高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材191被慣性束縛的我們

屆高三上學(xué)期語(yǔ)文讀寫(xiě)練素材（第191期）主題：被慣性束縛的我們【作文指導(dǎo)】【文題在線】閱讀下面的材料，按要求作文。本試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學(xué)們的日常生活中也不少見(jiàn)。有時(shí)候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。不少于800字。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！疚念}解析】本題的材料以“睡眠慣性”為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注日常生活中的慣性現(xiàn)象。材料指出，慣性在某些情況下似乎不能被隨意改變，但如果一成不變，可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。因此，題目要求考生結(jié)合生活中的慣性現(xiàn)象，談?wù)勛约旱睦斫夂退伎?。從審題角度看，首先需要明確“睡眠慣性”這一概念，了解其在生活中的表現(xiàn)。然后，通過(guò)分析睡眠慣性現(xiàn)象，聯(lián)系到人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等方面，探討慣性對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的影響。最后，在立意方面，考生可以站在個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家等不同層面，闡述如何應(yīng)對(duì)慣性，如何在慣性中尋求改變和創(chuàng)新，以促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)進(jìn)步。綜上所述，本題的審題立意可以圍繞以下幾個(gè)方面展開(kāi)：探討睡眠慣性現(xiàn)象及其在日常生活中的表現(xiàn)，分析其對(duì)人們行為習(xí)慣的影響。思考如何改變和克服睡眠慣性，以及慣性對(duì)人們思維方式和思想觀念的影響。從個(gè)人成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的角度，論述如何在慣性中尋求突破和創(chuàng)新。聯(lián)系國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步，探討如何應(yīng)對(duì)和利用慣性，以促進(jìn)國(guó)家的繁榮和強(qiáng)大。在寫(xiě)作過(guò)程中，考生應(yīng)結(jié)合自己的實(shí)際情況，從材料中提煉出與慣性相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行拓展和延伸。同時(shí)，注意作文的結(jié)構(gòu)安排和語(yǔ)言表達(dá)，使文章具有邏輯性和說(shuō)服力?！炯炎髻p析一】被慣性束縛的我們?cè)谖覀兊纳钪?，總有些事物無(wú)法避免，它們?nèi)缤湘i般束縛著我們，讓我們?cè)跓o(wú)形的慣性中逐漸沉淪。睡眠慣性，這個(gè)看似遙遠(yuǎn)的名詞，卻在我們每一個(gè)人的日常生活中頻繁出現(xiàn)。它影響著我們的行為習(xí)慣、思維方式，甚至思想觀念。有時(shí)候，我常常在想，人是否真的可以擺脫慣性的束縛，勇敢地去追求那個(gè)真實(shí)的自我？還是我們只能在慣性的漩渦中掙扎，無(wú)法掙脫，無(wú)法逃離？