高中語(yǔ)文-《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《離騷》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)目標(biāo)】

1、認(rèn)知目標(biāo)：釋義通文，讀文品人

2、情感目標(biāo)：讀史思今，或有所得

【教學(xué)重、難點(diǎn)】

釋義通文，讀文品人

【課時(shí)安排】

一課時(shí)

【教學(xué)過程】

課前預(yù)習(xí)：反復(fù)誦讀課文，利用工具書和自己手頭的資料讀準(zhǔn)課文中

的生字生詞，利用課文注釋疏通文意。不明白、不理解的地方請(qǐng)做好

標(biāo)注，便于課上討論。

—?、導(dǎo)入：

梁?jiǎn)⒊?jīng)說過這樣一段話：“吾以為凡為中國(guó)人者須獲有欣賞

《楚

辭》之能力乃為不虛生此國(guó)?！保╬pt展示）楚辭在中國(guó)文學(xué)史上的

崇高地位可以想見，那么同學(xué)們，你對(duì)楚辭了解多少呢？

二、關(guān)于《楚辭》和楚辭

《楚辭》：一本詩(shī)集名稱，是繼《詩(shī)經(jīng)》之后，我國(guó)古代的第二

部詩(shī)歌專著。西漢劉向編定，收錄以屈原為代表的楚辭詩(shī)人的作品,

主要是屈原的作品，但不是他的個(gè)人專集，主要采用浪漫主義的創(chuàng)作

手法（《詩(shī)經(jīng)》則是現(xiàn)實(shí)主義）。（ppt展示）

楚辭：一種詩(shī)體名稱，是屈原在楚地民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造的一種新

詩(shī)體，因其以屈原之《離騷》為代表，故又稱“騷體詩(shī)”。（ppt

展示）

今天我們即將學(xué)習(xí)的這篇文章就選自屈原的《離騷》。首先我們

還是要對(duì)作者屈原做一下了解。

三、關(guān)于屈原

前340—前278,戰(zhàn)國(guó)末楚國(guó)政治家，中國(guó)第一位偉大的愛國(guó)詩(shī)

人，杰出的浪漫主義詩(shī)人，中國(guó)古代詩(shī)歌由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的標(biāo)

志性詩(shī)人，1953年入選為世界十大文化名人。

遭遇：政治蜜月一一群小誣陷---懷王疏遠(yuǎn)一一放逐洞庭一一楚

國(guó)滅亡---殉國(guó)自沉（ppt展示）

那么《離騷》這篇文章寫自哪一階段呢？

對(duì)于《離騷》這篇文章寫自哪個(gè)階段一直有爭(zhēng)議，但是比較有代

表性的就是司馬遷所寫到的“王怒而疏屈平。屈平……故憂愁幽思而作

《離騷》”，也就是寫于懷王疏遠(yuǎn)屈原這一階段。

四、釋題

司馬遷在《史記屈原列傳》中寫到“離騷者，猶罹憂也”?！半x”

通“罹”，遭遇的意思，“騷”是憂愁的意思，“離騷”便譯為“遭

遇憂愁”。

五、文本體驗(yàn)

請(qǐng)同學(xué)們大聲自由誦讀文本，思考：這首詩(shī)在外在形式上有什么特

點(diǎn)？

1、句式長(zhǎng)短參差，形式比較自由

2、句末多用“兮”字，增強(qiáng)詠嘆語(yǔ)氣

六、內(nèi)容梳理

（一）課前準(zhǔn)備：（已完成）

學(xué)生利用工具書和自己手頭的資料讀準(zhǔn)課文中的生字生詞，利

用課文注釋疏通文意。

（二）課上交流、分工講解：

1、交流準(zhǔn)備時(shí)間：3分鐘

2、講解內(nèi)容及要求：

①、一一一六組，按文本順序，每組負(fù)責(zé)四句話的講評(píng)，講評(píng)

