趣味，之后多為報(bào)道國內(nèi)外重大政治事件和新銳思想文化；同時(shí)很多青年知識分子積極投身于辦報(bào)熱潮之中。大眾傳媒的這些變化()A.推動了當(dāng)時(shí)工人運(yùn)動廣泛開展 B.有利于馬克思主義在中國的傳播C.使中國革命面貌從此煥然一新 D.使民主科學(xué)的思想不斷深入人心24.1917年6月，《新聞報(bào)》發(fā)表漫畫《這把交椅能坐幾人》（下圖）。作者力圖（）A.諷刺軍閥紛爭的政治現(xiàn)實(shí) B.揭露假民主真專制的騙局C.暗喻辛亥革命不徹底性 D.呼吁建立民主包容的政府25.孫中山晚年指出“顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄，南與北如一丘之貉，雖號稱護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下?！瓋?nèi)既不能謀各省之統(tǒng)一外何以得友邦之承認(rèn)”。據(jù)此可知，他認(rèn)為（）

A.外國勢力的干涉導(dǎo)致護(hù)法運(yùn)動失敗B.軍閥割據(jù)阻礙了民主政治的發(fā)展

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡阻礙民主進(jìn)程D.不平等條約體系影響國家的發(fā)展26.1914年12月，民國政府農(nóng)商部公布《維持工廠辦法大綱七條》，規(guī)定糖類、棉毛織物等制造廠家，均在應(yīng)予維持之列。此后又多次發(fā)出訓(xùn)令，要求“所有公共機(jī)關(guān)日用消費(fèi)各品，除特種無國貨可代用者外，務(wù)請專購國貨以示提倡”。這些舉措（）

A.推動了辛亥革命運(yùn)動的發(fā)展B.維護(hù)了辛亥革命的主要成果

C.迫使列強(qiáng)減少對華商品輸出D.有利于促進(jìn)民族工業(yè)的發(fā)展27.下面為華資企業(yè)增長表（據(jù)費(fèi)正清《劍橋中華民國史》編制）。華資企業(yè)增長對當(dāng)時(shí)中國社會產(chǎn)生的最大影響是（）時(shí)間廠數(shù)（家）創(chuàng)業(yè)資本（元）工人人數(shù)（人）1913年6983308240002707171920年1759500620000557622

A.邁出了中國近代化的第一步B.民族資產(chǎn)階級開始登上政治舞臺

C.近代企業(yè)在經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位D.為民主革命積蓄新的革命力量28.陳獨(dú)秀在《青年雜志》上發(fā)表文章指出：“三年以來，吾人于共和國體下備受專制政治之痛苦……然自今以往，共和國體果能鞏固無虞乎？立憲政治果能施行無陰乎？以予觀之，此等政治根本解決問題，猶待吾人最后之覺悟?！边@表明新文化運(yùn)動（）