我們開(kāi)始變得小心翼翼，不再敢去追求那個(gè)真實(shí)的自我，因?yàn)槲覀兒ε拢ε履切┦`著我們的慣性。我們害怕改變，害怕那些改變會(huì)給我們帶來(lái)的不確定性。我們寧愿在慣性的海洋中隨波逐流，也不愿去挑戰(zhàn)那些看似無(wú)法逾越的障礙。我們開(kāi)始習(xí)慣于每天三點(diǎn)一線的生活，習(xí)慣于在課堂上沉睡，習(xí)慣于在考試中掙扎，習(xí)慣于在游戲中尋找安慰。我們開(kāi)始習(xí)慣于這種生活，習(xí)慣于這種慣性，卻忘記了，我們也曾是一個(gè)個(gè)有夢(mèng)想的孩子，也曾在夜深人靜的時(shí)候，對(duì)著星空許下那些美好的愿望。現(xiàn)實(shí)生活中的某些慣性，如果一成不變，也可能會(huì)影響我們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念。這些慣性如同看不見(jiàn)的枷鎖，束縛著我們的靈魂，讓我們無(wú)法掙脫。我們開(kāi)始變得懶惰，開(kāi)始變得消極，開(kāi)始變得頹廢。我們開(kāi)始懷疑，懷疑那些曾經(jīng)的夢(mèng)想是否真的能夠?qū)崿F(xiàn)，懷疑那些美好的愿望是否真的只是泡影。當(dāng)我們陷入這種無(wú)盡的懷疑中時(shí)，卻忘記了，我們還有選擇。我們還有選擇去挑戰(zhàn)那些束縛著我們的慣性，去打破那些看似無(wú)法逾越的障礙。我們還有選擇去追求那個(gè)真實(shí)的自我，去實(shí)現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。生活，就是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的旅程。在這場(chǎng)旅程中，我們可能會(huì)遇到無(wú)數(shù)的困難和挫折，也可能會(huì)遇到無(wú)數(shù)的誘惑和迷茫。然而，只要我們堅(jiān)定信念，勇敢地去面對(duì)那些束縛著我們的慣性，去挑戰(zhàn)那些看似無(wú)法逾越的障礙，我們終將能夠找到那個(gè)真實(shí)的自我，實(shí)現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。讓我們勇敢地去掙脫那些束縛著我們的慣性，去追求那個(gè)真實(shí)的自我。讓我們勇敢地去挑戰(zhàn)那些看似無(wú)法逾越的障礙，去實(shí)現(xiàn)那些曾經(jīng)的美好愿望。因?yàn)?，我們每一個(gè)人，都有能力去改變，去成為更好的自己。【佳作賞析二】被慣性束縛的翅膀在日常生活中，我們常常能感受到一種無(wú)形的力，它讓我們不自覺(jué)地遵循著某種規(guī)律，這種力，我們稱之為慣性。正如試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學(xué)們的日常生活中也不少見(jiàn)。有時(shí)候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。曾幾何時(shí)，我們還是那群無(wú)憂無(wú)慮的孩子，用純真的眼睛看待這個(gè)世界。我們敢于夢(mèng)想，敢于嘗試，敢于挑戰(zhàn)。然而，隨著時(shí)間的流逝，我們開(kāi)始學(xué)會(huì)了適應(yīng)，適應(yīng)這個(gè)世界的規(guī)則，順應(yīng)那些所謂的“慣性”。我們開(kāi)始變得小心翼翼，不再敢于追求夢(mèng)想，害怕失敗，害怕挫折。我們猶如被關(guān)在籠子里的小鳥(niǎo)，雖然渴望飛翔，卻被慣性束縛住了翅膀。我們常常聽(tīng)到這樣的話：“大家都這么做，你為什么不行？”、“按照慣例，我們應(yīng)該這樣做?！