時(shí)每組派三名同學(xué)：一名主誦讀、一名主講解、一名主翻譯。

②、講評(píng)后設(shè)置質(zhì)疑解答環(huán)節(jié)。

③、七、八組，每組選派一名代表，按文本順序，各負(fù)責(zé)12

句的翻譯以助同學(xué)們理解文本。

（三）分工講解、教師點(diǎn)評(píng)引導(dǎo)：

第一組：帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。攝提貞于孟阪兮，惟

庚寅吾以降。

內(nèi)容介紹：

1、高貴的出身（板書）：是楚王的本家。

2、吉祥的生辰：古人非常重視自己出生時(shí)的祥瑞之兆。相傳，李

白

出生時(shí)他的母親夢(mèng)見太白金星，所以李白字太白。

岳飛出生前他的母親夢(mèng)到大鵬鳥，所以岳飛字鵬

舉。

出生于寅年寅月寅日的屈原則認(rèn)為在如此吉日

出生

是天意，是天將降大任。

第二組：皇覽揆余于初度兮，肇錫余以嘉名；名余曰正則兮，字

余日靈均；

教師強(qiáng)調(diào)：句式特點(diǎn)。“把美好的名字賜給了我”這是介詞結(jié)構(gòu)后

置句。

內(nèi)容介紹：美好的名字：宇宙中最公正最具法則的是天，他的名“正

則”得天，暗含“平”字；“靈均”是修飾土地的，暗

含一個(gè)“原”字。他的名得天，他的字得地，可以說是

一名一字定乾坤。

第三組：紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能；扈江離與辟芷兮，紉秋

蘭以為佩；

教師強(qiáng)調(diào)：“美”形容詞作名詞，此類活用。

內(nèi)容分析：

1、“紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能”在全文結(jié)構(gòu)上起到了什么作

用？

明確：承上啟下

2、我披著香草，帶著香囊就表示我有才情了嗎？

明確：這里用了打比方，用香草比喻高尚的品德。（板書）在《離騷》

這篇文本中，屈原將香草比作高尚的品德，將臭草比作奸佞小

人。據(jù)今人考證，屈原在他的作品中提到的植物有324種。

第四組：汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與；朝搴F比之木蘭兮，夕攬

洲之宿莽；

內(nèi)容分析：從這四句話中屈原流露出了什么情緒？

明確：悵惘之情，時(shí)光飛逝，時(shí)不我與。于是用比喻的手法，借早晚

采摘香草來表明自己早晚不停的精心修德。

第五組：日月忽其不淹兮，春與秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人

之遲暮；

教師強(qiáng)調(diào)：將“美人”比作君主一一楚懷王。用香草美人作比，是《離

騷》中非常重要的一個(gè)藝術(shù)手法。

第六組：不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾導(dǎo)

夫先路。

內(nèi)容分析：高尚的志向。（板書）想要為國(guó)效力，一馬當(dāng)先，勇往直

-V

刖。

第七、八組：全文通譯。

其他同學(xué)思考，從文本中我們可以看出屈原是個(gè)怎樣的人。

明確：自信、自愛：出身、生辰、名字都很好。

自強(qiáng)：早晚提升自己的品質(zhì)。

愛國(guó)：為君主做先導(dǎo)。

請(qǐng)一位同學(xué)帶著情感再來誦讀一遍課文。

七、走近屈原，美文共賞。

沅湘流不盡，屈子怨何深。日暮秋風(fēng)起，汨羅不了情。屈原離

開了，但是他留下了他的詩(shī)，留下了他謎一樣的死亡故事，更留下了

他愛國(guó)的情操。在布置預(yù)習(xí)任務(wù)時(shí)提到希望同學(xué)們?yōu)榍瓕扅c(diǎn)什么。

于是，我在批周記時(shí)看到了同學(xué)們寫的這樣一些詩(shī)。

懵而進(jìn)妄言，

不必分莠良。

既以家國(guó)任，

何必枉投江？

猝而赴泉臺(tái)，

豈令士人涼？

茍且存命在，

國(guó)事繼可量！——崔筱煜（節(jié)選）

請(qǐng)崔筱煜同學(xué)談?wù)勀愕南敕ā?/p>

崔筱煜：不否認(rèn)他愛國(guó)，但這樣去死有點(diǎn)太不負(fù)責(zé)了。

教師點(diǎn)評(píng)：我在周記中看到了很多這樣的觀點(diǎn)，都覺得屈原這

樣去死我們難以接受，可能他還有更好的選擇。但是

我也在文本中看到了康云飛同學(xué)寫的這樣一首詩(shī)。

紀(jì)屈原

一身正氣滿才郎，

為國(guó)為民卻流荒。

無可奈何君辭去，

死忠效國(guó)共存亡。

一一康云飛

康云飛：作為官員、愛國(guó)者、詩(shī)人最高尚的選擇，與國(guó)家共存

亡。

教師點(diǎn)評(píng)：在歷史上，對(duì)屈原最終選擇自沉汨羅的做法歷來褒

貶不一，我本人也比較贊同康云飛同學(xué)的觀點(diǎn)。像屈

原這樣一個(gè)執(zhí)著的人，對(duì)他來說站著的死亡或許比跪

著的生存更加可貴。所以為了紀(jì)念屈原的這種精神，

我們有了端午節(jié)，這是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中唯一一個(gè)為了

紀(jì)念一位詩(shī)人而設(shè)的節(jié)日。

提到端午節(jié)，我看到了徐懷瑾同學(xué)寫的這樣一首詩(shī):

