《中國(guó)古代文學(xué)史(二)》(宋近代)知識(shí)點(diǎn)滴

《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》（宋——近代）知識(shí)點(diǎn)滴▲南宋詞壇，辛棄疾、吳文英、姜夔鼎足而三▲宋末元初四大家：張炎、王沂孫、周密、蔣捷▲張炎用“周情柳思”指代艷情；張炎是宋詞的結(jié)束者▲晚明思想界兩大教主：李贄、達(dá)觀▲六才子書：金圣嘆曾將《離騷》、《莊子》、《史記》、杜甫詩(shī)、《水滸傳》、《西廂記》合稱為“六才子書”。▲清代的講唱文學(xué)形式：元明以來(lái)的詞話、鼓詞、彈詞、寶卷得以繼承和發(fā)展，又出現(xiàn)了子弟書，近現(xiàn)代流行的快板、大鼓、道情、琴書、相聲等也開始孕育萌生。▲鼓詞：流行于北方的以鼓板擊節(jié)的一種講唱文學(xué)形式；彈詞：流行于南方的用琵琶、三弦伴奏的講唱文學(xué)形式；子弟書：是清代由八旗子弟首創(chuàng)并流行的講唱文學(xué)形式。▲《詞綜》——朱彝尊、《詞律》——萬(wàn)樹、《詞選》——張惠言、《詞源》——張炎、《論詞》——李清照、《曲品》——呂天成、《曲律》——王驥德、《詞辯》——周濟(jì)▲《滄浪詩(shī)話》——嚴(yán)羽、《滄浪亭記》——蘇舜欽、《喜雨亭記》——蘇軾、《快雨亭記》——姚鼐▲《古文辭類纂》——姚鼐，《續(xù)古文辭類纂》——黎庶昌▲姚鼐的義理（義理說(shuō)來(lái)自方苞）、考證（考證說(shuō)受到乾嘉時(shí)期漢學(xué)考證學(xué)派的影響）、文章（文章說(shuō)來(lái)自劉大櫆）▲吳敬梓《文木山房集》，文天祥《文山先生全集》，惲敬《大云山房》▲邵燦《香囊記》、朱有燉《香囊怨》▲江左三大家：錢謙益、吳偉業(yè)、龔鼎孳▲嶺南三家：屈大均、陳恭尹、梁佩蘭▲清初三大家：侯方域、魏禧、汪婉▲明末清初三大思想家：顧炎武、黃宗羲、王夫之▲乾隆三大家：蔣士銓、袁枚、趙翼▲馮夢(mèng)龍與兄夢(mèng)珪、弟夢(mèng)熊并稱“吳下三馮”▲晚清經(jīng)世文風(fēng)的開創(chuàng)者梁?jiǎn)⒊?，倡?dǎo)者魏源▲清人將虞集與姚燧推崇為元文兩大家▲錢謙益是顧炎武、黃宗羲的師輩，清代詩(shī)歌的宗宋傾向和感傷思潮，都是從他開始的。▲《浙西六家詞》：龔祥麟選舉朱彝尊、李良年、李符、沈暤日、沈岸登及他本人之詞為《浙西六家詞》，遂有“浙西詞派”之名?！皷|坡之詞曠，稼軒之詞豪”——王國(guó)維《人間詞話》▲“人不必有其事，事不必有其人”、“事真而理不贗，即事贗而理亦真”——馮夢(mèng)龍《警世通言序》▲明·洪楩《清平山堂話本》（《六十家小說(shuō)》）是最早的話本專集，分《雨窗》、《長(zhǎng)燈》、《隨航》、《欹枕》、《解閑》六集?！鴾⑸蛑疇?zhēng)：明末以沈璟為代表的注重戲曲格律的吳江派和以湯顯祖為代表的注重內(nèi)容辭采的臨川派在傳奇創(chuàng)作上引發(fā)的爭(zhēng)論。雙方矛盾的焦點(diǎn)在于：吳江派強(qiáng)調(diào)舞臺(tái)性而臨川派強(qiáng)調(diào)文學(xué)性。湯顯祖從提高劇本文學(xué)性的角度，要求格律服從文辭、服從內(nèi)容，而沈璟則立足劇本有利于舞臺(tái)演出的高度要求文辭服從格律、服從觀眾。雙方都有各自的合理性，又都存在一定的偏頗，將二者整合起來(lái)才是全面而辯證的認(rèn)識(shí)，這就是文學(xué)史上著名的“湯、沈之爭(zhēng)”?！擅鳎簠莻I(yè)《圓圓曲》，王士禛《秋柳》▲因在佟皇后喪期觀看《長(zhǎng)生殿》，洪昇被劾下獄，革去太學(xué)生籍；趙執(zhí)信被革職?！{蘭性德著有《通志堂集》和《納蘭詞》（又名《飲水詞》），《金縷曲·贈(zèng)梁汾》被譽(yù)為《飲水詞》中的壓卷之作。納的好友顧貞觀的《金縷曲·寄吳漢槎》有清詞壓卷之作的盛譽(yù)，梁汾為顧的號(hào)?！逗缅蟼鳌贰斞阜Q其“文辭較佳”，八世紀(jì)便有英、法、德三種譯本，歌德對(duì)此書也大為贊賞?！缎咽酪鼍墏鳌贰熘灸Α斑@書是一個(gè)時(shí)代的社會(huì)寫生”，胡適“是一部最豐富最詳細(xì)的文化史料”▲《聊齋志異》——“用傳奇手法而以志怪”（魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》）▲《紅樓夢(mèng)》——中國(guó)古代文學(xué)的壓卷之作▲號(hào)稱“一人永占”的“一笠庵四種曲”——李玉的《一捧雪》、《人獸關(guān)》、《永團(tuán)圓》、《占花魁》▲李漁的創(chuàng)作原則：結(jié)構(gòu)第一、詞采第二、音律第三、賓白第四、科諢第五、格局第六。