边@些話就像無(wú)形的枷鎖，束縛住了我們的思維，讓我們不再敢于創(chuàng)新，不再敢于突破。我們開(kāi)始習(xí)慣于按照別人的腳印行走，習(xí)慣于遵循前人的足跡，卻忘記了，這個(gè)世界正是因?yàn)橛辛烁矣趧?chuàng)新、敢于突破的人，才得以不斷發(fā)展，不斷進(jìn)步。有時(shí)候，我們不禁會(huì)想，如果當(dāng)時(shí)牛頓沒(méi)有對(duì)那個(gè)掉落的蘋(píng)果產(chǎn)生疑問(wèn)，如果當(dāng)時(shí)愛(ài)因斯坦沒(méi)有對(duì)光的速度產(chǎn)生好奇，那么，現(xiàn)在的世界將會(huì)是什么樣子？也許，正是因?yàn)樗麄兏矣谔魬?zhàn)權(quán)威，敢于質(zhì)疑傳統(tǒng)，才有了我們今天的物理學(xué)和相對(duì)論。然而，在我們身邊，仍然有許多人在被慣性束縛著。他們害怕改變，害怕挑戰(zhàn)，寧愿選擇安于現(xiàn)狀，也不愿踏出那勇敢的一步。他們忘記了，改變并不一定就是壞事，挑戰(zhàn)也并不一定就是危險(xiǎn)。只有敢于突破，才能找到新的道路，只有敢于創(chuàng)新，才能讓這個(gè)世界更加美好。我們是新時(shí)代的青年，是祖國(guó)的未來(lái)，我們有責(zé)任，也有義務(wù)，去挑戰(zhàn)那些所謂的慣性，去打破那些無(wú)形的枷鎖。讓我們勇敢地張開(kāi)翅膀，去飛翔，去追求我們的夢(mèng)想。只有這樣，我們才能為這個(gè)世界帶來(lái)更多的驚喜，更多的希望。事實(shí)上，慣性并非一種固定的現(xiàn)象，它只是我們生活中的一種習(xí)慣。我們可以通過(guò)自我調(diào)整，改變這些習(xí)慣，從而改變我們的生活。讓我們擺脫慣性的束縛，勇敢地去追求夢(mèng)想，去挑戰(zhàn)未來(lái)。只有這樣，我們才能在這個(gè)世界上留下屬于自己的痕跡，讓自己的光芒照亮這個(gè)世界?！炯炎髻p析三】擺脫慣性的束縛，追尋真實(shí)的自己在日常生活中，我們常常能感受到一種無(wú)形的力，它讓我們不自覺(jué)地遵循著某種規(guī)律，這種力，我們稱之為慣性。正如試卷語(yǔ)言文字運(yùn)用I提到的“睡眠慣性”的現(xiàn)象，在同學(xué)們的日常生活中也不少見(jiàn)。有時(shí)候，慣性似乎不能被隨意改變。但有些慣性如果一成不變，也可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。曾幾何時(shí)，我們還是那群無(wú)憂無(wú)慮的孩子，每天奔跑在廣闊的藍(lán)天下，盡情地?fù)]灑著童年的歡笑。我們那時(shí)的世界是那么的單純，猶如一張白紙，等待著我們用五彩斑斕的畫(huà)筆去描繪。然而，隨著時(shí)間的流逝，我們慢慢長(zhǎng)大，那些單純的快樂(lè)似乎也離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。我們開(kāi)始被一種無(wú)形的力所束縛，那便是慣性。我們開(kāi)始習(xí)慣于每天早出晚歸，奔波在教室與家之間，習(xí)慣于在書(shū)海中尋找答案，習(xí)慣于為了成績(jī)而努力拼搏。我們開(kāi)始變得成熟穩(wěn)重，學(xué)會(huì)了承擔(dān)責(zé)任，卻也在不知不覺(jué)中失去了那顆曾經(jīng)火熱跳動(dòng)的心。我們開(kāi)始習(xí)慣于用成績(jī)來(lái)衡量一個(gè)人，習(xí)慣于把時(shí)間安排得滿滿當(dāng)當(dāng)，習(xí)慣于為了未來(lái)而放棄現(xiàn)在的快樂(lè)。我們開(kāi)始在慣性的束縛下，變得不再自由。然而，有些慣性如果一成不變，也可能會(huì)影響人們的行為習(xí)慣、思維方式、思想觀念等。