生米和肉被葉子困在黑暗里

葉子被大人系上了將要被孩子解開的線

它們不會(huì)沉入江底去撫慰那詩(shī)人

而要被用來消除人們強(qiáng)烈的饑餓感

大人和孩子都覺得很值

哦，生米和肉也這么想

每只舟上都擠滿了人

終點(diǎn)線捆扎了人們的心

他們沒有時(shí)間想別的，只為了贏

或許詩(shī)人正仰視著蕩漾的舟底

可他們一定在盯著那只黃色的大杯子

哦，人們目不轉(zhuǎn)睛

今天是個(gè)特別的日子

這是自動(dòng)更換的手機(jī)桌面告訴人們的

他們本應(yīng)該紀(jì)念一個(gè)人

就是那個(gè)躺在課本里

站在江底的詩(shī)人

——徐懷瑾

徐懷瑾：端午節(jié)是一個(gè)紀(jì)念屈原的節(jié)日，但是現(xiàn)在過端午節(jié)時(shí)似

乎與屈原沒有多少關(guān)系了，我不知應(yīng)該怎么去改變，只

是把我的一些想法寫到詩(shī)歌里。

教師點(diǎn)評(píng)：好，請(qǐng)坐，我覺得你的才情和你的思想都不愧于你的

名字。乍讀此詩(shī)讓我心驚，更讓我反思。兩千多年過

去了，當(dāng)端午節(jié)再次來臨的時(shí)候，還有多少人在乎屈

原的愛恨情仇，還有多少人考慮端午的文化意義呢？

但是，既然這首詩(shī)在我們同學(xué)們的文本中出現(xiàn)了，它

已經(jīng)向我證明了：你們，看清了現(xiàn)實(shí)，你們，知道自

己身上的責(zé)任。我很欣慰，也很驕傲。

八、總結(jié)

在這節(jié)課即將結(jié)束的時(shí)候，我仍然不想引用什么名家名言，我

想用吳浩男同學(xué)寫的這句話來作結(jié)：

在汨羅停止的地方，詩(shī)前進(jìn)了

在生命停止的地方，靈魂前進(jìn)了

在蘭草停止的地方，芳香前進(jìn)了

在你停止的地方，我們前進(jìn)了

——吳浩男

同學(xué)們，當(dāng)我們能夠透過離騷這篇文本，學(xué)到某種品質(zhì)；當(dāng)我

們通過思考，獲得某種啟示的時(shí)候，你們就已經(jīng)體悟到了文學(xué)的力量。

我更希望同學(xué)們能夠以此文此人為契機(jī)，在文學(xué)的道路上，且行且珍

惜。

學(xué)情分析

《離騷》是古代杰出的抒情長(zhǎng)詩(shī)，它的內(nèi)容深厚，思想深邃，情

感深沉，境界高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍?，想象新奇?dòng)人。作者屈原被推舉

為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂國(guó)憂民

的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻(xiàn)身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無

數(shù)后人。高二的學(xué)生，已經(jīng)有一定的文言基礎(chǔ)和思考表達(dá)能力。然而

由于其文本特點(diǎn)，要真正理解《離騷》的內(nèi)容、體會(huì)其中的深刻含義

還是有一定難度的。

學(xué)生對(duì)屈原有一些了解，比如知道端午賽龍舟、吃粽子等民

俗與屈原的聯(lián)系，但對(duì)屈原的作品卻知之甚少，有的學(xué)生可以說是一

無所知。因此，要真正讀懂屈原的作品不是一件容易的事。其主要表

現(xiàn)在以下兒個(gè)方面：

第一，從語(yǔ)言形式上來看，《離騷》與《詩(shī)經(jīng)》不同，《詩(shī)經(jīng)》多

為四字一句，讀起來瑯瑯上口；而《離騷》以六言為主，多用“兮”

字來抒情，句式更靈活多變，朗讀、背誦起來相對(duì)困難。所以在學(xué)生

剛接觸課文時(shí)，感覺不好讀，都有點(diǎn)畏難.另外，因?yàn)椤峨x騷》中多用

一些對(duì)現(xiàn)代人來說是生僻字的詞語(yǔ)來描寫、抒情，有些詩(shī)句讀起來讓

人覺得不是很順口，也影響學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解，進(jìn)而影響他們對(duì)作品