戲劇理論：劇本構(gòu)思——立主腦、脫窠臼、密針線、減頭緒；語(yǔ)言——貴淺顯、重機(jī)趣、忌填塞、戒浮泛?！膶W(xué)創(chuàng)作須有益于天下——顧炎武▲湯顯祖?zhèn)髌妗蹲鲜捰洝贰ⅰ蹲镶O記》、《牡丹亭還魂記》、《南柯夢(mèng)記》、《邯鄲夢(mèng)記》，其中《紫蕭記》為《紫釵記》的前身，又合稱“臨川四夢(mèng)”或“玉茗堂四夢(mèng)”。又有詩(shī)文集《紅泉逸草》、《問棘郵草》、《玉茗堂文集》、《玉茗堂集》?！鴧潜◥矍閯。骸遏踊S五種曲》——《西園記》、《綠牡丹》、《療妒羹》、《情郵記》、《畫中人》▲阮大鋮：《石巢四種》：《燕子箋》、《春燈迷》、《雙金榜》、《牟尼和》▲孟稱舜：《嬌紅記》▲羅貫中小說(shuō)——《三國(guó)志通俗演義》、《水滸傳》、《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《平妖傳》、《小秦五詞話》，戲曲——《宋太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《三平章死哭蜚虎子》、《忠正孝子連環(huán)諫》▲薄松齡：《聊齋志異》，詩(shī)一千余首，詞百余首，文450余篇，俚曲14首，戲曲3出，《日用俗字》、《農(nóng)桑經(jīng)》等實(shí)用性雜著?！闀N：傳奇《長(zhǎng)生殿》，雜劇《四嬋娟》——《謝道韞詠絮擅詩(shī)才》、《衛(wèi)茂漪簪花傳筆陣》、《李易安斗茗話幽情》、《管仲姬畫竹留清韻》▲“家家‘收拾起’，戶戶‘不提防’”：李龜年所唱《長(zhǎng)生殿》的“一枝花”中“不提防余年值亂離，逼拶得歧路遭窮敗”與李玉《千鐘祿》中“傾杯玉芙蓉”曲在當(dāng)時(shí)便有“家家‘收拾起’，戶戶‘不提防’”的美譽(yù)?！櫜伞短一ㄉ刃颉贩Q此劇“可以當(dāng)長(zhǎng)歌，可以代痛哭，可以吊零香斷粉，可以悲華屋山岳”▲沈曾植《海日樓文集·龔自珍傳》說(shuō)龔自珍、魏源（當(dāng)時(shí)并稱“龔魏”）二人俱“以奇才名天下”?！?jiǎn)⒊Q金和與黃遵憲并稱“晚清兩大家”，是“中國(guó)文學(xué)革命的先驅(qū)”（《晚清兩大家詩(shī)鈔題辭》）▲新學(xué)之詩(shī)又稱“新詩(shī)”源于《飲冰室詩(shī)話》▲鄒容《革命軍自序》中引用蔣智由《盧騷》一詩(shī)的最后二句“文字收功日，全球革命潮”▲黃宗仰——“革命詩(shī)僧”▲與譚嗣同并稱“兩公子”的是陳三立。陳最有名的一聯(lián)詩(shī)是“憑欄一片風(fēng)云氣，來(lái)做神州袖手人”。另：“陸沉幾槧更何辭，剩有人間徹骨悲”、“飄墮秋香涼到骨，獨(dú)依病樹問年華”、“一庭瞑色蒼然至，獨(dú)向天邊駐夕陽(yáng)”▲蔣湘南（近代經(jīng)世文風(fēng)的體現(xiàn)者）以“奴、蠻、丐、吏、魔、醉、夢(mèng)、喘”八字譏贈(zèng)桐城，與姚鼐“神、理、氣、味、格、律、聲、色”八字訣對(duì)立。▲康有為1895年的《上清帝第二書》，即著名的“公車上書”▲1902年，科舉考試廢八股改用策論▲鄒容——革命軍中馬前卒▲章太炎是辛亥革命時(shí)期“有學(xué)問的革命家”，1903年為鄒容《革命軍》作序，復(fù)撰《駁康有為論革命書》，為章太炎一生中最重要的文字?！袊?guó)科幻小說(shuō)之父——徐念慈，其作品為描寫人類飛向太陽(yáng)系的《新法螺先生譚》。▲代表中國(guó)文言小說(shuō)創(chuàng)作最高成就的是《聊齋志異》，代表中國(guó)古代白話小說(shuō)最高成就的是《三言》▲明中葉最負(fù)盛名的雜劇作家是徐渭，自稱“吾書第一、詩(shī)二、文三、畫四”，有《南詞敘錄》，是研究宋元南戲和明代傳奇的重要著作，詩(shī)文集《徐文長(zhǎng)集》，今人將其詩(shī)文和雜劇合編為《徐渭集》。