在這個(gè)快速發(fā)展的時(shí)代，我們需要不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí)，拓展自己的視野，才能不被社會(huì)淘汰。但當(dāng)我們一味地追求進(jìn)步，卻忘了停下來(lái)審視自己，是否已經(jīng)失去了那些曾經(jīng)珍視的東西。我們是否已經(jīng)忘記了，那個(gè)曾經(jīng)夢(mèng)想著成為科學(xué)家的自己，是否還保持著那份對(duì)世界的好奇心？在這個(gè)世界上，總有一些東西是無(wú)法用慣性來(lái)解釋的。它可能是那瞬間的靈感，也可能是那不經(jīng)意的微笑。當(dāng)我們學(xué)會(huì)用心去感受這個(gè)世界，用真誠(chéng)去對(duì)待每一個(gè)人，我們才能打破慣性的束縛，重新找回那個(gè)真實(shí)的自己。生活在這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，我們常常會(huì)被各種慣性所束縛，忘記了曾經(jīng)追求夢(mèng)想的勇氣。但只要我們學(xué)會(huì)用心去感受，用愛(ài)去關(guān)懷，我們就能找到那把打開(kāi)束縛的鑰匙，重新展開(kāi)翅膀，翱翔在屬于我們自己的天空。我常常在想，如果我們的生活中沒(méi)有這些慣性，我們會(huì)變成什么樣子？我們會(huì)不會(huì)更加自由，更加快樂(lè)？我想，答案應(yīng)該是肯定的。因?yàn)?，只有擺脫了慣性的束縛，我們才能真正的自由，真正的快樂(lè)。讓我們擺脫慣性的束縛，去追尋那個(gè)真實(shí)的自己，去擁抱那個(gè)充滿陽(yáng)光的未來(lái)。我相信，只要我們?cè)敢猓覀円欢梢宰龅?。因?yàn)槲覀兌加谐岚颍覀兌伎梢燥w翔?！鹃喿x拓展】（一）生命因磨煉而美麗平心而論，誰(shuí)也不希望自己的生命經(jīng)常忍受磨煉--折磨式的歷練，哪怕真的是因此可以增加人的美麗，也不會(huì)有人歡呼著說(shuō)：“啊，我多么喜歡折磨式的歷練呀。”人總是向往平坦和安然的。然而，不幸的是，折磨對(duì)生命之襲來(lái)，并不以人的主觀愿望為依據(jù)，不論人們喜歡與否，它只管我行我素，甚至有時(shí)還要強(qiáng)加于人，誰(shuí)奈它何？既然如此，人們?yōu)槭裁床蛔屪约赫褡髌饋?lái)去迎接這挑戰(zhàn)呢？人們?yōu)槭裁床荒馨阉冏髂撤N養(yǎng)分去滋潤(rùn)自己的美麗呢？人們回避磨煉，是因?yàn)椴幌肴淌芩?，?dāng)回避不了時(shí)，人們又說(shuō)，磨煉原來(lái)是可以美麗人生的，兩邊皆有道理。避開(kāi)折磨是生命的最佳選擇，一旦躲避不開(kāi)，就讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，此亦是生命的最佳選擇。之所以說(shuō)此亦是生命的最佳選擇，乃是因?yàn)?，人們?cè)谙葸M(jìn)折磨時(shí)，他面對(duì)的選擇不止一個(gè)，比如說(shuō)痛苦、焦灼、失戀、迷茫、束手無(wú)策或一蹶不振，而這些選擇，就沒(méi)有一個(gè)具有積極的性質(zhì)，皆是對(duì)人生的消沉與頹廢。比起這些選擇，惟有選擇讓折磨變作美麗人生的養(yǎng)分，方才算是最佳。生命因磨煉而美麗，關(guān)鍵在于人對(duì)磨煉認(rèn)識(shí)的角度和深度。應(yīng)該說(shuō)，磨煉本身就具有美麗人生的功能，假若由于認(rèn)識(shí)上的原因，反讓磨煉把自己丑化了，這就有點(diǎn)雪上加霜的味道了，除了磨煉的起因之外，你只好誰(shuí)也甭怪。鑒于以上原因，所以也并非是說(shuō)，誰(shuí)的生命都會(huì)因磨煉而生美麗的，生丑陋者也大有人在。