的深刻內(nèi)涵的把握。因此，品讀作者，品讀情感，都應(yīng)該以理解文本

為基礎(chǔ)。

第二，從內(nèi)容上看，《離騷》多用象征手法，其中出現(xiàn)的“香草、

美人”占了相當(dāng)?shù)谋壤膬?nèi)容深厚，思想深邃，情感深沉，境界

高遠(yuǎn)，語(yǔ)言奇?zhèn)ス妍?，想象新奇?dòng)人。而這些“香草、美人”對(duì)現(xiàn)代

的學(xué)生來說是非常陌生，要完全讀懂并非易事。因本文為節(jié)選文章,

篇幅較短，要一次性將賦比興的手法傳授給學(xué)生不一定有好的效果,

因此以節(jié)選內(nèi)容為依托，本節(jié)課著重講“比”的手法。

第三，對(duì)屈原的品行的理解也有一定的困難。對(duì)于屈原最

后的自投汨羅，從古至今的學(xué)者亦有不同的理解，要學(xué)生從中悟出屈

原的忠君愛國(guó)的高尚品質(zhì)還是需要下一番功夫的。面對(duì)爭(zhēng)議性話題,

學(xué)生習(xí)慣于聽，而忽略了想和說，因此課下引導(dǎo)學(xué)生思考，并將自己

的思考和感悟落于筆端，既便于課上交流，又激發(fā)學(xué)生自己思考創(chuàng)作

的積極性。

效果分析

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，突出那些終身學(xué)

習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、

樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主建

構(gòu)為特征?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》建議指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。語(yǔ)文學(xué)

習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為

學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇

適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將〃自主、

合作、探究〃作為重點(diǎn)進(jìn)行倡導(dǎo)。

本節(jié)課以此為指導(dǎo)設(shè)置了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。其一是認(rèn)知目標(biāo)：釋義

通文，讀文品人。其二為情感目標(biāo)：讀史思今，或有所得。

一、釋義通文，讀文品人

讀文品人是在釋義通文的過程中交叉完成的，這個(gè)認(rèn)知目標(biāo)是本

節(jié)課的重難點(diǎn)，因此在課堂上用時(shí)30分鐘。學(xué)生利用第一課時(shí)，做

了充足的預(yù)習(xí)，在本節(jié)課上利用小組探究合作的方式，鞏固記憶，解

決疑難問題，形成答案，組織語(yǔ)言，完整簡(jiǎn)練的表達(dá)出來。在理解意

思的同時(shí)思考文本中塑造出的人物形象，較好的完成了認(rèn)知目標(biāo)。通

過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能夠理解課文的內(nèi)容，對(duì)屈原及其作品有了

比較全面的認(rèn)識(shí)。并且學(xué)生在這次課堂上的學(xué)習(xí)也有很大的進(jìn)步,其

主要表現(xiàn)在：

(1)課堂氣氛比較活躍;小組探究，分工合作的授課模式讓更多

的學(xué)生有了回答問題的機(jī)會(huì)和勇氣，.簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問題留給基礎(chǔ)差并

且平時(shí)不喜歡回答問題的學(xué)生,這也能增長(zhǎng)他們的信心，調(diào)動(dòng)差生的

積極性，以帶動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛。

(2)朗讀意識(shí)提高了；由于是文言文，大多數(shù)同學(xué)有些畏難，不

愿意花時(shí)間去讀課文,又由于課上時(shí)間的限制，很難留出大量的誦讀

時(shí)間，因此，在課堂上利用對(duì)文本特點(diǎn)的分析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們注意

誦讀時(shí)情感的表達(dá)，學(xué)生顯然也注意到了這個(gè)問題，因此，在接下來

的誦讀翻譯過程中，學(xué)生都盡可能的帶著感情誦讀，營(yíng)造了一個(gè)良好

的誦讀氛圍。

(3)小組之間的配合能力明顯加強(qiáng)；從這次課來看，有更多

的學(xué)生參與進(jìn)來，小組的力量加強(qiáng)了，分工合作的模式，使得小組成

員人人有任務(wù)，人人有活干，避免了以往分組一人說其他人聽的現(xiàn)象,

讓學(xué)生在投入學(xué)習(xí)的過程中加深了對(duì)文章的理解。

(4)學(xué)生回答問題時(shí)的語(yǔ)言組織能力有所加強(qiáng)；從學(xué)生的回

答問題情況來看，總體來說有很大的進(jìn)步，原本班內(nèi)有許多基礎(chǔ)較差

的學(xué)生，在課堂上表現(xiàn)出比較膽怯，對(duì)自己不夠自信，回答問題時(shí)也

比較含蓄。但在分工合作探討的過程中，增加了自信，在整個(gè)氛圍影

響下，很多這樣的學(xué)生也能自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且能用簡(jiǎn)潔經(jīng)典