他在文學(xué)方面的主要貢獻(xiàn)是雜劇《四聲猿》，即《漁陽(yáng)弄》、《雌木蘭》、《女狀元》、《玉禪師》▲“望梅止渴”、“曹植七步成詩(shī)”出自《世說(shuō)新語(yǔ)》▲蘇軾的題畫詩(shī)：《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》、《書鄢陵王主薄所畫竹枝二首》、《惠崇春江小景》、《書李世南所畫秋景》、《書王定國(guó)所藏?zé)熃B嶂圖》▲周德清《中原音韻》中的“元曲四大家”為“關(guān)、鄭、白、馬”▲元曲四大悲?。骸陡]娥冤》、《梧桐雨》、《漢宮秋》、《趙氏孤兒》，四大愛情?。骸栋菰峦び洝贰ⅰ段鲙洝?、《墻頭馬上》、《倩女離魂記》▲列國(guó)故事最早來(lái)源于宋元講史話本《七國(guó)春秋平話》、《秦并六國(guó)評(píng)話》等，明中葉余邵魚編定為《列國(guó)志傳》，馮夢(mèng)龍將此書改編為《新列國(guó)志》。清乾隆年間蔡元放又將《新列國(guó)志》改為后世通行的《東周列國(guó)志》?！顗?mèng)陽(yáng)“真詩(shī)在民間”為公安派“性靈說(shuō)”的先聲。▲出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外——蘇軾▲楊萬(wàn)里在《誠(chéng)齋詩(shī)話》中稱黃庭堅(jiān)為“山谷詩(shī)體”，嚴(yán)羽的《滄浪詩(shī)話》則將其列為“山谷體”▲王國(guó)維說(shuō)做學(xué)問的三個(gè)境界是：一、昨夜西風(fēng)雕碧樹，獨(dú)上高樓，望斷天涯路（晏殊《蝶戀花》）；二、衣帶漸寬都不悔，為伊消得人憔悴（歐陽(yáng)修《蝶戀花》）；三、眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處（辛棄疾《青玉案·元夕》）▲王安石的文道主張是“文道合一”，朱熹的文道觀是“文道一體”▲元好問是金代文壇最杰出的大家，他的詩(shī)詞標(biāo)志著金代文學(xué)的最高成就和獨(dú)特價(jià)值▲竇娥的父親竇天章任“兩淮提刑肅政廉訪使”，此官名始見于元世祖至元三十八年（1291年），可知《竇娥冤》是關(guān)漢卿晚年的作品。▲鄭光祖是古杭書會(huì)的領(lǐng)袖人物，“名香天下，聲振閨閣”，被演員和藝人們親切地稱為“鄭老先生”▲劉因與許衡被稱為“元北方兩大儒”▲清人顧嗣立《元詩(shī)選》中稱耶律楚材為“一代詞臣”▲元雜劇大約有60種三國(guó)戲▲周朝俊的《紅梅記》取材于明初文言小說(shuō)《剪燈新話·綠衣人傳》▲明后期徐復(fù)祚《一文錢》▲江蘇武進(jìn)古名：①蘭陵②陽(yáng)湖（清）▲清初蘇州派傳奇作家朱素臣的《十五貫》，又名《雙熊夢(mèng)》，系據(jù)宋代話本小說(shuō)《錯(cuò)斬崔寧》和《醒世恒言·十五貫戲言成巧禍》改編而成。名句無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊?！淌狻朵较场芬聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴——?dú)W陽(yáng)修《蝶戀花》平蕪盡處是青山，行人更在青山外——?dú)W陽(yáng)修《踏莎行》金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)——秦觀《鵲橋仙》兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，秦觀又豈在朝朝暮暮——秦觀《鵲橋仙》郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去——秦觀《踏莎行·霧失樓臺(tái)》紅燭自憐無(wú)好計(jì)，夜寒空替人垂淚——晏幾道《蝶戀花》落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛——晏幾道《臨江仙》當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云飛——晏幾道《臨江仙》一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨——賀鑄《橫塘路·青玉案》水面清圓，一一風(fēng)荷舉——周邦彥《蘇幕遮·般涉》柳陰直，煙里絲絲弄碧——周邦彥《蘭陵王·越調(diào)·柳》今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆馈队炅剽彙窐谴轨F瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)