生命因磨煉而美麗，不僅僅因?yàn)樯枰谀捴谐砷L(zhǎng)，主要在于，磨煉對(duì)生命的不可回避性。人群之中，物欲橫流，而且方向和力度又不盡相同，誰(shuí)料得到何時(shí)何地就會(huì)滋生出一種針對(duì)自己的折磨來(lái)呢？料不到又必須隨，隨又不想使自己一蹶不振地消沉，這樣，經(jīng)過(guò)努力，使其轉(zhuǎn)化為自己有用的能量，就成為人之不選之選。這時(shí)候的磨煉對(duì)生命來(lái)說(shuō)，已變作美麗的階梯，雖然階梯的旁邊充滿荊棘，但在階梯盡處，卻充滿鮮花，坦然走過(guò)荊棘，就必然置身于另外一重天地。生命因磨煉而美麗，還在于它使人生收獲了用金錢也買不到的某種負(fù)面閱歷。人生閱歷，正面的居多，人生的教誨，善良的居多，這些東西，都構(gòu)不成對(duì)人生的考驗(yàn)，惟有折磨具備這種惡質(zhì)。常言不是說(shuō)“豬圈難養(yǎng)千里馬，花盆難栽萬(wàn)年松”嗎？為什么會(huì)是這樣的呢？就是因?yàn)槠淙狈简?yàn)的機(jī)會(huì)。不光是此，生活中的其他事情也一樣，凡沒(méi)有接受過(guò)考驗(yàn)者，你就很難斷言它是否完整和美麗。而這種考驗(yàn)，又非是誰(shuí)有計(jì)劃地出的考試題，它是不期然而然地就橫亙?cè)诹巳说拿媲?，使人猝不及防。由于它的這種突發(fā)性質(zhì)，所以它之于人考驗(yàn)的意味就足得很。經(jīng)此一番掙扎磨煉，人沒(méi)有頹廢，反而更加精神了，這樣的生命不走向美麗還走向哪里呢？固然，磨煉也是可以丑陋人生的。人生原本還有點(diǎn)美麗，經(jīng)過(guò)數(shù)次折磨式的履歷之后，但沒(méi)有使其成熟和美麗，反倒使它充滿痛苦、迷茫、彷徨，甚至瞻前顧后，畏首畏尾，唯唯諾諾，沒(méi)有一點(diǎn)棱角脾氣了，這是不是有點(diǎn)丑陋呢？`對(duì)于這些人來(lái)說(shuō)，所有的磨煉都不能稱之為磨煉，而是災(zāi)難?？偠灾?，只要有點(diǎn)挫折和難受，就無(wú)不如同災(zāi)難臨身，什么坐臥不安呀、神不守舍呀、食不知味呀等等，這些消耗情緒的東西就都來(lái)了。如此人生，讓它如何從廢墟中走向美麗呢？一顆心已被災(zāi)難二字占滿，體會(huì)它尚且不夠，可能讓他分出心來(lái)瞄一眼災(zāi)難背后的美麗？所謂的災(zāi)難，其本身已使人不堪忍受，再要以此種心態(tài)情緒去強(qiáng)化它對(duì)人的傷害，這不是越瘸越使棍打了嗎？人生難美，是不是就這樣被自己注定了呢？這樣對(duì)磨煉的感受，實(shí)際上大可不必。退一步說(shuō)，假若你無(wú)力使折磨變作美麗生命的階梯，卻也不該使它變作生命的災(zāi)難之門。在美麗與災(zāi)難之間，保持個(gè)中立的態(tài)度如何？即以無(wú)所謂的心態(tài)來(lái)對(duì)待它如何？這樣做，至少生命不會(huì)出現(xiàn)消極現(xiàn)象，不消極不就說(shuō)明其中有積極因素嗎？這遠(yuǎn)比把磨煉視作災(zāi)難的認(rèn)識(shí)事物的方法要樂(lè)觀得多。在某些時(shí)候，人生的精神財(cái)富比物質(zhì)財(cái)富也許顯得更重要，人們是不應(yīng)該對(duì)之忽略的。精神財(cái)富的獲得，有許多方法，而不斷地經(jīng)受磨煉，是其方法之一，或者說(shuō)是最重要的方法之一。而人生之美麗與否，首先可看的也就是他的精神財(cái)富多寡，而不是依據(jù)他的物質(zhì)財(cái)富多寡。生命因磨煉而美麗，美就美在此處。不錯(cuò)，人總是希望平坦和安危的，誰(shuí)也不想要折磨式的歷練。