A.源于對辛亥革命失敗的反思B.意在建立真正的共和國體

C.推動了人們思想意識的覺醒D.以科學(xué)與民主為重要旗幟.1919年5月4日，北京大學(xué)等學(xué)校三千多名學(xué)生聚集天安門前，喊出了“外爭主權(quán)，內(nèi)除國賊”、“收回山東權(quán)利”、“拒絕在巴黎和約上簽字”;“廢除二十一條”、“抵制日貨"等口號。這場運(yùn)動（）A.推翻了北洋軍閥 B.扭轉(zhuǎn)了外交弱勢 C.既反帝又反封建 D.改變了社會性質(zhì)30.中共“一大”的革命目標(biāo)是“以無產(chǎn)階級革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級專政，由勞工階級重建國家，直到消滅階級差別?！薄吨泄病岸蟆毙浴穭t修改為：一、消除內(nèi)亂，打倒軍閥，建設(shè)國內(nèi)和平；二、推翻國際帝國主義的壓迫，達(dá)到中華民族完全獨(dú)立；三、統(tǒng)一中國為真正的民主共和國。從“一大”到“二大”，中共的革命目標(biāo)發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這一巨變表現(xiàn)在（）A．體現(xiàn)了革命的性質(zhì)是社會主義革命B．體現(xiàn)了革命的性質(zhì)是資產(chǎn)階級民主革命C．明確提出反帝反封建，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立D．認(rèn)識了中國國情，為中國革命指明了方向31.20世紀(jì)20年代，一場以“打倒列強(qiáng)、除軍閥、統(tǒng)一中國為真正的民主共和國”為口號的革命席卷中國，對這場革命的結(jié)果認(rèn)識正確的是（）A．推翻了北洋軍閥的統(tǒng)治根基 B．因國民黨右派叛變革命而失敗C．基本上實(shí)現(xiàn)了中國的統(tǒng)一 D．實(shí)現(xiàn)中國近代以來最偉大的變革32..歷史上的國民政府曾經(jīng)數(shù)易其所在地，每一次的變動，其背后都折射出豐富的歷史意義，觀察下圖，在②處發(fā)生的事件，標(biāo)志著（）A．革命統(tǒng)一戰(zhàn)線建立B．國民黨專制統(tǒng)治確立C．國民政府形式上統(tǒng)一D．抗日戰(zhàn)爭的勝利33..1928年10~11月，毛澤東總結(jié)井岡山斗爭的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，先后撰寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭》兩篇著作，在1930年1月撰寫的《星星之火，可以燎原》主要闡述了中國共產(chǎn)黨要走（）A.城市中心道路 B.獨(dú)立自主道路C.“工農(nóng)武裝割據(jù)”道路 D.人民群眾道路34.這是中共中央集中全力解決軍事和組織問題的一次會議，是在中國革命的危急關(guān)頭挽救了黨、紅軍和中國革命的會議，是一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會議。這次會議是（）A．中共一大B．八七會議C．遵義會議D．中共七大35.美國記者埃德加·斯諾于1928年來到中國，曾任歐美幾家報(bào)社駐華記者、通訊員。1937年盧溝橋事變前夕，斯諾完成了《西行漫記》的寫作，他在書中稱譽(yù)“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳，是當(dāng)今時(shí)代無與倫比的一次史詩般的遠(yuǎn)征”，在中外進(jìn)步讀者中引起極大轟動，斯諾在書中贊譽(yù)的事件是（）A．五四運(yùn)動B．國民大革命C．紅軍長征D．中國抗戰(zhàn)二、非選擇題36.閱讀材料，完成下列要求。（3小題，共計(jì)30分）材料一夜市起源于漢代，興于唐代。唐代韋述的《西都雜記》中記載：“京城街衢，有執(zhí)金吾曉暝傳呼，以禁夜行，惟正月十五夜，敕許弛禁前后各一日，謂之放夜。”當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者為了維護(hù)治安，從文武百官到普通百姓，一年之中除上元三日市場可通宵達(dá)旦，其余時(shí)間都要實(shí)行嚴(yán)格的宵禁制度。在實(shí)行宵禁制度時(shí)，夜間的活動多為上層貴族、官僚階級和部分文人在豪邸中進(jìn)行的宴飲活動，市民階級的活動較少，到晚唐五代時(shí)期，宵禁制度有所松弛，由原本的里坊制度轉(zhuǎn)變?yōu)榉皇兄贫?，出現(xiàn)專門的草市、夜市，豐富了下層民眾的娛樂生活?！幾詫O黎《我國夜市發(fā)展綜述》材料二宋代夜市日臻成熟，宋朝定期、定點(diǎn)集市夜市、節(jié)日夜市遍布全國城鄉(xiāng)。北宋首都開封，南宋行在臨安（杭州）都是具有百萬以上人口的大都市，“夜市直至三更盡，才五更又復(fù)開張。如耍鬧去處，通曉不絕”，“大抵諸酒肆瓦市，不以風(fēng)雨寒暑，白晝通夜，駢闐如此”。南宋臨安的夜市與東京開封相比有過之而無不及，“杭城（臨安）大街，買賣晝夜不絕，夜交三四鼓，游人始稀。五鼓鐘鳴，賣早市者又開店矣”。主要街區(qū)都有夜市，店鋪林立。朱雀門外尤以“州橋夜市”與“馬行街夜市”兩處較大，東大街也是“街心市井，至夜尤盛”，即便是禁地皇宮，周圍也有酒樓、店鋪。時(shí)半夜酒樓作樂喧囂聲甚至傳入皇宮內(nèi)。商品交易、娛樂、服務(wù)性場所或機(jī)構(gòu)有很多，