的語(yǔ)言來概括，有了很大進(jìn)步。

二、讀史思今，或有所得。

高中語(yǔ)文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，弘揚(yáng)和培育民族精神，

使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國(guó)和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)

步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度;應(yīng)

增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長(zhǎng)的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方

面的價(jià)值追求。

因此在課堂上，利用最后的六分鐘，我設(shè)置了“走近屈原，美文

共賞”環(huán)節(jié)。該環(huán)節(jié)所有展示的文本均出自學(xué)生的周記，都是學(xué)生自

己的感悟，這就增加了文本的親和力。此外，在篩選文本時(shí)也有所側(cè)

重，既體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)屈原的獨(dú)特的思考，又引導(dǎo)學(xué)生省視屈原精神的

現(xiàn)實(shí)意義。學(xué)生對(duì)自己創(chuàng)作的內(nèi)容很感興趣，這種課下思考創(chuàng)作、課

上展示交流的嘗試初步達(dá)到了預(yù)設(shè)的效果，給學(xué)生留下思考感悟的時(shí)

間的同時(shí)，又為他們提供了展示自我的機(jī)會(huì)和場(chǎng)地，激發(fā)了學(xué)生的思

考創(chuàng)作欲望，從周測(cè)反饋上出現(xiàn)的為數(shù)不少的妙文就可以看出這一點(diǎn)。

教材分析

教材內(nèi)容：高二年級(jí)必修四第三單元"筆落驚風(fēng)雨”一一《離騷》

《離騷》是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人屈原的作品，它具有很濃的楚地風(fēng)

情，學(xué)習(xí)這篇課文，要理解詩(shī)文內(nèi)容，注意作品在創(chuàng)作手法上的獨(dú)創(chuàng)

性，注意詩(shī)體的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)中的思想感情，感受文學(xué)的力量?！峨x

騷》被選入多家語(yǔ)文教材，由于詩(shī)歌較長(zhǎng)，各版本教材的選文各有差

異，但是共同折射出的獨(dú)特的思想內(nèi)容與藝術(shù)價(jià)值卻是一致的?！皶?/p>

楚語(yǔ)，作楚聲，紀(jì)楚地，名楚物”，屈原獨(dú)創(chuàng)的“離騷世界”是教學(xué)

的抓手，而這個(gè)藝術(shù)世界中，詩(shī)歌通過賦比興手法形成的語(yǔ)言的浪漫

美與極具象征意味的意象美，以及滲透其中的詩(shī)人的悲劇美與崇高美,

則是語(yǔ)文教師所著力傳達(dá)給學(xué)生的重要而獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值。由于《離

騷》文本特征，文字障礙較多，學(xué)生會(huì)有畏難情緒，因此，授課時(shí)首

先要破解閱讀障礙，幫助學(xué)生理解詩(shī)歌大意，在此基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學(xué)生

進(jìn)入情感體悟階段。因此，在教學(xué)課時(shí)的安排以及具體的教學(xué)程序設(shè)

計(jì)、教學(xué)方法的安排以及作業(yè)的布置上都要循序漸，充分考慮學(xué)生的

理解與接受程度，使學(xué)生真正走進(jìn)“離騷世界”，感悟其超凡的藝術(shù)

魅力。

根據(jù)教學(xué)任務(wù)，《離騷》的教學(xué)課時(shí)應(yīng)以兩個(gè)課時(shí)為宜。教學(xué)重

點(diǎn)應(yīng)放在引導(dǎo)學(xué)生感受《離騷》的審美世界，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言的

鑒賞能力以及學(xué)生情感的熏陶上；引導(dǎo)學(xué)生通過領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的“香草美

人”比興手法感受詩(shī)人的思想意蘊(yùn)是教學(xué)的難點(diǎn)。在教學(xué)目標(biāo)上，應(yīng)

圍繞《離騷》的字詞句解析、浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格以及屈原精神的崇

高性展開。

本節(jié)課的設(shè)定為2+1,也就是兩課時(shí)，加一節(jié)練習(xí)課，第一課時(shí)

完成課文的知識(shí)目標(biāo)。首先讓學(xué)生對(duì)屈原生平有所了解，通過對(duì)《離

騷》寫作背景的觀照為理解課文內(nèi)容打好基礎(chǔ);其次，由于學(xué)生第一

次接觸到“楚辭”，文中涉及到大量難讀、晦澀的字詞，造成學(xué)生梳

理課文大意的障礙，因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生放膽朗讀，進(jìn)行適宜的指

導(dǎo)，打破學(xué)生畏難情緒，消除文字上的陌生感和閱讀障礙，止匕外，還

要引導(dǎo)學(xué)生在課文的字面解釋上多下功夫，利用合作探究的方式正確

理解文中的虛詞和實(shí)詞，再循序漸進(jìn)地梳理出課文內(nèi)容，讓學(xué)生初步

理解文章以及詩(shī)人借此傳達(dá)的思想感情。

以上的教學(xué)目標(biāo)適宜在第一課時(shí)完成，意在使學(xué)生消除對(duì)《離騷》

的陌生感與畏難感，對(duì)《離騷》形成整體的感悟，激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)