但是它卻沒(méi)有因此而不來(lái)，作為被動(dòng)的承受者，又不想就此妥協(xié)，那么，就拿出你的智慧，化腐朽為神奇吧，人生將因此而走向美麗，雖然此屬于被迫的性質(zhì)，也比無(wú)所作為要好。歪打正著，亦彌足珍貴。（二）感謝兩棵樹(shù)一個(gè)年輕人，從小就是人見(jiàn)人愛(ài)的孩子。上學(xué)時(shí)是三好學(xué)生、班干部，初二那年參加全國(guó)奧數(shù)比賽，獲得一等獎(jiǎng)。17歲不到，他就被保送到某大學(xué)深造。命運(yùn)在他接到大學(xué)錄取通知書(shū)那年的暑假，給他開(kāi)了一個(gè)不大不小的玩笑：一次過(guò)馬路時(shí)，一輛飛馳而來(lái)的車輛無(wú)情地奪去了他的雙腿和左手。面對(duì)這飛來(lái)橫禍，他沒(méi)有被打倒，最終憑著驚人的毅力自學(xué)完全部大學(xué)課程，后來(lái)又創(chuàng)辦了自己的公司，成為一家擁有上千萬(wàn)元固定資產(chǎn)的私企老總，并當(dāng)選為市里的“十大杰出青年”。那天去采訪他，問(wèn)他如何克服難以想象的慘痛折磨，取得今天的成績(jī)。完全出乎我的意料，他最想感謝的既不是給他巨大關(guān)愛(ài)的父母，也不是一直鼓動(dòng)和支持他的朋友。面對(duì)我的提問(wèn)，他極快地回答：我要感謝兩棵樹(shù)！遇到車禍之后，對(duì)從小就出類拔萃、自尊心極強(qiáng)的他來(lái)說(shuō)，不啻為世界末日的來(lái)臨?？纯醋约簹埲辈蝗纳眢w，他痛不欲生，感到一生就這樣毀了，人生再?zèng)]有什么值得追求的目標(biāo)和意義，一度想要自殺。即使在醫(yī)院聽(tīng)到遠(yuǎn)遠(yuǎn)從街上傳來(lái)的一兩聲汽車?yán)嚷?，也能引起他的煩躁和不安，情緒極不穩(wěn)定。為了讓他散心，轉(zhuǎn)移一下注意力，在他出院以后，家人特意把他送到鄉(xiāng)下的姑媽家靜養(yǎng)。在那里，他遇到了決定他生命意義的兩棵樹(shù)。姑媽家住在一個(gè)遠(yuǎn)離城市的小村子，寧?kù)o、安逸，甚至有些落后。他就在姑媽的小院子里，每天吃飯、睡覺(jué)，睡覺(jué)、吃飯，一天天地打發(fā)著他認(rèn)為不再寶貴的時(shí)光，人也更加灰心喪氣和慵懶下來(lái)。一晃半年過(guò)去。一天下午，姑媽家下田的下田，上學(xué)的上學(xué)，僅他一人在家。百無(wú)聊賴的他，自己搖動(dòng)輪椅走出了那個(gè)小小的院落。就這樣，似有冥冥中的安排，他與那兩棵樹(shù)不期而遇。那是怎樣的兩棵樹(shù)?。≡陔x姑媽家五六十米的地方，有兩棵顯得十分怪異的榆樹(shù)，像藤條一般扭曲著肢體，但卻頑強(qiáng)地向上挺立著。兩樹(shù)之間，連著一根七八米長(zhǎng)的粗粗的鐵絲，鐵絲的兩端深深嵌進(jìn)樹(shù)干里。不，簡(jiǎn)直就是直接纏繞在樹(shù)里！活像一只長(zhǎng)布袋被攔腰緊緊系了一根繩子，呈現(xiàn)兩頭粗、中間細(xì)的奇怪形狀。見(jiàn)他好奇的樣子，一旁的鄰居主動(dòng)告訴他，起初是為了晾曬衣服的方便，七八年前，有人在兩棵小榆樹(shù)之間拉了一根鐵絲。時(shí)間一長(zhǎng)，樹(shù)干越長(zhǎng)越粗，被鐵絲纏繞的部分始終沖不出束縛，被勒出了深深一圈傷痕，兩棵小樹(shù)奄奄一息。就在大家都以為這兩棵榆樹(shù)再也難以成活的時(shí)候，沒(méi)想到第二年一場(chǎng)冬雨過(guò)后，它們又發(fā)出了新芽，而且隨著樹(shù)干逐漸變粗，年復(fù)一年，竟生生將緊箍在自己身上的鐵絲“吃”了進(jìn)去！莫名地，他的心被強(qiáng)烈地震撼了：面對(duì)外界施加的暴力和厄運(yùn)，小樹(shù)尚知抗?fàn)?，而作為一個(gè)人，又有什么理由放棄對(duì)生活的努力呢！