和動(dòng)情點(diǎn)，為第二課時(shí)知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)的完成。完成打下基礎(chǔ)。

對(duì)于《離騷》的第二課時(shí)，進(jìn)一步完成知識(shí)目標(biāo)和情感目標(biāo)，著

力于培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究、表達(dá)的能力，讓學(xué)生在小組合作探

討中完成詩(shī)文理解，教師適當(dāng)補(bǔ)充點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生更深刻的理解文本。

見其文如見其人，從而了解屈原的為人，進(jìn)一步把握作品背后傳達(dá)出

來的屈原的人格美、道德美、理想美以及執(zhí)著美，深入思考屈原精神

的現(xiàn)實(shí)意義，在美的歷程中獲得精神陶冶和心靈洗禮。

第三課時(shí)自習(xí)時(shí)間，以課后練習(xí)的方式鞏固復(fù)習(xí)本文的文言知識(shí)

點(diǎn)，并利用課后拓展閱讀，讓學(xué)生進(jìn)一步品味屈原偉大的人格和高尚

的精神。

楚辭是中國(guó)藝術(shù)中的唯美派，而楚辭的代表作《離騷》更是審美

的典范。感悟《離騷》，就像經(jīng)歷了一次純美的感染、崇高的震撼；

又像接受了一回精神的熏陶、靈魂的凈化。正如柏拉圖所說：“美具

有引人向善的作用和力量因此，將《離騷》的藝術(shù)美與精神美傳

達(dá)給學(xué)生，應(yīng)該是語(yǔ)文教師的首要任務(wù)與責(zé)任，帶領(lǐng)學(xué)生在“美的歷

程”中收獲閱讀古文的知識(shí)上的能力，在“靈魂的洗禮”中培養(yǎng)學(xué)生

愛國(guó)主義精神和對(duì)理想、對(duì)人格道德的執(zhí)著追求的情感、態(tài)度、價(jià)值

觀的塑造，而教師在教學(xué)過程中的教學(xué)方法的實(shí)施，也是起關(guān)鍵作用

的環(huán)節(jié)。

《離騷（節(jié)選）》評(píng)測(cè)練習(xí)

一、基礎(chǔ)知識(shí)

一、填空題

1、《離騷》是我國(guó)第一位愛國(guó)詩(shī)人屈原的代表作，也是我國(guó)古代最長(zhǎng)

的詩(shī)。

2、屈原在民歌的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了一種不同于以四言詩(shī)為主的《詩(shī)經(jīng)》

的新詩(shī)體，因這種詩(shī)體的作品又以為最，故又

稱O

3、我國(guó)文學(xué)史向來以“風(fēng)”“騷”并稱，“風(fēng)”指以

為代表的風(fēng)格，“騷”指以為代表的

風(fēng)格。

二、選擇題

4、下列加點(diǎn)字讀音不正確的一項(xiàng)

A帝高陽(yáng)之苗意兮（yi）攝提貞于孟限兮（zou）

B肇錫余以嘉名（zhao）朝搴毗之木蘭兮（qian）

C祖余若將不及兮（gti）又事之以修能（chong）

D皇覽逑余初度兮（kui）詹江離與辟芷兮（hu）

5、下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)是

A又事之以修能（加）爭(zhēng)錫余以嘉名（開始）

B攝提圾于孟瞰兮（正）汜余若將不及兮（水流迅速的樣子）

C紗吾既有此內(nèi)美兮（盛多）不卻壯而棄穢兮（握持）

D皇覽季余初度兮（揣測(cè)）日月忽其不淮兮（淹沒）

6、比較下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是（）

①肇錫余以嘉名②紉秋蘭以為佩

③乘騏驥以馳騁兮④路幽昧以險(xiǎn)隘

A、①和②句中的兩個(gè)“以”字相同，③和④句的兩個(gè)“以”字不相

同。

B、①和②句中的兩個(gè)“以”字不相同，③和④句中的兩個(gè)“以”字

相同。

C、四句中的“以”字均不相同。

D、四句中的“以”字均相同。

7、下列與“恐年歲之不吾與”的句式結(jié)構(gòu)相同的一項(xiàng)是（）

A.肇錫余以嘉名B.古之人不余欺也

C.俟我于城隅D.吾屬今為之虜矣

8、下列“之”字的用法不同于其它三項(xiàng)的是（）

A.惟草木之零落兮B.帝高陽(yáng)之苗裔兮

C.朝搴毗之木蘭兮D.及前王之踵武

二、語(yǔ)段精讀

離騷（節(jié)選）

屈原

帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟瞰兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名；

名余曰正則兮，字余曰靈均。

紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮.恐年歲之不吾與。

朝搴毗之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改此度？

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！

9、詩(shī)人以自序的筆法首先追溯自己的世系目的是什么？

答：

10、、詩(shī)人詳記生年和名字的由來是要強(qiáng)調(diào)什么？

答：

11、詩(shī)中以采摘香草比喻,以佩戴香草比

喻O

12、“兮”在詩(shī)中起到什么作用？

答：

三、拓展延伸

閱讀《楚辭?九歌?國(guó)殛》，完成后面的題目。

國(guó)殛

操吳戈兮被犀甲，車錯(cuò)轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭(zhēng)先。

凌余陣兮蹦余行，左修殖兮右刃傷。

霾兩輪兮紫四馬，援玉袍兮擊鳴鼓。

天時(shí)墜兮威靈怒，嚴(yán)殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠(yuǎn)。

帶長(zhǎng)劍兮挾秦弓，首雖離兮心不懲。

誠(chéng)既勇兮又以武，終剛強(qiáng)兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄。

13、對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋有誤的一項(xiàng)（）

A.操雖戈兮被犀甲被：披，穿著

B.凌余陣兮庶余行凌：侵犯

C.援玉袍兮擊鳴鼓援：拿起

D.身雖離兮心不懲懲：懲罰

14、《國(guó)殛》的含義是什么？

答：

15、詩(shī)的末兩句“身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄"對(duì)突出主題,

表現(xiàn)英雄形象起了什么作用？

答：

《離騷（節(jié)選）》評(píng)測(cè)練習(xí)答案

1、抒情詩(shī)

2、楚辭《離騷》騷體

3、《詩(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義《離騷》浪漫主義

4、C,（汩yfi）

5、D（淹：停留）

6、C（解析：①介詞“用”②連詞，表目的③連詞，表修飾④連詞，

表并列）

7、B（解析：B和例句為賓語(yǔ)前置，A、C為介詞結(jié)構(gòu)后置，D為被動(dòng)

句）

8、A（解析:A為主謂之間，取消句子獨(dú)立性;B、C、D為結(jié)構(gòu)助詞“的”）

9、既是表明了自己的高貴的身份，又表示自己對(duì)國(guó)家義不容辭的責(zé)

任。

10、強(qiáng)調(diào)稟賦的純美和卓異不凡。

11、加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持修潔

12、“兮”字使上下句中若斷若連，加上固定的偶句韻，使詩(shī)句回

環(huán)往復(fù)，具有很強(qiáng)的節(jié)奏感。

13、D（懲:悔改）

14、“殛”，本義是未成年而死，“國(guó)殛”是為國(guó)捐軀的意思。該詩(shī)

用來祭奠為國(guó)捐軀的楚國(guó)將士，所以用此做詩(shī)歌名。

15、又偉國(guó)將士生為人杰，推想到他們死為鬼雄，熱烈贊揚(yáng)他們威武

不屈的精神。雖死猶生，表達(dá)了作者對(duì)偉國(guó)戰(zhàn)士的由衷崇敬，對(duì)突

出主題，表現(xiàn)英雄形象起到了渲染烘托的作用。

《離騷》課后反思

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)要求關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)，突出那些終身學(xué)

習(xí)必備的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、

樂于探究、勤于動(dòng)手的學(xué)習(xí)習(xí)慣。新課改的教學(xué)方式，以學(xué)生自主建

構(gòu)為特征?！墩n程標(biāo)準(zhǔn)》建議指出：學(xué)生是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主人。語(yǔ)文學(xué)

習(xí)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和習(xí)慣，為

學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇

適合自己的學(xué)習(xí)方式。在教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變中，新課程特別將〃自主、

合作、探究〃作為重點(diǎn)進(jìn)行倡導(dǎo)。

本節(jié)課以此為指導(dǎo)設(shè)置了兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)。其一是認(rèn)知目標(biāo)：釋義

通文，讀文品人。其二為情感目標(biāo)：讀史思今，或有所得。

通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生基本能夠理解課文的內(nèi)容，對(duì)屈原及