面對(duì)這兩棵榆樹(shù)，他感到羞愧，同時(shí)也激起了深藏于內(nèi)心的那份不甘——只見(jiàn)他用自己僅存的右手，艱難地從坐了半年多的輪椅上撐起整個(gè)身體，恭恭敬敬地給那兩棵再普通不過(guò)，卻又再堅(jiān)強(qiáng)不過(guò)的榆樹(shù)，深深鞠了個(gè)躬！很快，他便主動(dòng)要求回到城里，拾起了久違的課本還有信心，開(kāi)始了屬于自己的新的生活。聽(tīng)他平靜地講完這段故事，我長(zhǎng)久無(wú)語(yǔ)?！鹃喿x訓(xùn)練】閱讀下面的材料，完成1-3題。醫(yī)生的職責(zé)【澳大利亞】斯蒂芬?凱倫張維（編譯）諾頓將新來(lái)的病人領(lǐng)進(jìn)診室，對(duì)索勒大夫說(shuō)：“大夫，這個(gè)病人好像受到了驚嚇，總是惶恐不安。他是保加利亞人，英語(yǔ)說(shuō)得不好。因?yàn)槟阋彩潜＜永麃喨耍洪L(zhǎng)讓我把他帶到你這兒?！薄敖唤o我吧?！彼骼沾蠓螯c(diǎn)點(diǎn)頭，諾頓便離開(kāi)了診室。新來(lái)的病人白發(fā)蒼蒼，他佝僂著身子站在那里，不一會(huì)兒全身就哆嗦起來(lái)，然后他顫巍巍地舉起左臂遮住了自己的臉。索勒醫(yī)生操著保加利亞語(yǔ)對(duì)他說(shuō)：“請(qǐng)坐，你不用害怕。我叫索勒?格鮑爾，你的主治醫(yī)生?！笔煜さ泥l(xiāng)音使病人感到寬慰，他坐下來(lái)，探過(guò)身子低聲地問(wèn)道：“真高興聽(tīng)到我們自己的語(yǔ)言，大夫，你是我們的同胞嗎？”“我也是保加利亞人。”索勒醫(yī)生點(diǎn)點(diǎn)頭。“謝天謝地！”病人舒了口氣。緊接著他又變得驚慌起來(lái)：“索勒大夫，他們窮追不舍，想殺死我。我吃不下、睡不著。昨天有人跟蹤了我一整天，他們也許會(huì)對(duì)我下毒。索勒大夫，救救我，我不想死……”“你在這里很安全，沒(méi)人想殺死你！”索勒大夫平靜地告訴他。“他們會(huì)的，他們一定會(huì)殺死我！”病人堅(jiān)持說(shuō)道。索勒知道要想解開(kāi)病人的心結(jié)，就應(yīng)該了解問(wèn)題的實(shí)質(zhì)：“他們是誰(shuí)？”“是那些猶太人！我是科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，當(dāng)年曾是索菲亞一個(gè)集中營(yíng)的司令官，這些猶太人一直追蹤我來(lái)到了澳大利亞，他們要?dú)⑺牢摇彼骼沾蠓蚰刈谀抢飪A聽(tīng)著病人近似呻吟的訴說(shuō)，過(guò)了一會(huì)兒，他大聲地對(duì)病人說(shuō)道：“好了，科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，你可以走了！”“謝謝，謝謝！”扎卡洛夫很感激。索勒大夫起身按鈴，諾頓進(jìn)來(lái)領(lǐng)走病人。病人剛一離開(kāi)，索勒大夫便一屁股坐在椅子上，全身上下情不自禁地顫抖了起來(lái)。當(dāng)年他和家人在集中營(yíng)里慘遭迫害的情景又浮現(xiàn)在眼前。他趴在桌子上哭了起來(lái)，就像當(dāng)年在科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫的集中營(yíng)里目睹親人慘死時(shí)那樣無(wú)聲地抽泣著。那個(gè)時(shí)候他還是個(gè)十四五歲的孩子，親眼看到了爸爸、媽媽和姐姐被處死的情景。也不知哭了多久，索勒慢慢地抬起頭來(lái)，咬牙切齒地說(shuō)道：“蒼天有眼，這個(gè)該死的惡魔終于落到我的手上，我要親手殺死他，為死去的親人報(bào)仇！”說(shuō)著，他打開(kāi)一個(gè)上了鎖的柜子，小心翼翼地拿出一個(gè)小藥瓶，把它和一管注射器放進(jìn)一個(gè)小盒子里?？