其作品有了比較全面的認(rèn)識(shí)。并且學(xué)生在這次課堂上的學(xué)習(xí)也有很大

的進(jìn)步，其主要表現(xiàn)在：

(1)課堂氣氛比較活躍;小組探究，分工合作的授課模式讓更多

的學(xué)生有了回答問題的機(jī)會(huì)和勇氣，.簡(jiǎn)單一點(diǎn)的問題留給基礎(chǔ)差并

且平時(shí)不喜歡回答問題的學(xué)生,這也能增長(zhǎng)他們的信心，調(diào)動(dòng)差生的

積極性，以帶動(dòng)課堂的學(xué)習(xí)氣氛。

(2)朗讀意識(shí)提高了；由于是文言文，大多數(shù)同學(xué)有些畏難，不

愿意花時(shí)間去讀課文，又由于課上時(shí)間的限制，很難留出大量的誦讀

時(shí)間，因此，在課堂上利用對(duì)文本特點(diǎn)的分析環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生們注意

誦讀時(shí)情感的表達(dá)，學(xué)生顯然也注意到了這個(gè)問題，因此，在接下來

的誦讀翻譯過程中，學(xué)生都盡可能的帶著感情誦讀，營(yíng)造了一個(gè)良好

的誦讀氛圍。

(3)小組之間的配合能力明顯加強(qiáng)；從這次課來看，有更多

的學(xué)生參與進(jìn)來，小組的力量加強(qiáng)了，分工合作的模式，使得小組成

員人人有任務(wù)，人人有活干，避免了以往分組一人說其他人聽的現(xiàn)象,

讓學(xué)生在投入學(xué)習(xí)的過程中加深了對(duì)文章的理解。

(4)學(xué)生回答問題時(shí)的語(yǔ)言組織能力有所加強(qiáng)；從學(xué)生的回

答問題情況來看，總體來說有很大的進(jìn)步，原本班內(nèi)有許多基礎(chǔ)較差

的學(xué)生，在課堂上表現(xiàn)出比較膽怯，對(duì)自己不夠自信，回答問題時(shí)也

比較含蓄。但在分工合作探討的過程中，增加了自信，在整個(gè)氛圍影

響下，很多這樣的學(xué)生也能自由發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并且能用簡(jiǎn)潔經(jīng)典

的語(yǔ)言來概括，有了很大進(jìn)步。

(5)學(xué)生的體悟思考寫作能力有所加強(qiáng)。對(duì)于屈原最后的自投汨

羅，從古至今的學(xué)者亦有不同的理解，要學(xué)生從中悟出屈原的忠君愛

國(guó)的高尚品質(zhì)還是需要下一番功夫的。面對(duì)爭(zhēng)議性話題，學(xué)生習(xí)慣于

聽，而忽略了想和說，因此課下引導(dǎo)學(xué)生思考，并將自己的思考和感

悟落于筆端，課上展示、交流，既促使學(xué)生主動(dòng)思考，又激發(fā)了學(xué)生

自己創(chuàng)作的積極性。從周測(cè)反饋上出現(xiàn)的為數(shù)不少的妙文就可以看出

這一點(diǎn)。

總體上來看，同學(xué)們的學(xué)習(xí)的激情提上來了，基本上全班同學(xué)都

能認(rèn)真聽講，但是在整個(gè)教學(xué)過程中仍然存在很多問題，其不足之處

是：

(1)因?yàn)闀r(shí)間以及學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)的關(guān)系，未能再介紹屈原的其

他作品及其他《楚辭》的作家、作品進(jìn)行拓展學(xué)習(xí)。因此，

學(xué)生對(duì)《楚辭》的創(chuàng)作手法、藝術(shù)特點(diǎn)還沒有一個(gè)比較全面、

深入的認(rèn)識(shí)。

(2)從探討交流環(huán)節(jié)可以看出，學(xué)生對(duì)文中的重要句式的把握不

是很好，精準(zhǔn)翻譯意識(shí)不強(qiáng)，因此課后還要加強(qiáng)對(duì)句式的講

解。

(3)由于環(huán)節(jié)設(shè)置的問題，沒能給學(xué)生留出充足的時(shí)間去吟詠誦

讀，因此對(duì)詩(shī)文情感的解讀不是很透徹。

(4)板書相對(duì)簡(jiǎn)單，而且書寫比較潦草，這是我在今后教學(xué)中應(yīng)

該注意的。

針對(duì)以上問題，我想在今后的教學(xué)中要不斷地完善課堂教學(xué)中的

不足之處,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓更多的學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)，真正

做到自主性學(xué)習(xí)。多發(fā)現(xiàn)不同學(xué)生的不同特點(diǎn)，然后根據(jù)他們的不同

特點(diǎn)制定不同的教學(xué)目標(biāo)，因材施教，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)

性，自主自覺地