墒撬ь^看到了掛在墻上的那幅《希波克拉底誓言》，不禁愣住了，腦中又閃出了在醫(yī)科大學(xué)宣誓的那個(gè)場(chǎng)景，他想：“我是一名醫(yī)生，醫(yī)生的職責(zé)是治病救人。他現(xiàn)在是我的病人，我怎么能害死我的病人呢？”索勒醫(yī)生痛苦地揪著自己的頭發(fā)。整個(gè)下午，索勒大夫一直坐在那里沒(méi)動(dòng)，內(nèi)心深處，醫(yī)生的職責(zé)和復(fù)仇的欲望交織在一起，讓他不能自拔。臨近下班，索勒醫(yī)生嘆了一口氣，站起身來(lái)取出盒子里的藥瓶和注射器，把它們放回原處，然后收拾東西回家。這天晚上索勒大夫徹夜未眠，少年時(shí)代在集中營(yíng)里遭受的苦難像演電影一樣出現(xiàn)在腦海里。天快亮的時(shí)候，他才迷迷糊糊地閉上眼。忽然一陣猛烈的敲門聲把他驚醒。索勒大夫打開(kāi)門，看到諾頓站在那里?！安缓昧?，新來(lái)的病人出事了！”諾頓驚慌失措地說(shuō)道?！八趺蠢玻俊薄拔蚁肟赡苁俏业脑挻碳ち怂?！”諾頓說(shuō)?！暗降自趺椿厥?？”索勒大夫很著急。“昨天下午我送他回病房，曾經(jīng)比劃著告訴他，你當(dāng)年曾在索菲亞的集中營(yíng)里呆過(guò)。他似乎聽(tīng)懂了我的話，問(wèn)我你為什么被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)。我告訴他是保加利亞的納粹分子把你一家投入了集中營(yíng)，因?yàn)槟闶仟q太人。”“他聽(tīng)后什么反應(yīng)？”索勒大夫問(wèn)?！八宦暡豢?，不過(guò)臉色非常難看，當(dāng)時(shí)我也沒(méi)在意。今天早上我去他病房，發(fā)現(xiàn)他倒在血泊中。他割斷了自己的靜脈，身邊還留著一張紙條?！彼骼沾蠓蚪舆^(guò)紙條，只見(jiàn)上面用保加利亞文寫(xiě)著：“假如有來(lái)生，我再也不會(huì)做過(guò)去的那些事情了，醫(yī)生，對(duì)不起，請(qǐng)饒恕我們這些罪人吧！”盡管索勒大夫有一種解脫感，可他卻高興不起來(lái)，內(nèi)心深處多少也感到了一些內(nèi)疚，他趕緊對(duì)諾頓說(shuō)：“快帶我去他那兒，我們要救活他，絕不能讓他死！”1．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，最恰當(dāng)?shù)捻?xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)通過(guò)言行、外貌、心理描寫(xiě)，刻畫(huà)了索勒醫(yī)生這一典型的戰(zhàn)爭(zhēng)受害者的形象，反映了戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的嚴(yán)重的心理創(chuàng)傷。B．臨近下班，索勒醫(yī)生取出盒子里的藥瓶和注射器并把它們放回原處，這一細(xì)節(jié)表明他已經(jīng)徹底地原諒了科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫。C．科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫用“近似呻吟”的語(yǔ)氣訴說(shuō)自己的身份和經(jīng)歷，表明他年老體衰、驚恐萬(wàn)分并對(duì)自己曾經(jīng)的罪行感到羞愧。D．諾頓告訴科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫，索勒醫(yī)生是猶太人而且是集中營(yíng)幸存者，是為了讓科洛內(nèi)爾?扎卡洛夫感到內(nèi)疚，并作出反省